Message donné par Pierre Truschel, Culte du Dimanche 28 septembre 1997

Nous vivons les temps de la fin, et nous avons besoin de l’action du Saint-Esprit. Nous en avons besoin à cause de la tradition religieuse dans laquelle, avec les ans peut-être, parfois en tant qu’église comme la nôtre, nous pouvons être tombés, parce que comme une voiture ça rouille..., les habitudes se prennent..., que Dieu nous parle. C’est pour cette raison que périodiquement, il est nécessaire que Dieu parle et que Dieu trouve le moyen ou la clé pour nous réveiller et pour nous permettre d’aller plus loin, en un mot rajeunir un peu nos artères; et peut-être nous désenclaver; nous arracher de certaines ornières conscientes ou inconscientes auxquelles nous avons fini par nous habituer et qui peuvent devenir un lien qui pourra nous empêcher à un moment donné, d’être prêts pour le retour du Seigneur.

Le cadre de la prière, dans lequel nous poussons l’église est clairement une direction de Dieu pour notre assemblée. Et il est important que chacun et chacune puissent le réaliser. Il n’y a que l’Esprit de Dieu qui puisse le faire. Ceux qui sont dans la prière prient pour que les autres soient gagnés, non pas par un légalisme servile, mais par une conviction intérieure du Saint-Esprit pour que personne ne reste au bord du chemin. C’est la raison profonde de ce temps de prière.

Mais il faut savoir que nous ne pouvons pas prier si nous ne savons pas ce qu’il passe. Je suis parfois étonné, mais des chrétiens ne suivent jamais les informations. Ils ne savent jamais ce qui se passe et si le Seigneur revient, ils risquent de ne pas être au courant ! Je ne dis pas qu’il faut tout savoir; mais il est important d’être au courant de ce qui se passe en et au niveau d’Israël, de ce qui se passe politiquement dans notre pays, dans les pays du monde entier; parce que la politique et le spirituel sont intimement liés; et parce que si vous ne savez pas ce qui se passe, pour quoi voulez-vous prier ? Nous serons des chrétiens qui prient en l’air. Il est important d’être informé. Il est important de comprendre. Parce que lorsque nous comprenons les luttes, les combats, les enjeux cela nous donnent des sujets de prières, et c’est la raison pour laquelle Dieu laisse l’Eglise dans le monde; pour que les chrétiens puissent comprendre et être le sel de la terre par la prière, et pour qu’ils puissent être la lumière dont ce monde a tant besoin.

J’aimerais, dans ce cadre-là, aller beaucoup plus loin et partager avec vous la pensée de Dieu sur les événements actuels. Parce qu’en ce moment il se passe beaucoup de choses; on entend toutes sortes de prédications; on lit beaucoup; un bouquin neutralise l’autre, ect... on vit à coup de prophéties, à coup de bouquins..., à coup de théologie.., de prédicateurs..., et on se rend compte que ça bouillonne pas mal, mais le résultat final, c’est qu’on n’a jamais vu les chrétiens si peu efficaces que maintenant ! Tout en ayant quand même, dans le Corps de Christ, un groupe qui lui fonce. Et malgré cette sclérose de beaucoup, il y a, quand même, une accélération dans l’évangélisation dans certains continents de la planète; il y a un réveil; mais il faut aussi que cela vienne chez nous parce que Dieu veut visiter toutes les nations.

Je voudrais donc partager la vision de Dieu sur ce qui se passe afin que vous puissiez comprendre et ne pas être livrés à n’importe quelle inspiration; mais que vous soyez des chrétiens fermes, solides, qui savent à ce qu’ils croient, qui savent où ils vont et qui ne sont pas livrés à tout vent de doctrines, et qui ne deviennent pas le piège des hommes. Je voudrais signaler qu’à l’heure actuelle, il y a toutes sortes de récupération en ce qui concerne Israël: oeuvres, visions, lettres-circulaires, ect, et les chrétiens foncent sans réfléchir. C’est la même chose pour les pays missionnaires : actuellement c’est l’Algérie parce que c’est le point chaud à cause des crimes, alors tout le monde fonce ! Et alors vous avez des gens qui ramassent du fric au titre de chrétiens. Je ne dis pas qu’il ne faut pas le faire, mais je dis faites attention avec qui vous vous engagez, à qui vous donnez de l’argent, et qui vous piège ! Il y a énormément de ministères qui se lèvent, en dehors du Corps de Christ, et qui lancent leur lettre circulaire ! Faites attention et ne reprochez pas à l’église à la suite de ne pas vous avoir avertis !

Psaume 121 Cantiques des degrés

Nous vivons des temps cruciaux dans l’histoire du monde. Les temps sont cruciaux au niveau économique, politique, social, culturel, spirituel. Le monde ressemble à une chaudière qui est en train de bouillir. Les meilleurs et les plus honnêtes économistes nous diront, même si on nous en met plein les yeux, qu'inévitablement, tôt ou tard, le monde va faire banqueroute. Il y a des prophéties qui annoncent, et je le rappelle, que d’ici un an la France va connaître un sérieux ébranlement économique. Au moment des jeux de la coupe du monde, où tous les projecteurs de l’actualité du monde seront branchés sur la France, là Dieu va faire quelque chose. Ce sont les prophètes du Corps de Christ anglais qui nous disent ces choses. On verra bien mais en tout cas cela ne m’étonnerait pas parce que nous sommes dans des temps cruciaux.

Temps cruciaux, pourquoi ? A la fois parce que maintenant le retour du Seigneur est proche et le diable sait qu’il a peu de temps et il va faire, et il fait tout son possible, pour empêcher ce retour. Il bloque l’Eglise; il bloque la restauration d’Israël; il crée le chaos; il touche à tout. Le diable, en un mot, connaît les temps de la fin et il attaque dans tous les domaines de notre vie personnelle, que ce soit physique, moral, spirituel, familial, dans l’économie, dans notre marche, dans notre relation les uns avec les autres, parce qu’il sait qu’il a peu de temps et il est en colère.

Tout ce que je viens de dire est un aspect des choses, mais il y a l’aspect de Dieu. Il y a d’un côté le Malin qui se déchaîne. Et il y a également Dieu qui permet que le monde soit secoué, parce que le Malin est attaché à une chaîne dont Dieu lui donne la mesure, parce que tout est sous la Souveraineté de Dieu. Au travers du Malin et voire même, au travers des circonstances de la vie, Dieu secoue le monde qui va vers un jugement. Même si on nous dit que les plus beaux jours sont devant nous par rapport à la l’humanité, la Parole de Dieu, Elle, vous dit que le monde va vers un jugement. Et que ce qui est visible va périr. Ce monde visible va être roulé comme un vêtement usé et va disparaître. On a peur des couches d’ozone qui diminuent, mais notre planète est en train de vieillir : on la détruit industriellement; on la détruit écologiquement; et on ne peut pas s’arrêter de la détruire parce que les progrès sont liés les uns aux autres. Mais derrière tout cela, d’une façon ou d’une autre, la Parole de Dieu dit que le monde est appelé à périr. « Tu le rouleras comme un vêtement usé » dira le Psalmiste.

Mais Dieu secoue aussi le monde dans les domaines que j’aie cités en ce qui concerne le Malin : dans l’économie, dans la société, dans la famille, dans le couple, dans la spiritualité, dans les éthiques de la marche de chaque jour. Pourquoi ? Parce que Dieu amène le monde aussi vers le jugement. Il y a l’attaque du diable, mais nous sommes en route - la Parole de Dieu est claire - vers un jugement final. Dieu secoue le monde qui va vers un jugement final, qui lui, alors, enfantera, qui aura comme résultat final ou comme succession à ce jugement final, la bénédiction de Dieu qui pourra alors totalement être libérée par la venue de Jésus. Notre planète est en route vers un jugement. Notre planète est en pleine attaque du Malin; et les deux choses vont aller de plus en fort, à la fois pour permettre le retour de Jésus, et à la fois pour que tout ce qui est caché, tout ce qui n’a pas été amené à la lumière, - toute l’opposition, la rébellion à Dieu de l’humanité tout entière, la rébellion des nations, la rébellion de certains dans l’Eglise, la rébellion d’Israël - va aller vers le jugement de Dieu. Il y a le jugement de Dieu qui doit venir.

L’antéchrist dont nous parlons souvent dans la Parole de Dieu est en préparation, en formation, et le Royaume de Dieu qui existe déjà au milieu de nous, est en développement vers une confrontation que Dieu veut, contrôle. C’est cette confrontation finale qui va engendrer une onction dans l’Eglise très forte, mais en même temps le rejet, en même temps la violence contre les chrétiens et contre Israël, cette confrontation arrivera à son paroxysme. Ce qui empêchera la désintégration finale sera le retour de Jésus. C’est Jésus qui revient qui arrêtera tout cela pendant tout le temps du millenium. La planète ne sera renouvelée que bien plus tard.

J’aimerais donc parler du jugement de Dieu dans lequel nous sommes appelés à entrer, ou à assister et nous devons en comprendre les rouages pour être des agents dans la prière.

Jugement de Dieu sur les Nations

Pourquoi les nations ? Parce que Dieu veut bénir les nations. L’évangile est pour le Juif premièrement et pour les nations. Dieu aime les nations. Dieu aime les païens, Dieu aime les nations rebelles. Une des nations les plus rebelles de la planète à Dieu, c’est la France. La France inévitablement ira devant un jugement. Elle est anti-Dieu. C’est la France avec le siècle des lumières qui a mis Dieu de côté, hors de l’histoire, hors de la science. La France est terriblement responsable de l’antidéisme qui existe dans certaines parties du monde. La Reine d’Angleterre, malgré tout ce que le peuple anglais a sur les mains comme sang par rapport à Israël, quand elle a parlé lors du décès de Diana, elle a dit « Dieu ». Nous ne verrons jamais quelqu’un de notre gouvernement dire « Dieu ». C’est la France ! On est fier d’être athée, en réalité nous sommes de pauvres esclaves. La France va aussi vers un jugement. Mais la Bible parle du jugement des nations.

Dieu va juger les nations, parce que les nations sont orgueilleuses. Elles pensent qu’elles peuvent s’en sortir en dehors de Dieu : sagesse, intelligence, technologie, ect. Dieu est obligé de permettre, à un moment donné, un jugement à la fois pour les injustices commises, mais également pour qu’au sein des nations il y ait un triage parmi ceux que Dieu appelle et qui répondent. Un triage individuel en réponse à l’évangile qui est prêché dans les nations, pour que ceux qui croient soient sauvés, et aussi un triage national par rapport à Israël. Une nation qui se dresse contre Israël, Dieu a dit «que même si Israël a beaucoup de problèmes, ce n’est pas à nous de les toucher ». Dieu a fait des promesses à ce pays et on voit le jugement sur les nations par rapport à Israël. Il y a le jugement des individus dans les nations par rapport à l’évangile accepté ou refusé, et il y a le jugement des nations par rapport à l’Etat d’Israël.

Je vais prendre l’exemple du Général De Gaule qui a un moment donné en parlant d’Israël, a dit « cette nation rebelle et orgueilleuse ... » six mois après, il a été liquidé du pouvoir. Et quand notre Président a fait son scandale dans les rues de Jérusalem, quelques mois après la majorité a changé. Dernièrement, le Ministre des Affaires Etrangères a parlé contre Israël, quelque chose va se passer. On ne peut pas toucher à la nation d’Israël. Tous les chefs d’Etats, tous les hommes politiques en Afrique et dans tous les continents du monde, sont devenus, à un moment donné, opposants à Israël, et ont eu des problèmes. C’est le jugement des Nations.

Dieu permet aussi une pression sur les Nations, tout simplement parce qu’il y a des Juifs dans les Nations. Et ce que Dieu veut, c’est que les Juifs rentrent en Palestine. Ce que Dieu veut, ce n’est pas des Juifs à Grenoble ou en Amérique ou en Russie, ect..., mais ce que Dieu veut c’est le retour des Juifs dispersés dans leur pays. Et là il y a une bagarre car beaucoup de Juifs sont bien installés; ils ont tout leur patrimoine économique dans les pays où ils se trouvent, et malheureusement, ils ne le lâcheront pas facilement. Alors Dieu est obligé, à un moment donné, de toucher les Nations aussi. Savez-vous que pendant la guerre de 40-45, alors qu’on avait averti les Juifs-Allemands de quitter l’Allemagne et de retourner en Israël, beaucoup n’ont pas voulu. Le seul pays, la seule région qui était en sécurité pendant la guerre de 40-45, c’était Israël. Ce n’était pas la France, ni l’Allemagne, puisque qu’avec les fours crématoires six millions de Juifs sont morts. Si les Juifs avaient écouté les prophètes qui avaient circulé parmi eux en leur disant de retourner à Jérusalem, il n’y aurait pas eu tant de morts.

Il y a donc cette pression développée ci-dessus, mais il y a la pression sur les Nations tout simplement à cause des jugements de Dieu. Je vous signale en passant que notre pays est mûr pour le jugement. Je ne donne pas une vision apocalyptique, mais c’est clair que quand vous regardez les films à la télévision, que vous écoutez les médias, ect.., c’est de la pourriture que notre vie morale en France ! Nous sommes mûrs pour le jugement. Quand vous voyez défiler dans notre capitale tous les homosexuels du monde, avec nos Ministres...., c’est pire que Sodome et Gomorrhe; on n’a pas vu ça à Sodome et Gomorrhe ! Nous ne sommes pas meilleurs que les autres et nous devons comprendre que, tôt ou tard, le jugement va descendre. Parce que Dieu ne serait plus le garant de la justice si le jugement ne descendait pas.

Pression sur l’Eglise

La Bible dit aussi que Dieu juge l’Eglise. Le jugement commence par la maison de Dieu. Et ça aussi, c’est important de le comprendre. Beaucoup parlent de la grâce de Dieu et font ce qu’ils veulent. Mais je dois vous dire quelque chose, vous avez déjà dans la vie de certains chrétiens un signe du jugement de Dieu qui est sur eux, c’est quand ils n’ont plus la crainte de Dieu. Un chrétien ou une chrétienne qui n’a plus la crainte de Dieu est déjà sous un jugement de Dieu. Malheureusement on voit que beaucoup de chrétiens n’ont plus la crainte de Dieu, sinon ils ne feraient pas ce qu’ils font. Tout cela montre que le jugement est là.

C’est la première chose, le refus de la crainte de Dieu : on liquide Dieu; on fait ce qu’on veut; Dieu on ne craint pas ! C’est tragique, parce que là il n’y a plus personne pour nous aider à revenir. Si nous n’avons plus la crainte de Dieu, nous attristons l’Esprit. C’est déjà un jugement.

Puis il y a une deuxième raison pour laquelle Dieu touche l’Eglise, - et la pression commence déjà - c’est pour nous libérer du monde; parce que le monde entre dans l’Eglise avec tous les progrès, avec toute la satisfaction matérielle, l’aise, les habitudes, les facilités que nous avons. Tout cela rentre tout doucement dans l’Eglise et comme on ne veut pas être heurté, on crée une théologie correspondante, comme la théologie de la prospérité. Qu’est-ce que la théologie de prospérité ? C’est que Dieu est tellement bon, qu’Il veut qu’on soit riche, qu’on réussisse tout, qu’on est un patrimoine etc... Dieu ne dit pas cela. La Parole de Dieu parle de la convoitise des yeux, l’orgueil de la vie, la convoitise de la chair. Il nous faut retrouver le bon vieil évangile qui nous parle d’une porte étroite et d’un chemin resserré. Maintenant être chrétien, c’est facile ! On fait la plus belle musique; on met une bonne atmosphère. Mais la Bible ne dit pas cela; Elle dit que le chemin est resserré, que la marche chrétienne est resserrée et que ce n’est pas facile. «Large est le chemin, large est la porte et beaucoup y entrent pour la perdition » dit Jésus. « Mais étroite est la porte pour y entrer, étroit est le chemin pour y marcher.» On est en train d’adoucir les exigences chrétiennes, parce que finalement il n’y a plus de grandes différences entre la vie d’un chrétien et la vie d’un païen dans les choses normales de la vie. Tout est grâce, - et je crois à la grâce de Dieu, mais la grâce de Dieu vous donne l’Esprit de Dieu pour vous aider à marcher dans le chemin resserré qui est celui de la sanctification sans laquelle, nul ne verra le Seigneur.

Il faut bien comprendre qu’il y a là aussi un jugement sur l’Eglise pour libérer les chrétiens. Parce que s’il n’y avait pas de temps en temps cette main de Dieu sur nous, nous serions tous embarqués dans ce jugement. Et il y a un triage qui se fait parmi nous. Les uns choisiront à droite; les autres choisiront à gauche. La Parole de Dieu dit : « je place devant un chemin de vie et un chemin de mort; choisis la vie afin que tu vives! » Mais il y en a qui choisiront la mort ! Et ce qui est tragique, c’est que quand ils choisissent la mort, ils pensent choisir la vie ! Jésus l’a dit : «si ton oeil est ténèbres et que tu crois que la lumière est en toi, si ce qui est en toi est ténèbres, combien grandes sont ces ténèbres. » Cela explique pourquoi des chrétiens font naufrage d’une façon terrible. On a parfois averti des frères, averti des soeurs, on leur a dit « n’allez pas là ! faites attention à tel problème de mariage ! » mais Dieu leur avait dit !! c’est l’argument facile ! Et quelques mois après, c’était la catastrophe ! Et bien des gens n’osent plus revenir parce qu’ils ont honte.

Frères et soeurs, nous devons faire attention. Cela devient de plus en plus difficile. Nous ne pouvons pas nous en sortir tout seuls; nous avons besoin des uns et des autres. Certains viennent parfois et ils ont déjà tout décidé, ils vous demandent votre approbation; quand tout est décidé, qu’est-ce que vous voulez encore changer ! Ils ne viennent pas vous consulter parce qu’ils savent que s'ils vous consultent vous risquez de leur dire quelque chose qui est contraire à ce qu’ils pensent. Et cela les gêne ! Alors ils font leur vie ! Mais ils font aussi leur fin finale. Et ce qui compte, c’est comment nous finissons frères et soeurs ! C’est important le triage dans notre vie à chacun.

Egalement, une troisième raison pour permettre à Dieu de nous purifier et pour permettre la visitation du Saint-Esprit au milieu de nous : la visitation de la pluie de l’arrière-saison. Elle vient; mais elle ne vient pas sur des gens non engagés; elle sur des gens qui cherchent Dieu, qui ont faim et soif de justice, qui veulent vivre le sermon sur la montagne. La vie de prière que nous sommes en train d’installer a pour objectif de permettre à Dieu, de préparer les coeurs et d’ouvrir les yeux de ceux qui ne savent plus du tout où ils en sont; et de nous donner faim et soif de cette recherche de Dieu pour que l’onction puisse descendre; non pas pour vivre tranquille, mais pour être rendus capables d’affronter les événements qui viennent sur le monde, et d’être des témoins.

Ce jugement vient aussi pour purifier et pour permettre l’effusion du feu de l’Esprit; pour permettre une évangélisation qui a commencé dans bien des continents et qui doit venir aussi chez nous; pour que par le feu de l’Esprit, nous devenions ce moyen d’évangélisation, pour que le maximum d’âmes puissent être engendrées au salut avant le retour du Seigneur. Quand nous voyons le nombre de chrétiens qui ne témoignent plus, qui ont peur d’afficher la couleur, qui sont comme vaincus, pris dans leurs activités, dans leurs soucis matériels. Ils ont besoin du feu. Le jugement commence par la maison de Dieu. C’est pour cette raison que des scandales éclatent dans l’Eglise; des scandales qui existent chez des prédicateurs; des scandales qui existent chez des responsables; des scandales qui existent chez des croyants. Parce que jour après jour, on découvre des scandales parmi les frères et soeurs. Je suis parfois étonné de découvrir des choses et c’est lamentable ! C’est Dieu qui met à la lumière.

Il y a donc une pression sur l’Eglise, mais il y a actuellement une pression sur Israël. Pression sur les Nations; pression sur l’Eglise; pression sur Israël. A la fois attaque du Malin, mais derrière cela jugement de Dieu. Pourquoi ?

Pourquoi la pression sur Israël :

1°) Parce que Dieu a dit qu’Il ferait de Jérusalem, la pierre pesante pour toutes les nations. Réalisez-vous la petitesse de la ville de Jérusalem ? Réalisez-vous la petitesse de ce pays ? Et qui pourtant nous en fait baver à tous ! sur toute la planète ! Réalisons-nous qu’il y a des endroits sur la planète qui sont cent fois plus peuplés et qu’on n'en parle pas ! Et pourtant on parle de Jérusalem. On parle d’Israël. C’est vraiment l’horloge de l’histoire. Il y a pression jamais comme maintenant.

Il y a trois signes que Dieu donne quand Il va bouger quelque chose : Il donne un signe en Israël; un signe dans l’Eglise; et un signe dans le leadership des nations, c’est-à-dire Dieu change les responsables. On a vu NETANAYOU le premier ministre, personne ne pensait qu’il sortirait. On a vu la gauche venir en France, personne ne pensait que cela allait se faire. On a vu la gauche en Angleterre, personne ne le pensait réellement. Des changements de régime, des changements de leaders. Changement de leaders en Israël, des changements de leaders en Europe. C’est un des signes que Dieu a donnés dans l’histoire. C’est un signe pour notre temps.

2°) Parce que le temps est court. Parce que les Juifs ne repartiront plus. Israël ne sera plus jamais arraché de sa terre. C’est Dieu qui l’a dit et non les Juifs, ni les Arabes, ni les Français, mais c’est Dieu. Comment voulons-nous lutter avec Dieu ? Il a dit que quand Il les ramènera, plus jamais ils ne seront déracinés. Ce n’est pas la politique qui actuellement arrangera les choses; les Palestiniens veulent Jérusalem; les Juifs veulent Jérusalem; jamais avant les Arabes ne se sont occupés de Jérusalem mais chaque fois que les Juifs revenaient, alors ils la voulaient. Il existe une bataille pour la terre. C’est la passion religieuse en plus de cela qui s’en mêle. On ne s’en sortira pas. La paix ne viendra jamais en Israël parce que c’est pour toujours que les Juifs sont là-bas. Egalement, comme ils ne veulent pas lâcher eux non plus, on arrivera tôt ou tard, à une confrontation. On arrivera au moins à une confrontation régionale. Il n’y a pas de solutions politiques économiques possibles. Parce que c’est spirituel.

3°) Parce que Dieu interpelle aussi les Juifs de la dispersion. Il leur dit « vos frères et soeurs sont en train de payer le prix dans le pays, et vous que faites-vous dans vos belles maisons, alors qu’en Israël, on vous attend ! » C’est aussi un appel au triage, parce qu’au travers de cela, Dieu parle à la conscience de chaque Juif de la dispersion. C’est comme au temps de la Babylonie, les Juifs devaient rentrer, mais il y en a très peu qui sont rentrés. De la même façon, il y a tout un travail du mouvement juif pour que les Juifs de la dispersion rentrent. Et il y en a très peu qui rentrent. Cela n’empêche pas que devant leur conscience, devant Dieu, dans ce qu’ils entendent et les sollicitations, Dieu les interpelle et il y a un triage qui se fait.

4°) C’est aussi parce qu’après ce triage, - comme la prédication de Jean-Baptiste a amené un triage - c’est par ce triage que le vrai Juif sera, à un moment donné, ouvert à recevoir le Messie. Ce n’est pas le Juif qui refuse déjà d’obéir à Dieu qui va s’ouvrir à Jésus plus tard. C’est le Juif qui obéit déjà à Dieu, Jéhova-Javé-l’Eternel des Armées d’Israël, qui accepte de retourner en Palestine, qui prépare son coeur à reconnaître le Messie. Mais celui qui déjà n’obéit pas là, n’obéira pas pour accepter le Messie. Il y a donc un tri qui va se faire.

5°) Cette pression est aussi sur Israël parce qu’il y a, en préparation, la restauration physique et spirituelle d’Israël en tant que Nation. Humainement c’est impossible. L’entente est impossible, donc on va vers un jugement. Mais Dieu a dit : « qu’Il rassemblerait toutes les nations. Et qu’Il jugerait aussi son propre peuple... » Savez-vous qu’en Israël quarante-cinq pour cent des Israélites qui vivent là-bas sont athées, (athées ou francs maçons ou pratiques de l’occultisme). Quatre-vingts pour cent des immigrants juifs russes sont athées quand ils viennent en Israël. Cela explique pourquoi ils ont eu une politique qui n’a rien à voir avec la politique de la Parole de Dieu. Donc, ce peuple-là va aussi connaître le jugement. Comme au temps d’Israël dans le passé, il y aura un jugement sur cette nation. Et Dieu travaille à la fois dans le coeur des Juifs de la diaspora, comme Dieu travaille dans le coeur des Israélites en Israël. Et au travers de ce travail, au travers de toutes leurs souffrances, de tous leurs combats, il y a un triage qui se fait; un brisement se fait aussi pour qu’à un moment donné, acculés ils puissent enfin se tourner vers Celui qu’ils ont percé. Ce ne sera pas tout le monde; ce sera le reste, c’est-à-dire ceux qui auront accepté la préparation de Dieu dans leur coeurs.

Ce n’est pas toute l’Eglise de nom qui sera enlevée, mais seulement ceux qui auront veillé à la Souveraineté de Dieu dans leur vie. Ce n’est pas toutes les Nations qui seront sauvées, mais seulement ceux qui, dans les nations, auront écouté l’appel de Dieu.

Le jugement vient mais il est porteur d’un développement de vie pour plus tard. Il faut que la nuit vienne d’abord pour que le jour suive. Plus vite, nous accepterons le jugement de Dieu dans notre vie, moins nous en souffrirons. Plus vite Israël accepterait, plus vite les nations accepteraient, plus vite l’Eglise accepterait de revenir aux sentiers d’autrefois, moins les jugements à venir seraient forts. Nous pouvons donc comprendre l’enjeu.

En ce qui concerne le jugement sur l’Eglise, Dieu permet un jugement de plus en plus fort sur notre vie, sur l’Eglise. On n’a jamais eu autant de moyens ou de possibilités que maintenant, et il n’y a jamais eu autant de problèmes. Ça ne fini jamais. Quand vous avez fini avec une famille, c’est une autre qui commence à avoir des problèmes. Quand vous avez fini avec un chrétien, c’est un autre qui commence à faire des histoires. C’est comme du chiendent, beaucoup de chrétiens sont incapables de progresser dans l’amour, la paix, le pardon mutuel. C’est charnel, c’est démoniaque. On est mûr pour le jugement. Si nous voulons nous en sortir - ce n’est pas spécial à nous, c’est le monde chrétien qui n’est pas beau - l’Eglise a besoin de retrouver au travers de cette pression le vrai évangile. Et qu’est-ce que le vrai évangile, sinon la porte étroite.

On essaie de faire tout notre possible pour que les gens rentrent dans l’église facilement. On essaie de faire tout notre possible pour que nos enfants soient le plus facilement convertis. On essaie de rendre les problèmes le plus facile possible à tout le monde en pensant que c’est comme cela qu’ils viendront à l’évangile. C’est complètement faux ! La Bible ne dit pas que l’Eglise doit faire une porte large pour y rentrer; Elle dit que le salut est une porte étroite. C’est-à-dire que nous devenons revenir très clairement, d’une façon incontournable - et nous devons nous poser la question chacun et chacune pour notre part - dans notre vie, la porte étroite, c’est la repentance. Mais pas la repentance de l’âme où je verse quelques petites larmes, un petit remords, rien ne change dans ma vie, je continue à être le maître de moi-même et je fais ce que je veux, quand je veux, où je veux; quand ça ne me plaît pas je ne le fais pas; ma volonté n’a jamais été brisée devant Dieu; je veux que Dieu bénisse ce que je fais; et quand ça me gêne, je n’écoute pas; un coeur dur, un coeur rebelle; c’est le type classique du chrétien moyen ! Que faut-il ? Le jugement ! Pourquoi ? Parce que tant qu’une personne n’a pas réalisé que la foi chrétienne, c’est une fois pour toutes au démarrage, avoir renoncer à soi-même, avoir lâcher les choses de la vie, avoir compris qu’on est perdu et que le salaire du péché c’est la mort, et que si je n’accepte pas cette repentance, selon l’Esprit, repentance spirituelle qui va en profondeur, et à partir de ce moment-là ma vie change, mes orientations changent; je ne travaille plus pour réussir dans ma vie; je ne travaille plus pour être le meilleur; je ne travaille plus pour avoir du succès. La repentance m’a fait comprendre que toutes ces choses sont des choses vaines; je ne m’attache plus au monde; je ne vis plus selon le style du monde; je ne crains plus les choses du monde; je me suis repenti et maintenant, ma priorité, ma vie, c’est de rechercher d’abord le Royaume de Dieu et les choses qui lui appartiennent, et le reste me sera donné par dessus. Le chrétien n’est pas appelé à demander à Dieu de l’aider dans les choses de la vie; il est appelé à lâcher la vie pour chercher le Royaume de Dieu premièrement, et faire confiance à Dieu pour la suite. C’est là qu’on se trouve dans le faux évangile ! Beaucoup de chrétiens sont plongés dans un faux évangile ! Cela veut dire un faux esprit de séduction qui les entraîne imperceptiblement dans la mort ! Repentance ! Porte étroite ! Chemin étroit ! Parce que la repentance nous donne un nouveau style de vie. On n’a plus les mêmes amitiés; on n’a plus les mêmes objectifs.

Jésus dira : « vous ne pouvez servir deux maîtres; ou vous aimez l’un et haïssez l’autre; ou vous haïssez l’un et vous aimez l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon, c’est-à-dire les choses matérielles et les richesses de ce monde. » Je ne dis pas qu’il faut faire voeu de pauvreté. Mais à certains d’entre nous, Dieu peut permettre, tout en cherchant le Seigneur premièrement, que dans cette marche avec Dieu, soient plus riches que les autres pour que cette richesse serve aux autres, dans le discernement spirituel. Mais leur marche ne doit pas être la recherche des richesses; leur marche ne doit pas être la marche matérielle; leur marche doit toujours être la recherche du Royaume de Dieu. Les choses après n’ont plus de valeur. Certains peuvent encore être riches, mais la richesse n’est pas leur maître. Or, on voit que le matérialisme est devenu le maître des chrétiens qui craignent comme un païen, qui ont peur comme un païen, qui raisonne comme un païen, et qui ont les mêmes envies que le païen ! Repentance et ensuite chemin étroit.

Frères et soeurs, il est important de nous rappeler ce matin que la vie chrétienne est un chemin étroit. Nous ne pouvons pas y arriver sans l’aide du Saint-Esprit, mais nous devons vouloir y arriver. Ce sont les hommes violents qui s’emparent du Royaume de Dieu. Dans notre vie, nous serons toujours placés devant un choix. Un choix : aimer les choses de la vie; aimer les choses de la terre; travailler pour des choses matérielles. Mais celui qui a compris la porte étroite et le chemin resserré sait que les choses visibles sont passagères. Tous mes biens matériels vont disparaître en fumée. Ce qui compte, c’est notre vie intérieure. Ce qui compte, c’est le Royaume de Dieu en nous. Ce qui compte, c’est ce que le Royaume de Dieu aura pu gagner comme secteurs de ma vie, le trait de notre caractère, notre personnalité intérieure car c’est la seule chose qui restera dans l’éternité. Cela veut dire que, quand on regarde le nombre de scandales, de crises, d’animosités, de problèmes entre les chrétiens, de difficultés - je ne dis pas cela dans un esprit de jugement - mais quand on voit les gens qui ont des difficultés, on ne sait pas comment les résoudre. Voyez cette usure des anciens qui, jour après jour, sont obligés de s’occuper de nouveaux cas, que chacun pour sa part devant Dieu pourrait résoudre, s’il était honnête avec lui-même et obéissant à l’appel de Dieu. Chercher d’abord le Royaume de Dieu, le matériel pouvant devenir le moyen de chute, ou le blocage, car vous ne pouvez pas servir deux maîtres.

La repentance, c’est l’entrée dans le Royaume et ensuite le chemin étroit, c’est le renoncement persévérant, jour après jour. Et toute notre vie, au fur et à mesure que nous grandirons, il y a des choses qu’il nous faudra lâcher. Chercher d’abord le Royaume de Dieu. Et ça fait mal ! Quand vous êtes obligé de renoncer à quelque chose à quoi vous tenez, ça fait mal. C’est pour cette raison que Jésus a dit « chemin resserré et il y en a peu qui le trouvent. » C’est comme cela dans le monde et maintenant c’est dans l’Eglise, les gens font ce qu’ils ont envie, ce qu’ils veulent. Ils ne veulent plus de contrainte; il ne faut pas parler de loi !

Mais il existe une loi du coeur; la loi de l’Esprit de vie en Jésus ! C’est Christ en toi qui te fait aimer et renoncer ! Parce que tu renonces à des choses que tu aimes ! Tu renonces à des choses que tu veux ! Tu renonces à des objectifs qui correspondent à ta nature ! Tu renonces ! Pourquoi ! Parce qu’il y en a UN que tu aimes davantage, Jésus ! C’est nous qui devons renoncer et ce n’est pas Jésus qui le fera à notre place, parce que Lui Il a renoncé à tout avant.

Frères et soeurs, je dirai encore, la vie véritable, intérieure d’abord et extérieure ensuite, de chaque croyant, doit parvenir à maturité car elle seule compte puisque les choses visibles de ce monde périront.

Dans cette compréhension de la prière, nous devons accepter de revoir honnêtement la crédibilité que nous devons avoir face aux païens. Nous devons accepter de revoir notre conception de la crédibilité face aux païens et aux chrétiens. Nous avons essayé de gagner tellement les gens que nous sommes devenus comme les gens. Nous avons parler d’une certaine notion de la bienséance, de la correction, de la famille, du respect, de la soumission aux autorités, toutes ces choses-là qui sont bonnes à un moment donné, mais qui peuvent être perverties à un autre moment. Revoir notre conception de la crédibilité, car l’histoire prouve que c’est quand les chrétiens ont été le plus persécutés qu’ils ont gagné le plus d’âmes. C’est parce que nous ne sommes pas persécutés que nous ne gagnons plus d’âmes. Nous devons revoir ces choses parce que la sagesse de Dieu est une folie pour les hommes.

Nous voulons être acceptés et reconnus par les autorités, par nos voisins, les membres de la famille pour les gagner à l’évangile, mais c’est une erreur ! Parce que ce que Dieu vous demande, ce n’est pas d’être acceptés mais que ce soit Dieu qui soit accepté. C’est autre chose ! C‘est là tout le drame, c’est qu’en adoucissant les choses, on s’accepte, on vit en bonne intelligence mais les gens n’acceptent pas réellement profondément Dieu. Ils acceptent une religion qui ne coûte rien, mais ils n’acceptent pas Dieu en profondeur par la repentance. C’est notre faute ! Nous devons retrouver la flamme, la ferveur des affirmations du Christ ! les exigences du Christ ! avec la foi dans un Christ vivant qui nous aide à vivre ces choses ! Le sang des martyrs gagne plus d’âmes que notre besoin d’être reconnus par les autres selon la sagesse du monde.

Chers amis, l’Eglise par la pression va être amenée et est en train d’être amenée à refaire des choix humbles, des choix d’humilité. Les mêmes choix que Jésus a été amené à faire dans la tentation du désert. Quel était ce choix. Jésus pouvait utiliser la puissance, les miracles, « si tu es le Fils de Dieu, change ces pierres en pain ! » En un mot se servir des choses de Dieu, utiliser le Royaume de Dieu, utiliser la puissance pour gagner. C’est notre conception de la réussite. On pense que plus on en met dans vue, plus ils vont adhérer à l’évangile . C’est faux ! Jésus a refusé ce chemin-là.

Quel est le chemin que Jésus a choisi ? Jésus n’a pas pris le chemin des miracles au départ avec le Malin. Jésus n’a pas pris le chemin de la puissance, ni celui de sa position de Fils de Dieu. Il a pris le chemin de la vérité. Il a annoncé la vérité. Il a proposé la vérité. Et aussi longtemps que nous serons dans cette église, nous ne serons pas là pour vous imposer une vérité. Nous serons là pour vous proposer la vérité et vous serez responsables du choix que vous ferez devant la vérité. Jésus a proposé. Et pourquoi le retour de Jésus est si lent ? Parce que jamais Il n’utilisera la puissance pour s’imposer. Jamais Il n’utilisera la puissance pour venir. Il utilise la puissance pour confirmer ceux qui ont cru et accepté la vérité, que seule la vérité libère. La puissance contraint; la puissance fait des adeptes. Jésus ne veut pas des adeptes; Il veut des enfants pour son Père, des enfants volontaires. Et notre oui ou notre non nous suivra dans l’éternité. Parce que là-haut, il n’y aura pas des gens manipulés mais des gens qui auront accepté la vérité dans un esprit de soumission. L’amour de la vérité pour être sauvé.

Le jugement vient sur l’Eglise, sur les nations, sur le monde, parce que Dieu n’a plus d’autres choix face au manque de crainte et au refus des nations et au refus de l’Eglise, de retrouver les sentiers d’autrefois, et parce qu’Il a vraiment le désir de répandre son Esprit sur une Eglise sans tache ni rien de semblable. La même pression qui se fait sur l’Eglise, se fait sur Israël où Dieu a envoyé « des pécheurs » des équipes de Juifs messianiques ouverts qui sillonnent la planète et qui parlent dans les synagogues en leur disant que c’est l’heure de Dieu, et qu’ils doivent retourner dans leur pays avant que Dieu n’envoie des chasseurs. Et nous Eglise, frères et soeurs de l’Israël spirituelle, nous devons aider les Juifs à revenir chez eux parce que c’est le plan de Dieu.

Nous devons comprendre que le retour de Jésus se fera en deux aspects : à la fois comme résultat de l’évangélisation quand toute la planète sera évangélisée ou toutes les ethnies auront entendu l’évangile; et également quand ceux qui devront retourner en Israël seront retournés. IL y a deux aspects pour hâter le retour de Jésus. Les Juifs qui rentrent et nous qui évangélisons. Parce que Jésus descend sur la montagne des oliviers, sur une nation rassemblée du sein des nations et qui dira « béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur ! » Il faut qu’ils rentrent, c’est le signe biblique de la fin des temps. C’est pour cette raison que nous parlons d’Israël. C’est important parce que le salut du monde est en jeu par le retour aussi des Juifs. L’évangélisation est aussi le moyen du salut du monde et hâter le retour de Jésus, mais le retour des Juifs aussi, et il faut les aider. Et nous l’Eglise, nous sommes les frères, le salut vient des Juifs, nous devons prier pour eux. Le racisme, l’antisémitisme n’a rien à voir au milieu de nous. Dieu désire leur retour.

« Les chasseurs » vont se lever : l’Islam, la théologie de remplacement, c’est-à-dire qu’il y en a qui disent que l’Eglise a remplacé Israël; les nations qui se tournent contre Israël de plus en plus, il va arriver un moment où mondialement tout le monde va se tourner contre Israël. Nous sommes en route; c’est impossible qu’il en soit autrement. Les chasseurs viennent et nous devons, en tant que chrétiens, avoir conscience de ces choses-là et prier pour le retour des Juifs en Israël. Nous devons encourager les Juifs à rentrer chez eux pour leur propre sécurité et pour hâter aussi le retour du Seigneur.

Le travail du Saint-Esprit est de déchirer le voile sur les Juifs, sur les nations et aussi sur l’Eglise. Parce que le reste... - qu’est-ce que le reste ? Le reste, c’est tous ceux qui au travers des âges, au travers des situations, au travers des choix, au travers de l’appel plus ou moins conscient de Dieu aux consciences, le reste c’est tout homme de toute race, de toute tribu, de toute langue, de toute l’histoire de l’humanité, ce reste qui est nombreux comme le sable des plages, le reste il ne faut pas le prendre comme une mesure de quantité mais comme le résultat de tout le travail de triage au sein de l’histoire, ce reste-là c’est celui qui à la fin, régnera. A la fois, les Juifs sur Israël en tant que nation humaine avec Jérusalem la capitale; et l’Eglise de Jésus-Christ qui Elle sera avec son Seigneur dans sa gloire et qui reviendra avec Lui.

Il y a un appel dans l’Eglise; il y a un appel dans les nations; il y a un appel dans Israël; il y a un appel dans la dispersion; il y a un appel dans les Arabes et dans les Palestiniens parce que Ismaël a aussi des promesses de la part de Dieu. C’est pour cela que ça bouge. Levons nos têtes. Ne soyons pas découragés. Il faut prier et comprendre le temps que nous vivons, l’Eglise de Jésus-Christ et notre chandelier où à la fois il y a la cohabitation de l’église des païens et notre relation avec les Juifs « ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations » parce que c’est par la prière de l’Eglise que Israël sera enfanté de nouveau.

Savez-vous qu’il existe des déplacements d’équipes de prière prophétique partout dans le monde avec la vision de ces choses-là. Savez-vous qu’avant il y avait très peu de Juifs qui sortaient de l’URSS. Savez-vous que des équipes prophétiques ont fait le tour du Kremlin en procession de prière et trois semaines après deux cent mille Juifs ont été libérés. Savez-vous que le mur de séparation de Berlin est le résultat de chrétiens de différents mouvements qui ont brisé la carapace et le mur est tombé par une prière prophétique autour de ce mur de Berlin. Savez-vous que dans différents continents où il y a le réveil, ce sont des groupes de prières prophétiques qui ont brisé le lien spirituel sur une nation, sur une ville, sur une région, sur une ethnie. Savez-vous que les marches pour Jésus qu’on a fait dans les capitales ou dans certaines villes font partie de cette marche prophétique du Royaume de Dieu qui vient et qui est déjà en nous.

1967, Jérusalem est redevenue la capitale d’Israël, savez-vous que là c’est vraiment le départ de la fin. Pourquoi. Pour la première fois depuis deux mille cinq cents ans Jérusalem est redevenue la capitale d’un Etat officiel au sein des nations. Et comme Dieu l’a dit, une fois qu’Il les aurait ramenés et replantés personne ne pourra plus les déraciner. Mais il y a plus que cela. De la même façon, à partir de ce moment-là, au moment où Jérusalem est redevenue la capitale politique d’Israël, l’Eglise de Jésus-Christ dans le monde a connu une visitation de Dieu dans l’évangélisation comme jamais auparavant. Depuis 1967 dans le monde, il y a une évangélisation et une entrée de païens dans le Royaume de Dieu que l’histoire du monde n’a jamais connue. Il y a eu plus de sauvés depuis 1967 qu’il y en a eu avant 67 depuis la chute d’Adam. Il faut savoir que 1967 avec le retour de Jérusalem comme capitale est également le point de départ d’une vision planétaire de Dieu; à la fois de l’annonce de l’Evangile parce que Jésus a dit que l’évangile sera annoncé jusqu’aux extrémités de la terre à toute ethnie, à toute population à tout groupe social; c’est la part de l’Eglise. Mais l’Esprit agit aussi pour la restauration de l’Etat d’Israël. Et Jérusalem comme capitale a été l’étincelle qui a mis le feu aux poutres de l’horloge du temps. Nous sommes à la fin des temps, c’est pour cela qu’il faut prier.

Savez-vous qu’avant 1967, il y avait deux cents chrétiens évangéliques en Israël, maintenant il y en a trois cent mille. Il y a des dizaines d’églises évangéliques; il y a des églises arabes; il y a des chrétiens juifs et des chrétiens arabes qui se retrouvent dans des échanges d’églises en Israël. Savez-vous qu’aujourd’hui dans les groupes de Palestiniens - les médias n’en parlent pas, mais c’est réel - partout Dieu engrange des âmes. C’est formidable ! Des Juifs se convertissent. Des Arabes se convertissent. Des Musulmans se convertissent. Des chefs religieux se convertissent. Le figuier, l’Israël spirituel, est en train de reverdir. Depuis 67, les feuilles ont commencé à pousser; à la fois dans l’Israël naturel et dans l’Israël spirituel. Et le temps va nous faire converger ensemble pour le retour de Jésus. Il y a actuellement des équipes de prière sur le Mont des Oliviers.

Jésus a dit « veillez et priez » Il y a une différence entre veiller et prier. Veiller c’est observer. Dieu est le premier veilleur. Il n’est jamais surpris. Il veille jour et nuit sur le monde sur chacun d’entre nous. Nous devons veiller, observer, être en veille sur nous-mêmes, sur notre famille spirituelle, sur notre église, sur les stratégies du Malin, sur Dieu et sa Parole, notre relation avec Lui et avec les autres. Nous devons être des veilleurs, être sur le qui vive et observer; pas coucher, observer. C’est là que nous pouvons comprendre cette notion de veille. Et après parce qu’on veille, à un moment donné, on est appelé à prier. Veiller n’est pas prier. C’est parce que nous veillons que nous savons que nous devons prier. En tant que sentinelle, nous avons pu voir l’ennemi et alors nous prions. Mais c’est parce que nous avons veillé que nous avons vu. J’ai partagé ces choses avec vous pour que vous appreniez à veiller pour ensuite prier.

La notion de se revêtir des armes Ephésiens ch 6, du pardon entre chrétiens n’exclut pas la discipline sociale au sein d’une assemblée, au sein d’une nation, sinon la vie sociale deviendrait impossible. Il faut pardonner mais pour une vie sociale il faut rectifier. C’est pour cela que nous exerçons aussi une discipline dans l’Eglise. Nous la voulons la plus douce possible, mais nous ne voulons pas qu’elle soit une anti-discipline. Nous ne voulons pas que les chrétiens traînent des problèmes comme ils le font pendant des années pensant qu’un jour ils seront enlevés, parce que le problème qu’ils traînent les tiendra à terre comme un boulet qui les empêchera d’être enlevés.

Il y a le combat de la foi; c’est le combat intérieur contre notre propre incrédulité. « Seigneur je ne te lâcherai pas que tu m’aies béni. » C’est l’esprit de la prière. Il y a trois dimensions dans la prière. Et nous sommes dans la troisième dimension où nous voulons ensemble frapper la porte du ciel, par la prière communautaire, par la prière par petits groupes, par la prière horaire, par la prière de chaîne de prières, par la prière de temps en temps de nuits ou de soirées avancées, nous voulons prier parce que c’est le moment de frapper. Jésus a dit : « frappez et l’on vous ouvrira. »

Frères et soeurs on a besoin de vous pour demander, pour chercher, et c’est aussi l’heure de frapper. C’est le réma de Dieu ; quand Dieu ordonne, Il donne. Je sais que Dieu va maintenant ouvrir la porte. Amen.

Toutes ces choses-là nous prions un Dieu mais nous le prions en tant que Père. C’est notre Père. Il ne va pas nous envoyer promener. Car cela ne dépend pas de nos mérites mais du sang que nous invoquons, de notre désir de voir sa gloire; cela ne dépend pas du bien que nous avons fait; cela dépend tout simplement de notre désir de le chercher jusqu’à ce qu’Il honore Sa Parole prononcée « je me laisserai trouver par ceux qui me cherchent de tout leur coeur ».

Un frère l’autre soir disait, qu’il y a quatre murs à restaurer : le mur de la communion fraternelle; la fraction du pain; l’enseignement des apôtres; le mur de la prière.

Jérémie ch 32 v 30 « Dieu cherche un homme qui élève un mur et qui se tienne sur la brèche. » La brèche c’est les fissures du mur que le Malin, la chair et le vie d’ici-bas ont pu créer. Mais Dieu nous cherche. Et la prière, c’est nous mettre devant les fissures, devant les faiblesses de la communion fraternelle, devant les problèmes, une faiblesse dans l’enseignement des apôtres, une faiblesse dans l’obéissance et dans la compréhension de la Parole de Dieu, dans l’évangélisation, dans les prières. Et Dieu cherche des hommes et des femmes qui se lèvent. Se tenir sur la brèche, c’est la prière, parce que la prière remplace toutes les bonnes oeuvres, si nous sommes prêts à mettre en pratique ce que Dieu nous montre dans la prière.

Nous vivons un temps de grâce, parce que nous vivons sur l’alliance du sang de Jésus. Ce n’est pas notre sanctification qui va nous donner de mériter quelque chose, mais c’est notre confiance dans l’amour du Père, qui ne donne pas un serpent ou scorpion ou quelque chose de mauvais à ses enfants. « Notre Père céleste, tu sais qu’on a besoin de se réveiller; tu sais qu’on a besoin d’être dégagé de tous les pressions. Seigneur, nous avons besoin de retrouver cette liberté dans le jeûne, dans la prière, dans le témoignage. Seigneur, aides-nous. » Nous ne voulons pas faire de la culpabilisation malsaine, mais nous crions à Dieu, parce que nous savons que cela ne dépend pas de nous mais de notre confiance en Lui, parce qu’en Lui, nous avons tout par grâce. C’est la grâce, c’est l’alliance du sang de Jésus.

Alors c’est parce qu’Il est notre Père par le sang de Jésus, que nous avons aussi toutes les promesses pour ce temps et pour l’éternité. Amen.

Prédicateur Pierre TRUSCHEL - Pasteur à Grenoble Centre du plein Evangile « Le Chandelier » 33, avenue de Vizille - 38000 GRENOBLE Tél. 04 76 70 47 70