Chapitre 7 : Comment la chair considère la marche par l'esprit

Elle ne peut même pas concevoir les choses de l'esprIl est impossible à la chair de marcher par l'esprit ! Elle appartient à un autre monde ! Il y a, entre la chair et l'esprit, le fossé infranchissable de la Croix !__

C'est la raison pour laquelle les Chrétiens qui continuent à "marcher par la chair", c'est-à-dire par la puissance de leur ancienne nature non régénérée, ne peuvent absolument pas comprendre, ni communiquer avec ceux qui marchent par l'esprit.

Un Chrétien charnel ne peut comprendre les choses de l'esprit.

Il ne peut connaître réellement la nature de Christ, la nature de Son amour et de Sa sainteté.

Il se fait une fausse idée de la marche par l'esprit et des choses du Royaume de Dieu.
Il s'agit pour lui d'une sorte de "réalité virtuelle" à laquelle il n'a pas accès, parce que la chair ne s'intéresse absolument pas aux choses de l'esprit.

Pour la chair, la chose la plus irritante et la plus repoussante est la Croix, car c'est à la Croix qu'elle a été mise à mort en Jésus-Christ.

Un Chrétien charnel considère donc l'œuvre de la Croix comme une œuvre admirable, puisqu'elle lui a permis d'avoir ses péchés pardonnés, mais comme une expérience passée, dont il a profité pour son compte, mais qu'il ne veut pas appliquer à sa vie présente.

Quand on lui parle de "vie crucifiée", il s'imagine une vie terne et triste. Il considère donc que la Croix, c'est du passé, et que nous devons pleinement profiter des bénédictions que nous avons en Christ. Quelle erreur tragique !

Nous ne pouvons pas emmener avec nous la chair dans le Royaume de Dieu.

Elle doit disparaître auparavant.

En outre, nous entrons en contact avec la réalité du Royaume de Dieu par notre esprit régénéré. Ce contact nous est possible par la révélation du Saint-Esprit et de la Parole de Dieu, qui est aussi esprit et vie.
Tandis que la chair ne peut s'appuyer que sur l'intellect ou l'imagination pour tenter de concevoir les choses de l'esprit et du Royaume de Dieu. Pour elle, c'est la quadrature du cercle, une impossibilité complète. Mais, hélas, elle ne se rend pas compte de cette impossibilité, et continue à croire comme vraies les chimères qu'elle a inventées.

La chair ne juge pas selon la vérité, mais elle juge selon l'apparence.

Un Chrétien charnel ne peut saisir d'un Chrétien spirituel que ce que lui montre l'apparence, c'est-à-dire bien peu de choses !

Décrivez à un Chrétien charnel la nature réelle de l'amour agape de Jésus-Christ, et il interprétera cette réalité à sa façon.

Pour lui, cet amour agape n'est que faiblesse et lâcheté. (NDLR : ou au contraire, pour lui, c'est un amour dépourvu de la justice implacable de Dieu, c'est un amour mièvre qui excuse tout. Or l'amour de Dieu a été manifesté en ce que alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous: l'amour de Dieu est avant tout la croix!)

Parlez-lui de la marche par l'esprit, et il imaginera une vie lugubre et sans attrait, une vie de privations, de sacrifices et d'auto-flagellation !

Il est normal qu'il en soit ainsi, car la chair ne peut pénétrer dans le Royaume de Dieu.

Ceux qui pénètrent dans le Royaume de Dieu sont ceux qui sont passés par la Croix.

Pour la chair, cela signifie sa mise à mort, et elle ne le veut surtout pas ! Pour elle, le mot d'ordre est : "Tout, sauf mourir !"

Il n'est donc pas étonnant qu'il ne puisse pas exister de véritable communion spirituelle entre un Chrétien charnel et un Chrétien spirituel.

D'ailleurs, la communion fraternelle entre Chrétiens ne peut être que spirituelle.

Si des Chrétiens charnels se fréquentent, ils vont développer entre eux une "communion" qui n'aura rien de spirituel, mais qui restera au niveau de l'âme non régénérée.

Plus nous apprenons à marcher par l'esprit, et plus notre communion fraternelle deviendra spirituelle. Plus elle nous donnera des véritables satisfactions, et plus elle satisfera le Seigneur.

Il en est de même pour notre communion avec le Seigneur. Si nous vivons dans la chair, notre relation avec le Seigneur restera dans le domaine de la chair.

Or, ce que le Seigneur recherche, ce sont "des adorateurs en esprit et en vérité" !

Comme la chair est prête à tout pour ne pas mourir, elle peut se montrer extrêmement religieuse. Mais elle demeure au niveau des sentiments et, qui plus est, des sentiments impurs aux yeux du Seigneur.

Le problème de ceux qui marchent par la chair, c'est qu'ils ne se rendent en général pas compte qu'ils marchent par la chair.

Ils croient même marcher par l'esprit, car ils se font de la marche par l'esprit une idée complètement fausse.

Pour eux, les Chrétiens qui marchent par l'esprit, au mieux, sont une énigme, et, au pire, des "religieux" austères et ennuyeux, qui troublent leurs désirs de "faire la fête" avec le Seigneur et de "s'éclater" dans Sa présence.

Quel aveuglement, mais aussi quelle tristesse pour notre Seigneur ! Lui qui a tout fait pour que nous puissions marcher par l'esprit !

Mais il y a toutefois un espoir pour le Chrétien charnel ! Dieu l'aime, et veut l'éclairer. Mais le Chrétien charnel est tellement engagé dans toutes sortes d'activités et d'œuvres charnelles, que le Seigneur est parfois obligé de le laisser aller jusqu'au bout de son impasse. Comme la marche par la chair ne peut apporter aucune satisfaction spirituelle réelle, l'esprit de celui qui marche par la chair, étant né de nouveau, est profondément insatisfait.

L'esprit souffre de voir la vie de Christ complètement bloquée, et désire la voir manifestée au travers de l'âme et du corps.

Le Chrétien charnel ne dispose de rien pour apaiser cette soif intérieure, pour calmer cette profonde insatisfaction venant de son esprit brimé et frustré, et venant de la voix persévérante du Saint-Esprit en lui, qui veut le conduire sur la bonne voie, celle de la marche par l'esprit.

C'est d'ailleurs cette profonde insatisfaction intérieure qui pousse le Chrétien charnel à rechercher toutes sortes de méthodes et de solutions pour résoudre ce problème et trouver une pleine satisfaction intérieure.

Car le propre d'un Chrétien charnel, c'est de ne pas connaître de victoire définitive sur le péché.

Mais il ne choisit pas la seule solution divine, celle de la Croix, parce que sa chair s'en détourne avec horreur !

Chapitre 8 : Des solutions qui n'en sont pas

Pour régler le problème du péché dans sa vie, le Chrétien charnel a recours à toutes sortes de solutions, mais aucune ne lui donne satisfaction. Après une période d'euphorie, où il croit enfin avoir trouvé ce qu'il cherchait, il se rend compte qu'il n'a aucune victoire définitive sur le péché, aucune satisfaction spirituelle profonde, et il s'installe dans le découragement, jusqu'à ce qu'une nouvelle mode l'attire et lui redonne espoir, mais en vain.

Parmi les principales fausses solutions auxquelles le Chrétien charnel peut avoir recours, nous pouvons citer celles qui sont les plus fréquentes :

La délivrance des démons

La Bible nous montre que les hommes peuvent être démonisés. Jésus a passé une bonne partie de Son ministère à délivrer des possédés, des hommes et des femmes oppressés ou influencés par des démons. La plupart étaient des Juifs, dont un certain nombre étaient religieux et fréquentaient les synagogues. Il y a donc une place dans la Bible pour la délivrance de ceux qui sont oppressés par des démons, et un Chrétien rempli du Saint-Esprit ne peut manquer d'être confronté aux puissances démoniaques.

Mais, curieusement, les épîtres de Paul et des autres apôtres, qui s'adressent à des Chrétiens remplis de l'Esprit, parlent très peu de la délivrance des démons en ce qui concerne les Chrétiens. Le Nouveau Testament ne dit nulle part qu'un Chrétien puisse être démonisé. Mais il ne dit nulle part, non plus, qu'il ne puisse pas l'être. Nous avons rencontré assez souvent des Chrétiens qui étaient certainement nés de nouveau, et qui présentaient des symptômes démoniaques dans leur vie.

Il s'agit donc d'un domaine important. Il nous faut à ce sujet avoir une position équilibrée, pour pouvoir réellement aider nos frères de manière efficace. Voici ce que nous croyons à ce propos : Comme un Chrétien né de nouveau possède un esprit régénéré, saint et juste, il est impossible qu'il soit possédé par un démon, au sens où un païen peut l'être.

Un démon ne peut pas habiter dans l'esprit d'un Chrétien régénéré, dans ce lieu très saint où réside le Saint-Esprit.

Un Chrétien né de nouveau est la possession de Jésus-Christ. Il lui appartient. Il a été racheté par le Sang précieux de Jésus. Il ne peut plus être "possédé" par Satan, au sens littéral du terme.

En revanche, il est tout à fait possible qu'un démon puisse oppresser ou contrôler les autres parties de l'être d'un Chrétien, c'est-à-dire son âme et son corps, notamment si ce Chrétien continue à marcher par la chair.

La chair a les mêmes pensées et désirs impurs que les démons. La chair représente toujours la porte d'entrée idéale pour des démons dans la vie d'un Chrétien.

Cela dit, faut-il recourir à la délivrance pour libérer un Chrétien né de nouveau de l'oppression ou de l'influence démoniaque que l'on peut discerner dans sa vie ?

Ma réponse est claire : "Non, sauf dans des cas très rares, notamment quand nous sommes en présence d'une manifestation démoniaque violente, et que la victime ne peut pas réagir, ou dans le cas de personnes qui ont été profondément engagées dans le satanisme, l'occultisme et la sorcellerie"

Certes, une prière de foi et d'autorité peut chasser le démon. Mais il reviendra certainement, quand le moment lui sera favorable. Et la personne oppressée aura tendance à vouloir à nouveau passer par une délivrance. Le processus est sans fin, et aboutit au découragement. Ce n'est donc pas la solution biblique radicale. Ce n'est jamais la solution préconisée par Paul et les apôtres, qui ont pourtant sûrement dû rencontrer des Chrétiens démonisés dans leur ministère.

L'essentiel de la prédication de Paul est centré sur la crucifixion de la chair et l'apprentissage de la marche par l'esprit.

Il est parfaitement compréhensible qu'il n'ait jamais parlé de la délivrance des Chrétiens, car ce n'est pas la méthode de Dieu pour aider Ses enfants à marcher par la foi et par l'esprit. Rappelons qu'un Chrétien qui a appris à marcher par l'esprit n'offre plus aucune prise au malin, qui n'a plus en face de lui de "chair vivante" à laquelle s'accrocher.

La solution radicale et biblique, pour les Chrétiens nés de nouveau, c'est la prédication de la Croix !

C'est la compréhension parfaite de l'œuvre de la Croix, et de la manière de se l'approprier pour marcher par l'esprit.

Le problème de la chair étant ainsi réglé, nous sommes à présent disponibles pour nous lancer dans le combat spirituel que la Parole de Dieu nous invite à mener : "Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes" (Ephésiens 6 :12)

Ce passage ne signifie pas que nous devions sans cesse recourir à la délivrance pour régler le problème du péché dans notre vie.

Cela signifie que nous devons cesser de lutter contre la chair.

Pour que ce combat cesse définitivement, il faut conduire notre chair à la mort de la Croix, et la garder constamment dans cette mort.

Nous pouvons alors combattre les puissances des ténèbres, comme le Seigneur les a combattues, par la prière et par la Parole de Dieu.

Il est donc parfaitement illusoire de rechercher la délivrance comme méthode fondamentale nous permettant de régler le problème du péché dans notre vie.

La délivrance ne règlera rien, ni de manière définitive.

Tant que l'on n'aura pas appris à marcher par l'esprit, la délivrance ne peut être qu'un secours temporaire dans des cas extrêmes.

Le recours à la psychologie ou à la psychiatrie

C'est la grande mode actuellement.

Ceux qui refusent de recourir à la délivrance, quand ils sont certains d'être en présence de symptômes inquiétants chez un Chrétien, lui conseillent souvent d'aller consulter un psychologue ou un psychiatre, de préférence "Chrétien" !

Hélas, là encore, le répit est illusoire et de courte durée. (NDLR: voir les liens concernant la psychologie apostate que je combats ouvertement pour tous les ravages qu’elle fait dans le corps de Christ: http://www.blogdei.com/pauletbarnabas/index.php/2006/05/28/47-la-plus-grande-seduction-des-derniers-temps-la-psychologie et http://www.blogdei.com/pauletbarnabas/index.php/2006/05/29/49-psychologie-apostate )

Par définition, la psychologie est le domaine de l'âme, de l'intellect, des sentiments et de la volonté. Tout n'est donc pas fondamentalement mauvais dans la psychologie, qui peut permettre certains déblocages et certaines avancées.

Mais on reste dans le domaine de l'âme et de la chair !

La psychologie est complètement impuissante pour régler les problèmes spirituels, notamment celui de la victoire sur le péché.

Les méthodes de la psychologie, quand elles sont utilisées pour régler des problèmes spirituels, ne sont que des emplâtres sans valeur.

Je crois pouvoir donner un avis autorisé sur ce sujet, ayant enseigné la psychologie sociale et la psychologie des groupes au niveau universitaire.

Peu après ma conversion, le Seigneur n'a pas tardé à me faire comprendre que je n'avais plus rien à faire dans ce domaine, si je voulais réellement appliquer Ses méthodes sans compromis.

Comment la psychologie pourrait-elle servir à quoi que ce soit, quand il s'agit de mettre la chair à mort ?

La chair est bien trop puissante !

La loi du péché et de la mort qui agit dans la chair ne peut absolument pas être annulée par une méthode humaine !

Seule la loi de l'esprit de vie en Jésus-Christ peut la vaincre définitivement !

Quel rapport y a-t-il entre la loi de l'esprit de vie et la psychologie ?

La psychologie fait partie de la "sagesse du monde" que Dieu taxe de folie.

Il faut dire aussi que la psychologie moderne est de plus en plus envahie par des méthodes occultes, qui viennent de l'orient et du domaine des ténèbres.

Raison de plus pour s'en méfier et pour s'en écarter.

Un haut-le-cœur me saisit quand je vois des psychologues chrétiens s'efforcer d'enseigner leurs méthodes aux enfants de Dieu, celles que j'enseignais autrefois aux enfants du monde !

Je me dis que cela ne fait que traduire la déchéance et l'apostasie spirituelles qui règnent dans l'Eglise visible aujourd'hui.

La prédication de la Croix, cette puissance de Dieu seule capable de résoudre tous nos problèmes, a presque disparu des églises.

Quand je parle de la prédication de la Croix, je ne veux pas parler de cet aspect de la Croix où nous comprenons que Christ a racheté nos péchés, et que Son sang nous a lavés de tout péché.

Je veux parler de cet aspect de la Croix, si négligé, qui nous dit que notre nature charnelle a été crucifiée à la Croix en Christ et par Sa mort.

Cette réalité doit être constamment enseignée sous tous ses aspects, et méditée dans la prière, pour que nous puissions commencer à marcher par l'esprit !

La "libération" des contraintes

Certains Chrétiens comprennent qu'ils ont été libérés du péché par le sacrifice de Jésus.

Mais ils n'ont pas encore appris à marcher par l'esprit. Ils ont aussi compris qu'ils ont été libérés des contraintes de la loi, pour passer à une nouvelle vie

Mais ils font ce que Paul interdit : "Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair" (Galates 5 :13)

Quand on se contente de dire qu'on est libéré du péché et de la loi, sans avoir compris comment être libéré de la chair, toute libération des "contraintes" du passé risque de dégénérer en prétexte de laisser libre cours à la chair. "Jésus-Christ nous a libérés ! Eclatons-nous en Sa présence !"

Combien d'églises ont connu, ou connaissent, cette fausse libération, qui n'est qu'un prétexte à vivre selon la chair !

C'est la porte grande ouverte aux moyens et à la musique du monde, à une louange charnelle, à une adoration charnelle, à la sentimentalité, bref, à tout ce qui peut venir de la chair.

Le Seigneur est patient et compatissant.

Il peut comprendre ce débordement d'enthousiasme charnel de la part de ceux qui ont compris qu'Il les avait libérés du péché et de la loi.

Mais Son cœur ne peut être satisfait de ces enfantillages.

Il veut que Ses enfants marchent par l'esprit, et établissent avec Lui une relation vraiment spirituelle.

Cette libération ne mène qu'à un nouvel esclavage. Non seulement cela, mais elle ouvre par la suite une large porte aux puissances démoniaques, qui profitent de cette situation pour s'introduire par la porte de la chair, en faisant croire aux malheureux Chrétiens qu'il s'agit d'une action "souveraine" du Saint-Esprit ou d'un nouveau "réveil" ! Bref, c'est encore l'impasse !

L'application stricte de la loi

C'est la méthode radicalement opposée à la précédente. Dans un désir profond d'obéir au Seigneur et d'éviter tout compromis, le Chrétien charnel qui veut plaire au Seigneur s'engage dans la voie du légalisme le plus strict.

Il s'impose, et il impose aux autres, chaque fois qu'il le peut, une obéissance extérieure rigide à tous les commandements de la Parole de Dieu.

Il est évident que cela ne peut pas crucifier la chair ! C'est même le contraire qui se passe : la chair est stimulée par la loi.

Dès qu'elle se trouve en présence d'un commandement, elle ne pense qu'à désobéir et à se rebeller. Mais comme elle ne peut pas trop le faire publiquement, elle le fait en cachette. Le légalisme encourage donc le péché et l'hypocrisie. Les églises légalistes sont celles où le péché caché a tendance à se développer le plus ! La chair se délecte aussi de ce légalisme qui la nourrit. Elle est capable de tout, pourvu qu'elle ne meure pas ! Et ce n'est certes pas le légalisme qui peut la faire mourir !

La prière et le jeûne.

Loin de moi l'idée de diminuer l'importance du jeûne et de la prière !

Il s'agit sans doute des deux activités les plus importantes de la vie chrétienne.

Mais ce que je veux dire, c'est que le jeûne et la prière, en soi, ne crucifient pas la chair.

La chair est même prête à prier et à jeûner sans cesse, pourvu qu'elle ne meure pas !

Certains Chrétiens charnels sont les plus grands "jeûneurs et prieurs" que je connaisse !

Un Chrétien charnel qui se lance résolument (certains le font même frénétiquement) dans le jeûne et la prière, en espérant par là crucifier sa chair, va rapidement expérimenter une cruelle désillusion.

La chair ne peut être crucifiée que par la Croix ! Après, une fois que le problème de la chair a été réglé, nous sommes pleinement disponibles pour prier et jeûner, mais conduits par l'esprit !

Certes, ces prières et ces jeûnes ne seront pas toujours complètement inutiles.

Elles peuvent rapprocher le Chrétien charnel du Seigneur, qui pourra sans doute mieux lui parler, pour lui montrer le chemin de la Croix.

Mais la prière et le jeûne seuls ne crucifieront jamais la chair.

Les activités religieuses et sociales

Les Chrétiens charnels se lancent souvent dans une frénésie d'œuvres religieuses et sociales en tout genre, pour tenter de se distraire de l'appel constant de Dieu à revenir aux choses principales, notamment à l'apprentissage de la marche par l'esprit.

C'est ainsi que les églises considérées comme "vivantes" sont celles qui offrent le plus de réunions et d'activités diverses, sans oublier l'indispensable école biblique, la radio ou la télévision chrétienne, les missions, les repas de charité, et les choses semblables.

Non pas que ces choses soient mauvaises en soi. Elles peuvent faire du bien à certains. Mais il faudrait en tout cas que ces activités découlent de l'inspiration et de la vie de l'esprit, au lieu d'être les éléments d'un programme pour donner le change aux Chrétiens et les occuper, ou pour satisfaire l'ego d'un pasteur charnel. Car, en attendant, les brebis n'apprennent pas à marcher par l'esprit, et traînent constamment les problèmes que leur procure leur chair non crucifiée !

Une église vraiment vivante dans le Seigneur est une église composée de Chrétiens spirituels, qui ont appris la crucifixion de la chair et la marche par l'esprit. C'est cette église que le Seigneur recherche, et c'est celle-là qu'Il est en train de préparer à Sa venue proche !

Chapitre 9 : la prédication de la Croix, clef de la victoire

"Ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, c'est pour annoncer l'Evangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine. Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. Aussi est-il écrit : Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des intelligents. Où est le sage ? où est le scribe ? où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde ? Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse : nous, nous prêchons Christ crucifié ; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes" (1 Cor. 1 :17-25)

La seule méthode divine pour obtenir une victoire définitive sur le péché, celle qui représente le fondement inébranlable de l'apprentissage de la marche par l'esprit, c'est la prédication de la Croix ! Pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu !

N'est-il pas étrange d'entendre Paul que "la prédication de la Croix est une puissance de Dieu pour nous qui somme sauvés" ?

On aurait pu comprendre plutôt qu'elle était une puissance de Dieu pour ceux qui ne sont pas sauvés, car elle leur permet d'entrer dans le salut ! Non ! La prédication de la Croix est absolument nécessaire pour les Chrétiens, pour ceux qui sont sauvés.
Car c'est elle qui va leur permettre de marcher par l'esprit ! Toutes les méthodes vaines dont nous venons de parler (il y en a d'autres !) ne sont que des tentatives infructueuses pour maîtriser ou éliminer la chair. Or, la chair résiste à toutes les tentatives humaines ! La chair est toute-puissante devant tout ce qui est humain. Seule la Croix peut parvenir définitivement à bout de la puissance de la chair et du péché qui habite en elle !

Considérez ces versets : " J'ai été crucifié avec Christ" (Galates 2 :20) : C'est la crucifixion de mon ancien "moi", de ma vieille nature tout entière. Un autre passage le confirme magnifiquement : "En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection, sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché ; car celui qui est mort est libre du péché" (Romains 6 :5-7)

"Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs" (Galates 5 :24) : C'est la crucifixion de ma chair, c'est-à-dire de la partie de ma vieille nature qui continue d'être présente en moi après ma conversion à Jésus-Christ. C'est Jésus qui a crucifié tout mon ancien "moi". Mais c'est moi (mon nouveau "moi"), qui dois crucifier ma chair, en appliquant à la chair ce que Jésus a accompli pour moi. " Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde !" (Galates 6 :14).

C'est la crucifixion du monde, avec tout ce qu'il contient ! Par la Croix, je suis mort pour le monde, et le monde est mort pour moi.

"Il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix" (Colossiens 2 :14).

C'est la libération de la Loi, qui pesait sur moi par la condamnation qui me revenait.

A présent, par ma nouvelle naissance, la Loi est inscrite dans mon esprit et dans mon cœur, et le Saint-Esprit, en m'apprenant à marcher par l'esprit, me permet de la pratiquer naturellement, pour tout ce qui concerne le Chrétien né de nouveau.

"Il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix" (Colossiens 2 :15).

C'est la libération de la puissance de Satan et des démons. Toute leur puissance a été anéantie vis-à-vis du Chrétien né de nouveau, pourvu qu'il marche par l'esprit !

Il y aurait bien d'autres versets à citer. Mais ceux-ci suffisent pour nous montrer l'extraordinaire puissance de la Croix, dans tous ses aspects ! Nous devrions sans cesse étudier tous les aspects de l'œuvre de Christ accomplie à la Croix.

C'est un sujet de méditation et de prédication d'une richesse inépuisable !

Mais il faut que nous puissions puiser librement dans cette richesse.

Elle ne doit pas rester "de l'autre côté de la vitrine", ou "suspendue dans les cieux" ! Il faut que nous puissions marcher en permanence dans la victoire absolue, éternelle, et définitive de la Croix !

Dans ses aspects qui concernent la marche par l'esprit, on peut résumer ainsi l'œuvre de la Croix : Jésus-Christ est mort pour moi. Il est mort pour mes péchés. Il les a expiés pour moi. Son sang a fait l'expiation, et m'a pleinement racheté de la puissance du malin. Puisque Jésus-Christ est mort pour moi, je suis donc pleinement mort en Lui et avec Lui. Tous les aspects de mon ancienne nature pécheresse ont été cloués à la Croix, et sont passés par la mort en Christ. Dieu le Père nous a placés d'avance en Christ, il y a près de 2000 ans, pour nous faire complètement mourir en Lui.

Puisque Jésus-Christ est ressuscité d'entre les morts, je suis ressuscité en Lui et avec Lui.

Fort de ces réalités déjà accomplies, le Chrétien né de nouveau en Christ possède désormais tout ce qu'il lui faut pour commencer à apprendre à marcher par son esprit régénéré, lui-même entièrement dirigé par le Saint-Esprit.

Avant d'étudier pratiquement en quoi consiste cet apprentissage pratique, il est nécessaire de passer encore du temps sur l'œuvre bénie que notre Seigneur a accomplie à la Croix, car une meilleure compréhension spirituelle de cette œuvre ne peut que fortifier notre foi…/…

Texte intégral sur http://www.paroledevie.org/base/livres/html/L24.marche_par_esprit.htm