Paul et Barnabas

Ps 119 /165 « Il y a beaucoup de paix pour ceux qui aiment Ta loi, Et il ne leurarrive aucun malheur. »

Vous dites-vous ? : « nous sommes des chrétiens du Nouveau Testament. Nous n'avons pas à nous soucier de la loi. » Vous le savez Paul écrit dans l'épître aux Romains : « vous n'êtes plus sous la loi, mais sous la grâce » (Rom 6 :14).

Si vous parlez ainsi, nous vous encourageons à nous suivre et nous vous aiderons à mieux apprécier la loi de Dieu, et comment vivre en harmonie avec elle.

Voici les grandes lignes de ce que nous voulons que vous receviez en lisant ce chapitre :

• La Loi divine s'applique fortement à nous (chrétiens) tout autant qu'aux autres personnes.
• Violer ou briser la Loi de Dieu entraîne des conséquences et quelquefois de sévères conséquences, même pour les chrétiens.
• Il est bien plus sage de se conformer et de s'aligner avec cette Loi de Dieu plutôt que de la combattre ou de la rejeter. Cela s'apparente à nager contre le courant. Dieu dit « suivez le courant de l'eau ! ».
• Dieu a donné un chemin pour nous libérer des fautes du passé, des erreurs, du péché, etc. Nous ne restons pas obligatoirement piégés, mais une fois libérés nous marchons dans l'obéissance.

Il est vrai cependant que nous vivons « sous » la grâce, mais il est faux de croire que nous pouvons ignorer La loi, comme nous pourrions le conclure en utilisant hors de son contexte le passage de l'Écriture cité plus haut.

1. Choses à connaître

Commençons par clarifier de quel genre de loi nous parlons.

1.1 Les différentes lois

La loi naturelle

Au premier jour de la création Dieu mit en oeuvre des lois naturelles et physiques Gen 1/3-5:Dieu dit : « Que la lumière soit ! Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres. Dieu appela la lumière jour et il appela les ténèbres nuit. Il y eut un soir et il y eut un matin : ce fut un jour. »
Avec l'apparition de la lumière toutes les lois de la physique, de la chimie, de la métallurgie, de la météorologie, sont entrées en action. Au bout du deuxième jour, des matériaux avaient été créés à partir de l'énergie pure, la terre et le ciel étaient en place. Au troisième jour Dieu créa les êtres vivants et établit ainsi les lois biologiques et physiques telles les lois biochimiques et celle de la reproduction, etc. La loi la plus importante, celle qu'Il souhaitait vraiment que nous comprenions, était citée au moins à deux reprises pour chaque groupe de créatures vivantes.

Cette loi dit que chaque groupe produise (reproduise) selon sa propre nature Gen 1/11-25: «Puis Dieu dit : Que la terre se couvre de verdure, d’herbe porteuse de semence, d’arbres fruitiers donnant sur la terre des fruits selon leur espèce et ayant en eux leur semence. Il en fut ainsi. La terre produisit de la verdure, de l’herbe porteuse de semence selon son espèce et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. Il y eut un soir et il y eut un matin : ce fut un troisième jour. Dieu dit : Qu’il y ait des astres dans l’étendue céleste, pour séparer le jour et la nuit ; que ce soient des signes pour (marquer) les temps, les jours et les années ; que ce soient des astres dans l’étendue céleste pour éclairer la terre. Il en fut ainsi. ''__Dieu fit les deux grands astres, le grand pour dominer sur le jour, et le petit pour dominer sur la nuit ; (il fit) aussi les étoiles. Dieu les plaça dans l’étendue céleste, pour éclairer la terre, pour dominer sur le jour et sur la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon.__'' Il y eut un soir et il y eut un matin : ce fut un quatrième jour. Dieu dit : Que les eaux se mettent à grouiller d’êtres vivants, et que sur la terre des oiseaux volent sous l’étendue céleste. Dieu créa selon leur espèce les grands monstres marins et tous les êtres vivants qui nagent, et dont les eaux se mirent à grouiller ; (il créa aussi) tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. Dieu les bénit en disant : Soyez féconds, multipliez–vous et remplissez les eaux des mers ; et que les oiseaux se multiplient sur la terre. Il y eut un soir et il y eut un matin : ce fut un cinquième jour. Dieu dit : Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce, bétail, reptiles, animaux terrestres, chacun selon son espèce. Il en fut ainsi. Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles du sol selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. »

C'est à partir de là que la loi universelle des semailles et des récoltes entra en action. Ensuite Dieu couronna sa création en créant l’homme à son image. Il donna à l'homme non seulement la capacité de reproduire sa nature physiologique mais encore de reproduire les aptitudes et les caractéristiques spirituelles de Dieu. Nous reparlerons de quelques-unes de ces lois, car Dieu se sert du monde naturel pour nous faire connaître le monde spirituel qui Le concerne Lui.

La première loi nécessitant l'obéissance. Dieu donna un commandement à Adam. Gen 2/17 : « mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras ». Dieu avait donné un commandement qui entraînait des conséquences si celui-ci n'était pas suivi. Bien qu'ils aient été clairement informés, Adam et Ève désobéirent et expérimentèrent le résultat : la mort. La mort spirituelle en premier en perdant la relation avec Dieu, puis la mort physique. Dieu avait posé une Loi, un Commandement qu'ils violèrent, expérimentant ainsi les conséquences. Et nous-mêmes, jusqu'à ce jour expérimentons les mêmes conséquences. Nous connaissons maintenant le bien et le mal. Nous aurions pu nous épargner tout ce que cela représente.

La loi de Moïse.

Bien des années plus tard, Dieu, à travers Moïse, écrivit et codifia Sa Loi dans les cinq premiers livres de la Bible : la Torah ou le Pentateuque. Cette Loi contient différentes parties traitant de morale, des cérémonies et de l'aspect civil de Son Alliance avec Israël. Cependant l'origine de cette loi ne date pas que de Moïse. L'Écriture cite de nombreux exemples d'hommes qui savaient comment s'adresser à Dieu, et comment obéir à Sa Loi bien avant Moïse. C'est ainsi que Caïn et Abel offraient tous deux un sacrifice à Dieu Gen 4/3-5: « Au bout d’un certain temps, Caïn apporta des fruits du sol comme offrande à l’Éternel. Abel, lui aussi, apporta des premiers–nés de son petit bétail avec leur graisse. L’Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn ni sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu »

Hénok Gen 5/22: «Hénok, après la naissance de Mathusalem, marcha 300 ans avec Dieu et il engendra des fils et des filles »  24: «  Hénok marcha avec Dieu ; puis il ne fut plus, parce que Dieu l’enleva »et Noé Gen 5/29 « Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui–ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que l’Éternel a maudit » et 9/29:  « Noé vécut encore 350 ans après le déluge. La durée totale de sa vie fut de 950 ans ; puis il mourut »

Tous les deux connaissaient Dieu, tous les deux et étaient en relation avec Lui.

Abraham donna la dîme à Melchisédech Gen 14/17-20 « Après qu’Abram fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit à sa rencontre dans la vallée de Chavé, qui est la Vallée du Roi. Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin : il était sacrificateur du Dieu Très–Haut. Il bénit Abram et dit : Béni soit Abram Par le Dieu Très–Haut, Maître du ciel et de la terre ! Béni soit le Dieu Très–Haut, Qui a livré les adversaires entre tes mains ! Et Abram lui donna la dîme de tout » Abraham était connu pour les nombreux autels (Gen 12/8, 13/4, 13/18, 22/9) qu’il éleva pour Dieu. Tout cela nous révèle que la Loi de Dieu était déjà en place, et «opérationnelle » bien avant Son Alliance formelle avec Israël à travers Moïse.

Une grande partie de cette Loi s'applique à toute l’humanité : nous en trouvons une preuve dans les Prophètes, lorsqu'ils prononcent des Oracles ou des Fardeaux (Esaïe13/1, 19/1, 23/1, Nahum 1/1) contre les nations de la terre qui violaient La Loi de Dieu. Ils allaient assumer les conséquences de leur désobéissance.

Lorsque la Bible se réfère à La «Loi », il s'agit habituellement de la Loi de Moïse.

Quelquefois les Psaumes et les Prophètes y sont inclus.

La loi de Dieu.

Dans un certain sens, toute « Loi » est une représentation de Dieu. Dieu ne peut pas mentir, puisque tout ce qu'il dit « se réalise », ainsi ce que nous considérons comme une Loi nous révèle Dieu.

L’Epitre aux Romains dit cela explicitement : Rom. 1 /20 : « En effet, les perfections invisibles de Dieu, Sa puissance éternelle et Sa divinité, se voient comme à l'oeil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables. »

Il nous apparaît que la nature de Dieu mais aussi Son caractère, Son coeur, Ses désirs, Ses plans, etc. se révèlent à travers Sa Loi.

Voilà pourquoi le Psalmiste pouvait exprimer son amour de la Loi d'une manière aussi forte. Lorsque nous séparons les aspects cérémoniels et culturels de la Loi et en abandonnons les aspects naturels, moraux et relationnels, ce qui subsiste alors en général est une image de Dieu et de Sa manière de s'occuper de l'humanité.

La loi de Dieu pour le chrétien du Nouveau Testament. Jésus dit clairement dans le Nouveau Testament que nous restons soumis à La Loi morale de Dieu.
Il ne répète pas uniquement les 10 Commandements, mais Il en élargit leur champ.
Le péché ce n’est pas « simplement » briser le Commandement en « faisant » quelque chose, mais c’est briser le Commandement à travers une action moindre, ou encore en « pensant » à faire quelque chose.

Par exemple, il élargit la faute pour meurtre à la colère contre son frère (Mat 5/21-22: «Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : Tu ne commettras pas de meurtre, celui qui commet un meurtre sera passible du jugement. Mais moi, je vous dis : Quiconque se met en colère contre son frère sera passible du jugement. Celui qui dira à son frère : Raca (stupide)! sera justiciable du sanhédrin. Celui qui lui dira : Insensé ! sera passible de la géhenne du feu. » ), et Il assimile le désir pour une femme dans notre coeur à l'adultère. (Mat 5/27-28:  «Vous avez entendu qu’il a été dit : Tu ne commettras pas d’adultère. Mais moi, je vous dis: Quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis adultère avec elle dans son cœur’’  .).

Il y a une différence essentielle entre nous, à notre époque de l'histoire, et les Israélites sous la Loi de Moïse. Nous sommes libres du cérémoniel, de toutes ces actions civiles (culturelles) et physiques qu'ils devaient observer pour être justes. Dieu utilisait ces obligations dans le domaine naturel pour leur révéler (et à nous aussi) le domaine spirituel. Paul dit clairement dans l’Epitre au Galates que nous n'avons pas à être circoncis (un acte physique) pour être dans l’ Alliance avec Dieu.

Gal 5/6 : « Car, en Jésus Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité ». Dans l’Epître aux Colossiens, il ôte la nécessité de suivre les prescriptions alimentaires et celles liées à certains jours pour réaliser cette justice (pour le salut). Ces choses extérieures n'étaient « que l'ombre des choses à venir » (voir Col 2/16-23)

Le Nouveau Testament dit clairement que la Loi que nous devons observer maintenant inclut les Commandements moraux de Dieu et Ses promesses qui y sont liées. De manière à obtenir Ses promesses de salut, de pardon, de guérison, de libération des tourments démoniaques, etc. Nous devons suivre Ses conditions.
Nous réalisons cela par la foi, à travers les mérites que Jésus nous a obtenus.

Les abus de la loi

Dans notre introduction à ce chapitre nous avons cité une personne convaincue que La Loi ne s'applique pas à elle car « vous n'êtes plus sous la Loi, mais sous la grâce » (Rom 6/14). Il est en danger de contrevenir à la Loi et de ne pas mûrir dans sa vie chrétienne. Il peut ainsi dévier vers différents extrêmes.

• Le «Libertin » se sent libre de toute retenue.

Il sera indulgent envers lui-même de toutes les façons et à tout moment. Il n'existe aucune conséquence car « il est sous la grâce ».
« Christ lui a obtenu la liberté ».
Son énergie et son temps sont dévolus au plaisir charnel de la pensée et du corps.
Il ne sait pas vraiment ce qu'est la vie chrétienne. Il ne connaît pas Jésus comme Seigneur. Il vit dans l'illusion.

• La personne qui prône «la grâce facile, bon marché, au rabais» est identique au Libertin, mais avec quelques différences.

Elle sait qu'elle pèche continuellement, que ces décisions sont contrôlées par sa chair et qu'elle ne progresse pas vers la maturité. Elle invoquera toujours une autre excuse pour justifier son inaptitude à prendre le contrôle de sa vie et de devenir ainsi un disciple sérieux de Christ. Sa confiance est totale dans la fidélité de Dieu à Sa Parole. Elle sait que Dieu est « fidèle et juste » et nous pardonne toujours lorsque nous confessons nos péchés et demandons pardon. Aussi, à chaque fois qu'elle pèche, elle demande simplement pardon. C'est aussi simple que cela.
Mais l’est-ce vraiment ?

• Être «indifférent» est certainement la position la plus extrême qu'une personne puisse adopter.

Elle ne comprend pas la Loi. Elle n'en connaît pas le but, si ce n’est de donner à Dieu une opportunité pour être fâché avec les Israélites. Elle est simplement contente que Jésus soit venu mourir à la Croix et qu'ainsi elle ne soit plus dérangée par La Loi. Elle est contente de pouvoir vivre sous le Nouveau Testament, où tout ce qu’elle a à faire, est d’«aimer tout le monde».

1.2 La Loi de Dieu « est »

Dans son livre «Le Royaume Secret», Pat Robertson présente un certain nombre des lois du Royaume de Dieu. Ces lois étaient : la loi de réciprocité, la loi qui s'applique effectivement, la loi de la persévérance, la loi de la responsabilité, la loi de la grandeur, la loi de l'unité, la loi de fidélité, la loi du changement, la loi des miracles, la loi de domination, et bien d'autres encore. Pat observa qu'il existait des lois dans le Royaume invisible de Dieu qui agissent de manière identique aux lois naturelles découvertes par les scientifiques, des lois que Dieu avait voulues pour ’Univers. Elles sont là et agissent constamment, comme les lois de la gravité. Si vous sautez du haut d'un bâtiment en plein jour, ou durant la nuit, la terre vous attirera irrésistiblement, ce qu'elle fait d'ailleurs toujours.

Souvent cependant, nous nous tenons, ou nous sommes couchés sur quelque chose qui nous évitera de toucher la terre, bien que la force de gravitation soit toujours en action. De la même manière, les lois du Royaume invisible agissent tout le temps. La loi de Dieu « est ».

Que la personne soit sauvée ou non, les lois de Dieu sont actives.

Il « envoie la pluie pour le bon et le méchant » (Mat 5/45) Jour ou nuit, été ou hiver elles sont constamment opérationnelles. Nous ne pouvons « briser » la Loi de Dieu, mais seulement la violer. La Loi n’est pas brisée, nous nous brisons sur Elle. (Mat 21/44: « Quiconque tombera sur cette pierre s’y brisera, et celui sur qui elle tombera, elle l’écrasera« ). La Conséquence du viol d'une seule partie de Sa Loi est intégrée dans la construction de L'univers. La loi contient son propre résultat, tout comme la semence d'une plante ou d'un animal sait comment grandir de la bonne manière. Dieu n'a pas à « appuyer sur un bouton » pour mettre ces conséquences en action, cela démarre simplement, Dieu n'a pas à y prêter attention, cela fonctionne ainsi.

Si nous nous mettons en colère contre quelqu'un et gérons cela d'une manière pécheresse, des conséquences se développent aussi vite et tôt ou tard un résultat apparaîtra. Une dernière chose : Dieu n'a pas réuni son gouvernement dans les Cieux afin de revoir une partie de Sa Loi ou pour y ajouter quoi que ce soit. La Loi de Dieu et la Parole de Dieu demeurent. Mat 24/35: «Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. »  (passages parallèles : Marc 13/31 Luc 31/33)

Même si nous vivons à la période du Nouveau Testament nous ne pouvons ignorer la Loi.
L’ Ancien Testament nous montre la Loi, le Nouveau Testament le clarifie et le modifie un peu pour nous chrétiens. Nous y restons soumis et Il attend de nous que nous obéissions. Être chrétien ne nous sépare pas automatiquement des conséquences de la Loi de Dieu, par ce que Sa Loi « est ».

2. Jésus et la loi.

Quelle attitude Jésus adopta-t-il envers La Loi ? Qu'en pensait-t-il ? Était-il soumis à la Loi ou non ?

Dans l'Évangile de Mathieu, Jésus parle ainsi : Mat 5/17-18 : « Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la Loi ou les Prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la Loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.» Et de la même façon il dit dans l’Évangile de Luc 24/44 :« Puis il leur dit : « C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de Moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les Psaumes. »

La Loi visait Jésus qui est venu pour L'accomplir. Il a clairement dit que la fin des temps ne surviendra pas avant que toute la Loi ne soit accomplie.

Luc 16/17 : « Il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu'il ne l'est qu'un seul trait de lettre de la Loi vienne à tomber. »

Le Coeur de Jésus ne désirait ni briser, ni être au-dessus, ni ignorer la Loi, mais L'accomplir.

Il a vécu sa vie en accord avec la Loi, sans commettre de péché, en obéissant au Père en tout. Il était sans péché, l'agneau sans tache, totalement conforme aux exigences de la Loi il était le sacrifice parfait. Afin d'accomplir les prophéties Il a accepté une mort douloureuse.

Mat 26/53-54 :« Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges (plus de 80 000) ? Comment donc s'accompliraient les Écritures, d'après lesquelles il doit en être ainsi ? »

Il a honoré et respecté la Loi, ce qui était Son exigence absolue. Sa première venue a accompli une partie de la Loi. De la même façon, sa seconde venue accomplira une autre partie de la Loi.

3. Comment Dieu veut-Il que nous agissions face à la Loi ?

Dieu attend que nous obéissions et accomplissions la Loi.
Nous voyons cela dans le sermon sur la montagne et dans tous les commandements que Jésus nous donne.

3.1 Commandements directs

Dans l’Évangile de Matthieu, Jésus déclare :Mat 5/19 : « Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. »

Jésus nous avertit clairement de ne pas briser, ni d'encourager les autres à briser la Loi. Nous devons obéir aux Lois de Dieu et les respecter, afin d'être conformes à ce que Dieu et Christ attendent de nous pour accomplir tout ce qu’Ils désirent que nous fassions. Dans le récit de la femme adultère, Jean 8/10-11 : « Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit :Femme, où sont ceux qui t'accusaient ? Personne ne t'a-t-il condamnée ? Elle répondit : Non, Seigneur. Et Jésus lui dit : Je ne te condamne pas non plus : va, et ne pèche plus ».

Jésus la libéra par le pardon puis dit clairement qu'elle ne devait plus poursuivre dans la voie du péché. « Va et obéis à la Loi », lui dit-Il. Nous connaissons l'histoire de l'homme couché depuis 38 ans au bord de la piscine. Jésus lui dit : Jean 5/14 : « Voici, tu as été guéri ; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire »

Retourner au péché peut entraîner des conséquences plus graves. Jésus leur rappela les effets de la Loi des semailles et des récoltes, et de la Loi de la Multiplication. Il voulait qu'ils aient « une bonne vie » et non de subir continuellement les jugements consécutifs au viol de la Loi de Dieu.

3.2 Les « bonnes nouvelles » de la Loi dans l'Épître aux Romains

Dans les Épîtres au Galates et aux Romains, Paul parle davantage de la Loi de Dieu qu'ailleurs dans ses autres écrits. C'est une mission difficile, car d'une part il se propose d'aider les chrétiens, les Juifs devenus chrétiens en particulier, afin de les libérer des observances de la Loi qui ne confèrent pas la Justice, telles la circoncision, les observances de jours particuliers ou de saison, etc.

D'un autre côté il ne voulait pas qu'ils considèrent la « Grâce bon marché», entraînant une conception erronée de la liberté et une autorisation de pécher volontairement.

La tension est permanente entre la Grâce et la Loi (les observances légales), ainsi qu'entre la Liberté et l’autorisation de pécher. Chaque fois que Paul finit de parler de la grâce il ajoute immédiatement : « mais ne péchez pas ! ». Non seulement Paul nous rappelle le Commandement de Dieu de respecter la Loi, mais la Bible dit clairement que Paul lui-même respectait la Loi.

Nous lisons dans le Livre des Actes 24/14-16 :« Je t'avoue bien que je sers le Dieu de mes pères selon la voie qu'ils appellent une secte, croyant tout ce qui est écrit dans la Loi et dans les prophètes ; Et ayant en Dieu cette espérance, comme ils l'ont eux-mêmes, qu'il y aura une résurrection des justes et des injustes. C'est pourquoi je m'efforce d'avoir constamment une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes. »

Passage de la Loi

Considérons maintenant certains passages de l'Écriture qui, pour la plupart, se trouvent dans le Livre des Romains. Les versets révèlent une progression de la pensée en partant du motif de la Loi d’être guidé par l'Esprit Saint afin de compléter la Loi, tout en n’étant pas esclave de la Loi. (Rappelez-vous que Paul a écrit l’Epître aux Romains (et les autres Épîtres), sous forme de lettres, en dictant les textes à un scribe, selon l'inspiration de l’Esprit Saint. Il n'a pas élaboré un traité de théologie présenté logiquement et bien organisé. Nous avons réarrangé sa présentation afin de mettre en lumière cette progression logique)

Rom 3/20 : « Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché » Rom 7/6: « Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli. » Rom 6/1-2; 15/1 « Que dirons-nous donc ? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde ? Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?…Quoi donc ! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la Loi, mais sous la grâce ? Loin de là ! »

Gal 2/21 : « Je ne rejette pas la grâce de Dieu ; car si la justice s'obtient par la Loi, Christ est donc mort en vain. » Rom 2/13 : « Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la Loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés. » Rom 3/31 : « Anéantissons-nous donc la Loi par la foi ? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la Loi. » Rom 8/4 : « et cela afin que la justice de la Loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'esprit.» Gal 5/18 : « Si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes point sous la Loi. »

Il est vrai que nous ne sommes pas « sous la Loi » pour en être pressés et écrasés, mais plutôt nous « confirmons la Loi ». Nous voulons embrasser les conditions justes de la Loi » non par notre force ou par la puissance de notre volonté propre, mais en vivant « en accord avec le Saint Esprit » en étant « conduits par le Saint Esprit », par la Grâce de Dieu qui nous donne la force de vivre en témoins de Sa Miséricorde et de Sa Grâce.

3.3 comment accomplir la loi

Si nous le soutenons et accomplissons la Loi comme Jésus l’a fait, comment allons-nous faire cela ? Jésus nous indique la bonne direction : Mat 22/37-40 : « Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes. »

Autrement dit, si nous agissons comme Lui nous l'indique nous serons capables de compléter tous les Commandements moraux et justes contenus dans le Pentateuque et les Prophètes. Être libérés et guéris contribue à pouvoir marcher selon les Écritures.

Rom 13/10 : « L'amour ne fait point de mal au prochain : l'amour est donc l'accomplissement de la loi. » Dans les Épîtres au Galates 5/14 et de Jacques 2/18 et il nous est demandé d'aimer notre prochain. En montrant notre amour de cette façon, nous nous alignons sur la nature et le caractère de Dieu, nous devenons comme Christ. Cependant, la majorité d'entre nous ne sommes pas capables de nous aimer nous-mêmes, ou très peu, tant que nous ne sommes pas guéris. Dans ce cas nous n'aimons pas davantage notre prochain. Nos blessures sont souvent si profondes que nous ne pouvons pas croire que Dieu nous aime vraiment, et nous nous épuisons à tenter de L’aimer et de vivre selon ses commandements. Nous avons besoin d'être guéris et d'expérimenter l’amour de Dieu dans notre vie, alors seulement il nous est possible d'aimer les autres en nous détournant de nous-mêmes.

Faire cela avec les fruits de l'Esprit

Gal 5/22-23 : « Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi ; la Loi n'est pas contre ces choses. » Paul déclare qu'il y a neuf choses que nous pouvons faire sans contrevenir à la Loi. Nulle part dans le monde, ni dans le Royaume de Dieu il n'existe de loi contre ces pratiques : en faisant preuve d'amour, de joie, de paix, de patience, de bonté, de fidélité, de gentillesse,de douceur et de maîtrise de soi, nous ne brisons aucune loi.

Cela n'est cependant possible qu'en étant conduits par l'Esprit Saint. Pratiquer cela en étant en Christ Rom 10/4 :« car Christ est la fin de la Loi, pour la justification de tous ceux qui croient. » Jer 31/33 : « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Éternel : Je mettrai Ma Loi au dedans d'eux, Je L'écrirai dans leur coeur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. » Par la nouvelle naissance et en permettant au Saint Esprit de réaliser son travail de sanctification dans nos vies, la Loi de Dieu s'établit dans nos pensées et nos coeurs.

Nous désirons L'accomplir et cela deviendra «naturel» en nous.

3. 4 les résultats du viol de la Loi de Dieu

Si nous (et nos ancêtres) n'avions pas violé la Loi de Dieu nous n'aurions sans doute pas connu de problèmes. N'est-ce pas une pensée étonnante? Nous n'aurions pas besoin que d'autres prient pour nous ! En réalité c'est parce que nous violons et que nos ancêtres avaient violé la Loi de Dieu que nous avons besoin d'aide sous forme de thérapie de l'âme ou sous une autre forme. Bien sûr si nous avions atteint une place où nous ne violons pas la Loi de Dieu, nous aurions pu prendre soin des péchés de nos ancêtres et des malédictions.

Nous aurions ainsi été débarrassés de toutes nos attitudes et façons de penser opposées à Dieu et nos pensées et nos coeurs seraient totalement renouvelés, conformes à la nature, au caractère et à la Parole de Dieu, notre coeur serait ,complètement guéri.

Toutes oppressions démoniaques internes disparaîtraient. Les tentations externes existeraient cependant, et de manière générale les démons devraient se faire du souci à l'idée de pénétrer notre sphère d'autorité en constatant ce qui pourrait leur arriver !
Nous n'aurions nul besoin de thérapie de l'âme !

Malheureusement cela résonne comme «Mission Impossible». Le péché a tellement pénétré le système de notre monde, qu'il apparaît utopique d'être totalement libre du péché et de ses conséquences de ce côté-ci du Ciel ou avant Sa Seconde Venue.

C'est pourquoi, comprendre la Loi et comment elle est liée à la thérapie de l'âme est très important. Lorsque des personnes nous sollicitent pour les soins de leur âme nous devrions nous demander « de quelle façon vivent-elles en opposition à la Loi de Dieu ? ».

Conséquences:
Lorsque nous violons la Loi de Dieu plusieurs choses démarrent :

• Activation des conséquences naturelles

Un « force » sort de nous et met en mouvement les conséquences naturelles. Nous en avons parlé précédemment dans «la Loi de Dieu est», précisant que les conséquences sont « intégrées » dans la loi. Ces conséquences peuvent être importantes ou non, une nuisance ou une calamité, cela dépend si nos activons des bénédictions ou des malédictions, ou si nous sommes dans l'obéissance ou dans la rébellion.

• La souffrance

Une conséquence survient presque toujours : la douleur. Les gens sollicitent la thérapie de la guérison pour leur âme parce qu'ils sont dans la souffrance. Le désarroi, la confusion, le remords, la culpabilité, la honte, la colère : et la liste n'est pas exhaustive. La douleur nous conduit vers Dieu. Jésus a promis la paix. Une paix qui n'est pas comprise. (Jean 14/27:  «Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Moi, je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble pas et ne s’alarme pas » et Philippiens 4/7 : «Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Christ–Jésus » 

Pour recevoir la paix de Dieu il est nécessaire d’agir selon la voie de Dieu.

• Séparation spirituelle

Une conséquence très importante est la séparation spirituelle d’avec Dieu. Esaïe 59/2 : « Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation entre vous et votre Dieu ; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face et l'empêchent de vous écouter.»

Si vous péchez en tant que chrétiens une séparation survient.

La durée et l'importance dépendent de beaucoup de facteurs. Le Coeur de Père de Dieu a prévu un chemin pour guérir cette séparation, permettre la réconciliation, et restaurer cette relation.

• Faire « de la Place »

En péchant, nous donnons malheureusement un droit légal à l'oppression démoniaque. Dans l’Epître aux Ephésiens, Paul montre cela clairement en écrivant : Eph 4/26-27 : « Si vous vous mettez en colère, ne péchez point ; que le soleil ne se couche pas sur votre colère et ne donnez pas accès au diable. » Une « place » est une propriété légale. C'est un lieu habité, un piège. D'autres passages de l'écriture décrivent cela dans 2 Cor 2 /11: «afin de ne pas laisser à Satan l’avantage sur nous, car nous n’ignorons pas ses desseins »  et 2 Tim 2/26: «pour revenir à leur bon sens et pour se dégager des pièges du diable qui les a capturés, afin de les soumettre à sa volonté » 

Le livre des Proverbes donne un verset tout à fait intéressant : Prov 26/2 : « Comme l'oiseau s'échappe, comme l'hirondelle s'envole, ainsi la malédiction sans cause n'a point d'effet. » Ce verset montre qu'une malédiction « non méritée » ne peut pas trouver de place pour « se poser ».
Elle n'a « aucune place ».
D'autre part si nous ou nos ancêtres péchons, nous lui donnons une « place » et Satan utilise cette opportunité pour voler, tuer et détruire (Jean 10/10: «Le voleur ne vient que pour voler et tuer et détruire ; moi, je suis venu, afin que les brebis aient la vie et qu’elles l’aient en abondance » ). Tout au long de cet enseignement, nous voulons trouver les places des malédictions et de l’oppression démoniaque, pour y apporter la guérison et la paix de Dieu.

4. Remède au viol de la Loi De Dieu

La seule différence entre les chrétiens et le reste du monde est que nous disposons d’un remède lorsque nous brisons la Loi de Dieu, et nous avons aussi le choix de permettre à L'Esprit Saint de nous aider à ne plus briser la Loi de Dieu.

Quant un non chrétien brise la Loi et en expérimente les conséquences, il devient de plus en plus oppressé et son fardeau est de plus en plus lourd. Il n'a aucun moyen d'être libéré de cette charge. Les chrétiens n'échappent pas nécessairement à ces conséquences (cela dépend du type de conséquences et avec quelle rapidité ils répondent), mais nous avons une solution à la sanction qui accompagne le viol de cette Loi.

La place fondamentale pour recevoir l'aide est la Croix. Ajoutons simplement ici que la Croix est le lieu du jugement. C'est là que les conséquences de tous les viols de la Loi de Dieu ont été déposées sur un Seul Homme, l’Homme Jésus. Une des raisons majeures à Sa venue est de nous sauver des jugements de la Loi, tel « oeil pour oeil, dent pour dent, etc. » Quand nous recevons Jésus comme notre Sauveur, nous L’accueillons comme Celui qui a pris notre place pour porter le jugement que nous méritons.

Être sauvé des jugements de Dieu ne survient pas automatiquement.

Nous devons connaître le remède de Dieu.
Nous devons le recevoir par la foi, et nous devons satisfaire aux conditions de Dieu. Il est intéressant de voir que la Loi dispose en elle-même des conditions pour être libéré de la Loi !
N'est-ce pas fascinant ? La démarcation entre « le péché de ce côté, et l’obéissance de ce côté» contient aussi les promesses accompagnant la sortie du piège (la malédiction) du viol de la Loi. Ces promesses nous montrent comment être sauvés et comment acquérir légalement la citoyenneté du Royaume de Dieu.

Ce sont les promesses pour la guérison.

Ces promesses sont cependant soumises à conditions. Dans Ses promesses Dieu dit « si vous faites «ceci», je ferai «cela». Nous appelons cela des clauses conditionnelles.

Nous devons nous approprier l'oeuvre de salut de Christ à la Croix parce que cela nous a ouvert un chemin possible pour« entrer dans » les promesses de Dieu. Le point clé dans tous les cas est le suivant : « voulons nous accepter les conditions de Dieu ? ».

Voici un exemple très important. Considérons les promesses conditionnelles de Dieu dans la première lettre de Jean, 1 Jean 1/9 : « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. »

Lorsque nous faisons notre part (confesser nos péchés), Dieu fait sa part (nous pardonner et nous purifier de toute l'injustice qui en résulte) car Il est fidèle et juste.

5. Lois précises utiles à la thérapie de soins de l'âme

Beaucoup de lois sont utiles à cette thérapie. Sur le plan spirituel elles peuvent nous affecter à la fois positivement et négativement. Le Saint Esprit nous encourage à nous laisser entraîner par le « fleuve », cela veut dire marcher avec les Lois de Dieu, être en harmonie avec les Lois de Dieu pour qu'elles puissent travailler à notre bénéfice plutôt qu'à notre détriment.

Les lois dont nous voulons parler ici sont les suivantes :

• les semailles et les moissons
• la multiplication
• le temps de la récolte
• croire dans votre Cœur

Toutes ces lois sont intimement liées les unes aux autres et agissent en même temps, elles ont un effet combiné. Mais nous allons les considérer maintenant l'une après l'autre.

5.1 Les semailles et les moissons

En Gen. 1, Dieu déclare que toute chose devait se reproduire selon sa propre nature. Le principe de base est que les « choses » vivantes détiennent une semence qui contient toutes les informations produisant une moisson de ces mêmes « choses ».

Quand une semence est plantée, elle éclot normalement et grandit jusqu'à maturité, produisant une moisson. Si le sol est mauvais, que l'engrais et l'eau manquent, la moisson sera rabougrie ou même la récolte perdue. Mais normalement il y a une moisson dans le royaume de Dieu. Si la semence est plantée dans une bonne terre, la moisson sera démultipliée par 30, 60 ou même 100 (Marc 4/20: «D’autres ont reçu la semence dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, l’acceptent, et portent du fruit : un grain en donne trente, un autre soixante, et un autre cent » ).

Ce principe n'est pas limité au monde physique. Ceci est une loi générale applicable à tous les niveaux ; au niveau spirituel, au niveau de l'âme, et au niveau physique.

Paul déclare ceci pour nous dans l’Épître aux Galates. Gal 6/7-8 : « Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi. Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption ; mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle ».

Paul vous dit : « ne soyez pas aveuglés ».
Ne soyez pas dans la confusion à ce propos, ne soyez pas dans l'erreur, ceci est la réalité. Le Royaume de Dieu est ainsi fait que là où nous plantons notre semence, c'est là que nous récolterons la moisson. Selon le type de semence qui sera plantée, en général, c'est cela que nous récolterons en retour.

Dans le Livre de l’Exode, nous faisons connaissance avec la Loi de la Rétribution.

Ex 21/23-25 : « Mais s'il y a un accident, tu donneras vie pour vie oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied, brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure.» D’autres passages de l'Ecriture prônent ce même principe, y compris Matt 7: 1 « ne juge pas pour que tu ne sois pas jugé », Rom 2/1-3 et un passage dans le livre du prophète Isaïe :

Esaïe 3/10-11 : « Dites que le juste prospérera, Car il jouira du fruit de ses oeuvres. Malheur au méchant ! Il sera dans l'infortune, Car il recueillera le produit de ses mains. »

Si nous plantons une semence corrompue, nous engrangerons une récolte corrompue Les Lois des Semailles et des Moissons, de la Rétribution, du Jugement, agissent toujours encore aujourd'hui.

Si nous nous mettons en colère et blessons quelqu'un, nous plantons des semences de colère dans le domaine de l'âme et dans le domaine spirituel. Nous nous préparons ainsi à récolter la colère qui nous reviendra.

Si nous disons : « mon père est un homme horrible qui me frappe tout le temps. Il n'est pas bon », nous avons jugé notre père, et avons préparé le terrain pour à notre tour répéter les mêmes péchés et subir le même type de jugement.

Dans les familles de malades alcooliques, les enfants disent souvent : « je ne serai jamais comme mon père (ou ma mère). » Habituellement ils deviennent alcooliques à leur tour.

La Loi des Semailles et des Moissons est une Loi magnifique, si elle est utilisée pour planter des semences divines. Mais son universalité est telle, qu’elle peut également travailler contre nous, si dans un domaine nous ne marchons pas en accord avec les principes divins. Soyons sensibles à cette loi dans notre vie. Elle peut être la source de beaucoup de difficultés. Mais toutes les conséquences du viol de la Loi divine des Semailles et des Moissons peuvent être portées à la Croix, où l’effet de cette récolte peut fréquemment être stoppé, même si cette récolte avait continuellement progressé jusque là.

5.2 La loi de la multiplication

Dieu a créé la semence pour qu'elle produise et se reproduise selon sa nature. Il a également prévu que cette semence produise une plante ou un animal capable à son tour de produire beaucoup plus de semence, et d’être capable de se multiplier. Il semble que Dieu veuille toujours grandir et augmenter, porter davantage de fruits, avoir davantage de fils, etc. (Jean 15/8: « Mon Père est glorifié en ceci : que vous portiez beaucoup de fruit, et vous serez mes disciples » ). Dieu est Le Dieu de la multiplication. Tout comme le cycle de planter, de récolter, de planter encore, et de récolter encore se poursuit, il devrait chaque fois y avoir un surplus de semence. Ceci semble vrai pour tout type de semence, que ce soit une semence spirituelle ou une semence de l'âme, que les semences soient positives (divines) ou négatives.

Comme dans la culture naturelle, là où la production réelle dépend de divers facteurs tels les chutes de pluie, la qualité du sol, l'ensoleillement, etc. la production réelle de la semence de l'âme et de la semence spirituelle varie grandement, en fonction des conditions.

Il semble malheureusement que nous croyons davantage dans les semences négatives que dans les semences positives.
Il semble que nous revenons encore,que nous « pensons encore » à nos peurs et à nos soucis.
Il est plus facile d'avoir peur et de redouter l’une des mauvaises choses qui surviendraient, que de s'attendre à de bonnes choses.

Notre moisson de semences négatives est souvent plus importante que notre plantation de semences positives. C'est pour cela qu'il est important de renouveler nos pensées et c'est aussi la raison pour laquelle nous atteignons de telles profondeurs en étudiant la manière dont ces Lois sont reliées aux forteresses de la pensée. Nous voulons vous aider, arrêter la plantation de semences négatives et accélérer la plantation et la multiplication de choses positives, des semences divines. Nous voulons que la production de la parabole du semeur porte de bons fruits. Marc 4/20 : « D'autres reçoivent la semence dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la Parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante, et cent pour un. »

La foi est nécessaire pour nous porter à travers ce temps de transition, ce temps de la moisson, parce que nous engrangeons cette semence vieille et négative, pendant que le grain se développe.

5. 3 Le temps de Moissonner

Un temps est nécessaire entre le moment de la plantation de la semence et de la récolte de cette même semence, quelquefois ce temps est court quelquefois ce temps est long. Neuf mois environ sont nécessaires aux humains pour avoir un bébé. Les éléphants ont besoin de deux ans pour avoir leur bébé. Dans le livre de la Genèse nous lisons : Gen 8/22 : « Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point ».

Dieu dit qu'il y a un rythme, un cycle, un laps de temps entre les semailles et la récolte.

Eccl. 11/1 : « JETTE TON pain sur la face des eaux, car avec le temps tu le retrouveras ». Gal 6/9 : « Ne nous lassons pas de faire le bien ; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relâchons pas. »

Héb 6/12 : « en sorte que vous ne vous relâchiez point, et que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses. »

Chacun de ces versets insiste sur le critère du temps.

Ce passage de la lettre aux Hébreux est particulièrement dur pour ceux d'entre nous qui possédons une « foi ponctuelle ». N’appréciant pas le mot « patience ». Réclamant ce que nous « attendons » maintenant, pas plus tard, sans user de patience.

Bien sûr la foi est « maintenant », il existe cependant toujours un temps jusqu'à la récolte.
Abraham n'a jamais vu l'accomplissement de beaucoup de promesses que Dieu lui avait faites, mais ses descendants ont vu cela, quant à nous, ses descendants spirituels, nous bénéficions de ses promesses.

Comme nous changeons notre foi non divine en une foi divine, nous devons accepter un délai au temps avant que n’apparaisse cette nouvelle moisson. Si nous continuons à travailler avec cette foi divine, de bonnes semences seront plantées et les choses vont commencer à se modifier.

5. 4 Croire dans votre cœur

Cette Loi est le condensé des trois premières lois que nous avons déjà étudiées. Pour illustrer cette Loi, voyons l'Évangile de Marc, où Dieu nous a donné un verset clé. Quand nous recevons la (les) révélation(s) contenue(e) dans ce verset, et comment cela s’applique à tous les domaines de la vie, nous aurons reçu une révélation grandiose.

Marc 11/22-24 : « Jésus prit la parole, et leur dit : Ayez foi en Dieu. Je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne : ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, et s'il ne doute point en son coeur, mais croit que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir. C'est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir. »

Dans Marc 11/23, Jésus établit un principe spirituel général. Nous savons que le verset 11 :24 commence avec le mot « par conséquent», indiquant qu'une conclusion sera faite à partir du principe général déjà cité.

Jésus déclare que « toute personne », qui peut « dire », « sans aucun doute », et « croire », recevra ainsi ce qu'il dit. Toute personne : cela veut dire (sauvée ou non sauvée), (digne ou indigne), (juste ou injuste). Cela ne fait rien. Toute personne, qui que ce soit, y compris vous et moi, peut recevoir ce que nous disons si nous ne doutons pas dans notre coeur. Encore une fois malheureusement nous paraissons faire mieux avec cette Loi dans le domaine négatif, non divin, que dans le domaine positif, le domaine de Dieu.

Par exemple, si nous croyons dans notre coeur que nous ne sommes pas bons, que nous serons rejetés, que tout le monde nous hait, que nous serons abandonnés, que personne n'établira de relations positives avec nous, en aucune manière ; si nous croyons cela à 100 % et avons grande foi (peur) en cela, « cela se réalisera pour « nous » (lui) ».
En d'autres mots, nous recevrons les choses négatives que « nous croyons », même si en réalité nous ne les voulons pas !

Ces choses que « nous croyons dans notre coeur » sortent de nos bouches ! Comme le dit Jésus dans Matthieu : Mat 15/18 : « Mais ce qui sort de la bouche vient du coeur, et c'est ce qui souille l'homme. »

Ce fait suscite une motivation supplémentaire dans nos coeurs pour qu’ils soient guéris, et que nous puissions parler à partir d'un coeur sain plutôt qu'à partir d'un coeur malade. Nous ne voulons plus nous rendre impurs comme nous l'avons fait auparavant ; nous ne voulons plus planter de mauvaises semences.

Considérons encore une fois « ce que nous disons ». Sans exprimer à voix haute ce qui est dans notre coeur, en pensant simplement quelque chose de manière répétée, comme « je suis tout juste une personne rejetée », nous plantons des semences et élaborons une attente comme si nous exprimions ces paroles à voix haute.

Cette attente va éventuellement préparer une moisson.
Nous voulons vous aider à identifier et à comprendre les choses négatives (par exemple les forteresses) qui sont dans notre pensée, afin que le remède de Dieu au viol de Sa Loi puisse être appliqué et résoudre enfin ce problème.
Nous pouvons vous aider à stopper ce dont vous ne voulez plus dans votre vie.

Dans le verset 24, Jésus dit en conclusion que nous devrions appliquer le principe spirituel général pour obtenir des résultats divins positifs. Il nous dit d’appliquer la Loi aux choses que Dieu met dans notre coeur et ainsi prier pour ces choses.

Il nous encourage à être avisés et à appliquer la Loi de Dieu de façon à propager le Royaume, les bénédictions, les promesses qu'il nous a rendues accessibles.

Être avisé, ne plus faire les choses de la vieille manière, à la manière du monde, de la « manière dont nous agissions avant d'être sauvés », quand vous agissiez à partir des blessures de votre âme et de votre pensée non renouvelée.

Appliquez les clés qu'il nous a données et devenez libres!

Ps 19/7-14 : «La loi de l'Éternel est parfaite, elle restaure l'âme (toute la personne) ; le témoignage de l'Éternel est véritable, il rend sage l'ignorant. Les ordonnances de l'Éternel sont droites, elles réjouissent le coeur ; Les commandements de l'Éternel sont purs, ils éclairent les yeux. La crainte de l'Éternel est pure, elle subsiste à toujours ; les jugements de l'Éternel sont vrais, ils sont tous justes. Ils sont plus précieux que l'or, que beaucoup d'or fin ; ils sont plus doux que le miel, que celui qui coule des rayons. Ton serviteur aussi en reçoit instruction ; pour qui les observe la récompense est grande.Qui connaît ses égarements ?
Pardonne-moi ceux que j'ignore. Préserve aussi ton serviteur des orgueilleux ; qu'ils ne dominent point sur moi ! Alors je serai intègre, innocent de grands péchés. Reçois favorablement les paroles de ma bouche et les sentiments de mon coeur, O Éternel, mon rocher et mon libérateur ».

.../... à suivre