Encore peu nombreux à l’échelle de la population française, les évangéliques représentent désormais quasiment la moitié des protestants du pays. Récemment fédérée au sein d’un conseil national, cette nébuleuse ne cesse de croître et de s’organiser.

En 1950, ils étaient 50 000 en métropole. Soixante ans plus tard, leur nombre a été multiplié par 9 : en 2010, sur 600 000 protestants pratiquants réguliers, 460 000 se déclaraient évangéliques. à cela s’ajoute une population souvent ignorée, les « occasionnels » et ceux « qui revendiquent l’identité évangélique tout en ne fréquentant pas un lieu de culte » (1), que Sébastien Fath, chercheur au CNRS et spécialiste de l’évangélisme, estime à 240 000 personnes. En tout, 700 000 fidèles : s’ils représentent désormais quasiment la moitié du protestantisme français (1,5 million de protestants « de conviction » en 2010), les évangéliques restent peu nombreux à l’échelle de la population française (1,1 %). Pourtant, depuis une dizaine d’années, cette minorité a largement gagné en visibilité, souvent à ses dépens.

A Sarcelles, dans la banlieue nord de Paris, l’église évangélique Source de Vie propose trois cultes le week-end : un le samedi soir, deux le dimanche matin. à 9 heures, plus de 200 fidèles se pressent dans le local décati mais méticuleusement agencé. Cet ancien magasin de meubles a été racheté au milieu des années 1980 pour accueillir une centaine de personnes. Depuis, d’autres églises ont été ouvertes dans le département et aujourd’hui, le réseau Source de Vie, qui appartient à la fédération des Assemblées de Dieu (pentecôtistes), l’union d’églises évangéliques la plus importante de France (car l’une des plus actives), réunit chaque week-end près de 1 500 fidèles dans tout le Val-d’Oise. En six ans, les effectifs ont doublé. Ils ont été multipliés par 40 depuis 1975, au tout début de la communauté. Une croissance exponentielle à l’image du boom évangélique que connaît la banlieue nord-parisienne (la Seine-Saint-Denis en tête) et, dans une moindre mesure, la France entière.

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Post tags: identité évangélique, le monde des religions, les évangéliques, protestantisme français, sébastien fath

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CNEF

Invité mardi à l’Élysée à l’occasion de la prise de fonction du nouveau Président de la République, Étienne LHERMENAULT, président du Conseil national des évangéliques de France, a adressé, par courrier, ses félicitations à Messieurs François HOLLANDE, Président de la République, Jean-Marc AYRAULT, Premier ministre, Manuel VALLS, Ministre de l’intérieur, chargé des cultes et Laurent FABIUS, Ministre des affaires étrangères.
Il leur a transmis, de la part du CNEF, ses vœux de réussite dans l’exercice de leurs hautes fonctions et les a assurés de la prière régulière des protestants évangéliques français.
Après avoir indiqué que les protestants évangéliques sont devenus une composante incontournable du paysage religieux français comptant de loin le plus grand nombre de pratiquants au sein du protestantisme, il y rappelle que :
- défenseurs de la liberté de conscience et de culte dès leurs origines, ils sont attachés à la loi de séparation des Églises et de l’État et promeuvent aujourd’hui une conception ouverte et constructive de la laïcité. À ce titre, ils souhaitent poursuivre un dialogue positif avec les plus hautes autorités de l’État.
- soucieux de la dignité de chaque être humain, ils sont attachés aux valeurs chrétiennes et se préoccupent aussi bien des questions de justice sociale que d’éthique familiale et individuelle.
Enfin il a sollicité une audience du Ministre de l’intérieur afin de lui présenter le protestantisme évangélique et les défis auxquels les communautés locales doivent faire face, notamment en matière d’accès à des lieux de culte adéquats.
Le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) a été créé officiellement le 15 juin 2010. Organe représentatif, il rassemble plus de 70 % des Églises protestantes évangéliques et une centaine d’organisations para-ecclésiastiques. Il est membre de l’Alliance évangélique européenne et de l’Alliance évangélique mondiale.

Le CNEF

Le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) a été créé officiellement le 15 juin 2010. Organe représentatif, il rassemble plus de 70 % des Églises protestantes évangéliques et une centaine d’organisations para-ecclésiastiques. Il est membre de l’Alliance évangélique européenne et de l’Alliance évangélique mondiale.

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Post tags: cnef, dignité de chaque être humain, liberté de conscience, protestantisme évangélique, vœux de réussite

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Lelitconjugal.info

Le mari est le chef de la femme ». Eph 5:23

L’autorité est un sujet délicat ; le simple fait de le mentionner en crispe plus d’un. C’est probablement parce que dans le passé certains ont usurpé les écritures à propos de l’autorité, rendant les femmes des membres de seconde classe du Corps de Christ. Des années d’abus ont rendu les parties de la Bible qui parlent de la structure que Dieu a prévu pour le mariage trop durs à supporter pour certains. Eviter le problème en bloc est tentant, mais au lieu de s’enffuir en courant, nous devons trouver et proclamer la vérité de Dieu.

« Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle. » Eph. 5:25

Aussi bien dans l’Ancien que dans le Nouveau Testament, Dieu utilise la relation qu’ont le mari et la femme pour nous expliquer la relation qu’Il a avec nous. Je trouve l’idée de devoir traiter ma femme comme Jésus traite l’Eglise à la fois instructif et TRES stimulant. Je suis supposé imiter le Christ parfait, alors que ma femme doit simuler l’Eglise très imparfaite … qui a la plus mauvaise place dans cette affaire ? Je ne serai jamais capable d’aimer et de prendre soin de ma femme de la façon dont Jésus m’aime et s’occupe de moi, mais le fait que sois censé le faire m’aide à comprendre qui je suis en tant que mari et en tant que tête.

Pourquoi suis-je la tête ? Je dois comprendre que je ne suis pas la tête parce que je suis plus intelligent, meilleur ou supérieur à ma femme d’une manière quelconque. Mon autorité est positionnelle ; je suis la tête parce que Dieu l’a dit, pas parce que je le mérite d’une façon ou d’une autre. Tout comme Jésus qui était l’égal de Dieu dans toutes ses voies s’est soumis à son Père, nos épouses, qui sont égales à nous, sont appelées à se soumettre à nous. Dieu est un Dieu d’ordre et Il demande de nous soumettre à l’ordre qu’Il a créé. Quand nous le faisons, les choses fonctionnent bien ; quand nous ne le faisons pas, les choses finissent en gâchis. Bien que les hommes ne soient pas la tête parce qu’ils sont meilleurs, Dieu nous équipe toujours pour que nous soyons à même de faire ce qu’il nous demande ; dès lors, un homme qui cherche à être la tête de son mariage et de sa famille sera puissamment aidé par Dieu pour accomplir sa mission au delà de ses capacités naturelles.

Pourquoi être la tête fait de moi un serviteur ? Certains pensent qu’être la tête fait d’un homme « le boss » qui peut faire et demander ce qu’il veut. Ce n’est pas ce à quoi Dieu nous appelle en tant que tête. Quand nous regardons à Jésus, nous voyons qu’il était un leader-serviteur. Il n’a jamais demandé ou forcé Sa volonté, même quand Il savait que ceux qui étaient autour de Lui avaient tort. Jésus fut en fait rejeté par bien des Juifs parce qu‘il vint pour servir, non pour régner. De la même manière, en tant que maris, nous sommes appelés à servir nos épouses, pas à régner sur elles. Oui, nous avons à diriger, mais c’est une direction basée sur une volonté de nous suivre, pas sur des pressions, la force ou la peur.

Il y a quelques temps dans notre église, certains discutaient de plans pour un banquet de la Saint-Valentin. Quelqu’un suggéra de prendre la Communion, et cela amena un autre à suggérer le lavage des pieds. Un gars dit « Oui, nos épouses pourraient nous laver les pieds » et certains hommes approuvèrent. Mais ils avaient tout à l’envers ! Jésus lava les pieds des disciples, pas dans l’autre sens. Au temps de Jésus, il était coutumier d’avoir un serviteur laver les pieds des invités lorsqu’ils arrivaient à la maison (à cause des routes sales, et des sandales portées). Le lavage des pieds était assigné au serviteur du rang le plus bas dans la maison, donc Jésus ne faisait pas que jouer le rôle du serviteur, Il se mit au rang le plus bas. En tant que maris, nous sommes appelés à laver les pieds de nos femmes, pas le contraire.

Comment Dieu me demande-t-Il de diriger ? Ce n’est pas la question de savoir s’il faut faire les choses à ma manière ou celle de ma femme. Essayez de penser à cela comme étant la tête du mariage ; le but n’est pas de régner sur elle, mais de guider et diriger le couple. Parfois, ce qui est le meilleur pour le mariage se trouve être ce que j’aimerai ; parfois il se trouve que c’est ce qu’elle aimerait et parfois même il s’agit de quelque chose qu’aucun de nous deux ne veut vraiment faire. En clair, ce n’est pas ce que chacun de nous veut, mais ce que Dieu veut.

Pourquoi suis-je un idiot si j’ignore l’apport de ma femme ? D’accord, idiot est un mot fort, mais comment d’autre appelleriez-vous quelq’un qui prend des décisions sans récolter des informations ? Ma femme a une perspective différente de moi, et celle-ci peut être extrêmement précieuse. Je ne devrais pas seulement écouter ma femme, mais je devrais chercher ses pensées et ses impressions avant de prendre des décisions. Pierre suggère que les hommes qui ne prêtent pas attention à leurs épouses se paralysent eux-mêmes à plus d’un titre :

« Maris, montrez à votre tour de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes (…) afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières. » I Pi. 3:7

Pourquoi être la tête ne me donne pas droit à réclamer quoi que ce soit ? Le libre arbitre est vraiment grand avec Dieu ; Il nous a même donné le libre arbitre de Le rejeter, Lui et Son amour. Si Dieu nous a donné ce type de libre arbitre avec Lui, comment pourrait-Il espérer quoi que ce soit de moindre dans nos relations avec les autres êtres humains ? C’est une chose de dire à ma femme ma pensée par rapport à quelque chose qui devrait être fait, mais je ne vois aucun support scripturaire pour lui réclamer ou la forcer à le faire. Jésus n’a jamais traité personne de cette manière, alors comment puis-je traiter ma femme de cette façon ?

Je suis responsable de diriger, je ne suis pas responsable qu’elle suive. Quand l’Eglise échoue à suivre le Seigneur, est-ce que cela signifie que Jésus a échoué ? Non ! De la même manière, je ne suis pas un échec si ma femme choisit de ne pas suivre ce que je dis. C’est entre elle et Dieu ; ce n’est pas mon rôle de la faire s’exécuter, et ce n’est pas mon rôle de prendre des mesures punitives.

Etre la tête n’est pas le petit job tranquille que certains hommes et femmes imaginent, du moins pas si nous le faisons à la façon de Dieu. Je comprends les hommes qui abdiquent dans leur tâche en tant que tête ; la direction est tout simplement difficile ! Néanmoins, nous sommes appelés à le faire et nous serons jugés sur notre obéissance ou manque d’obéissance. Manquer d’être la tête que Dieu nous a demandée d’être amène une malédiction amène des conséquences fâcheuses sur nous et notre famille, mais l’obéissance apporte une bénédiction sur tous. Alors que je marche dans les difficultés, Il est avec moi et me guide. Quand je ne suis pas sûr de comment faire, je pense toujours à comment ferait Jésus avec Son Eglise ; Il est mon exemple et mon guide.

D’après un article original publié sur The Marriage Bed. Reproduction et traduction avec l’autorisation des auteurs.

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Post tags: autoritarisme abusif, des relations dans l'amour, soumission

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US Census Bureau / Yahoo ! US

Pour la première fois aux Etats-Unis, les minorités raciales et ethniques constituent plus de la moitié des naissances dans le pays, c’est ce qui est ressorti d’une étude portant sur l’année 2011.

Cette étude a montré également que ce changement démographique s’accompagnait d’une baisse de l’arrivée d’immigrants, notamment hispaniques, à cause du ralentissement de l’économie.

Pour le sociologue Roderick Harrison, « cette génération grandit en s’accoutumant mieux à la diversité que ses aînés. Nous demeurons dans une période dangereuse où ceux qui appellent à lutter contre l’immigration nourrissent les clivages et l’hostilité, causant des troubles dont il faudrait des décennies pour effacer les traces. »

Dans l’ensemble, les minorités au sein de la nation américaine continuent de croître. Elles ont augmenté de 1,9%, représentant maintenant 114,1 millions de personnes, soit 36,6% de la population américaine.

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Post tags: démographie, Etats-Unis, Immigration

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Christian Post

Les chrétiens qui veulent pimenter leur mariage ne sont pas en reste: un bon nombre d’ouvrages chrétiens sur le sujet du sexe ont paru ces derniers mois aux Etats-Unis. Un libraire chrétien vient de publier un rapport selon lequel les chrétiens ne seraient plus aussi « prudes » qu’on le croyait.

« Nous avons été étonnés par la forte croissance des livres chrétiens sur le sujet du sexe. Il est clair qu’en période de crise économique, les gens cherchent à améliorer leur vie et les relations avec leurs proches », a déclaré le directeur des ventes de DeeperCalling Media.

Deux célèbres pasteurs de megachurches, Mark Driscoll et Ed Young, ont récemment publié chacun un ouvrage sur la question.

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Post tags: médias chrétiens, sexualité

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Intoleranceagainstchristians.eu

19 mars 2012: LʼObservatoire de lʼintolérance et de la discrimination des chrétiens en Europe publie un rapport détaillé pour lʼannée 2011. Ce compte-rendu décrit les principales entorses à la liberté religieuse et les cas les plus frappants dʼintolérance et de discrimination contre les chrétiens en Europe. LʼObservatoire présente également lʼavis de différentes institutions ou de particuliers sur ce sujet de société. Le rapport contient différents éléments de statistique ainsi que des analyses sur la signification de la liberté religieuse dans le contexte européen.

Gudrun Kugler, présidente de lʼObservatoire, explique: « Certaines études montrent quʼen Europe, 85% des crimes de haine motivés par un sentiment anti-religieux sont dirigés contre les chrétiens. Il est grand temps que le débat public sʼintéresse à cette réalité de notre société ! Nous constatons également des limitations anti-chrétiennes dans le domaine professionnel : une application restrictive de la liberté de conscience conduit à mettre les chrétiens au ban de certaines professions comme celles de médecin, infirmier, sage-femme ou encore pharmacien. Les enseignants ou parents dʼélève chrétiens se retrouvent également en difficulté en cas de désaccord avec « lʼétique sexuelle » telle quʼelle est établie par lʼétat. Notre travail de recherche montre que cʼest seulement par une approche plus conciliante de la religion et particulièrement du christianisme que lʼEurope pourra être à la hauteur de ses valeurs fondamentales de respect de la liberté. »

La Liberté Religieuse en 2011.

Lʼannée 2011 a été marquée par des débats publics sur la religion comme celui sur le tueur norvégien Anders Breivik qui a été instantanément et à tort traité d’ «intégriste chrétien.» Les critiques antichrétiennes cherchaient un équivalent au terrorisme
musulman. Cette étiquette hâtive, inexacte et inconsidérée fut reçue à bras ouverts par les médias du monde entier.

Un autre fait marquant de cette année 2011 fut la fameuse « affaire Lautsi » qui a comparu devant la Cour européenne des droits de l’homme. La Grande Chambre de la Cour a abrogé la décision de première instance en affirmant que la présence de crucifix dans les salles de classes dʼécoles publiques italiennes – qui confère à la majorité catholique du pays une visibilité dominante en milieu scolaire – ne constitue pas un élément ou un processus d’endoctrinement et ne viole ni la laïcité italienne ni le droit de M. et Mme Lautsi à la liberté religieuse.

Un des moments clés de lʼannée 2011 fut la résolution de lʼAssemblée parlementaire de
lʼOSCE cherchant à encourager le débat public sur lʼintolérance et la discrimination contre les chrétiens en Europe. Cette résolution appelle à une réévaluation de la législation présentant potentiellement des conséquences négatives ou discriminatoires envers les chrétiens.

Liens:
« Tueur norvégien Anders Breivik »

http://www.intoleranceagainstchristians.eu/recent-cases/detail/case/terrorist-responsiblefor-norway-attacks-unjustly-labelled-a-christian-fundamentalist.html

« Affaire Lautsi »

http://www.intoleranceagainstchristians.eu/recent-cases/detail/case/italy-european-courtof- human-rights-ban-on-crucifixes-in-public-schools-overturned.html

« Résolution de lʼAssemblée parlementaire de lʼOSCE »

http://www.intoleranceagainstchristians.eu/reports-and-documents-detail/article/osceparliamentary-

assembly-urges-state-to-combat-intolerance-and-discrimination-againstchristians.
html

Principaux Éléments du Rapport pour lʼannée 2011.

1. Lʼintolérance et la discrimination contre les chrétiens semble être le terme le plus adapté pour décrire ce phénomène qui touche le monde occidental. Il met en exergue le déni de l’égalité des droits des chrétiens et leur marginalisation sociale. Même si cela constitue, en termes de définition, une forme de persécution, nous ne préférons pas lʼappeler ainsi dans le contexte européen, afin d’éviter toute confusion avec les crimes commis contre les chrétiens dans d’autres régions du monde.

2. Les statistiques montrent l’ampleur du problème : 74% des personnes interrogées au Royaume-Uni ont déclaré quʼ« il y a plus de discrimination négative contre les chrétiens que contre les personnes d’autres religions ». 84% des actes de vandalisme – en forte augmentation – en France sont dirigés contre des lieux de culte chrétiens. En Ecosse, cʼest 95% de la violence religieuse qui est dirigée contre les chrétiens.

3. L’Assemblée parlementaire de l’OSCE, consciente de cet enjeu, encourage le débat public sur l’intolérance et la discrimination contre les chrétiens en Europe, et appelle à une réévaluation des législations présentant potentiellement des conséquences négatives ou discriminatoires envers les chrétiens.

4. De nombreux particuliers et plusieurs institutions ont élevé la voix en 2011 pour attirer l’attention du public sur l’intolérance croissante envers les chrétiens et faire prendre conscience à quel point le changement est nécessaire.

5. 180 cas d’intolérance et de discrimination contre les chrétiens ont été enregistrés par l’Observatoire en 2011, dont plusieurs sont présentés dans le présent rapport dans les catégories suivantes: Liberté de religion ; Liberté d’expression ; Liberté de conscience ; Politiques d’égalité discriminatoires ; Exclusion des chrétiens de la vie sociale et publique ; Répression de symboles religieux ; Insulte, Diffamation et stéréotypes négatifs ; Crimes de haine ; Vandalisme et profanations ; Crimes de haine dirigés contre des personnes.

Quelques citations sur lʼintolérance et la discrimination des chrétiens
en Europe en 2011.

« Malheureusement, dans certains pays, et principalement en Occident, on rencontre de plus en plus dans les milieux politiques et culturels, ainsi que dans les médias, un manque de respect croissant, une hostilité voire un mépris à l’égard de la religion en général et du christianisme en particulier. » Benoît XVI, 10 janvier 2011.

« Le droit d’avoir des convictions religieuses et d’agir en accord avec sa foi est en lutte avec le droit de ne pas être offensé… et perd du terrain. La loi n’est plus un ‘juste milieu’. En voulant défendre ceux qui s’estiment victimes de discrimination, elle ne protège plus la liberté du croyant. C’est un déséquilibre malsain auquel il s’agit de remédier. Par le biais des tribunaux ou du Parlement. » Daily Telegraph (éditorial), 18 Janvier 2011.

« Il est étonnant de constater combien les athées se sont montrés intolérants envers ceux qui ont la foi. » Lord Chris Patten, 12 avril 2011.

« La tentative dʼimposer le modèle dominant dʼégalité et de lutte contre la discrimination aux organisations religieuses constitue une érosion de la liberté religieuse. » Lord Sacks, grand rabbin de Grande-Bretagne, 4 juillet 2011.

« Nous devons devenir un pays dans lequel les gens peuvent être fiers de leur foi, où ils ne se sentent pas obligés de laisser leur religion à la porte. Cela signifie être fier du christianisme et non pas le dévaloriser. » Sayeeda Warsi, ministre britannique
(musulmane), 1er Novembre 2011.

(Pour plus de détails et plus de citations, lisez le Rapport 2011 ou rendez-vous sur notre site internet.)

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Post tags: discrimination des chrétiens, Europe, intolérance, OIDCE

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Amnesty.fr

N’abusons pas du terme de « christianophobie », mais l’évidence s’impose, on constate des discriminations croissantes envers les chrétiens dans le monde. Dans le témoignage des Églises, comme dans les rapports du Vatican, d’Amnesty International ou du département d’État américain, s’exprime la même inquiétude sur l’avenir de la liberté religieuse. Etat des lieux.

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Post tags: amnesty international france, christianophobie, liberté religieuse, Persécution des chrétiens

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Le Figaro

Gilles Bon-Maury, chargé des questions lesbiennes, gays, bisexuelles et transgenres dans l’équipe de François Hollande, décrypte pour lefigaro.fr les engagements du président élu sur le mariage des homosexuels.

La prise de position très ferme de Barack Obama en faveur du mariage homosexuel a rappelé en France les engagements pris par François Hollande sur cette question pendant la campagne.

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Post tags: mariage homosexuel

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Marianne2.fr
( 3 mars 2010)

Spencer Delane de Mecanopolis revient sur le dîner secret entre les principaux spéculateurs pour s’accorder autour d’une attaque contre l’Euro. Trois millards de bénéfices en prime. Parmi eux, le bien connu Georges Soros. Le spectre d’un alignement euro-dollar commence à s’agiter.

Selon le Wall Street Journal, des «hedge funds» emblématiques – Soros Fund Management en tête – se sont accordés sur un net déclin de l’euro par rapport au dollar. Ils visent, à terme, la parité dans le cadre d’un scénario de crise majeure de l’Union européenne. La semaine s’annonce cruciale pour la Grèce et l’Europe, qui s’enfoncent dans la crise.

Ce dîner a eu lieu à Manhattan, en décembre dernier, et une sorte de consensus se serait dégagé: «L’euro doit revenir à la parité un pour un face au dollar» auraient-ils évoqué, selon le quotidien financier.

Accord secret des spéculateurs

Leur poids énorme sur les échanges internationaux pourrait bien expliquer une bonne partie du recul de la monnaie européenne: depuis début février, le change est passé de 1,39 à 1,36 dollar, soit un recul de plus de 2%. Notons qu’en décembre 2009, l’euro valait encore 1,51 dollar. Ainsi, le billet vert s’est apprécié de 10%.

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Post tags: crise Union européenne, euro dollar, grèce, hedge funds, spéculation

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Slate

François Hollande n’a pas encore été intronisé président, mais certains riches ont déjà fait leurs cartons. D’après Bloomberg, plusieurs centaines de ménages français seraient en train de préparer leur départ pour Londres, Bruxelles ou la Suisse. Et visiblement, c’est la promesse de campagne du candidat socialiste de taxer les revenus du travail supérieur à 1 million d’euros à 75% qui aura été déterminante dans le choix du départ.

D’après l’agent immobilier Knight Frank, dans des zones comme South Kensington à Londres, les Français sont le second groupe d’acheteurs de biens immobiliers après les Britanniques. D’après lui, depuis le début de l’année, les demandes de Français ont augmenté de près de 19%. En Belgique et en Suisse, la situation est similaire. Julien Berckmans, un agent immobilier bruxellois, raconte qu’il a reçu cinq coups de fil de familles françaises lundi 7 mai, après la victoire de Hollande.
«La France a un problème avec l’argent»

Au-delà de la nouvelle taxe, c’est l’ambiance générale à l’égard des plus riches qui pousse au départ. Notamment la petite phrase de François Hollande déclarant «Je n’aime pas les riches». Pour Jeremie Le Febvre, un investisseur qui prévoit de partir à Singapour, le problème «c’est que la taxe Hollande est un symbole qui sert à faire passer des valeurs stigmatisantes». Il ajoute:

«Ce qui me pousse vraiment à partir, c’est le fait que je ne partage pas les valeurs qui sont sorties des urnes: le rejet de l’ambition et du succès. La relation compliquée de la France avec l’argent fait partie de l’identité du pays, mais là ça a atteint un stade inédit. Même si c’est utopique, j’ai besoin de croire que pour moi et mes descendants, le ciel est la seule limite».

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Post tags: capital, émigration, emplois, expatriés, françois hollande, impôts, londres, riches, suisse, taxes

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Le Parisien.fr

«koi29 ? T o 6né ? g vrMen kifé l1di.lol. keske tu fè 2m1? »

Si vous n’arrivez pas à lire ce sms, alors vous n’êtes pas de ces adolescents qui pianotent dix mots à le seconde sur leur téléphone portable. Vous êtes probablement un parent. Et vous êtes désemparé, déconcerté par cette suite de caractères formant des mots…un message.
Traduction: «Quoi de neuf ? Tu es au cinéma ? J’ai vraiment aimé la soirée de lundi. Mort de rire. Qu’est ce que tu fais demain ?»

Pour aider ceux qui, à la vue des sms finissent par perdre leur latin, un site internet de traduction, «traducteur-sms.com», a été créé. Il suffit d’écrire le sms dans un espace dédié et de cliquer sur «Traduire». Le résultat est assez convaincant même si toutes les formulations, notamment en verlan, ne sont pas répertoriées et pas traduisibles. L’écriture du sms est une pratique que nos douces progénitures sont parvenues à perfectionner avec le souci de communiquer plus et plus vite avec leur camarades. L’astuce est d’utiliser le moins de caractères possibles quitte à contourner les règles de la langue française, et à passer outre les règles orthographiques et grammaticales.

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Post tags: SMS, traducteur-sms

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Le Monde.fr

C’est un changement « décisif, à la fois risqué et inévitable », notait le New York Times mercredi, à la suite de l’annonce par Barack Obama de son soutien au mariage homosexuel. Une déclaration inédite pour un président américain, à six mois des élections présidentielles. Selon le quotidien national, le chef de l’Etat fait face « à des risques considérables en prenant part au débat ».

Alors que la Caroline du Nord, Etat clé pour l’issue du scrutin, a voté mardi un amendement constitutionnel interdisant le mariage homosexuel – comme trente autres Etats américains -, cette prise de position politique était-elle le bon choix ? « Les opposants au mariage gay vont beaucoup plus voter autour de cette question, que ceux qui y sont favorables », avertit le New York Times.

UNE ANNONCE NÉCESSAIRE

« Les mots sont historiques et courageux », salue le magazine en ligne Slate. Une chose est sûre, et plusieurs titres de la presse américaine s’accordent pour le dire : il s’agit d’une question majeure, peut-être même « l’enjeu civique le plus important » du moment, comme l’affirme Richard Socarides dans le New Yorker. « C’est une annonce historique (…). On s’en souviendra comme d’une étape importante dans le mouvement pour l’égalité », explique-t-il.

Selon l’auteur, le geste d’Obama a été courageux, mais il s’agit aussi d’une stratégie nécessaire. Avec une légère majorité de l’opinion publique américaine désormais en faveur du mariage gay – 53% d’entre eux, selon un sondage de l’Institut Gallup en mai 2011 -, le président américain ne pouvait plus se permettre d’avoir une position modérée sur le sujet, précise Richard Socarides.

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Post tags: barack obama, enjeu politique, Etats-Unis, lobbying, mariage homosexuel

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Le Monde .fr

C’est une première, qui place l’Argentine en pays précurseur. Après l’autorisation du mariage homosexuel en 2010, le Sénat argentin a approuvé dans la nuit de mercredi à jeudi un projet de loi permettant aux transsexuels et travestis de choisir librement leur genre.

Ce texte autorise les citoyens argentins à déclarer le sexe de leur choix, et ainsi de changer d’état civil selon leur bon vouloir, sans nécessiter l’accord d’un médecin ou d’un juge. L’identité de genre ne dépend plus que du « vécu intérieur et individuel du genre, tel que la personne le perçoit elle-même ».

« Toute personne peut demander un changement de sexe, de prénom et d’image, à partir du moment où ils ne correspondent pas au genre de cette personne, telle qu’elle la perçoit », précise la loi argentine. Aucun changement physique – opération chirurgicale, prise d’hormones ou traitement médical – ne sera donc requis pour changer d’état civil.

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Post tags: Argentine, changement de sexe, identité de genre, transsexuels, travestis, vécu intérieur

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«Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature».

Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est

plus moi qui le fais, c’est le péché qui habite

en moi.

(Romains 7.20)

Mais M’sieur, c’est absurde ! Les oiseaux sont recouverts de plumes et n’ont pas de dents, comment descendraient-ils des reptiles, qui eux portent des écailles et des dents ! Qu’en dites-vous, M’sieur ?

Les élèves avaient discuté ferme, cet après-midi d’avril, dans la classe de deuxième année de la Desert Wren Junior High School, située en bout de Verrado Way, à l’ouest de Phoenix. Il avait été question de la théorie de l’évolution. Quand on sait avec quel caractère passionnel les américains défendent leurs convictions sur le sujet, on ne s’étonnera pas des vives réactions manifestées par ces enfants d’à peine une dizaine d’années. Le maître, tout en se gardant de prendre apparemment parti, se contentait de présenter l’état actuel des théories scientifiques. C’est ainsi qu’il venait de signaler la croyance quasi unanime chez les savants, que les oiseaux actuels sont les lointains descendants des dinosaures.

Deux pré-ados en particulier intervenaient dans le débat. DUANE, garçon timide, intelligent, curieux de tout, grand lecteur de revues scientifiques, s’emparait de la parole avec une fréquence et une assurance inhabituelles. Quant à DORIS, elle était identifiée comme étant la fille du pasteur; et quel que fût ce pasteur, il faut avouer qu’il avait plutôt réussi sa progéniture, en la dotant d’une taille svelte, d’un joli minois et d’un esprit vif. Doris répliquait coup pour coup aux arguments développés par Duane en faveur de l’évolution des êtres vivants; chaque phrase de ce dernier était immédiatement suivie d’un papillotement des longs cils incurvés de Doris, puis un oracle biblique tombait de ses lèvres arrondies en une moue dédaigneuse. Chose curieuse, si les yeux d’un observateur avaient pu accéder au champ visuel des deux jeunes gens, ils auraient constaté qu’en parlant, Duane regardait toujours Doris, tandis que Doris ne regardait jamais Duane. Ils avaient pourtant été d’excellents camarades, jusqu’à hier… lorsque brusquement Doris s’était retournée vers Duane, et lui avait envoyé à toute volée une gifle, sans aucune explication !

La science suppose à juste titre que dans le monde animal rien n’arrive sans cause : si le tigre se jette sur sa proie, ce n’est pas parce qu’il est cruel, comme nous nous plaisons à le qualifier, mais parce qu’il a faim et doit manger. Il en va autrement chez les humains: lequel d’entre nous, s’il est honnête avec lui-même, ne se rappellera pas avoir parfois commis le mal gratuitement; avoir trouvé un plaisir étrange dans l’impulsion qui le poussait à faire le mal parce qu’il savait qu’il faisait mal ? Sans doute la psychologie qui veut trouver absolument des motifs à toutes nos actions, finit par en inventer ; seulement une méchanceté expliquée n’est plus une méchanceté gratuite; hélas, nos âmes sont parfaitement capables d’une telle monstruosité. Doris ne s’expliquait pas plus son geste que Duane lui-même ; elle avait simplement décidé d’être désormais méchante avec lui, autant qu’elle avait été avenante auparavant, sans savoir pourquoi. Derrière le jeu de ping-pong des raisons et des contre-raisons aussi objectives les unes que les autres, que s’échangeaient les deux jeunes gens, se jouait donc une autre partie, irrationnelle et subjective ; en réalité ce n’étaient pas deux cerveaux qui s’affrontaient, mais deux âmes. Et qui garantira que les disputes de vieux théologiens ne ressemblent jamais à des vengeances d’enfants méchants ?

Quoiqu’il en soit le maître était sommé par les deux bords de se prononcer, puisqu’enfin il représentait l’autorité dans la classe, il lui fallait trancher, pour ou contre l’évolution: la neutralité n’allait pas être tolérée. Il se tenait là debout sur l’estrade, la tête inclinée, l’air profondément absorbé dans ses pensées, caressant doucement sa joue mal rasée avec une longue plume d’oiseau qui rendait un petit crissement à chaque passage.

– Mes enfants vous me demandez mon opinion; que peut-elle valoir ? Je ne suis spécialiste de rien. A titre personnel et à mon âge, le fait de perdre des dents, ne m’étonne plus, dit-il avec un faible sourire. Puis d’une voix pénétrée :

– J’ai par contre beaucoup de mal à imaginer comment une écaille de lézard pourrait évoluer en plume d’oiseau. Examinée à la loupe, la plume se révèle une vraie merveille de conception: ses barbes s’adaptent parfaitement les unes aux autres, de façon à présenter une surface unie et souple; elle unit la légèreté et la solidité, deux qualités antagonistes mais pourtant indispensables au vol aérien; sa forme optimale lui permet de s’imbriquer harmonieusement, pour former ce profil idéal d’aile aviatrice, que savent calculer aujourd’hui nos ordinateurs. La grande difficulté pour mon esprit, reste de concevoir d’hypothétiques intermédiaires entre l’écaille et la plume, qui ne permettraient à l’animal ni d’être protégé efficacement comme le reptile, ni de voler comme l’oiseau.

– Ah ! Vous avouez donc, M’sieur, que vous n’y croyez pas; et qu’en aucune manière les reptiles ne sont les ancêtres des oiseaux !

Le maître s’était tourné face à la fenêtre, le regard perdu à l’horizon, vers les montagnes.

– L’évolution spontanée des êtres vivants… c’est vrai, malgré mes lectures, je ne saisis toujours pas ce concept. Mais le miracle voulu par une intelligence… la transformation provoquée… qui sait si elle n’a pas eu lieu aussi dans la nature ?

Vous voyez cet imposant massif, ces White Tank Mountains, qui s’élèvent face à notre école ? il s’y est passé, au siècle dernier, une étrange histoire que m’a rapportée un vieil indien hohokam.

– Racontez ! Racontez ! Scanda toute la classe, qui commençait à se lasser du débat et des grands mots ; exceptés Duane et Doris qui ne voyaient pas d’un bon œil cette diversion.

– En ce temps là vivait dans la montagne, une vipère différente de toutes les autres. Elle n’était ni un rattlesnake, ni un sidewinder, ni un euryxanthe; on la distinguait tout de suite à cause de sa robe magnifique, qui avait la couleur et l’éclat du cuivre. La vue d’un serpent provoque chez la plupart des animaux un violent mouvement de fuite; mais la vipère de cuivre attirait par sa beauté, et par la grâce de ses mouvements. Elle habitait près d’un de ces grands bassins naturels de marbre blanc qui recueillent l’eau de pluie, et qui justifient le nom de White Tank qu’on a donné à leurs montagnes. Tous les matins, lorsque le soleil dispensait déjà à la terre des flots de lumière joyeuse, la vipère allait se baigner. Et le peintre qui aurait fixé sur sa toile l’écrin d’ivoire où elle nageait, en contraste avec l’austère sévérité des hauteurs désertiques environnantes, si cet artiste avait su rendre les ondulations de ce vivant collier de corail au travers du prisme de l’eau limpide, il aurait assurément laissé un grand chef-d’œuvre. Après son bain, la vipère se lovait paresseusement sur une pierre plate, pour boire la chaleur du jour. Alors, ne tardaient pas à s’approcher de petits écureuils à rayures, qu’on appelle chipmunks et qui abondent dans les fourrés. Ils venaient admirer la vipère de cuivre. Eveillée bientôt par leur présence, elle levait doucement le cou, et ses yeux noisette constellés de petits points verts les regardaient avec la plus charmante des attentions. Bien vite la conversation se liait, sur tout et sur rien, les remarques amusantes s’enchaînaient.

Au bout d’un certain temps, la vipère finissait par manifester plus de sympathie à un écureuil particulier, qu’elle avait choisi. Les autres s’en apercevaient bien sûr, et ils en éprouvaient sans doute un peu de dépit, mais la règle d’un jeu universel doit être admise par tous, n’est-ce pas ? Le lendemain, l’écureuil élu revenait ; puis le surlendemain; et la complicité entre lui et la belle vipère s’accroissait de jour en jour. Le soleil du soir les voyait souvent cheminer côte à côte entre les pierres de couleur, partager leurs pensées, rire d’un bon mot, puis s’exclamer à l’unisson, devant l’or et la pourpre des soieries indéfiniment renouvelées d’un crépuscule Arizonien. Elle appréciait sa compagnie; lui, ne pouvait plus se passer d’elle. Ce n’était pas tant l’éclat de sa robe de cuivre qui l’avait captivé, que les encouragements uniques qu’elle savait lui prodiguer. Car cette vipère avait des idées très positives sur elle-même et sur les autres. Ainsi elle était absolument convaincue que les chipmunks sur lesquels elle avait arrêté ses regards, pouvaient et devaient accomplir de grandes choses. Quoi de plus libérateur que la confiance ? Les petites bêtes la ressentaient, et le sentiment si doux de se savoir estimé, les attachait puissamment à celle qui le leur insufflait. Par ailleurs, la disposition à envisager toute chose du bon côté, produit souvent des fruits étonnants. Qui sait si les chipmunks ne seraient pas effectivement devenus de remarquables personnages, s’ils avaient pu vivre longtemps, auprès de la vipère. Mais l’inévitable ne manquait jamais d’arriver : l’instinct ne se raisonne pas ; comprimé, il guette aussi longtemps qu’il le lui faudra l’occasion de se détendre, tel un infatigable ressort qui doit satisfaire sa loi propre. Dans un moment fusionnel, sans pouvoir se l’expliquer, la vipère glissait sous le pelage du chipmunk ses crochets délicats, et lui injectait deux minuscules gouttes de venin. Au bout de quelques minutes, une affreuse angoisse étreignait la poitrine de l’écureuil. Puis des couteaux aigus le transperçaient de part en part, son cœur se mettait à cogner sans rythme ni limites. Il ne pleurait pas, mais la souffrance devenait si vive, que ses pupilles se dilataient, et qu’un film liquide les recouvrait en permanence.

– Comme tes yeux brillent aujourd’hui, petit écureuil ! disait la vipère, c’est ton esprit qui fait des progrès.

– Pourquoi m’as-tu fais çà… je croyais que tu étais mon amie, agonisait le chipmunk.

– Oh, que je suis malheureuse ! s’écriait alors la vipère; je n’ai cherché qu’à t’aider et à t’encourager spirituellement, et voilà que tous mes efforts se retournent contre moi. Pourquoi m’arrive-t-il toujours la même chose !

– Il t’arrive toujours la même chose, parce que tu es toujours la même, râlait l’écureuil, soudain lucide. Ne savais-tu pas, vipère, que tu finirais par me mordre ?

– Et toi, chipmunk, ne t’avais-je pas dit de te méfier de moi ?

L’écureuil devait reconnaître en lui-même, que la vipère avait raison sur ce point ; mais c’était trop tard. Il tournait son visage contre la paroi rocheuse ; deux ou trois hoquets le secouaient, et c’était fini.

Cette tragédie se rejouait environ une fois par mois, sur le théâtre du réservoir blanc, mais le spectateur qui en aurait conclu que la vipère de cuivre était une comédienne perverse et sans cœur, n’aurait rien saisi de sa psychologie. Le drame voulait que la vipère souffrît réellement de voir mourir ses chipmunks favoris. De bonne foi, elle les avait imaginés se développant sous son influence, grandir d’étape en étape grâce à ses conseils, jusqu’à ce qu’ils atteignent la parfaite stature qu’elle avait fixé pour eux. Seulement l’instinct, saisissant l’occasion, la trompait à chaque fois. La vipère n’aurait pu pour autant se poser comme une innocente victime de sa nature. Car s’il est vrai que sa volonté nourrissait de bonnes intentions, elle n’était pas entièrement honnête avec elle-même. En effet, il lui aurait suffi de se retourner sur le chemin de sa vie, de compter les cadavres qui le jonchaient, de dresser la liste interminable des écureuils sacrifiés à ses hautes pensées, pour s’avouer que quelque chose était fondamentalement vicié chez elle. Mais elle se refusait à cette considération. Les chipmunks, d’autre part, ne pouvaient pas être considérés seulement comme de pitoyables petites proies dignes de commisération. Eux aussi désiraient le bien, mais ils n’étaient pas entièrement honnêtes non plus. En effet, leur sens interne de la dignité plaidait énergiquement contre l’état d’esclavage dans lequel ils étaient tombés vis-à-vis de la vipère; mais ils récusaient sa plaidoirie. Ils refusaient de tenir compte de toute réalité extérieure qui n’allait pas dans le sens de leur passion. Ils avaient bien vu la pile d’ossements blanchis qui s’élevait près du bassin, mais ils ne voulaient pas la regarder. Ils avaient bien entendu les avertissements des amis et de la famille, mais ils ne voulaient pas les écouter. Ils avaient bien remarqué certaines paroles et attitudes de la vipère qui contrariaient leurs vœux, mais ils ne voulaient pas y penser. En un mot leur cœur était lâche.

En somme, si chacun des acteurs avait été complètement sincère, il se serait écrié comme saint Paul dans le chapitre sept de l’épître aux romains: «Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair: j’ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi… Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ?» Mais de simples animaux du désert, n’arrivent jamais à ce degré de lucidité, bien sûr.

Tous les ans, un peu après l’équinoxe de printemps, la vipère muait. C’était toujours pour elle une période assez pénible, où son corps lui pesait et l’embarrassait: la vieille peau ne se détachait pas sans difficultés. Son malaise augmentait, jusqu’à ce que sentant la délivrance finale approcher, elle parte s’isoler dans quelque endroit aride et reculé. Là, ayant cherché la fente étroite d’un rocher, elle s’y insinuait par une série de contorsions douloureuses, et parvenait du même coup à s’extraire de son ancien étui. Jadis, quand les indiens hohokams trouvaient encore sa dépouille dans le désert, ils l’estimaient au prix de l’or; ils en faisaient pour leurs femmes des bracelets, auxquels la superstition prêtait des vertus magiques. Mais la vipère abandonnait sans le moindre regret sa robe usée, pour la nouvelle, plus fauve et plus coruscante que jamais. Elle en était déjà à son cinquième écureuil de la saison, cette année-là, lorsque les signes précurseurs de la mue se firent ressentir avec une intensité et une oppression accrues. Peut-être était-ce à cause de la chaleur, ou parce que le dernier chipmunk lui avait paru si différent des autres, si maladroit et si vulnérable, que sa perte l’avait beaucoup affectée.

Elle partit donc, et cru trouver un lieu adéquat au pied d’une ancienne cascade qui avait tari. De vertigineuses et abruptes parois figuraient une sorte d’amphithéâtre en hémicycle, tandis que les gros blocs de pierre tombés de la montagne, qui sait quand, auraient pu servir de bancs à un public. Prompte à parer au danger, la vipère se faufila en un éclair derrière un buisson: il y avait quelqu’un au centre de l’amphithéâtre ! C’était un jeune homme d’une vingtaine d’années, maigre et de teint pâle. Il avait placé devant lui, sur un rocher, un gros livre duquel il se mit à lire à haute voix, bien qu’il n’y ait personne pour l’écouter. A sa diction, la vipère comprit qu’il s’agissait d’un apprenti pasteur ou d’un moniteur d’école du dimanche, venu s’entraîner à la prédication, dans un endroit où personne n’aurait songé à le suivre. Sa voix ardente et grave, répercutée et amplifiée par les murs de granit, la terrifiait. Il lisait dans le vingt-et-unième chapitre du livre des Nombres :

«Et l’Eternel dit à Moïse: Fais-toi un serpent brûlant, et place-le au haut d’une perche; et quiconque aura été mordu, qu’il le regarde et il vivra. Et Moïse fit un serpent d’airain, et le plaça au haut d’une perche; et si quelqu’un était mordu par un serpent, il regardait le serpent d’airain, et il était sauvé » Ici le prédicateur fit le geste de brandir une perche imaginaire et s’écria avec force:

«Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de l’homme soit élevé afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle»

Les yeux rivés sur la scène, la vipère fut comme frappée de la foudre ! Elle croyait voir la perche, et clouée à son sommet sa propre silhouette, elle se reconnaissait comme dans un miroir. Serpent d’airain, vipère de cuivre, qu’importent les mots ? La réalité, c’était tout son péché, qui était là, jugé comme il méritait de l’être, sans concession, sans connivence aucune avec le mal.

«Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ?» Murmura la vipère, enfin entièrement honnête. Mais alors qu’elle levait de nouveau les yeux vers la perche, elle sentit ses entrailles se fondre, sa chair se déchirer, son corps se disloquer. La vipère muait, ou plutôt elle se transmutait ; de sa peau éclatée, jaillit une colombe au plumage d’or et aux ailes d’argent, qui prit son vol et vint se poser sur le rocher, face au livre d’où était sortie la parole puissante qui l’avait métamorphosée.

Le maître se tut; les élèves restaient silencieux. Ils avaient compris qu’il avait été question de choses au moins aussi importantes que de savoir si les oiseaux descendent des dinosaures. Le maître ne voulut pas abuser de l’atmosphère solennelle qu’il avait obtenue.

Il conclut :
- J’espère que cette histoire aura illustré pour vous ce que j’entendais par l’idée de transformation, qui n’est pas tout à fait la même que celle d’évolution. Si les deux phénomènes consistent en un changement de vie, l’évolution prétend trouver ses forces en elle-même, tandis que la transformation ne s’explique que par l’acte souverain d’une puissance extérieure et divine ; celle qui a transformé la vipère en colombe aurait, je crois, transformé aussi radicalement le chipmunk en lion, s’il avait vécu….

Cependant cette histoire avait mis Duane mal à l’aise, et il tenta de revenir au débat:

– Bon M’sieur, vous avez voulu nous faire la morale, comme d’habitude, et vous nous avez raconté une fable à la place d’une autre. Mais vous n’avez toujours pas répondu à la vraie question: est-ce que les oiseaux viennent des reptiles, oui ou non ? S’en tirer avec des allégories n’est pas très courageux, si j’ose vous dire.

– Mon cher Duane, je n’ai pas voulu te faire la morale, mais te rappeler la transcendance de Dieu sur toute créature. Il y a peut- être un rapport plus étroit que tu ne penses entre ce que tu appelles des allégories, et la réalité physique de la Création. Car il semble que Dieu se soit donné pour règle de faire premièrement dans la nature, et comme au figuré, ce qu’Il accomplit ensuite dans le domaine spirituel. Ainsi, lorsque Dieu dit au premier jour: Que la lumière soit! Il avait déjà en vue la lumière que son Evangile ferait briller dans le cœur des pécheurs. Comment sais-tu, Duane, si dans le domaine naturel Dieu n’a pas voulu autrefois opérer de prodigieuses transformations, comme il en fait aujourd’hui dans le domaine moral par l’Evangile ? La Bible nous apprend que l’existence du mal a précédé celle de l’homme. Que savons-nous de l’influence qu’a pu avoir le Prince de ce monde sur le développement de la nature ? Ces monstres effrayants de la préhistoire, es-tu capable d’en justifier l’origine et le but ? Je suis d’accord avec toi qu’il faut avoir le courage de ses opinions, à condition toutefois d’avoir celui d’avouer franchement ce qu’on ne sait pas.

Doris de son côté, n’avait guère apprécié le conte des White Tank Mountains; elle exprima sa désapprobation, d’un air pincé :

– Vos histoires pour enfants ne m’intéressent pas, et d’ailleurs mon père qui est pasteur, n’aurait pas trouvé vos images théologiquement correctes: le serpent d’airain symbolise le péché et non pas le pécheur, le serpent ne devait donc pas se transformer en oiseau, mais être détruit.

Le vieux maître ne put s’empêcher d’admirer l’intelligence précoce de la jeune fille, mais il ne fit qu’esquisser un demi-sourire, car comme il était un peu prophète, il voyait déjà sur le sentier de Doris de petits os blanchis par le soleil.

Extrait des : »contes Phoeniciens« 

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Post tags: exuvie, métanoïa, mourir au péché, nouvelle créature, oeuvres de la chair

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Le point

par Yves Clarisse

PARIS (Reuters) – François Hollande, qui a pendant toute sa campagne plaidé pour une hypothétique relance de la croissance au niveau européen, devra trouver en France les moyens de stimuler l’économie, au risque de devoir partiellement renoncer à son programme.

Le président élu a mis l’accent depuis des mois sur la nécessité d’en finir avec l’austérité en renégociant le traité budgétaire européen signé début mars à l’instigation de l’Allemagne par 25 des 27 pays de l’Union européenne.

Dimanche soir, il s’est présenté en porte-drapeau d’un nouvel espoir pour toute l’Union européenne.

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Post tags: Angela Merkel, austérité, croissance, Europe, françois hollande

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Lessakele

Ndlr: Selon une étude du corps électoral menée par OpinionWay et Fiducial, 93% des musulmans pratiquants ont voté François Hollande. Seuls 7% d’entre eux ont voté pour Nicolas Sarkozy. Les catholiques ont voté à 80% pour Nicolas Sarkozy…

Deux piliers de la confrontation occidentale contre l’Iran doté de l’arme nucléaire ont subi des défaites électorales cette semaine : Nicolas Sarkozy a été balayé de l’Elysée par le dirigeant socialiste François Hollande, dimanche 6 mai. Trois jours plus tôt, lors des élections locales britanniques, on a assisté à l’écrasement des deux partis qui forment la coalition du gouvernement de David Cameron au Royaume-Uni. Le Premier Ministre israélien Binyamin Netanyahou, qui affronte une élection dans quatre mois, n’avait jamais imaginé qu’il serait à ce point abandonné au beau milieu des sables mouvants face à la menace nucléaire iranienne.

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Lire également:
>>> Pas de drapeau israélien sur la Place de la Bastille

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Post tags: adm, armes de destruction massive, dhimmitude, nucléaire iranien

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Le Monde

Comment réagissent-ils au premier visionnage, à 10-11 ans ou plus jeunes ? Une enquête américaine le précise : ils « sont surpris et ont peur », se sentent « embarrassés » ou « coupables et confus ». La moitié des filles se disent « dégoûtées », un quart « choquées », un quart « surprises ». Mais dès 13 ans l’attitude change : le porno « distrait » 50 % des garçons, « plaît » à 30 %, et 20 % le classent dans les « favoris ».

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Post tags: hypersexualisation, pornification, pornographie

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Les bébés conçus à l’aide de techniques d’assistance médicale à la procréation ont plus de risque d’avoir des malformations à la naissance, selon une récente étude australienne.

Plus de 3,7 millions d’enfants naissent chaque année dans le monde après une procréation médicalement assistée. Ces naissances, qu’elles soient issues d’une fécondation in vitro (FIV) «classique» ou de type ICSI (micro-injection directe d’un spermatozoïde dans l’ovocyte) ou encore après «induction d’ovulation», montrent des taux de malformation pour les bébés significativement plus élevés, selon une étude publiée ce samedi dans le New England Journal of Medicine.

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Post tags: Bioéthique, pma, procréation médicalement assistée

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Christianophobie.fr / Mohabat News

Défenseur célèbre des militants de droits de la personne humaine en Iran, l’avocat Mohammad Ali Dadkhah, qui a défendu devant les tribunaux le pasteur Yousef Nadarkhani, condamné à mort pour « apostasie », et douze autres chrétiens non trinitaires qui sont passés en jugement le lundi de Pâques, a lui-même été informé par un juge, alors qu’il plaidait pour un autre de ses clients, avoir été condamné à neuf années de prison pour « agissements contre la sécurité nationale ». Des informations de Mohabat News, l’agence d’information chrétienne iranienne, croit également pouvoir affirmer que Mohammad Ali Dadkhah est également interdit d’enseignement dans les universités iraniennes et interdit professionnel pour dix ans… Cette dernière sanction, si elle s’avérait vraie, priverait le pasteur Nadarkhani de tout conseil juridique visant à empêcher l’exécution de sa sentence.

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Post tags: gardien de la révolution, iran, youcef nadarkhani

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CPDH

Chers amis,

Les réactions, parfois très vives que nous avons reçues après les derniers IPA envoyés juste avant le 1er tour de l’élection présidentielle, mais également les messages qui circulent notamment sur les réseaux sociaux, sont révélateurs de l’influence très forte des médias et du discours politique. Tour à tour, nous avons été accusés de favoriser un extrême ou un autre ! Dans certains cas, c’était la reprise, parfois mot pour mot, des slogans entendus dans les médias ces derniers mois. Mais ce n’est rien comparé à la violence des attaques politiques par médias interposés. A tel point qu’Objectif France, un de nos partenaires de prières, a lancé ce cri d’alarme: «Vive la République… sans lynchage médiatique!» (A lire dans la «Boîte à outils» (BAO) du CPDH – Cliquer ici).
Mais ces réactions sont également révélatrices du clivage éthique déjà très perceptible que nous avions relevé dans notre dossier «Les évangéliques et l’éthique» (> BAO).
Enfin, l’absence d’engagement et de responsabilité dans les «affaires de la cité» pendant de trop nombreuses décennies, explique aussi certainement la difficulté de bien des chrétiens de définir les critères de ce qui relève de « l’impossibilité de conscience » et ce qui relève d’un choix encore acceptable même s’il ne correspond pas totalement à nos convictions (Voir le nouvel «Edito» sur notre site). Avec le risque également d’être non seulement plus perméables aux discours « politiciens », mais surtout de «perdre notre saveur» et de n’être plus capables d’être «force de proposition constructive (1)».

Dernièrement, un homme politique (2) confiait: «Jamais on n’a été confronté à un tel besoin de projet de société, de politique de civilisation, jamais les gens n’ont tant attendu de la politique, et la campagne se concentre presque essentiellement sur la gestion.» Et de poursuivre: «On est exclusivement dans le ‘’faire’’. On oublie le ‘’pourquoi’’.»
C’est certainement là que nous avons notre rôle à jouer en tant que chrétien. Ce sera vrai au lendemain du 6 mai, quel que soit le président élu, pour lequel nous serons appelés à prier, que nous ayons voté ou non pour lui.

Le pasteur Michel Bertrand rappelle cette exigence (3): «Nous ne pouvons pas nous contenter d’instiller dans le débat public de vagues références aux valeurs humanistes, des discours moralisateurs ou des succédanés de l’Évangile. Nous sommes provoqués à nous recentrer sur notre rencontre avec le Christ et l’écoute de sa Parole. C’est d’abord ainsi que toutes nos autres tâches (culturelles, éthiques, diaconales, politiques) prendront leur sens et que nous pourrons « faire signe » à un monde en panne d’espérance, lui offrir une parole audible et crédible, une promesse qui ouvre un chemin et permettent de vivre. C’est bien parce qu’il est citoyen du Royaume que le chrétien refusera toute absolution du politique et qu’il introduira toujours du jeu dans le système, afin de conjurer la tentation idolâtre. Et donc, sans tomber dans une critique systématique, les églises sont tellement dans leur rôle lorsqu’elles rappellent aux politiques le caractère toujours imparfait, fragile, provisoire et révisable des solutions qu’ils proposent.»

Chrétien et citoyen
Dimanche, votons, chaque voix comptera. Cela fait partie de notre responsabilité de citoyen.
Chaque jour, prions pour notre pays et pour nos autorités. Cela fait partie de notre responsabilité de chrétien.
Bien fraternellement,

Daniel RIVAUD
Délégué général

«C’est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement? Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n’amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux? Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie? Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement? Considérez comment croissent les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux. Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe aujourd’hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi ? Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous ? que boirons-nous? de quoi serons-nous vêtus ? Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.» Matthieu 6:25-34

(1) Luc Maroni, pasteur et adjoint au maire de la ville de Lens
(2) Henri Guaino, Le Figaro Magazine du 28 janvier 2012
(3) Message d’ouverture au Synode national de l’E.R.F. – Fréjus du 13 au 16 Mai 1999

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Post tags: Bioéthique, cpdh, élection présidetielle française

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