Mémorial Pierre Truschel

J’aimerais, en continuation de ce qui a été apporté dans les différentes prédications et dons spirituels ces dernières semaines, placer devant vous d’une façon très claire et très simple, l’essence même de la vie chrétienne. On se rend compte que, dans notre société, dans la vie qui est la nôtre, il y a énormément de problèmes et je vous rappellerai simplement que, où que vous regardiez dans tous les milieux sociaux culturels ou raciaux, il y a partout des problèmes. Les gens sont malheureux. Et cela ne sert à rien de leur donner des slogans tout faits.

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J’aimerais ce matin m’adresser plus particulièrement aux jeunes : ceux qui sont jeunes dans la foi; ceux qui sont jeunes dans l’âge; aux aînés qui ont déjà quelques années d’expériences chrétiennes; mais également m’adresser à ceux qui, étant jeunes dans la foi ont un certain âge du point de vue humain. J’aimerais partager quelques points de réflexion pour lesquels il est parfois bon de se poser des questions.

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Je voudrais ce matin, toujours dans le cadre non seulement de la prière mais de la marche en avant, montrer à chacun et à chacune ce qui se passe. Il faut nous dire que la bonne vieille religion traditionnelle où l’on vient à l’église, on s’assied, on donne sa petite dîme, on retourne à la maison, on rend grâces pour le repas, c’est terminé; on loue de temps à autre, on lit la Bible de temps à temps parce qu’il faut bien la lire sinon on ressemble à un païen..., il faut bien se dire que ce genre de vie chrétienne si on la pratique, on est fichu parce qu’on ne pourra pas tenir, parce que nous vivons les temps de la fin.

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Je voudrais parler de la prière. Je crois, comme vous tous, à la prière - nous le prêchons, nous le croyons, c’est incroyable le nombre de messages, de polycopies, de cassettes, de prédicateurs de tous horizons qui sont venus nous parler de la prière - et nous nous rendons tous compte, il y a quelque chose qui n’arrive pas à casser ! On a l’impression que les chrétiens sont comme liés; ils ne réalisent pas et c’est d’autant plus dramatique que c’est partout comme cela. Il y a comme un manteau, comme un voile sur le peuple de Dieu, invisible, inconscient; - je dis inconscient parce que face aux réalités, les gens ont des excuses, des interprétations qui leur permettent d’échapper à la Parole de Dieu.

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Actuellement, nous entendons parler d’un réveil à Pensecola en Floride qui correspond tout-à-fait dans l’esprit à celui vers lequel nous sommes en train de nous orienter. Nous croyons à un réveil puissant, efficace, solide avec la repentance, avec les miracles, les guérisons, les prodiges, avec les signes bibliques du réel réveil et avec une réelle solidarité, un amour fraternel et un esprit d’évangélisation indomptable : esprit de prière et esprit d’évangélisation. Il me semble que tout cela soit réellement les critères sûrs d’un réveil. Il me semble que ce sont les marches d’escalier pour nous permettre d’aller beaucoup plus loin dans les réalités de Dieu.

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Jean ch 17 V 26 «Je leur ai fait connaître ton nom et je le leur ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que je sois en eux.» C’est la grande prière sacerdotale de Jésus avant qu’Il ne soit arrêté et qu’Il soit mis à mort après la parodie de jugement. Il sait, la puissance de Dieu est sur sa vie; Il est le point de mire de l’attaque des hommes; Il est le point de mire de l’attaque du Malin; Il est le centre de toutes les souffrances, de tous les combats, de toutes les luttes de la vie.

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Il existe le danger, et c’est normal, quand nous venons à l’Eglise le dimanche matin, de prendre des habitudes : la louange..., les instruments..., on choisit les cantiques pour amener chaque chrétien dans une disposition intérieure..., puis on partage la Sainte Cène ou c’est la prédication..., puis c’est l’offrande..., et on repart à la maison. Une usure possible de ce rythme inconscient peut parfois s’installer. Nous avons ainsi des schémas d’approche de Dieu.

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Lequel d'entre nous ne s'est-il pas interrogé en constatant que Dieu ne répondait pas à ses requêtes? N'est-ce pas ce genre de constatation qui semble donner des arguments aux athées, aux incrédules, aux adeptes des différents courants philosophiques, métaphysiques, humanistes, etc.

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Dans notre culture francophone, on dit « conclure » une alliance. Cependant la bible a été écrite dans une culture et une mentalité sémitique du moyen-orient. Il faut donc s’y référer pour comprendre véritablement c’est que l’alliance. En hébreu, dans l’ancien testament on dit « qarat berit » c’est à dire « couper l’alliance ou trancher une alliance». Cela suppose une effusion de sang (on pense déjà ici au sacrifice).

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La disposition du monde matériel est le reflet du monde spirituel. Le monde est rempli de toutes sortes d'êtres spirituels. Il y a ceux qui sont au service de Dieu ou de ses rachetés, comme les anges, chérubins, séraphins.Il y également les esprits du monde des ténèbres: les principautés, les dominations, les esprits méchants...

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Ephésiens 1: 4-14 - L'identité civile diffère de celle donnée par Dieu, c'est-à-dire l'identité céleste. Il importe que nous correspondions à la façon dont Dieu nous voit, sinon nous aurons couru en vain. Sachons dès lors:

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