Des corps charcutés.

Imaginez que quelqu'un invente un parachute qui soit 100% fiable.
Peu importe le poids de celui qui l'utilise, le parachute s'ouvre à chaque fois et le dépose délicatement sur le sol.

La clef d'une telle réussite est dans la façon de plier le parachute.
Chaque partie doit être soigneusement et exactement pliée dans une certaine position, en suivant les instructions données par le manuel du constructeur. Un tel travail fût très difficile à réaliser, mais ça en valait la peine.
Son effet direct fût d'assurer la précieuse vie de chaque être humain qui se confiait dans le parachute.

Imaginez maintenant, qu'un groupe de jeunes hommes connu sous le nom de « Plieurs rapides » entre dans la salle de pliage. Ces hommes influencent tellement les anciens avec leur nouvelle méthode facile et rapide de plier les parachutes que bientôt tout le monde commence à ignorer le manuel d'instruction fourni par le constructeur.

La production augmente considérablement et tout le monde se réjouit parce que beaucoup de temps et d'efforts ont été gagnés.

Au fur et à mesure que le temps passe, il devient de plus en plus évident que quelque chose ne tourne pas rond.

Un petit groupe d'enquêteurs partit donc là où les parachutes étaient utilisés. Horrifiés, ils découvrirent que 9 personnes sur 10, qui sautaient en utilisant les parachutes « rapidement pliés », s'écrasaient dans une mort atroce. Les enquêteurs furent écoeurés à la vue de tous ces corps déchiquetés en charpies, en lambeaux, disséminés tout autour d'eux. Les victimes n'étaient pas seulement de simples clients sans visage.
Il y avait des maris, des épouses, des pères, des mères, des fils et des filles, des humains estimés, affectionnés qui avaient plongé dans une mort horrible et inutile.

La nouvelle fût rapidement annoncée aux « Plieurs rapides ».

Beaucoup furent profondément attristés et immédiatement retournèrent au manuel d'instruction pour corriger leur erreur.
Avec beaucoup de sobriété et d'attention, ils recommencèrent à plier soigneusement chaque parachute exactement comme leur spécifiait le manuel. La connaissance de la tragédie les a motivés à s'assurer que leur travail soit fait avec une intransigeante conviction.

Mais, malgré l'évidente tragédie, il y avait une certaine résistance de la part de quelques « plieurs rapides ». Même en sachant que beaucoup de vie avaient été perdues, ils s'entêtaient à ne pas suivre le manuel d'instruction.
Ils préféraient ignorer la masse de corps déchiquetés plutôt que d'admettre la responsabilité de leur méthode.

Comme justification pour leur technique, ils pointaient que certains avaient survécu.

De la même manière, il y en a dans le corps du Christ, qui disent: « Oui, nous entendons ce que tu dis sur l'utilisation de la loi, effectivement, nous pouvons voir que c'est Biblique et que c'est ce que Jésus faisait.......mais nous avons notre propre méthode d'évangélisation et elle fonctionne. Tu n’as qu’à regarder toutes les décisions que nous enregistrons et combien grandissent nos églises. Alors, évangélise à ta façon, mais nous, nous continuons de la notre. »

Laissez moi clarifier l'application de cette allégorie.
Je ne dis pas que l'évangélisation basée sur la présentation de la loi est effective à 100%.
Ce n'est pas la méthode qui est fiable, C'EST LE SEIGNEUR.
Le Christ est le parachute, c'est lui qui « est capable de nous préserver de toute chute et de nous faire paraître irréprochable devant sa gloire avec abondance de joie » (Jude 1:24).

La méthode n'est pas 100% sûre, c'est le travail de la grâce de Dieu, l'expérience de la conversion.
Quand il y a une véritable conversion, le chrétien met la main à la charrue et ne regarde pas en arrière (Luc 9:62). L'instrument d'une véritable conversion c'est la véritable repentance, et comme nous l'avons vu, la fonction de la loi est d'amener les coeurs de pierre à la repentance.
Il importe donc de savoir comment « plier » les pécheurs dans le corps du Christ.

Regardons ce témoignage d'un écrivain prolifique sur l'efficacité de la méthode « Plieurs rapides » :

''« J'ai commencé ce système innovant sur une cible facile; ma petite soeur âgée de 15 ans. J'ai pu l'embobiner pour que l'on se rencontre sur une balançoire, et ensuite, j'ai disposé le plan de Dieu:" "1. Dieu t'aime et t'offre un plan merveilleux pour ta vie."
"2. L'homme est pécheur et il est séparé de Dieu, il ne peut donc expérimenter l'amour de Dieu et son plan"
"3. Le Christ est la seule couverture que Dieu a donné pour les péchés des hommes".
4. Nous devons individuellement recevoir Jésus comme Sauveur et Seigneur."
As-tu compris ?"
"Sans aucune hésitation, elle m'a dit qu'elle voulait « recevoir Christ et prier la prière »".
Je lui ai lu la prière ; elle l'a répétée."
"Elle a pleuré; j'ai pleuré; Et puis j'ai pensé.........c'est facile. »''

La méthode « Dieu a un plan merveilleux » semble beaucoup plus désirable à certains parce qu'à première vue, l'utilisation de la loi semble confronter ou juger et donc ils ont peur de l'utiliser. Mais ils ne devraient pas.

Ceux qui prêchent la grâce, sans prêcher premièrement la loi pour préparer le coeur du pécheur, pointent les milliers de convertis qui restent dans l'Eglise comme preuve pour justifier leur façon de présenter l'évangile.
Mais regardons de plus près les résultats tragiques des méthodes modernes d'évangélisation.

Lisez attentivement ce qui suit.

Regardez ces informations en y réfléchissant bien, comme si vous visitiez le musée de l'holocauste.

Ces statistiques sont le témoignage d'une indescriptible tragédie humaine, ne touchant pas seulement le corps, mais aussi l'âme.

- En 1990, lors d'une croisade aux Etats Unis, 600 « décisions pour Christ » étaient obtenues.
Il y avait sans doute beaucoup de réjouissance.
Cependant, 90 jours plus tard, ceux qui s'occupaient de « suivre » les nouveaux convertis n'ont pu trouver une seule personne qui continuait dans la foi.
La croisade avait créé 600 apostats, ou, pour être plus « Biblique », 600 faux convertis.

- Dans l'Idoa, à Cleveland, 400 décisions étaient « gagnées ».
Les réjouissances, sans aucun doute, s'interrompirent quand les « travailleurs » impliqués dans la campagne de suivi ne purent trouver un seul sur les 400 qui avaient soi disant pris leur décision.

- En 1985, durant une croisade de 4 jours, 217 décisions étaient obtenues.
D'après un membre du comité organisateur, 92 % de ces décisions ont disparu.

- Charles E. Hackett, le directeur national de la division des missions pour les Assemblés de Dieu aux Etats Unis a dit; « Dans certains cercles, une âme à l'autel ne génère pas beaucoup d'excitation parce que nous réalisons qu'approximativement 95 personnes sur 100 ne s'intégreront pas dans l'église. En fait, la plupart d'entre eux ne reviendra même pas pour une seconde visite. »

- Dans son livre « L'évangélisation aujourd'hui », Ernest C. Reisinger dit au sujet d'une certaine campagne d'évangélisation; « Elle a duré huit jours, et il y a eu 68 soi disantes conversions. Un mois plus tard, on n'a pas pu retrouver un seul converti. »

- En 1991, les organisateurs d'un concert à Salt Lake City encouragèrent le « suivi » des nouveaux convertis. Ils disaient; « Moins de 5 % de ceux qui répondent à un appel pendant une croisade......vivent encore une vie chrétienne un an après. »
En d'autres termes, plus de 95 % prouvent être de faux convertis.

- En 1991, un pasteur du Colorado envoya une équipe en Russie.
Ils obtinrent 2 500 décisions.
L'année suivante, l'équipe n'en trouva qu'une trentaine qui continuait dans la foi.

- A Leeds, en Angleterre un prédicateur Américain obtenait 400 décisions pour une église locale.
Six semaines plus tard, seulement deux étaient encore « engagés » et ils finirent un peu plus tard par s'éloigner.

- En novembre 1970, plusieurs églises se réunirent pour une convention à Fort Worth au Texas. 30 000 décisions furent « gagnées ».
6 mois plus tard, seulement trente de ces « décisions » continuaient dans la foi.

- Une grande croisade engendrait 18 000 décisions, mais 94 % ne se sont jamais intégrés dans une église.

- En Californie, à Sacramento, une croisade engendrait plus de 2 000 décisions. Sur 52 qui furent « suivis » pas un seul ne continua dans la foi.

- Durant l'année 1995, une dénomination majeure déclarait avoir obtenu 384 057 décisions, mais en fait, ils avaient « retenu » seulement 22 983 de ces décisions dans leurs églises.
Ils ne pouvaient plus trouver 361 074 supposées conversions. Résultat, 94 % d'apostat.

- Au Nebraska, durant une croisade, un pasteur « récoltait » 1 300 décisions pour le Christ.
Elles ont toutes disparue.

- En Nouvelle Zélande, le pasteur Dennis Grenell, qui voyage chaque année en Inde, témoignait qu'il avait trouvé 80 000 cartes de « décisions » dans une église de la ville de Rajamundry, le résultat d'une campagne d'évangélisation.
Il défia quiconque de trouver même huit de ces « conversions ».

- En 1991, le directeur national d'une majeure dénomination Américaine déclarait que 11 500 églises avaient obtenu 294 784 décisions pour suivre le Christ.
Malheureusement, ils ne purent trouver que 14 337 personnes qui continuaient dans la foi. 280 000 décisions avaient disparu.

- En juillet 1996, Un leader chrétien Russe déclarait; « Des milliers ont reçu le salut et la guérison.....mais parce qu'il n'y a pas beaucoup de leaders, très peu sont ceux qui continuent dans la foi. »

Remarquez à qui le leader Russe impute le blâme.....Ils s'éloignent parce qu'ils ont besoin de plus de leaders.

Malgré le fait que Dieu « peut nous préserver de toute chute et nous faire paraître devant sa gloire irrépréhensible et dans l'allégresse » (Jude 1:24), soit Dieu n'était pas capable de les « garder » ou sa main n'a jamais été dans leur profession de foi.

De telles statistiques sont très difficiles à trouver.
En effet, quel comité d'organisation va-t-il crier sur les toits, qu'après une importante préparation dans la prière, des centaines de milliers d'euro de dépenses, avec un évangéliste « célèbre », des containers remplis de matériel de « suivi », les merveilleux résultats qui semblaient initialement apparents ont tous disparu ?

Non seulement, une telle nouvelle serait profondément décourageante pour tous ceux qui ont mis autant de temps, d'effort et d'énergie dans la croisade mais en plus, le comité n'a aucune explication raisonnable sur le pourquoi de la disparition d'une si grande et si massive « récolte ».
Les statistiques sont donc étouffées et balayées sous le tapis de la « discrétion ».

En juillet 1993, un journal du sud de la Californie a courageusement imprimé l'article suivant: ''« Les croisades d'évangélisation ne font pas autant pour les non croyants que certain peuvent penser. » a dit Peter Wagner, professeur sur l'accroissement de l'église au séminaire de théologie Fuller à Pasadena, en Californie.
Entre 3 et 16 % de ceux qui s'engagent pendant une croisade deviennent des membres responsables d'une église, et ce, sans compter les chrétiens qui se « réengagent ».''

En octobre 2002, le pasteur Ted Haggard de l'église Nouvelle Vie de Colorado Spring trouvait des chiffres similaires, « seulement 3 à 6 % de ceux qui répondent pendant une campagne d’évangélisation continuent dans une église locale,.....il y a un problème.......J'étais dans une ville où, 18 mois plus tôt, il y avait eu une grande campagne d'évangélisation. J'ai donc demandé combien de nouveaux convertis étaient maintenant dans les églises locales...... Pas une seule personne sur toutes celles qui avaient donné leur vie à Jésus ne se trouvait dans une église locale. »

Ces statistiques alarmantes, d'un taux de 84 à 97 % d'apostat, ne sont pas confinées aux croisades uniquement, elles sont aussi caractéristiques de l'évangélisation dans les églises locales.

Dans son livre « un nouveau souffle », Jim Cymbala remarque le manque d'accroissement dans l'église: « Malgré toutes les émissions chrétiennes, toutes les campagnes d'évangélisation, tous les livres, les cassettes, les séminaires, les DVD, les CD, les écoles, etc. la population chrétienne ne s'accroît pas. En 1996, malgré que 82 % des Américains prétendaient être chrétiens, seulement 37 % de la population fréquentaient régulièrement une église ».

Le problème n'est pas dans les croisades, il est dans les méthodes et le message d'évangélisation moderne.

Malheureusement, ce ne sont pas des cas isolés.
J'ai reçu, de la part d'un pasteur de Floride, la lettre qui suit:

« Nous avons vu, dans nos rues, plus d'un millier donner leur vie au Seigneur. Mais il n'y a pas beaucoup de ces jeunes dans l'église. J'ai donc analysé le problème et, le mois dernier, par exemple, j'ai prêché dans la rue à 155 personnes l'évangile complet (Christ mort, enterré, et ressuscité) en focalisant sur la repentance et la rémission des péchés. 70 se sont engagés à suivre Jésus. Je sais que ma prédication est correcte, mais maintenant j'ai besoin d'un meilleur « suivi »; pouvez-vous m’aider ? »

Son dilemme était qu'il prêchait la lumière de l'évangile (Christ mort, enterré et ressuscité) sans utiliser la loi pour réveiller ses auditeurs.

Comme beaucoup d'autres qui vivaient cette « énigme », ce pasteur pensait que « ses convertis » avaient besoin de suivi.

Un autre pasteur respecté, dont le programme d'évangélisation a « explosé » dans le monde entier, a dit qu'il fallait à tout prix s'attaquer au problème « en plaçant un grand effort sur le suivi ».
Cependant, « le suivi » d'un faux converti est comparable avec un bébé mort-né dans une couveuse.
Aucune de ces approches ne résoudra le problème.

L'auteur Gordon Miller a écrit sa profonde inquiétude sur le nombre de prétendus convertis qui restent dans l'église mais continuent dans le péché: « Il y a quelques mois, le pasteur d'une grande église en plein essor m'interpellait sur une nouvelle situation à laquelle il était confronté au sein de son église.......un nombre croissant de convertis apportent leurs anciennes façon de vivre dans l'église et choquent les leaders. Voila donc, après une réflexion approfondie, ma réponse à ce problème. La première chose à noter est que cette église et ses leaders n'ont pas dilué l'évangile ou abaissé les critères moraux. L'église est une des meilleures du pays avec des leaders doués et saints. Leurs prédications de l'évangile, courageuses et sans compromis, nous nourrissent encore bien mieux qu'il y a quelques années. Malgré ça, un nombre grandissant de leurs nombreux convertis ne montre aucun changement moral dans leur vie. »

Je me répète peut être, mais même un évangile sans compromis ne réveillera pas les pécheurs. Ce n'est pas sa fonction.

Vous pensez peut-être: « Mais, quand je suis venu au Christ, on ne m'a pas prêché la loi ! » Laissez-moi vous poser quelques questions:

Quand vous êtes venus au Seigneur, aviez-vous la connaissance du péché ? Vous l'aviez certainement, sinon, vous ne vous seriez pas repentis. Celui qui se repent, se détourne du péché, et « le péché est la transgression de la loi » (1 Jean 3:4). Quel était donc votre péché ? Etait-il la convoitise, l'adultère, ou la fornication ? Si c'était le cas, votre péché était que vous aviez transgressé le septième commandement. Aviez-vous volé (huit), haï (six), menti (neuf), blasphémé (trois) ? Etiez-vous cupides (dix) ? Etiez-vous égoïstes et ingrats envers Dieu ? Aviez-vous réalisé que Dieu devait être le premier dans votre vie (premier, quatrième) ? Ou peut être aviez-vous soudainement réalisé que Dieu n'était pas celui que vous pensiez (deuxième). Etiez-vous fiers de votre attitude envers vos parents (cinq) ?

Comment saviez-vous que vous aviez péché contre Dieu ?

N’était-ce pas parce que vous connaissiez les dix commandements ?

Quelqu'un, quelque part, d'une manière ou d'un autre, a du vous dire: « Tu ne tueras point, tu ne voleras point, » etc. et votre conscience a témoigné avec la loi. Comme Paul, vous aussi vous pouvez dire: « je n'eusse pas connu le péché, si ce n'eût été par la loi » (Rom. 7:7).

Statistiques impersonnelles.

Un samedi de 1998, près de Davis en Californie, une étudiante de Sacramento et son instructeur de parachutisme (un vétéran avec 2 000 sauts à son compteur) sautaient d'un avion à 3 000 mètres d'altitude.
Tout deux avaient une vingtaine d'année.
Tragiquement, leur parachute ne s'est pas ouvert et leur réserve s'emmêla dans la chute.
Les témoins racontèrent qu'ils entendirent la jeune femme crier à l'aide et qu'ils ressentirent l'impact à une distance de deux terrains de football.
C'était le premier ...et le dernier saut de la jeune femme et malgré les nombreux sauts de l'instructeur, ses anciens succès n'avaient pu le sauver.

Je vous raconte cette véritable histoire afin de vous montrer l'horreur de voir des gens qui confient leur vie dans des parachutes défectueux.

Les statistiques froides que 1 saut sur 100 000 finit dans la mort ne communiquent pas vraiment la réalité. Mais la mort particulièrement tragique d'un jeune homme et d'une jeune femme est déchirante. Les témoins n'oublieront jamais le son des cris terrifiants de la jeune femme, ni l'impression de la terre qui tremblait alors que son corps fragile percutait le sol.

Quand nous parlons des centaines de milliers qui s'éloignent de la foi, nous pouvons perdre de vue la réalité que nous parlons du salut individuel d'êtres humains.

Je ne peux pas exprimer la douleur de voir autant de faux convertis qui ont quitté l'église et les multitudes de faux convertis qui restent dans l'église.

A.W. Tozer a écrit: « C'est mon opinion que des dizaines de milliers, voir des millions, ont été entraînés dans une espèce d'expérience religieuse en acceptant le Christ, et ils n'ont pas été sauvés. »

Nous ne parlons pas simplement de quelques statistiques, mais du sauvetage d'hommes et de femmes de la mort et de la damnation éternelle.

Nous devons rapidement mettre un frein aux méthodes rapides et faciles d'évangélisation moderne, et ce, même, si elles éliminent le reproche de l'évangile et semblent remplir nos églises.

S'il vous plait, ne soyez pas tentés d'ignorer ces résultats dévastateurs en pointant ceux qui, comparativement moindres, continuent dans la foi pour justifier les méthodes modernes.
Souvenez-vous que pour chaque millier de véritables conversions, il y en a 9 000 qui tombent dans la destruction parce que le sol de leurs cœurs endurcis n'a jamais été correctement préparé par les méthodes rapides et faciles de l'évangélisation moderne.

Je suis fatigué d’entendre, « je ne peux pas ». Jérémie a dit : « Je suis un enfant » mais le Seigneur ne l’a pas tapoté dans le dos en disant ; « C’est très bien, j’aime ça en toi. Ton humilité est merveilleuse ». Oh non ! Dieu n’a pas voulu d’une telle moquerie d’humilité. Il l’a repris et réprimandé. Je n’aime pas l’humilité qui est trop humble pour faire ce qui nous est ordonné. Quand mes enfants sont trop humbles pour faire ce que j’ordonne, je m’arrange très vite pour qu’ils le fassent. Je leur dis : « allez et faites-le ! ». Le Seigneur veut que nous « allions et que nous le fassions ».

Catherine Booth 1829- 1899

Cofondatrice, avec son mari, William, de l’armée du salut.

Après avoir reconnu l'impossibilité de comptabiliser 280 000 convertis seulement quelques mois après une campagne d'évangélisation, un éditorialiste conclut en disant: « Quelque chose ne va pas. »

Oui, et quelque chose ne tourne pas rond depuis presque une centaine d'année d'évangélisation moderne, depuis que l'église a commencé à négliger la clef pour atteindre le coeur des pécheurs.

Comme nous l'avons vu, quand nous mettons de côté la loi de Dieu et sa fonction dessinée pour convertir les âmes (Ps. 19:7), nous éliminons le moyen même par lequel le pécheur est capable de comprendre son besoin du pardon de Dieu.

Romain 5:20 nous explique la fonction de la loi de Dieu: « La loi est intervenue pour que l'offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé. »

Quand le péché abonde, la grâce abonde plus encore; et d'après les écritures, ce qui fait abonder le péché, c'est la loi.

Nous pouvons voir le travail de la loi de Dieu illustré dans la loi civile. Regardez ce qui arrive souvent sur l'autoroute quand il n'y a pas de signes visibles de la loi. Regardez comme les automobilistes dépassent les limitations de vitesse. Il semblerait que chacun de ces chauffards soit convaincu que la police a oublié de patrouiller cette portion de l'autoroute. Il ne transgresse la loi que de 25 Km/h, et en plus, il n'est pas le seul. Remarquez maintenant ce qui arrive quand la police (la loi) entre en scène par la voie rapide avec les gyrophares et la sirène. Le coeur du chauffard commence à battre rapidement. Il n'est plus sécurisé par le fait que les autres conducteurs conduisent aussi vite que lui. Il sait qu'il est personnellement coupable, et qu'il pourrait être celui que la police arrête. Soudainement, sa simple transgression de seulement 25 Km/h ne lui semble pas si anodine que ça; elle lui parait « abonder ». Regardez maintenant à l'autoroute du péché.

Le monde entier va naturellement avec le flux. Qui n'a pas eu une pensée de convoitise à un moment ou un autre ? Qui dans la société actuelle ne dit pas occasionnellement un petit mensonge excusable ? Qui n'a jamais pris quelque chose qui appartient à quelqu'un d'autre, même une bêtise?

Ils savent que ce n'est pas bien mais leur sécurité réside dans le fait qu'il y en a tant d'autres tous aussi coupables, et certain, même encore plus.

Il semble que Dieu a tout oublié sur le péché et les dix commandements. La personne méchante dit dans son coeur: Dieu a oublié, il cache sa face, il ne verra rien, à jamais (Ps. 10:11).

Regardez maintenant la loi entrer avec les gyrophares clignotants.

Le coeur du pécheur est stoppé. Il place sa main sur sa bouche.

Il examine le compteur de vitesse de sa conscience. Soudainement, il voit la mesure de sa culpabilité sous un nouvel angle......l'angle de la loi de Dieu.

Son sens de sécurité dans le fait que des multitudes font la même chose devient impertinent parce que chaque personne devra donner un compte rendu sur elle même à Dieu.

Le péché ne devient pas seulement personnel, il semble « abonder ».

La simple convoitise devient un adultère de coeur (Mat. 5:27-28);

Les petits mensonges deviennent de faux témoignages; sa manière propre de vivre devient rébellion; sa colère devient un meurtre (1 Jean 3:15); ses « doigts collants » font de lui un voleur.

« La loi est entrée pour que l'offense puisse abonder ».

Sans l'introduction de la loi, le péché n'est ni personnel, ni véritable: « Sans la loi le péché est mort » dans le sens d’inactivité et de quelque chose sans vie (Rom. 7:8). Quand on demande à des gens s'ils sont des voleurs, beaucoup nieront avoir déjà volé quelque chose.

Le qualificatif de voleur semble trop rigoureux pour leur crime.

Mais rappelez leur que voler inclut mentir aux impôts, oublier de retourner un livre à la bibliothèque, prendre quelque chose au travail, donner un « coup de pouce » aux frais de déplacement, etc. les « petits » vols restent des vols aux yeux de Dieu.

Ce sont les dix commandements qui montrèrent à Paul le péché à sa véritable lumière, « il devint excessivement pécheur » (Rom. 7:13).

Paul parlait de sa propre expérience parce qu'il s'assit aux pieds de Gamaliel, un grand enseignant de la loi, et vit donc le péché sous ses couleurs éclatantes.

L'offense et le ridicule de la croix.

D'après les écritures, « la véritable fonction de la loi est de faire en sorte que l'homme reconnaisse et soit conscient du péché non pas une simple perception, mais une connaissance du péché qui oeuvre vers la repentance » (Rom.3:20).

Pour vous illustrer ce point, imaginez que je vous dise: « J'ai une bonne nouvelle pour toi, quelqu'un vient juste de te payer une amende pour excès de vitesse de 25 000 euros! »

Tu réagirais certainement en me répondant avec un certain cynisme dans la voix: « De quoi parles-tu ? Ce n'est pas une bonne nouvelle, c'est ridicule, je n'ai aucune amende pour excès de vitesse de 25 000 euros. » Ta réaction serait compréhensible. Si tu ne sais pas que tu as brisé la loi, la bonne nouvelle de quelqu'un qui a payé l'amende à ta place ne sera pas une bonne nouvelle; elle sera, à tes yeux,.....ridicule. Mon insinuation que tu es coupable d'avoir violé la loi paraîtra même offensive.

Par contre, si je te présente l'affaire de la manière suivante, ça te paraîtra beaucoup plus logique: « En venant à cette réunion, tu t'es fait flasher à 90 Km/h dans une zone réservée pour une convention d'enfants aveugles. Tu as clairement ignoré les dix panneaux qui indiquaient une vitesse maximale autorisée de 25 Km/h. Ce que tu as fait est extrêmement dangereux. L'amende est de 25 000 euros ou alors...la prison. »

Alors que le choc et l'horreur de ta transgression et de ta culpabilité commencent à te pénétrer et que tu considères les conséquences de ton action, j'ajoute: « la loi devait être appliquée quand quelqu'un que tu ne connais même pas est entré et a payé l'amende pour toi. Tu es vraiment chanceux. »

Avez-vous remarqué que le fait de vous donner la bonne nouvelle de l'amende payée, sans vous dire premièrement que vous avez brisé la loi, vous laisse penser que la bonne nouvelle n'est rien d'autre que « non- sens ».

Par contre, si je vous fais clairement savoir ce que vous avez fait de mal la bonne nouvelle aura tout son sens.

Une explication limpide de la loi, pour que vous puissiez voir clairement et simplement votre violation, vous aidera à comprendre et à apprécier la bonne nouvelle que votre amende a été payée.

De la même manière, simplement dire à quelqu'un la bonne nouvelle que Jésus est mort sur la croix pour ses péchés n'a pour lui aucun sens: « Parce que le message de la croix est une folie pour ceux qui périssent » (1Cor.1:18).

C'est pourquoi il est tout à fait compréhensible de sa part qu'il dise: « Mais de quoi parlez-vous?Je n'ai pas de péchés. J'essais de vivre une bonne vie, » etc. Votre insinuation qu'il est un pécheur, quand il ne pense pas l'être, lui semble même offensive. Mais ceux qui prennent le temps de suivre dans les pas de Jésus et qui ouvrent la spiritualité de la loi, en expliquant précautionneusement la signification des dix commandements, verront les pécheurs devenir « convaincus par la loi comme transgresseurs » (Jac. 2:9).

Une fois qu'ils comprennent leur transgression, la bonne nouvelle n'est ni offensive, ni stupide, mais elle est la puissance de Dieu pour le salut.

Le diable hait la loi pour ce qu'elle fait.

C'est pourquoi il y a eu un tel effort concerté pour retirer de l'église les restrictions des dix commandements.

De quel péché me parlez-vous ?

Quand David pécha avec Bathsheba, il brisa chacun des dix commandements. Il convoita la femme de son voisin, mentit, la vola, commit un adultère, assassina son mari, déshonora ses parents et, ainsi, brisa les quatre commandements restants en référence avec sa relation avec Dieu.

Alors le Seigneur envoya Nathan le prophète pour le réprouver (2 Sam.12:1-13). Il y a une grande importance dans l'ordre avec lequel est venue la remontrance. Nathan donna à David, le berger d'Israël, une parabole sur un sujet qui lui était familier....les moutons.

Il commença dans le naturel plutôt que d'exposer directement le péché du roi.

Il raconta l'histoire d'un homme riche qui, au lieu de prendre un mouton de son propre troupeau, tua l'unique mouton « familial » d'un pauvre homme pour nourrir un étranger.
David était indigné, il s'assit haut sur le trône de sa propre justice.

Il afficha alors sa connaissance de la loi en disant que la partie coupable devait restaurer quatre moutons et mourir pour son crime.

C'est alors que Nathan exposa le péché du roi qui avait pris le mouton d'un autre homme en disant: « Tu es cet homme.....pourquoi as-tu méprisé les commandements du Seigneur, pour faire le mal à Ses yeux ? »

Quand David cria: « J'ai péché contre l'éternel », alors, le prophète lui donna la grâce et dit: « Le Seigneur t'a pardonné, tu ne mourras point ».

Maintenant, imaginez que Nathan, ayant peur d'être rejeté, change un peu l'ordre des choses et qu'à la place, il dise à David: « Dieu t'aime et il a un plan merveilleux pour ta vie. Cependant, il y a quelque chose qui t'empêche de vivre ce plan merveilleux, ça s'appelle le péché. » Imaginez qu'il ait « enveloppé » la nature personnelle du péché de David avec un référence générale comme « tous les hommes ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ».

La réaction de David aurait pu être: « De quel péché parles-tu ? »

Plutôt que d'admettre sa terrible transgression. Pensez-y......Pourquoi aurait-il dit: « j'ai péché contre le Seigneur » après avoir écouté ce message ? Dans un désir sincère d'expérimenter ce « plan merveilleux », il aurait pu admettre, comme tous les hommes, avoir péché et être privé de la gloire de Dieu.

Si Nathan n'avait pas fait trembler David avec la colère de la loi, le prophète aurait enlevé l'instrument même qui produisit la douleur selon Dieu et qui était nécessaire pour la repentance de David.

C'est « la tristesse selon Dieu » qui produit la repentance (2 Cor.7:10).

C'était le poids de la culpabilité de David qui l'a poussé a dire: « J'ai péché contre l'Eternel ».

La loi l'a amené aux douleurs et l'a lourdement chargé; elle l'a affamé et assoiffé de justice.
Elle l'a éclairé sur la nature extrêmement sérieuse du péché du point de vue de Dieu.

J’ai reçu la lettre suivante d'un homme qui a écouté mon enseignement et qui a ensuite utilisé la loi dans ses prédications: « J'ai visité le centre de détention du Liban dans le Tennessee et j'ai pu témoigner, dans le quartier de haute sécurité, à une trentaine de dangereux criminels. Je n'avais jamais vu de si grands bonhommes pleurer comme ça! »

Une autre lettre me parvint du Colorado: « Dieu m'a présenté votre enseignement. Une nouvelle onction et une nouvelle puissance est venue vers moi, et, prêchant la loi durant les neufs derniers mois, j'ai vu les fruits tomber!....Des adultes pleurer, des adolescents s'agenouiller en face des copains, des septiques y regarder d'un nouvel angle. »

Le péché est comme un oignon. Son emballage extérieur est une « justice personnelle » sèche et croustillante. C'est seulement quand son enveloppe externe est enlevée qu'elle provoque des larmes aux yeux humains.

La loi épluche l'oignon et permet la contrition.

Le vase.

Un enfant a cassé le vase antique de son père.

C'était celui qu'il n'avait pas le droit de toucher, d'une valeur de 25 000 Euros. Comme l'enfant pensait que ce vase ne valait que 2 Euros, il ne se fit aucun souci.

Il pensait pouvoir le remplacer facilement. C'est seulement quand il apprit la véritable valeur du vase qu'il comprit le sérieux de sa transgression et qu'il ressentit de la peine dans son coeur.

Ce fut seulement la connaissance, la compréhension de la nature grave de sa transgression (casser l'onéreux vase antique qui lui était interdit de toucher) qui lui a permis de ressentir de la peine.

S'il était resté ignorant de la valeur considérable du vase, il n'aurait pas été aussi navré. Auriez-vous été désemparé si vous aviez cassé un vase que vous pouviez facilement remplacer ? Le message sans loi que « Dieu vous aime et à un plan merveilleux pour votre vie » ne fait pas trembler les pécheurs.

Il ne leur montre pas la véritable sérieuse nature de leur transgression; par conséquent, ils n'expérimentent pas la peine, la tristesse, la douleur de Dieu qui produit la repentance.

Combien sont vrais ces quelques mots de Charles Spurgeon, le Prince des Prédicateurs: « La loi sert à un objectif des plus nécessaire ».
Il dit des pécheurs: « Ils n'accepteront la grâce que s'ils tremblent devant une juste et sainte loi. »
Ceux qui comprennent le rôle de la loi seront des fils du tonnerre avant d'être des fils de consolation.

Ils savent que les chaussures de l'orgueil humain doivent être retirées avant que les pécheurs puissent approcher le buisson ardant de l'évangile. Il est important de réaliser que nous pouvons susciter d'un pécheur une réponse larmoyante en lui disant que Dieu l'aime.

Le message est beaucoup plus attrayant aussi bien pour les chrétiens que pour les pécheurs.

Il est certainement plus facile de parler d'amour que de parler de péchés. Il y a plusieurs années, avant que je comprenne la fonction de la loi de Dieu, je parlais à une prostituée de l'amour de Dieu et je me réjouis quand immédiatement, elle se mit à pleurer.

Mais sans que je le sache, ses larmes n'étaient pas des larmes de tristesse par rapport à Dieu, elles étaient simplement une réponse émotionnelle à son besoin d'amour d'un père.

Dans mon ignorance, je l'ai joyeusement guidée dans la prière du pécheur.

Cependant, je fus terriblement déçu quand, quelques temps plus tard, elle s'éloigna de la foi et que son tendre coeur devint endurci aux choses de Dieu.

La musique aussi peut provoquer une réponse remplie de larmes.

Mais quand il s'agit d'atteindre les égarés, je pense que c'est une grave erreur que d'utiliser la musique afin d’émouvoir les cœurs humains.

La musique peut produire de la crainte, de la paix, de la joie, des tensions etc. et peut très facilement nous amener aux larmes.

Pensez-y de cette manière......Un petit garçon a cassé quelque chose de très précieux que je lui avais interdit de toucher.
Je l'approche discrètement en lui disant: « Je t'avais dit de ne pas le toucher.
Es-tu désolé pour ton geste ?

Avant que tu répondes, laisse-moi mettre une petite musique douce pour t'aider à réfléchir ».
Pourquoi agirais-je de la sorte ?

Cela toucherait ces émotions, alors que je devrais toucher sa volonté et sa conscience.
Paradoxalement à ce qu'elle peut paraître, la loi fait abonder la grâce de la même façon que l'obscurité fait briller la lumière.

John Newton, l'auteur de « Amazing Grace », a dit qu'une mauvaise compréhension de l'harmonie entre la loi et la grâce produira « des erreurs à gauche et à droite ». Je ne pense pas qu'il y ait quelqu'un qui ait une meilleure compréhension de la grâce que celui qui a écrit un tel hymne.

Quand on en vient au salut, un pécheur devrait-il être touché par la loi ou la grâce, par la crainte ou l'amour
C'est la question que nous posons.........................