Message donné par Pierre Truschel, Culte du Dimanche 24 août 1997

C’est un voile invisible, et c’est plus que cela, c’est un esprit de séduction qui est sur le Corps de Christ, parce que le diable sait que, sur ce terrain-là, si les chrétiens bougent, le réveil va venir ! Or il sait que le réveil ne vient que par la prière, et que tant que les chrétiens ne prient pas, le réveil ne viendra pas. Vous pouvez recevoir toutes les prophéties, toutes les promesses de Dieu, il y a la part de l’homme; et tant que le diable arrive à paralyser les chrétiens, il paralyse Dieu. C’est une bataill de séduction invisible, spirituelle. La part de Dieu, c’est de persuader les chrétiens; la part du diable, c’est d’empêcher les chrétiens d’être persuadés. C’est la bataille au niveau du cerveau, du raisonnement, et nous avons des forteresses mentales. Nous sommes parfois attaqués par le rythme de la vie pour nous empêcher de prier.

C’est pour cette raison que ce matin, j’ai vraiment besoin que Dieu vous ouvre les yeux, sinon ce que je vais dire sera une prédication en plus avec les mêmes résultats, c’est-à-dire, par grand chose d’évident.

Il y a quelque temps de cela, le frère ZAPPICO d’Argentine est passé dans notre église. Et je ne sais pas si vous vous rappelez mais le dimanche matin, alors qu’il prêchait, il apportait littéralement ce que j’avais sur le coeur par rapport à l’assemblée, par rapport aux luttes, par rapport aux combats, par rapport à cette tiédeur apparente qui semble être la nôtre, dans la marche, dans l’évangélisation, dans la marche de la communion fraternelle, dans la marche de la prière, dans la marche en avant. Et pendant qu’il parlait, c’était comme si c’était mon porte-parole. Il disait la même chose d’une façon profonde, et je savais que Dieu était en train de lui donner mon coeur.

A un moment donné, il a fait un appel en demandant à tous les chrétiens qui étaient dans la salle, s’ils voulaient s’avancer pour se donner. Et j’avais vu qu’il y avait une incompréhension - peut-être due à la traduction - et que les chrétiens n’avaient pas compris. Mais je me suis levé et je suis venu devant. Et à ce moment-là, tous les frères et soeurs de l’assemblée aussi sont venus devant. Et quand j’étais devant, l’Esprit de Dieu m’a saisi et j’ai commencé à pleurer. Alors que le frère parlait, il m’a vu pleurer et il s’est mis à pleurer et il est descendu et à commencer à prier pour les uns et pour les autres. Quand il est venu vers moi, il m’a pris par le cou et m’a imposé les mains, et à ce moment-là, je suis tombé par terre, et j’avais l’impression que mon coeur éclatait. Il était en train de sauter. J’étais là à terre et je pleurais et je disais : « Père, ça suffit, qu’est-ce qu’il faut faire pour que les chrétiens se réveillent dans l’église ? Qu’est-ce qu’il faut faire pour la vie de prière, la vie d’évangélisation, pour que nous devenions forts ? ça suffit maintenant, il y a tellement de problèmes, de luttes, tellement de combats, de bagarres, d’attaques, des tribunaux, de divisions ! Qu’est-ce qu’il faut faire? » Mon coeur était en train d’exploser !

Puis dernièrement, le frère Chris BOWATER est passé. Je ne le connaissais pas. Ce frère a fait plusieurs réunions : vendredi soir une réunion publique; samedi matin une réunion pour les futurs leaders. A cette réunion, nous étions entre 70 et 80 au 4ème étage. Et à la fin de la formation, il s’est tourné vers moi. Il avait fait une très belle prédication sur l’appel d’Elysée. J’ai vraiment vu le coeur de cet homme et j’ai pensé que c’était un vrai ministère. Tout à coup, il s’est tourné vers moi, et au moment où il a parlé, il reprenait ce que Dieu m’avait dit quand j’étais couché par terre, avec le frère Zappico, sur l’état de l’église. Je vais donc vous le partager

Mais j’ai oublié de vous dire que quelques semaines auparavant, nous avions eu la visite de Gédéon MILLER, ce frère juif-autrichien, qui avait constamment parler de la prière d’intercession. Et les différents frères juifs qui étaient passés avaient parlé également sur ce verset « Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations. », versets qui m’avaient été donnés plusieurs années en arrière, pour la salle de l’église, ainsi que le nom du Chandelier confirmé par plusieurs frères. Gédéon m’avait dit de faire de l’église un lieu de prière, c’était vraiment la pensée de Dieu pour l’assemblée. Et au moment où il me l’a dit un jeudi soir, il y a eu le réma de Dieu, j’ai su que c’était l’heure et qu’il fallait y aller.

De la même façon quand on a lancé la construction des bâtiments ici, - il y avait des gens pour, des gens contre, on avait traîné cela pendant des mois avant de commencer. Mais quand on a eu le feu vert, on s’est lancé. Et le bâtiment est là aujourd’hui. Aujourd’hui, ce n’est pas le bâtiment qui compte mais c’est vous, la valeur chrétienne que vous représentez. L’église, ce n’est pas les bâtiments, c’est vous et c’est moi. Si Dieu pense que les bâtiments sont un piège pour nous, alors on vendra. Ce qui compte c’est nous, c’est notre maturité spirituelle.

Et de la même façon j’ai su que les paroles du frère Gédéon étaient un réma de Dieu, comme quand il a fallu se lancer dans la construction du Chandelier. C’était le même chose quand on s’est lancé pour l’achat de la maison de Saint-Laurent du Pont, et dans d’autres choses aussi dans la mission : le réma de Dieu. Aujourd’hui nous arrivons et nous nous mettons en mouvement dans le cadre du réma de Dieu.

Quand je vous parle de la prière que nous voulons mettre en place dans l’église, ce n’est pas seulement pour vous porter en avant, c’est qu’il y a un réma de Dieu, une direction de Dieu pour notre assemblée. Si vous êtes pour, vous serez bénis. Si vous êtes contre, il va falloir rattraper le temps perdu que vous allez laisser. Mais c’est vraiment de Dieu. Comme ces bâtiments sont la preuve que c’était de Dieu, de la même façon vous verrez la vie de prière se développer; vous verrez que c’est de Dieu ! Je me mouille en disant cela, mais je suis obligé parce que c’est à moi de montrer l’exemple. Ce n’est pas simplement une persuasion, mais c’est un temps de la part de Dieu pour notre église. C’est dans ce climat que je voudrais que vous écoutiez la prophétie apportée par le frère Chris BOWATER à la réunion de formation au mois de mai 97 :

« Pierre, merci pour l’opportunité..., pour l’honneur (il voulait dire de m’avoir donné la parole); je sais que plusieurs personnes ont parlé par rapport à ta vie depuis plusieurs années. Je sais qu’il y a un grand nombre de prophéties sur ta vie, mais Dieu dit : les jours pendant lesquels ma puissance se révèle ne sont certainement pas achevés. Dieu dit : voici que de nouveaux jours viennent; ils viennent vers vous; le Seigneur dit que tu vas voir, dans les jours à venir, des choses pour lesquelles tu as pleuré devant Dieu. Dieu dit : dans ton assemblée, tu vas voir un renouvellement de la passion au milieu des tiens. Dieu dit : il se produira une résurrection au milieu des tiens. Dieu dit : il se produira une résurrection au milieu de vous de vie, de visions. Dieu dit : au milieu même de ton assemblée, un nouveau cri va s’élever; ce sera un cri d’intercession; un cri de prière. Dieu dit : j’ai entendu. Je t’ai entendu dire que vais-je faire ? Que puis-je faire pour voir ces gens se motiver ? Dieu dit : j’ai vu l’attente de ton coeur; j’ai vu l’énergie que tu as dépensée à donner. Dieu dit : j’ai vu ton travail d’amour, et Dieu dit : en ces jours va se répandre une épidémie d’intercession. Ton église et ses membres ont été connus pour bien des choses, mais Dieu dit : les choses pour lesquelles vous serez connus sont celles pour lesquelles tu as attendu : c’est-à-dire qu’il soit un peuple de prière et qu’il soit un peuple d’intercession. Dieu dit : je vais me déplacer au sein de ton église; je vais agir au milieu des tiens; il va se produire un vague d’intercession qui va se répandre dans ton église. Dieu dit que cette vague d’intercession va éclaircir les cieux. Et Dieu dit : je vais commencer à répondre aux prières de générations entières. Dieu dit que tu seras un père pour plusieurs. Dieu dit : tes enfants iront beaucoup plus loin que toi. Et tout comme tu as reçu le manteau de générations avant toi, Dieu dit que d’autres recevront le manteau de toi. Ce que tu es aujourd’hui sera multiplié chez plusieurs personnes. Dieu dit : les jours qui viennent sont des jours de commencement. »

Lecture : Joël ch 2 : « Sonnez de la trompette en Sion ! Faites-la retentir sur ma montagne sainte ! Que tous les habitants du pays tremblent ! ... Alors quiconque invoquera le nom de l’Eternel sera sauvé, le salut sera sur la montagne de Sion et à Jérusalem, comme a dit l’Eternel, et parmi les réchappés que l’Eternel appellera. »

En résumé, le prophète Joël se situe à peu près au VIIè - VIIIè siècles avant Jésus-Christ, - c’est un des plus vieux prophètes - alors que le peuple d’Israël était en pleine bénédiction, il a été envahi par toute une armée de sauterelles qui ont tout dévoré. Et Joël, au moment où il voit cette armée de sauterelles détruire tout, a la vision de ce qui plus tard attend la nation d’Israël : l’exportation, la destruction, l’exil. Il va annoncer que ce peuple doit retourner à Dieu, déjà pour être débarrassé du fléau des sauterelles; mais deuxièmement, il doit également se retourner vers Dieu pour confesser ses péchés, parce que c’est à cause de son laisser-aller, c’est-à-dire Samarie, c’est-à-dire le veau d’or, - c’était à cause de sa déviation en la foi en l’Eternel que tous ces problèmes arrivaient. Joël était le prophète de la Samarie et il va crier au retour. Il va crier devant le besoin de réveil à cause des difficultés qu’Israël avait : « confessez ! revenez à l’Eternel ! Dieu va enlever les difficultés si vous revenez de tout votre coeur ! »

Puis Joël parlera ensuite d’une restauration temporelle, matérielle, pour le pays pendant un temps. Cette restauration temporelle sera suivie d’une manifestation, d’une effusion du Saint-Esprit : « dans les derniers temps, je répandrai mon esprit sur toute chair.... » Il annonce la Pentecôte; cette Pentecôte qui s’est produite quelque temps après le départ de Jésus; cette Pentecôte qui agit dans le monde entier, qui prépare une race de gens, à la fois des gens d’Israël, à la fois des gentils dans les nations; ceux qui ont invoqué l’Eternel. Cette effusion du Saint-Esprit qui se prépare, se terminera par un jugement de Dieu sur les nations, et ensuite le retour du Seigneur et ensuite le millenium, des nouveaux cieux et une nouvelle terre.

Ce qu’il faut savoir, c’est qu’il y a un jugement final qui attend Israël ! il y a un jugement final qui attend les nations! il y a un jugement final qui attend l’Eglise ! Le jugement commence par la maison de Dieu; le reste d’Israël; le reste de l’Eglise; le reste des nations; et Dieu donne son Esprit pour que dans le témoignage, dans l’évangélisation, pour que dans la consécration nous puissions sauver le maximum d’hommes et marquer le monde, marquer notre pays. Le réveil, c’est recevoir la vie pour marquer notre génération. A chaque génération correspond un réveil de Dieu, un signe de Dieu; nous voulons être un signe de Dieu pour notre génération et notre ville, avant que le grand jour de l’Eternel, jour du jugement, vienne, jour où finalement ce sera terrible. Le jugement précède la bénédiction et la visitation qui vont suivre.

Joël parle de rassembler les vieillards, de rassembler les enfants qui sont à la mamelle, en un mot, de rassembler tout le peuple, ceux qui comprennent et ceux qui ne comprennent pas, ceux qui sont en âge comme ceux qui ne sont pas en âge : tous. Ce qui compte, ce n’était pas leurs paroles, c’était qu’ils bougent dans leur coeur à l’appel de Dieu.( C’est pour cette raison que je vais demander à ceux de la nursery de descendre nous rejoindre).

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J’aimerais parler de la feuille de « Culte Personnel ». Nous voulons à partir du 1er dimanche du mois de septembre, commencer tout un système, qui est basé expressément sur la persuasion, c’est-à-dire vous encourager à vous enrôler, au fur et à mesure que vous le pouvez et que vous le voulez, dans cette armée de prière. (Voir feuille de prière en la réclamant à l’accueil ou en la prenant sur la table des messages polycopiés.)

Comme conclusion du 1er paragraphe de la feuille du « culte personnel », j’ai noté « ne décidez pas à vous y mettre, faites-le dès à présent, en vous y forçant au départ, si c’est nécessaire ». En un mot, il faut nous arracher, là où nous sommes, quel que soit notre train de vie, quels que soient les exigences ou les raisonnements que nous pouvons avoir ou les choses qui nous ont envahis; nous devons nous arracher de tout cela pour lutter. « Ce sont les violents qui s’emparent du royaume de Dieu. » Il faut vous arracher pour entrer dans cette vie de prière.

Tout d’abord sur la feuille distribuée, vous avez les thèmes journaliers de prière pour une semaine, à la maison comme à l’église, dans les chaînes de prière ou les groupes de prière :

Þ Dimanche qui est le premier jour de la semaine : culte; louanges à Dieu; reconnaissance et actions de grâces; amour; communion fraternelle; offrandes; dîmes; et aller vers les autres pour les connaître et les servir dans le Seigneur. Ne pas demander mais apporter ce que nous sommes et avons à Dieu et à nos frères et soeurs. Le dimanche, c’est pour le Seigneur et notre prochain.

Þ Lundi, toute la journée est réservée à la prière pour la mission : Action Apostolique Africaine et pays correspondants.

Þ Mardi, toute la journée est réservée à la prière pour les ministères dans l’église, de l’église et de l’oeuvre : les pasteurs; les anciens; les diacres; les diaconesses; les responsables d’activités c’est-à-dire tous ceux qui travaillent dans l’église; leur protection; leur famille; leur inspiration; leur encouragement etc.

Þ Mercredi toute la journée : le thème sera les finances de l’église; les remboursements des prêts; les salaires; les fonctionnements; les impôts; les dîmes; les projets (Vauvert; ouverture de nouvelles églises); les véhicules; la recherche d’emploi; le chômage.

Þ Jeudi : la vie de l’église du Chandelier; les réunions publiques; les cultes; l’évangélisation; prière et jeûne; cellules de quartier; prédications ointes; les malades; les isolés; les veufs (ves); les célibataires; les repas; la banque alimentaire; toute la vie de l’église du Chandelier, avec la radio également.

Þ Vendredi est consacré pour Israël : le Moyen-Orient; les arabes-chrétiens; le problème de l’Islam; les Palestiniens; les pays arabes hostiles; les différentes oeuvres qui travaillent pour Israël; les juifs de France; les arabes en France. Nous allons aussi constituer une équipe de liaison avec Israël qui rentrera à la fois dans le cadre de la mission et des différentes oeuvres en France.

Þ Samedi : la prière est réservée pour les autorités du pays; politiques; sociales; artistiques; économiques, culturelles; familiales; les chefs d’entreprises; les autorités religieuses; l’enseignement; l’éducation; les autorités de l’agglomération grenobloise; Préfet, Maires; le Conseil Général; le Conseil Régional etc. Les événements nationaux et internationaux; les nations selon les informations du moment; la conduite du Saint-Esprit pour la situation morale du pays; l’homosexualité et l’avortement; la drogue; la délinquance; les troubles sociaux; prions pour des hommes d’Etat intègres; pour la pression que subissent nos gouvernants; pour le corps pastoral français et son impact; confédération, conventions annuelles etc. Et le samedi, on prie aussi pour la journée du dimanche afin que nous ayons une journée bénie.

A partir de dimanche prochain, au fond de la salle, un tableau sera affiché sur lequel vous aurez la possibilité d’inscrire vos noms pour la chaîne de prière. Certains sont déjà inscrits, mais les autres qui ne l’ont pas encore fait pourront le faire. Cette chaîne de prière fonctionnera 24h/24h, en principe pour 2 mois; mais vous pourrez changer, en cours de route, l’heure ou le jour.

Nous désirons que l’Esprit de Dieu ouvre des portes et que progressivement, la majorité des chrétiens aient à coeur de s’inscrire sur cette chaîne de prière. Le programme de prière sera les thèmes de chaque jour, évoqués ci-dessus. Chaque jour, dans cette chaîne de prière, on priera pour le thème du jour, sauf cas exceptionnel où un événement important se produira et sera introduit dans le thème.

Un double sera apposé au 1er et au 4ème étages. Ces deux étages serviront pour des réunions de prière.

En ce qui concerne la vie de prière, à part la chaîne de prière à la maison, il y a la vie régulière de prière à l’église.

Nous conservons, pour le moment, le mardi matin de 5 h 30 à 7 h 00 une réunion de prière au 1er étage, en tenant compte du thème de la journée.

Nous conservons également le jeudi de 12 h 00 à 14 h 00 jeûne et prière au 1er étage, de 19 h 30 à 21 h 30 prière et étude biblique. Le thème de prière de la vie de l’église rentre dans cette journée et nous nommons le jeudi, « jour de jeûne de l’église ».

Nous aurons aussi les lundi, mardi, mercredi, jeudi, vendredi et samedi matin, au 1er étage, chaque jour, de 8 h 45 à 10 h 00, un temps de prière pour ceux qui le peuvent : les mamans qui déposent leurs enfants à l’école peuvent venir nous rejoindre jusqu’à 10 h 00 et repartir faire leurs courses; et tous ceux qui sont libres peuvent venir aussi. Tous ces jours, à cet horaire, il y aura un temps de prière au 1er étage.

Egalement, il y aura ensuite pour ceux qui sont libres : entre 10 h 00 et 17 h 30, que l’heure d’arrivée soit 10 h 00, 11 h 00, 12 h 00, entre 12 h 00 et 14 h 00, 15 h 00 ou 16 h 00, si vous avez envie de participer à ce mouvement de prière qui est en route, - nous comptons sur le Saint-Esprit pour libérer et aider chacun à trouver sa place afin que ce ne soit pas une contrainte bête et méchante, mais que ce soit l’expression d’une vie de prière « Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations ». Ceux qui sont intéressés pourront venir, au 4ème étage et se conformer au tableau des thèmes de prière. Il n’y a pas de contrainte mais nous voulons que le Seigneur montre à chacun sa place. La prière sera libre; il n’y aura pas de responsables; vous arrivez, vous vous mettez à prier. La seule chose que l’on demande si c’est en dehors de 12 h 00 et 17 h 00, c’est de passer à la loge signaler votre présence, afin que nous sachions qui se trouve dans la maison.

Tout cela est la marche régulière de la vie de prière de l’église. Mais nous avons aussi penser que, de temps en temps, sans date précise pour laisser la liberté à chaque groupe sociologique de l’église de se retrouver une fois dans la prière, - une fois par mois ou plus, (à chaque groupe de voir la cadence) nous avons pensé faire un temps de prière par groupes d’intérêt.

C’est-à-dire :

Þ tout l’encadrement des cellules de quartiers se retrouvera de temps en temps pour prier;

Þ tout l’encadrement de enfants (de la nursery, du jardin d’enfants, des groupes d’enfants, des cours du soir) se réunira pour la prière, une fois de temps en temps;

Þ tout l’encadrement du domaine musical (la chorale, les musiciens, les techniciens sono, logos-cassettes, la radio) se réunira une heure pour prier ensemble.

Þ Tous ceux qui travaillent dans la maison - c’est quelque chose qui a manqué - vous êtes animateur à la radio, vous êtes salarié à l’église à mi-temps ou à plein temps ou travailleurs bénévoles dans l’église - on va réserver un temps, une fois par mois, pour que tous les travailleurs de l’église, se retrouvent à un moment donné dans la prière. Si vous êtes de ceux qui appartenez à plusieurs groupes à la fois, vous rejoindrez le groupe dans lequel vous vous sentirez le plus concerné.

Þ Un groupe va également se former pour faire une sorte d’harmonie pour Israël, avec les contacts de différentes oeuvres, avoir une relation avec tout le monde mais avoir une identité qui sera la nôtre, être relié avec une église à Jérusalem en jumelage.

Þ Egalement, il y a dans l’église des frères et des soeurs qui, plus facilement que d’autres, jeûnent, 2 jours, 3 jours, 4 jours, qui régulièrement jeûnent; ceux-là devront se faire inscrire au secrétariat. Si vous sentez dans le Seigneur que vous avez une facilité pour jeûner, - tout le monde ne l’a pas - c’est une vocation dans ce domaine-là; faites-vous inscrire.

Þ Nous aurons de temps en temps, un temps de prière entre hommes et un temps de prière entre femmes.

Þ Des frères et des soeurs avec des badges seront chargés, pendant les réunions, de se tenir dans la prière.

Þ Une réunion de prière d’anciens est déjà prévue tous les jeudis soir à 18 h 00 et une fois par mois le jeudi soir une réunion du Conseil d’Administration a lieu dans cet esprit.

Circule également, la feuille d’informations du mois dans laquelle il y a une exhortation à la prière pour tout le monde; et il est prévu une autre feuille d’informations pour ceux qui, dans les groupes de prière, auront besoin d’informations dans le monde pour pouvoir prier. Ce sera une feuille interne de sujets de prière qui circulera pour que vous puissiez être motivé dans la prière.

Et de temps en temps, conduits par le Seigneur, nous inviterons quelqu’un qui aura reçu ce ministère de l’intercession, parfois des couples spécialisés dans l’intercession, pour donner des coups de pouce et aller plus loin. Mais tout d’abord on va se mettre en route car ce n’est pas la peine qu’ils trouvent un désert au milieu de nous.

Et de temps en temps, nous ferons des nuits de prière ou des week-ends de prière selon ce que le Seigneur conduira.

Frères et soeurs, c’est vraiment notre prière ! Je voudrais vous exhorter à nous aider. Que l’on ne soit pas quelques-uns seulement à porter l’église, parce que vous risquiez d’être emportés à votre tour. Je voudrais faire appel à votre désir, si vraiment vous aimez le Seigneur, à vous engager.

Dieu dit dans sa Parole : " Dans les derniers jours, je répandrai un esprit de supplications sur ma maison". L’esprit de supplications, c’est l’esprit de prière. Nous avons besoin de cela. Le réveil va venir. Je suis content que Dieu ait donné ce réma. Cela fait des mois qu’on l’attend, mais je sais que cela va venir parce que ce que nous sommes en train de mettre en place, d’autres l’ont fait et ils ont eu le réveil. Je sais qu’on ne travaille pas pour rien. Je voudrais vous dire humblement et honnêtement : nous avons besoin de la collaboration, du soutien, de la participation de chacun et de chacune d’entre vous, du plus jeune jusqu’au plus âgé. Je voudrais vous demander de régler votre planning à la maison : arrêtez de vous coucher tard quand vous savez que le lendemain matin ou le lendemain soir il y a une réunion de prière où vous pourriez venir. Ne vous laissez plus avoir par le monde et le programme de télévision. Apprenons à nous coucher le plus tôt possible. Et si vous regardez une émission vraiment intéressante, que ce soit l’exception et non pour vous endormir dans la vie de prière. Prenez l’habitude de régler votre emploi du temps. Ne vous laissez plus ravir votre présence à l’église, quand vous savez que le premier dimanche du mois il faut être là pour le moment du jeûne et prière; ne vous laissez pas inviter; n’invitez pas des amis et si la famille doit venir, dites-leur qu’à 15 h 00 vous serez disponibles. Vous devez choisir entre la famille et l’oeuvre de Dieu.

Je crois que tous aiment le Seigneur. Et je voudrais vous encourager dans ce combat de la prière. Si vous ne savez pas quoi dire, rien que votre présence fait du bien; rien que parce que vous êtes là et que vous dîtes « amen », cela fait du bien. Il n’y en a aucun ou aucune qui soit inutile. Quand on sait que le premier dimanche du mois il y a jeûne et prière et qu’on voit tout le monde qui s’en va et qu’un petit groupe de l’église seul reste, ne pensez pas que les pasteurs ou les anciens ou les responsables, avons des coeurs de pierre; ce n’est pas vrai; nous souffrons...

Je cherche des collaborateurs, des hommes, des femmes, des jeunes gens et des jeunes filles, qui vont apprendre à prendre leur destinée en mains et à nous aider. Nous arrivons à un temps de l’Esprit de Dieu. Je vous en supplie frères et soeurs, aidez-nous, aidez l’oeuvre de Dieu. Entrez dans l’intercession du Seigneur Jésus. Amen.

Prédicateur Pierre TRUSCHEL - Pasteur Centre du Plein Evangile « Le Chandelier » 33, av. De Vizille - 38000 GRENOBLE - Tél. 04 76 70 47 70