Paul et Barnabas

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Commentaires

1. Le mercredi 16 janvier 2008 à 19:11, par jean weber

Terrible !!!!
Très réaliste.....
Sincèrement
Jean

2. Le lundi 18 février 2008 à 23:59, par Augustin

Moraliste, doucereux… mais surtout, ça n'a rien à voir avec l'évangile. Le môme meurt par accident, pas volontairement. Il ressuscite pas. Le paternel est contraint par l'accident… en bref c'est de l'évangile de type publicitaire et marketing : eau de rose et nian nian. Ça fait pouffer de rire. Manque plus que les pop corn en plus des mouchoirs en papier.
ciao

Shalom Augustin

L'Evangile sans la croix n'est pas l'Evangile, en cela nous sommes d'accord

Il n'est pas question dans ce clip de parodier le sacrifice du Fils
Toutefois, en ce qui concerne le choix du don du fils unique pour sauver des impies, il ya là une parabole vivante très intéresante qui permet une accroche afin d'annoncer la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu

Soit béni

3. Le mardi 19 février 2008 à 11:48, par Augustin

Mais ce que je disais, c'est que précisément, cette pub, comme tu sembles le dire, ne concerne pas du tout "le choix du don du fils". Le gosse meurt par accident, cela n'a rien à voir avec un CHOIX : bien au contraire, l'accident est une contrainte et totalement en opposition avec l'idée de la liberté du choix de Dieu. Or aimer, par contrainte, n'est pas aimer. Le sacrifice d'un tel dieu, n'est pas un sacrifice d'amour mais c'est un renforcement de la culpabilité. Oui, c'est encore plus culpabilisant pour l'homme. Car si un tel dieu, contraint et à contre-cœur, est obligé — par des circonstances "accidentelles" — à nous sauver… alors, du coup, celui qui ne veut pas est vraiment coupable ! Parce que là, dieu, s'est vraiment maîtrisé : le "diable des événements" lui prend son fils, il ne peut rien faire, il ne choisit pas… alors y'a intérêt à accepter, sinon, gare à nous etc, etc. C'est d'un moralisme quasi inquisiteur. Ce n'est pas l'Évangile. Rien à voir avec un Dieu tout-puissant qui choisit librement de nous aimer sans craindre d'en souffrir, qui ne paye pas une somme à un "diable des accidents", mais qui nous offre la possibilité, à nous, qui fixons nos yeux sur le tombeau vide, que le Christ devienne un objet de foi. Cette publicité parle d'un autre christ, je suis désolé.

Re-bonjour Augustin

L'un de nous 2 à mal vu le clip :-)
Il y est bel et bien question d'un choix: la mort du fils ou la mort de nombreux inconnus

Juste une question subsidiaire: es-tu quelqu'un que je connais? (sans considération d'intimité)
Shalom
Laurence

4. Le mardi 19 février 2008 à 13:06, par Augustin

Si tu as vu que le fils choisit de mourir en coopération avec son père, il est exact que tu as probablement regardé un peu trop hâtivement cette pub. Il est question de manière totalement formelle et sans autre sous-entendu, non d'un choix, mais précisément d'un banal accident terrestre ! Si je te connais ? Pour te connaître, je devrais savoir qui tu es, or, j'ai « attiré » sur ce blog par simple hasard. Donc, si je te connais, ce serait aussi par hasard. (je suis de la région lyonnaise) bien à toi.

5. Le mardi 19 février 2008 à 19:56, par Augustin

D'ailleurs, pour te préciser ma pensée, et sans désirer t'importuner, lorsque je dis : « Il est question de manière totalement formelle et sans autre sous-entendu, non d'un choix, mais précisément d'un banal accident terrestre ! »
En effet, si, tout comme l'homme, Dieu est imposé par le choix que l'événement lui dicte, alors Dieu n'est pas libre. Quand on dit que Dieu choisit, qu'Il veut librement, c'est un Absolu. Il veut et décide au-delà de TOUS les événements. Il a voulu, AVANT la création, AVANT tout événement, Il a voulu nous aimer, nous sauver, Il a voulu souffrir pour nous et n'a pas été imposé. D'ailleurs il aurait pu faire autrement, n'étant pas imposé par des lois logiques ; c'est le mot qu'il prononce lorsqu'il dit : « Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe ! (Marc) » Mais finalement, il a voulu ; et absolument librement.
Mais, dans cette publicité, on impose la Souveraineté de l'événement à Dieu. On Lui ôte Sa souveraineté sur tout événement. Et ce n'est pas couper les cheveux en quatre ! non, non. C'est extrêmement grave, on a là un autre Évangile car on présente un dieu qui n'est plus souverain.
Quand Dieu s'adresse aux hébreux, il dit qu'Il est le D.ieu qui les a fait sortir d'Égypte. La sortie d'Égypte, c'est la libération des lois de la nature. D.ieu dirige les événements, et la nature, selon Sa volonté. La nature et les événement ne lui imposent pas un choix, c'est l'inverse. Et D.ieu passe par-dessus tout cela, et Il fait aussi passer les hébreux par-dessus les lois de la nature (pâques = passer par-dessus en hébreu).
D'ailleurs, le pardon, c'est bien le fait de passer par-dessus la logique légaliste des rétributions. Or, si certains événements imposent un choix à Dieu, alors, est-ce que certains péchés ne lui imposent pas une impossibilité ? L'impossibilité de passer par-dessus et de nous pardonner ?
Si on reprend l'analogie de la publicité de cette vidéo, et qu'on l'applique à la sortie d'Égypte, on obtient :
Dieu ne fait pas sortir d'Égypte les hébreux par le miracle, c'est-à-dire par un contrôle totale de la situation politique, naturelle et scientifique, mais parce qu'un événement exceptionnel est survenu. Une espèce de tsunami contre l'Égypte, non prévu par Dieu, mais provenant du fait naturel, comme le môme qui touche à tout. Et Dieu, obligé de choisir devant le tsunami qui frappe l'Égypte, saisit l'occasion, il inspire à Moïse de se faire la belle à ce moment. Or, nous savons que c'est faux, le sang sur les linteau et la mort des premiers nés Égyptiens, c'est un acte surnaturel, et impossible à expliquer, et totalement décidé par Dieu.
Que l'événement se taise donc, Dieu parle ; et si la nature veut parler, que les arbre battent des mains aux rythmes de la force des fils et des filles de Dieu. Car Dieu est Dieu de l'impossible. Il n'est pas un dieu des petites possibilités surhumaines.
bien à toi.

6. Le samedi 24 mai 2008 à 18:32, par Mestchersky Boris

Acte volontaire du Fils qui voit arrivé le train et qui veut faire quelque chose, choix du pére de sacrifier son enfant pour sauver tous les passagers.

C'est gentil,mais...

Cela part d'une bonne inttention, mais il y a dérives !

Tous les passagés du train ne peuvent être sauvés, c'est le choix de chaqu' individu, face à la solution du salut, proposé et accomplit parfaitement par D.ieu.

Je suis d'accord avec Augustin!

Le D.ieu révèlé, se fait connaitre par son action délibérée.
C' est ce qui le distingue des autres dieux,
des idoles qui n'entendent pas et ne voient pas !
Tout chez eux, est petit, est fabiqué par l'homme, ils n'ont pas de volonté propre.

Le choix la décision pleine et entière de D.ieu,
son choix, la révélation qui en découle est l'expréssion de la personne même de D.ieu !

Il est un D.ieu vivant, c'est pourquoi celui qui connaît le Fils unique de D.ieu, son Bien-Aimé Jésus-Christ de Nazareth, Yéshoua Ha Mashiah, connait aussi le Créateur, D.ieu notre Père, IL se fait connaitre et aimé, par quiconque croit en Lui et à sa Parole.

Voilà qui est le D.ieu de nos pères !

Le D.ieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le seul vrai D.ieu, le D.ieu d'Israël mon D.ieu.

Et pas un erztas, aussi beau, aussi bien, et aussi gentillement conçu qu'il soit !

Il n'y a pas concertation sur le moyen du salut, de sauver, tout arrive subîtement.
Ce qui n'est pas le cas pour le méssage du Salut, dans l'Evangile de Christ.

Il prédéfini son action, avant ses oeuvres les plus anciènnes, Il est établi depuis l'éternité, Dés le commencement, avant l'origine de la terre.
Proverbe 8

Si D.ieu est un être Souverain, Il est donc libre de son choix et de son action.

L'homme a été fait à l'image de son Créateur, le D.ieu de toute la terre, ne l'oublions pas !

C'est pourquoi nous sommes aussi libre de choisir !

Il sagit de la Sagesse, préfiguration de Jésus-Christ de Nazareth, dans l'Anciènne-Alliance.

Affectueusement et fraternéllement en Christ-Jésus, mon Sauveur et Seigneur,

Boris Mestchersky

Shalom très cher Boris
Pour prêcher la croix, qui est réellement la manifestation de l'amour de Dieu pour tous les hommes pécheurs (Romains 5/8) il n'y a rien de meilleur que la prédication de la croix ...
Toutefois, ce clip est très bien fait , même "bourré" d'erreurs si on veut le transposer à ce qui ce passe sur la croix.
Les commentaires qui suivent le clip (dont le tien) sont très enrichissants: donc, je le laisse en ligne.
Il y a sur ce blog, en tout cas, il me semble, suffisamment de textes explicites pour annoncer l'amour du Père manifesté dans le don du Fils pour que le lecteur puisse saisir la grâce du pardon de ses péchés.
Soit béni cher Boris
Laurence

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