Mémorial Pierre Truschel

Message donné par Pierre Truschel, Culte du Dimanche 20 septembre 1998

Exode ch 20 v 24 à 26 " Si tu m’élèves un autel de pierre, tu ne le bâtiras point en pierres taillées; car en passant ton ciseau sur la pierre, tu la profanerais. Tu ne monteras point à mon autel par des dégrés, afin que ta nudité ne soit pas découverte. " Hébreux ch 4 v 12. " Car la Parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée tranchante à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moëlles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur. Nulle créature n’est cahcée devant Lui mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte."

Nous avons dans ces passages deux aspects importants.

Le premier dans le livre de l’Exode où Dieu dit " Si tu m’élèves un autel de pierre, tu ne le bâtiras point en pierres taillées; " c’est-à-dire, " tu ne mettras point les ciseaux; tu ne mettras pas les rabots; tu ne mettras pas le marteau... " Nous savons que, quand le temple de Salomon a été construit à Jérusalem, aucun bruit ne se faisait entendre. Le travail se faisait dans un silence total parce que les pierres avaient été taillées dans la carrière et non pas à l’endroit où le temple était en construction. Et là Dieu dit: " tu ne feras pas un autel avec des pierres taillées..." et Il va plus loin en disant: "tu ne mettras pas des degrés pour monter sur ton autel parce qu’on pourrait voir ta nudité." Il y a là un point extrêmement important que très peu de chrétiens comprennent. Dans cette pensée de Dieu, qui ne peut absolument pas recevoir de l’un d’entre nous quoi que ce soit qui ait sa source en nous et pas en Lui. Tout ce que nous faisons, tout ce que nous donnons et tout ce que nous avons, si nous le faisons de nous-mêmes, si nous le donnons de nous-mêmes, sans avoir reçu d’indication, ou plutôt sans que ce soit Christ qui le fasse au travers de nous, est une malédiction aux yeux de Dieu. "Tu ne feras pas passer les ciseaux sur la pierre".

Puis il est dit : " tu ne feras pas de dégrés afin que ta nudité ne soit pas découverte." Cela veut dire que dès que nous faisons un effort, dès que nous faisons un effort qui puise son origine, non pas dans la vie du Christ qui doit couler au travers de nous, mais dans notre désir de servir Dieu, alors c’est l’orgueil, c’est la rivalité, c’est la compétition, c’est tout ce qui est dans le milieu chrétien, la jalousie, etc. C’est tout cela qui va passer, même inconsciemment, au travers de notre service pour Dieu.

Pourquoi y-a-t-il tellement de problèmes ? Pourquoi y-a-t-il tellement peu de chrétiens heureux qui veulent pourtant servir Dieu ? C’est parce qu’ils servent ce que eux pensent, ce que eux sont, ce que eux ont. Alors que seul, ce qui vient de Christ - Christ en nous et au travers de nous - peut être agréé, peut être accepté de Dieu. Cela veut dire que beaucoup de chrétiens vivent dans la malédiction sans même s’en rendre compte. Ils travaillent pour Dieu; font toutes sortes de choses pour Dieu; expriment des désirs, des motivations pour Dieu, mais que Dieu ne peut pas accepter. "Tu ne feras pas un autel avec des pierres taillées. Tu ne feras pas des degrés car on y verrait ta nudité."

L’épître aux Hébreux nous dit : "que la Parole de Dieu est comme une épée à double tranchants, capable de partager jointures et moëlles, âme et esprit. " L’apôtre Paul dans l’épître aux Thessaloniciens dit : "que le Dieu de paix vous sanctifie tout entiers, âme, esprit et corps. " Il y a là trois dimensions de notre personnalité. Là encore, il y a une très très grande ignorance de beaucoup de chrétiens et de beaucoup de gens, en ce qui concerne la notion d’esprit, de l’âme et du corps. Et tant que que nous ne comprenons pas cette notion, nous sommes vulnérables et nous risquons d’apporter à Dieu quelque chose qu’Il ne nous a jamais demandé ou qu’Il n’a pas produit au travers de nous.

Le texte va encore plus loin : "Nulle créature n’est cachée devant Lui; mais tout et à nu et à découvert aux yeux de Celui à qui nous devons rendre compte. " D’abord l’auteur de l’Epître aux Hébreux dit : "la Parole de Dieu est une épée tranchante à deux tranchants capable de partager âme et esprit... " c’est donc au féminin. Et l’auteur continue : "nul n’est caché devant Lui... " il passe du féminin au masculin. Cela veut dire que la Parole de Dieu rendue vivante, c’est la Parole "logos"; c’est le Christ incarné qui parle au travers d’Elle. Au moment où, face à la Parole de Dieu vivifiée par l’Esprit Dieu, lorsqu’Elle nous parle, lorsqu’Elle agit, en réalité au travers d’Elle, nous sommes mis en présence du Christ. Il y a donc un travail de la Parole dans l’action du Saint-Esprit qui met notre être intérieur en présence de Celui qui est la Parole faite chair. Et à partir de ce moment-là notre conscience, notre être intérieur, c’est le regard de Dieu, c’est le regard du Christ, car nulle créature n’est cachée devant Lui.

Toute attitude, consciente ou inconsciente, tout durcissement de coeur, tout refus, en un mot toutes sortes de prétextes, la peur, l’incapacité etc, tout ce qui nous fait désobéir à la Parole de Dieu vivante au fond de notre coeur, en réalité nous expose et nous révèle aux yeux de Celui qui sonde les coeurs et les reins. " Aucune créature n’est cachée devant lui. " Nous assistons aussi, souvent, à cette incapacité de bien des chrétiens d’être honnêtes avec eux-mêmes. Dès qu’ils sont touchés émotionnellement, touchés dans leurs affections, touchés dans leurs intérêts, ils voilent, puis-je le dire, la voix de leur conscience par toutes sortes d’arguments et toutes sortes de raisonnements pour affaiblir ce regard de Dieu, et pour à un moment donné, y échapper. Mais la bible dit que : " nulle créature n’est cachée aux yeux de Celui à qui nous devons rendre compte. "

Dans notre vie, les circonstances que nous traversons, les évènements que nous endurons ou desquels nous nous réjouissons, notre environnement quel qu’il soit, est cette pédagogie de Dieu permise par la souveraineté de Dieu, dans les bons comme dans les mauvais jours, pour justement nous amener, au fond de nous-mêmes, à cette révélation de notre honnêteté ou de notre malhonnêteté, devant notre conscience illuminée par la Parole vivante qui partage âme et esprit. C’est pour cette raison, que chacun d’entre nous, un jour, nous rendrons compte pour nous-mêmes devant Dieu.

Les hommes peuvent nous juger sur nos attitudes et nos comportements extérieurs. Nous avons besoin d’être contrôlés extérieurement. Mais il existe un contrôle intérieur au fond de nous-mêmes sur notre conscience, et c’est la part de Dieu. La croissance chrétienne, c’est justement pouvoir répondre à la fois au contrôle des hommes en étant un exemple devant les hommes, mais également répondre au fond de nous-mêmes dans nos consciences face à Dieu et face à son regard en étant agréables de coeur à Dieu, par une conscience honnête et vraie.

Cela ne veut pas dire que nous n’avons pas encore des travers, ou qu’il n’y a pas un travail de croissance à faire, mais ce travail de croissance nous l’acceptons dans la lumière; nous ne le fuyons pas. Nous ne mentons pas à notre conscience. Nous n’endurcissons pas notre coeur, parce que c’est ce que cela veut dire. Là encore, nous pensons souvent que le refus de ne pas accepter telle ou telle chose de la part de Dieu peut être remplacée par une séance de délivrance. Bien des chrétiens veulent qu’on use nos forces par des séances de délivrance, alors qu’au fond de leur coeur, ils n’ont jamais accepter de renoncer, d’obéir et de lâcher. Et les démons reviennent deux fois pires après. Le lien peut être physique, émotionnel ou intellectuel. Lorsque nous visitons un zoo, nous pouvons voir un éléphant, une chaîne à la patte attachée elle-même à un pieu. Et dans notre inconscience, nous pensons que l’éléphant ne peut pas bouger, pas se sauver parce qu’il est attaché à la chaîne, qui elle est attachée au pieu. Mais en réalité, il suffirait à l’éléphant de donner un bon coup avec sa patte pour que la chaîne et le pieu s’arrachent. Pourquoi l’éléphant ne le fait-il pas ? Pourquoi l’éléphant ne se libère-t-il pas ? Parce qu’il est lié dans sa tête. Pourquoi ? Parce que tout petit, alors qu’il était un éléphanteau, on lui a mis une chaîne. Et quand il était petit il a essayé d’arracher la chaîne, mais étant petit il n’avait pas la force pour le faire. Il s’est construit alors dans sa tête ce qu’on appelle une forteresse mentale. Puisqu’il a essayé plusieurs fois et que ça n’a pas marché, c’est qu’il ne peut pas ! Et quand il est devenu grand, il est toujours coincé, lié par cette pensée et il n’essaie plus de se sauver, alors que maintenant il pourrait l’arracher d’un coup de patte. Lié dans son cerveau, lié dans ses structures mentales.

Là encore, c’est le même problème chez bien des chrétiens qui veulent être libérés de démons alors qu’ils ont besoin d’être renouvelés dans l’esprit de leur intelligence. Et seule l’obéissance à la Parole de Dieu rendue vivante, capable de partager âme et esprit, jointures et moëlles, seule la Parole de Dieu peut nous ré-éduquer à ce niveau-là, si, nous, nous avons la foi du coeur et le désir d’aller plus loin.

Le cercle extérieur, c’est l’image de notre corps physique; notre enveloppe extérieure; celle qu’on voit.

Le deuxième cercle, c’est l’âme; c’est le siège de notre intelligence; le siège de notre volonté; le siège de nos émotions. Nous ressentons de la tristesse non pas avec notre corps, mais avec notre âme. Nous ne réfléchissons pas avec notre corps, mais c’est notre égo, notre personnalité, notre âme.

Le troisème cercle, c’est ce que la Bible appelle l’homme intérieur; notre esprit.

L’épître aux Thessaloniciens dit : " que le Dieu de paix vous sanctifie... " et Dieu ne commence pas avec le corps, puis continue avec l’âme... Non. Mais Paul dit : " que le Dieu de paix vous sanctifie esprit, âme et corps. " Il y a donc un travail de Dieu dont souvent nous ne sommes pas conscients, qui va nous permettre d’arriver à la croissance, qui va nous permettre réellement de devenir forts en Christ.

C’est une dimension tripartite. Comme Dieu est trinitaire, l’homme aussi est trinitaire. L’homme qui n’est pas né de nouveau, est conditionné par son environnement physique. Il est ce qu’on appelle un être charnel, qui vit de ses appétits sexuels, physiques; il a pour Dieu son ventre. Il est attaché aux choses de la terre. Par rapport à son esprit, il est totalement mort. Il ne sait même pas qu’il a un esprit. Il ne croît pas à l’existence de Dieu. Il est mort aux choses spirituelles. C’est un être qui est conditionné par ses sens physiques. Son corps physique conditionne ses raisonnements, conditionne ses émotions, conditionne ses objectifs, conditionne sa volonté. Il travaille pour avoir de l’argent. Il travaille pour être heureux. Il travaille pour jouir de la vie. En un mot, son intelligence, sa volonté sont au service du corps.

L’âme, la deuxième partie de l’homme, influencera ses pensées, mêmes religieuses. Le boudhiste, celui qui fait des macérations intellectuelles, celui qui fait du masochisme avec son corps pour essayer de mériter le ciel, c’est un être qui travaille au niveau de l’âme. Ses pensées religieuses sont conditionnées par ses raisonnements. En un mot, il se crée des chemins vers Dieu lui-même; ça c’est l’être humain, non régénéré, dirigé par son âme. Et nous avons des gens qui sont libérés ou qui ne sont pas des êtres purement matérialistes, mais des êtres intellectuels, des êtres qui ont une certaine finesse dans la vie, dans leurs raisonnements et qui aspirent à des choses plus élevées, et qui vivent sur le terrain de l’âme et des émotions, mais qui sont toujours morts par rapport à l’esprit, qui est la troisième partie de l’homme et qui est, comme dit la Bible, la lampe de l’Eternel.

Et toujours en ce qui concerne les gens non régénérés nous avons l’esprit, cette faculté imatérielle de l’être humain, qui est coupée de Dieu, qui est séparée de Dieu, qui peut même être parfois utilisée par des démons (ex les médiums ect.). Par notre corps, nous sommes en contact avec le monde. Par notre âme nous sommes en contact soit avec le monde intellectuel. Par notre esprit nous sommes en contact soit avec le monde des ténèbres, soit avec Dieu ou alors totalement insconcient, notre esprit est en léthargie.

La Nouvelle Naissance Que va apporter la nouvelle naissance. La nouvelle naissance, c’est l’Esprit de Dieu qui vient et qui va toucher au plus profond de nous-mêmes notre être intérieur. Comment cette régénération se fait-elle ? Comment pouvons-nous venir à l’église le dimanche matin sans être nés de nouveau ? L’Apôtre Paul a dit : " je le dis à votre honte, certains ne connaissent pas Dieu. " Cela veut dire que nous pouvons chanter des cantiques, donner notre dîme, faire beaucoup de choses sans être nés de nouveau ! Parce que c’est de nouveau notre âme, notre volonté qui servent Dieu dans ce que nous avons compris, dans ce que nous avons décidé de faire ou de ne pas faire. En un mot, nous sommes semblables à un animal religieux qui sert Dieu ! Mais cela ne veut pas dire que nous sommes nés de nouveau. Et si nous ne sommes pas nés de nouveau, cela veut dire que nous sommes encore perdus dans nos péchés. Donc si nous ne sommes pas nés de nouveau aujourd’hui, cela veut dire que nous irons en enfer. La Bible dit " qu’il est réservé aux hommes de mourir une seule fois après quoi vient le jugement. " Donc nous devons comprendre, que non seulement il est possible d’être chrétien de nom sans être né de nouveau, mais nous devons comprendre que nous pouvons être sur le chemin de la mort et de la perdition, sans même nous en rendre compte.

La régénération Comment la régénéraion intérieure va-t-elle se faire ? Par l’écoute de la Parole de Dieu, cette épée à double tranchants, qui vivifiée par la prière et par l’Esprit de Dieu, va venir résonner à nos oreilles, résonner à notre intelligence. Et selon que notre intelligence suffisamment éclairée pour recevoir cette lumière accepte ou refuse, alors la Parole de Dieu qui a la vie elle-même va pénétrer jusqu’au fond de notre être. Parce que nous sommes régénérés par la Parole incorruptible et par l’Esprit de Dieu. Déjà là, par notre intelligence, par notre volonté, nous pouvons stopper l’apport vivifiant régénérateur de la Parole de Dieu. En un mot, personne ne peut être obligé de se convertir. Dieu veut que tous les hommes soient sauvés, mais c’est nous qui décidons au moment où la lumière vient à notre conscience, - parce que notre conscience est le langage de notre être intérieur, de notre esprit. Le langage principal de l’esprit humain, c’est notre conscience. C’est cette petite voix que nous pouvons étouffer, écraser et à laquelle nous pouvons fermer nos oreilles. Le travail de Dieu, c’est de rendre cette conscience suffisamment audible, pour qu’alors la Parole de Dieu vienne dans notre intelligence, traverse notre intelligence et pénètre jusqu’au fond de nous. Mais quand elle est acceptée - parce que nous croyons - et que nous nous soumettons, alors notre être intérieur va être touché.

Pourquoi y-a-t-il des gens qui ne se convertissent pas ? Parce que quelque part, ils ont dit " non ". " La Parole est venue chez les siens et les siens ne l’ont pas reçue parce que leurs oeuvres étaient mauvaises. " La Parole de Dieu, c’est l’épée de l’Esprit. Elle fait un travail en nous. Et qu’est-ce qui va faire la séparation entre nous tous ? C’est ceux qui acceptent d’obéir sur un point, sur un autre point...; qui acceptent progressivement la soumission et l’obéissance totales, et ceux qui choisissent, qui acceptent d’un côté, qui refusent d’un autre côté. Et sans nous en rendre compte, que là où nous refusons, à un moment donné, c’est comme un abcès, ça va devenir tellement grand qu’à un moment donné, nous allons être emportés.

La repentance Le chrétien régénéré, c’est quelqu’un qui a entendu. Comment la Parole va-t-Elle pénétrer jusqu’au fond de notre coeur ? Y rester comme une semence vivante ? Par la repentance. La Parole nous montre que nous sommes ennemis de Dieu. Elle nous révèle que nous avons désobéi à Dieu. Elle nous révèle que nous aimons les choses mauvaises. Elle nous montre que nous aimons les choses du monde. Elle nous montre que nous sommes attachés aux choses de la terre. Elle nous montre notre égoïsme, notre égocentrisme, et que nous, nous, sommes sur le trône de notre vie. Et quand nous acceptons la Parole, c’est que nous acceptons de changer de vie, d’orientation, de conception de vie; que nous acceptons par notre volonté - personne ne nous l’impose - c’est la soumission, c’est la conversion de notre volonté. Il ne faut pas demander au Saint-Esprit ce que nous, nous pouvons faire nous-mêmes en acceptant la pensée de Dieu.C’est nous qui devons l’accepter. Et cela fait mal de s’arracher de notre ancienne manière de vivre et de choisir le nouveau style de vie en Jésus. Donc accepter la Parole. Exercer notre volonté en donnant à cette Parole son autorité : " Seigneur, tu l’as dit; je le fais. " Là, nous allons arriver à comprendre que nous n’allons pas tout faire. Mais nous allons croire que Jésus a payé pour nous; mais croire aussi que nous avons péché, croire que nous avons besoin du salut, croire que nous avons besoin de passer par la repentance. C’est le travail de l’Esprit, le travail de la Parole. Et quand nous acceptons cela, au fond de notre vie, non pas comme pour un futur, mais au départ de la vie, c’est en un mot par un acte de notre volonté; la rédition totale à la Seigneurie de Jésus-Christ sur notre vie, sur notre être tout entier, esprit, âme et corps. A ce moment-là, la Parole de Dieu qui est esprit et vie, qui est semence de vie, inscrit et met en moi la vie éternelle, parce que la Parole c’est la vie du Christ.

Le baptême du Saint-Esprit Il commence à agir par la régénération des sens. Nous pouvons sentir parfois des émotions, au niveau du corps. L’intelligence adhère; nous sommes d’accord et nous voulons que ça se passe. La Parole a commencé à travailler au fond de nous-mêmes; nous avons commencé à accepter de nous convertir; de lâcher les choses mauvaises. Nous avons accepté de ne plus vivre pour nous. Il y a trop de chrétiens qui vivent pour eux, qui ont l’apparence de la piété et qui ont perdu totalement la force. A ce moment-là nous sommes non seulement régénérés mais le baptême du Saint-Esprit va faire une brêche. Notre être intérieur est régénéré, il passe de la mort à la vie, de la puissance de Satan à Dieu. C’est comme une ampoule qui s’éclaire de la divinité même de la vie. Mais le baptême du Saint-Esprit fait que l’ampoule n’éclaire pas seulement notre intérieur - parce que la lumière n’est pas simplement de la lumière, mais la lumière de Dieu c’est de la vie. C’est qu’au moment où le baptême du Saint-Esprit vient, il y a une brêche qui est faite : " ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en langues. " C’est une visitation qui nous remplit et ensuite la brêche est faite, et ensuite ça coule au-dehors par le parler en langues, par la louange, par l’adoration, par l’esprit prophétique et ensuite par toutes sortes de manifestations du Saint-Esprit dont nous venons d’être remplis.

La puissance d’en-haut Par le baptême du Saint-Esprit il y a donc la réception de la puissance. Ce n’est plus la réception de la nouvelle naissance, de la régénération; c’est la réception de la puissance d’en-haut. Ce sont des fleuves d’eau vive qui vont jaillir au-dehors, par l’exercice des dons. Et chaque chrétien doit manifester des dons, différents peut-être, mais chacun nous avons reçu un don dit la Parole, par la ferveur, par la fraîcheur, par la vie intérieure qui est un Feu qui bouillonne ! Cela veut dire, frères et soeurs, que ceux qui n’ont pas ce Feu-là, ont sérieusement besoin de s’interpeller devant Dieu. Si vous n’avez pas le Feu, c’est qu’il y a là, quelque part, quelque chose que vous n’avez jamais vécu ! Si vous ne l’avez pas vécu, la question qui se pose à vous est celle-ci : pourquoi ne l’avez-vous pas vécu !?

Les obstacles à la régénération Pourquoi y-a-t-il des chrétiens ou des gens qui viennent à l’église, qui prient, qui lisent la Bible, et qui n’ont eu aucun changement dans leur vie : leurs voisins disent toujours qu’ils ont " un foutu " caractère; ils sont toujours attachés à l’argent; ils ont des problèmes avec leurs familles, avec tout le monde... ET ils viennent à l’église ! C’est comme si on avait amené un éléphant dans l’église et qu’on lui demande de changer et de devenir un chrétien ! Ce n’est pas possible ! Il reste un éléphant ! Et dans nos églises, on a des éléphants dans nos églises ! Pourquoi ? Puisqu’ils ont entendu la Parole de Dieu ? Pourquoi les autres sont-ils sauvés et pas eux ? Alors qu’ils croient être sauvés ? C’est cela le plus tragique ! Ils sont liés dans leur cerveau ! Ils croient être sauvés alors qu’ils ne le sont pas ! Parce que leurs fruits montrent qu’ils sont mauvais !

1er obstacle à la régénération : le refus de la repentance Quand la Parole de Dieu est venu, au départ, au niveau de leur intelligence, au niveau de leur volonté, Elle n’a pas pu pénétrer au fond d’eux-mêmes parce qu’ils en ont accepté les bonnes choses, et qu’ils en ont refusé les contraintes qui leur semblaient être mauvaises à leurs yeux. En un mot, quand la Parole est venue, ils ont bloqué au niveau intellectuel, au niveau de la volonté. " Leur corps " lève les mains, chante, adore. Leur intelligence accepte un certain sentiment religieux, mais n’accepte pas dans la volonté de se soumettre et de tout remettre entre les mains du Seigneur. Alors la Parole n’a pas pu pénétrer au fond d’eux-mêmes. Ils n’ont jamais vécu une vraie repentance, c’est-à-dire, le regret de leur vie passée. Et pourquoi ne regrettent-ils pas leur vie passée ? Parce qu’ils ne l’ont jamais lâchée ! Ils vivent comme les païens ! Pourtant ils viennent à l’église ! C’est un contre témoignage lamentable pour le peuple de Dieu ! Donc, le premier obstacle à la régénération, c’est la non repentance; non renoncement Nous ne pouvons pas devenir chrétiens si nous ne renonçons pas à notre ancienne manière de vivre, et si nous n’acceptons pas de renoncer à notre propre direction de la vie. Jésus doit venir notre Seigneur. C’est une affaire de volonté. Et nous exerçons cette volonté parce que nous croyons à la Parole de Dieu. Parce qu’Elle devient pour nous ou comme une bénédiction et une semence de vie, ou comme un juge qui plus tard nous jugera.

Le manque d’obéissance. Pourquoi les chrétiens ne sont-ils pas baptisés du Saint-Esprit ? Il y a des obstacles. La Bible est très claire. Elle que Dieu donne le Saint-Esprit à ceux qui lui obéissent. Dans notre vie, nous ne pouvons pas faire des compartiments en disant : " là j’obéis; là je n’obéis pas ! " Parce que le fait même que nous n’obéissons pas dans un tel ou tel secteur révèle la réalité profonde de notre volonté, et ce que nous sommes réellement. En réalité, là où nous n’obéissons pas, c’est un test que Dieu a mis devant nous pour montrer que finalement notre vie chrétienne, c’est " une vaste rigolade ". C’est " une rigolade " aujourd’hui, et c’est le jugement et la damnation plus tard. En un mot, là où nous n’obéissons pas, ce n’est pas simplement un choix qui nous est laissé, c’est simplement le révélateur que notre vie chrétienne est fausse. Au fond de nous-mêmes nous nous trompons, nous trompons Dieu et nous trompons les autres et les menteurs n’iront pas dans le ciel. C’est la Parole de Dieu qui le dit !

Et pourquoi la Parole de Dieu nous dit qu’Elle est une épée tranchante... parce que nous ne pourrons pas dire, aux yeux de Dieu, que nous n’avons pas pu ! Quand Lui sait au fond de nous-mêmes qu’en réalité nous n’avons jamais voulu ! C’est cela le drame ! Nous disons que nous ne pouvons pas ! Alors qu’en réalité au fond de nous-mêmes, nous n’avons jamais voulu ! Parce que le problème devant Dieu, ce n’est pas que nous fassions quelque chose pour Lui ! Mais, c’est que nous acceptions de renoncer pour Lui ! C’est autre chose ! Dieu ne nous demande pas de faire quelque chose ! Il nous demande de lâcher quelque chose ! C’est là que nous nous trompons ! Souvent on dit que l’enfer est pavé de bonnes intentions !

La malédiction Malédiction familiale; malédiction à cause de ce que nous avons fait (magie, sorcellerie, etc); malédiction à cause des ojbets que nous avons pu garder à la maison. Nous pouvons bloquer, attrister le Saint-Esprit. Et sous prétexte de souvenirs familiaux, nous avons voulu garder certaines choses à la maison qui sont un interdit et qui attirent les esprits mauvais dans notre maison, ou bien des choses que nous avons conservées dans notre vie, dans notre structure mentale, dans nos conceptions, dans nos pensées et qui sont liées à l’occultisme, à la désobéissance, à l’impureté; toutes sortes de choses que nous ne voulons pas lâcher. Nous pouvons comprendre à ce moment-là que nous ne pouvons pas être baptisés du Saint-Esprit ! Parce que si notre coeur est purifié par notre foi, notre foi véritable exige que nous renonçions aux choses qui sont des obstacles à la venue du Saint-Esprit de Dieu dans notre vie. Car la foi sans l’acte pratique de l’oeuvre ou de l’action, est morte.

Le manque de désir du baptême du Saint-Esprit ou le manque de foi. Il nous faut désirer les choses de Dieu. Quand nous n’avons pas envie de ces choses, cela révèle que notre coeur n’a pas été changé ! Parce que si notre coeur a été changé, alors nous aimons les choses de Dieu ! Frères et soeurs, si nous n’aimons pas les choses de Dieu, nous ne sommes pas nés de nouveau. Vous êtes " un éléphant " dans l’église ! Parce que la marque de la nouvelle naissance, c’est que nous aimons le Seigneur. Si pour nous la vie chrétienne est une contrainte ! Si pour nous obéir est une contrainte ! Si pour nous venir aux réunions est une contrainte légaliste ! J’aimerais vous dire, que nous avons désespéremment besoin de nous repentir et de naître de nouveau ! Parce que nous sommes perdus ! Même si nous avons trente années dans l’église, nous sommes perdus ! Parce que le thermomètre de notre nouvelle naissance, c’est l’amour de Jésus en nous ! Et envers les frères ! Jean nous dit : " si quelqu’un dit qu’il aime Dieu et qu’il n’aime pas les frères, il est menteur. " Nous ne pouvons pas dire que nous aimons Dieu si nous n’aimons pas les frères et la famille spirituelle dans laquelle Dieu nous a placés. C’est un mensonge que nous faisons envers nous ! C’est un mensonge que nous communiquons aux autres ! Et il faudra bien qu’un jour, devant Dieu, nous cueillions le fruit et le résultat de cela ! Parce que notre péché nous retrouvera ! Il n’y a pas de raccourci ! La porte est étroite ! Le chemin est resserré !

Alors manque de désir et manque de foi. Nous pouvons trouver toutes sortes d’arguments, mais aimons-nous les choses de Dieu ? Est-ce que nous aimons le Seigneur ? Est-ce que nous aimons les frères ? Est-ce que nous aimons l’évangile ? Est-ce que nous aimons que tous les gens soient sauvés ? C’est un feu ! Bien sûr qu’il doit être bien géré, équilibré, mais il nous faut l’avoir ! Le feu de Dieu doit brûler ! Il ne s’éteind pas ! C’est le premier amour !

Le baptême du Saint-Esprit, c’est non seulement la régénération mais ensuite ce sont des fleuves d’eau vive qui sortent. Et alors à ce moment-là, nous rayonnons au-dehors ! Frères et soeurs, si nous ne rayonnons plus rien, nous sommes morts quoique nous puissions penser que nous sommes vivants ! Parce que le rayonnement, c’est la conséquence logique, c’est le résultat logique de la venue de l’Esprit de puissance en nous. Essayons d’imaginer quelques intants le nombre de personnes qui vont dans les églises, qui pensent être sauvés, sous prétexte de faire certaines petites pratiques ou autre, et qui sont perdus dans l’éternité pour toujours. Nous pouvons comprendre notre inconscience à nous, bien installés. Nous sommes des insconcients; si nous n’étions pas des inconscients, nous évangéliserions beaucoup plus ! Déjà pour les perdus, mais nous veillerions aussi les uns sur les autres parce que la Bible nous dit : " veillez les uns sur les autres de peur que.... " N’importe lequel d’entre nous peut à un moment donné glisser, être tenté, être usé... Nous avons besoin constammment tout à nouveau les uns des autres.

Pourquoi l’Epître aux Hébreux dit-elle, " n’abandonnez pas votre assemblée comme c’est la coutume de quelques-uns ". Le texte grec est clair : " n’abandonnez pas votre rassemblement; vos réunions ensemble. " Pourquoi cette parole ? Alors que tant de chrétiens viennent quand ils veulent ! Sans même s’en rendre compte ! Parce que la Bible connait ce caractère-là ! Et parce qu’Elle parle à ce genre de conscience-là ! Elle nous dit : " mon frère, ma soeur, attention ! " La Bible dit : " n’abandonnez pas vos rassemblements comme c’est la coutume de quelques-uns. " Pourquoi ? parce que dans les rassemblements nous pouvons être renouvelés; nous pouvons être obligés de pardonner à un frère...! Le résultat du non-pardon, c’est la mort ! Parce que justement ces rassemblements sont faits pour nous aider à nous pardonner, à aller les uns vers les autres; à nous aider à accepter la réprimande d’un autre; à accepter d’être remis en cause par les autres ! Les gens qui agissent seulement comme ils veulent, ce sont des gens qui ont déjà perdu une bonne conscience ! Pas par rapport à eux-mêmes, parce qu’ils se justifient eux-mêmes. Mais aux yeux de Dieu et de la Parole de Dieu qui est cette épée à deux tranchants ! Ils ont fait naufrage quant à leur conscience ! Ces gens sortiront toujours des arguments, des excuses. Mais devant la Parole de Dieu et notre conscience, nous n’aurons aucune excuse ! Parce que la Parole de Dieu fouille jusqu’au fond de notre coeur, et c’est Elle qui nous jugera un jour. Souvent on s’est créé une théologie laxiste, bien à nous ! La Bible dit : " La Parole de Dieu est une épée tranchante à deux tranchantes; Elle va séparer âme et esprit ". Il y a là un travail de Dieu, et selon que nous acceptons l’autorité des Ecritures ou que nous la refusons là où elle fait mal, là Dieu ne peut pas ou ne pourra pas, séparer l’âme de l’esprit. C’est un vaste champ de bataille.

Les forteresses mentales J’ai parlé un peu plus haut, des forteresses mentales. Quand nous sommes conditionnés en tant que chrétiens régénérés, nous pouvons toujours être attachés, par notre corps aux choses de la terre; nous sommes alors des chrétiens charnels parfois même il y a des chrétiens qui vivent dans le péché sexuel le plus notoire - là ce sont " des chrétiens animaliers ". Nous pouvons être des chrétiens conditionnés par nos émotions, c’est le chrétien psychique émotionnel, notre volonté dépend de nos sensations, et de notre environnement. Le chrétien physique est un bébé. Il est un enfant; il est dirigé par l’âme.

Et la troisième dimension, c’est celui qui tient son corps assujetti, qui ne va plus être conditionné ni par ses émotions ni par ses pensées, mais par sa soumission à la Parole de Dieu, dans tous les domaines de sa vie, et qui laisse cette Parole par sa foi en Jésus dont il va puiser jour après jour, instant après instant, la force dont il a besoin; cette Parole rendue vivante par sa communion avec Jésus, va faire de lui un chrétien qui n’est plus dirigé par le corps, ni par son intelligence, ses émotions, mais dirigé par son esprit dans lequel habite le Saint-Esprit. Il est là maintenant un chrétien spirituel. En un mot, il est dirigé par sa conscience. Et bien sûr sa soumission, sa relation avec la Parole de Dieu se fait par sa foi en Jésus, sa communion en Jésus. Il a été mis en Jésus maintenant, qu’il ait des luttes (batailles dans son corps, batailles dans son âme, batailles de son esprit contre son âme); ses émotions vont dire telle chose, son être intérieur au fond de lui, la Parole de Dieu qu’il a reçue lui dira autre chose. Il y a des moments où il faut trancher entre ce que nous sentons, entre ce que nous croyons et ce que la Parole de Dieu dit. Alors, ou nous laissons nos émotions, nos sensations diriger et à ce moment-là, la Parole ne peut pas faire son effet. Ou au contraire, nous affirmons que la Parole a toute la vérité et non pas ce que nous sentons, non pas ce que les autres nous disent, non pas ce que nous pensons mais ce que la Parole dit ! A ce moment-là, lorsque nous nous soumettons à la Parole de Dieu, alors au fond de nous, cela va faire mal. C’est que tout notre être a envie de désobéir, tout notre être a envie de faire autre chose, mais la Parole de Dieu nous dit : " c’est cela qu’il faut croire et faire ! " Il y a donc lutte entre l’âme et l’esprit; il y a une bagarre terrible. Et pour y arriver, nous ne devons plus regarder à ce que notre âme veut, ce que notre intelligence veut, ce que notre volonté propre veut; nous devons fixer nos yeux sur Jésus, nous soumettre à sa Seigneurie, nous pointer sur Lui, nous fonder sur Lui. Dans notre prière constante nous prions en Lui, nous sommes en Lui, nous proclamons notre union avec Lui, et par la foi alors, constamment, la vie intérieure de notre être va être régénérée, renouvelée, pour nous faire aller de gloire en gloire et progressivement notre être intérieur va arriver à subjuguer les raisonnements, les émotions de notre être, même les désirs physiques de notre corps. Et à un moment donné, nous serons des chrétiens équilibrés qui pourront parfois calmer nos émotions intempestives, même engendrées par l’Esprit, ou de notre corps, ou quand notre esprit est attaqué, terrassé, découragé. Par notre foi en la Parole de Dieu en comptant sur le Seigneur, nous pouvons relever notre être intérieur pour être un chrétien stable et non un chrétien " yoyo ".

Pour faire cette séparation entre ce qui est juste et ce que tout notre être voudrait faire, être ou pense faire, Dieu permet des circonstances dans nos vies. Pourquoi ? Tout simplement pour nous amener à être brisés. J’ai parlé un peu plus haut de la forteresse mentale dans le cerveau de l’éléphant qui est attaché. Et bien nous sommes parfois coincés dans nos raisonnements, dans nos structures, dans l’éducation, dans les formes d’éducation, les habitudes. Parfois même coincés dans notre corps, et cela devient un vrai obstacle. Il y a des moments donnés où Dieu peut nous laisser si nous ne voulons pas obéir. Et ne plus être sous la discipline de Dieu, c’est tragique car cela veut dire que Dieu nous a laissés tomber ! C’est dangereux ! C’est terrible ! Mais pour celui qui veut réellement marcher avec Dieu, Dieu permettra que dans notre vie à un moment donné, nous passions par des crises; des crises de brisement; des échecs; nos conceptions seront touchées; notre environnement sera touché. Nous connaîtrons des brisements de tout genre par des circonstances que Dieu dirige, pour que notre intelligence soit renouvelée. Et que nous soyons confrontés au dépouillement, c’est-à dire amener à pouvoir renoncer à certaines choses que nous allons découvrir comme étant des obstacles. Et ainsi pouvoir nous revêtir jour après jour et instant après instant, par la foi, de la vie nouvelle de Jésus-Christ. C’est ce que je disais, Dieu ne peut jamais rien accepter de nous et Il permettra que nous passions par des crises pour que enfin, nous ne cherchions plus à Le servir nous, mais que nous cherchions le Christ, pour que le Christ, Lui, puisse servir son Père au travers de nous. Alors nous devriendrons le canal coopérant au travers duquel notre volonté va agir. Nous ne ferons plus notre travail pour Lui, mais nous Le laisserons travailler, en plein accord avec nous-mêmes. Nous Le laisserons travailler au travers de nous. Dieu a parfois besoin de nous briser dans un caractère fort, dans un physique fort, dans une mentalité forte, dans des structures fortes. Il y a le renoncement; il y a le dépouillement; il y a le revêtement par la foi en comptant sur la Parole de Dieu. C’est une croissance dans la grâce et dans la stature et notre esprit va progressivement se développer, remplir et immerger nos pensées, nos émotions, notre âme et notre corps.

A un moment donné, réalisant pleinement notre mort avec Christ, notre résurrection avec Lui, nous réaliserons que nous sommes le centre. Il est parlé du don de l’Esprit qui deviendra une source d’eau vive. Cela veut dire que nous ne sommes pas seulement un canal, nous serons littéralement une source de vie qui jaillira au-dehors pour tous les autres. Tout chrétien qui vit pour lui-même est comme un tuyau bouché; il n’a rien compris; ou alors il a accepté de se laisser bloquer.

Dans la même façon que notre corps physique a cinq sens, de la même façon notre être intérieur a cinq sens spirituels : le toucher spirituel, l’ouïe spirituelle, la vue spirituelle, l’odorat spirituel, le goûter spirituel. Dieu veut nous apprendre et l’homme spirituel ce n’est plus quelqu’un qui est dirigé par ses oreilles, par ses yeux, par sa langue, par son toûcher, par sa chair. Mais c’est quelqu’un qui est dirigé par l’Esprit de Dieu qui va le conduire au travers de ses sens spirituels développés, au travers de sa vue spirituelle, au travers de son toucher spirituel, au travers de son ouïe spirituelle. Il n’est plus un chrétien charnel, il est un chrétien spirituel.

Cette bataille-là est terrible à remporter. Je prendrai quelques exemples:

CAÏN: cet homme apporte le fruit de son travail à Dieu. Il nous ait dit que Dieu regarda avec déplaisir. Alors que Abel, lui, n’apporte rien de son travail; il apporte la vie de son agneau, le sang de cet agneau. Et il nous ait dit que son offrande a été acceptée ? Caïn, c’est l’oeuvre du service humain pour Dieu, tandis que Abel exprime tout simplement la vie par la foi. Nous ne pouvons apporter à Dieu que ce qu’Il nous a donné. Nous n’oserons jamais apporter au Seigneur quelque chose de notre propre cru, parce que nous savons que c’est sous la malédiction. Il n’y a que Christ en nous qui est agréé auprès de Dieu. JACOB: cet homme avait les promesses de Dieu comme chacun d’entre nous, nous avons les promesses de Dieu. Et pourtant il était menteur, suplanteur! A la fois, il servait Dieu, à la fois son caractère n’avait pas vraiment fondamentalement changé. Et ce n’est qu’en revenant, lorsqu’il est attaqué par son frère Esaü, qu’il combat toute une nuit au torrent de Jaboth avec un ange. Il nous ait dit que ce gars-là avait un caractère, une personnalité tellement tenace ! Il y a des chrétiens qui ont un tel caractère que si Dieu ne leur met pas un bon coup, ils iront en enfer avant même de s’en rendre compte ! Il a fallu que Jacob soit " matraqué ", excusez-moi du terme. Le combat pour sa vie et son éternité a été tellement fort; il réalisait que par lui-même il ne pourrait jamais s’en sortir. Il a tenu l’ange et lui dit: " Je ne te laisserai aller que tu ne m’aies béni. " et l’ange l’a frappé physiquement et à partir de ce moment-là, Jacob est resté infirme pour la vie. Un homme cassé physiquement parce que même sa nature physique était un obstacle au courant de vie qui devait sortir de lui plus tard et faire de lui Israël. PAUL - SAÜL DE TARSE: il se convertit. Il dira: " à cause des révélations, un ange de Satan est là. " Paul avait un démon sur sa vie. Il demande au Seigneur de le libérer qui lui dit " Non. Ma puissance s’accomplit dans ta faiblesse. " Paul avait une telle personnalité qu’il avait besoin d’être cassé constamment. Puis plus tard, il dira: " j’ai appris que c’est quand je suis faible que là, je suis fort. " Il avait une écharde qui l’affaiblissait physiquement. MOÏSE: il a été élevé dans l’éducation égyptienne, ensuite il a passé 40 années dans le désert: un dépouillement total. A un moment donné, il ne fera plus le grand gars inspiré, le grand gars qui est appelé par Dieu. C’est fini cela ! Il dira: " envoie un autre! " Moïse d’abord formé, ensuite dépouillé, et ensuite revêtu. JESUS: Jésus, dans Gethsémané, a pleuré des larmes de sang. Pourquoi Jésus, Lui, a du dire : " Père, non pas ce que je veux, mais ce que Tu veux! " Jésus était Dieu. Sa nature divine incarnée dans les limites de la création, alors qu’Il était Dieu illimité, Il a du apprendre en tant qu’homme, justement cet esprit de soumission, cet esprit de ne plus faire ce qu’Il veut en tant qu’être humain. Par la vie divine qui était en lui, il n’y avait aucune barrière. Tout ce qu’Il faisait en tant que Dieu était juste, était vrai. Il n’avait pas besoin de barrières, Il n’avait pas besoin de limites, Il n’avait pas besoin d’apprendre l’obéissance en tant que Dieu. L’obéissance, c’était sa nature divine qui était cela! Mais en tant qu’homme ! En tant qu’homme, être humain, formant une nouvelle humanité en Jésus-Christ pournous, cette vie qu’Il devait nous donner, Il a du apprendre également à se limiter, à ne plus puiser dans Ses propres forces Son service pour Dieu. Mais comme Il le disait : " Tout ce que je vois faire au Père, je le fais également. " Il a du, en tant qu’être humain, apprendre à puiser constamment sa force, sa vie, les oeuvres à faire, non pas dans son désir pour Dieu, mais dans la directive de Dieu. En un mot, Il a du, lui aussi, apprendre à laisser Dieu Son Père agir au travers de Lui, et non pas Lui, agir pour Son Père. Aujourd’hui, nous avons Jésus-Christ au ciel, un homme spirituel; ce n’est pas simplement Jésus Dieu, Fils de Dieu; c’est Jésus-Christ homme. Un homme spirituel dont nous nous revêtons jour après jour, par la foi. L’épitre aux Thessalonissiens nous dit " de vivre l’oeuvre de la foi, le travail de notre amour, et la patience ou la conscience de notre espérance ". C’est-à-dire l’oeuvre de la foi, c’est une oeuvre pratique dans les choses pratiques. Le travail de notre amour, c’est un amour pratique, constant. La patience ou la constance de notre espérance, c’est espérer mais sans lâcher, constamment avec persistance, avec patience, jusqu’au bout.Amen.

Prédicateur Pierre TRUSCHEL - Pasteur Centre du Plein Evangile " Le Chandelier " 33, avenue de Vizille - 38000 GRENOBLE Tél. 04 76 70 47 70