US Census Bureau / Yahoo ! US

Pour la première fois aux Etats-Unis, les minorités raciales et ethniques constituent plus de la moitié des naissances dans le pays, c’est ce qui est ressorti d’une étude portant sur l’année 2011.

Cette étude a montré également que ce changement démographique s’accompagnait d’une baisse de l’arrivée d’immigrants, notamment hispaniques, à cause du ralentissement de l’économie.

Pour le sociologue Roderick Harrison, « cette génération grandit en s’accoutumant mieux à la diversité que ses aînés. Nous demeurons dans une période dangereuse où ceux qui appellent à lutter contre l’immigration nourrissent les clivages et l’hostilité, causant des troubles dont il faudrait des décennies pour effacer les traces. »

Dans l’ensemble, les minorités au sein de la nation américaine continuent de croître. Elles ont augmenté de 1,9%, représentant maintenant 114,1 millions de personnes, soit 36,6% de la population américaine.

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Post tags: démographie, Etats-Unis, Immigration

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Leap 20/20

Depuis 2006 et les premiers GEAB, LEAP/E2020 a décrit la crise systémique globale comme un phénomène caractérisant la fin du monde tel qu’on le connaît depuis 1945, marquant l’effondrement du pilier américain sur lequel cet ordre mondial a reposé depuis près de sept décennies. Dès 2006, nous avions identifié les années 2011-2013 comme étant celles au cours desquelles le «Mur Dollar» sur lequel est assise la puissance des Etats-Unis allait se disloquer. L’été 2011, avec la dégradation de la note de crédit des USA par l’agence S&P a marqué un tournant historique et a confirmé que l’ «impossible» (1) était bien en train de se concrétiser. Il nous paraît donc essentiel de fournir aujourd’hui à nos abonnés une vision anticipatrice claire sur ce qui attend le «pilier» du monde d’avant la crise au moment où cette crise est passée à la «vitesse supérieure» depuis l’été 2011 (2).

Ainsi, selon LEAP/E2020, l’année électorale 2012 qui s’ouvre sur fond de dépression économique et sociale, de paralysie complète de l’appareil d’état fédéral (3), de fort rejet du bipartisme traditionnel et de questionnements croissants sur la pertinence de la Constitution, inaugure une période cruciale de l’histoire des Etats-Unis. Au cours des quatre prochaines années, le pays va être soumis à des chocs politiques, économiques, financiers et sociaux comme il n’en a pas connu depuis la fin de la Guerre de Sécession qui, hasard de l’Histoire, débuta très exactement il y a 150 ans, en 1861. Au cours de cette période, les Etats-Unis vont être simultanément insolvables et ingouvernables, transformant en «bateau-ivre» ce qui fut le «navire-amiral» du monde de ces dernières décennies.

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Post tags: Economie, Etats-Unis, fin du dollar, leap 2020

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Le Fide Post

Alors que l’United States Commission on International Religious Freedom (USCIRF) vient de publier son rapport sur les pays attentant le plus aux droits des minorités religieuses, l’un de ses membres, Nina Shea, révèle que l’Administration Obama essaie de passer sous silence les graves reproches adressés à la Turquie. L’USCIRF, qui présente la particularité d’être un organisme fédéral indépendant, n’est pas retenue par des contraintes de politique étrangère. Cette Commission bipartisane surveille la liberté religieuse dans le monde, dresse un rapport annuel et émet des recommandations au Département d’Etat. Son rapport 2012 publié le 20 mars dernier pour l’année 2011 fait entrer la Turquie parmi les 16 « pays particulièrement préoccupants », ce qui a suscité l’ire d’Ankara. La Turquie a toutefois décidé aujourd’hui même, le 26 mars, de rouvrir le séminaire grec orthodoxe à Halki, suivant la demande du rapport.

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Post tags: Fide Post, liberté religieuse, obama, turquie

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blogdei

Ci-dessus, une ancienne interprétation de ce cantique, où l’on appréciera le talent de la chanteuse que dans celle donnée en lien ci-dessous…

Après une longue déchéance dans la drogue, la chanteuse Whitney Houstn est décédée hier à 48 ans. Le site Black Christian News nous informe que, la veille de sa mort, elle était montée sur scène pour chanter la chanson « Yes, Jesus loves me » lors du concert précédant les Grammy Awards, Kelly Price & Friends, le 10 février.

Quel que soit notre état et nos fautes, Jésus nous aime: Il est notre seul véritable ami, quand tous les hommes nous auront critiqué, mis dans une boîte et classé comme « drogué » ou « génie de la chanson ». Oui, Jésus nous aime, quelles que soient les fautes que nous ayons commises et Il nous appelle à venir à Lui, star de la musique ou anonyme !

« Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à Moi » (Jésus-Christ, La Bible)

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Paul Ranc

Qui connaît Jonathan Edwards? Peu, de nos jours. Et pourtant, lors d’un sondage d’opinion publique effectué en… 1900, seul Georges Washington, le premier président des Etats-Unis, remporte le plus de suffrages devant le pasteur Jonathan Edwards! Mais qui est cet homme, contemporain de Whitefield, très connu outre-atlantique et pratiquement inconnu dans nos pays francophones d’Europe? D’autant plus étonnant que les superlatifs qui lui sont attribués sont énormes. Jugez plutôt: «le plus grand revivaliste de l’Amérique», «le plus brillant interprète de Calvin» ou encore «le porte-parole du peuple de Dieu en Amérique»!

Une conversion en trois semaines

Jonathan Edwards est né en 1703 dans le village d’East Windsor, dans le Connecticut. Fils et petit-fils de pasteur, seul garçon d’une famille de onze, il a toujours manifesté une piété personnelle. Lorsqu’il était enfant, il aimait construire des cabanes au milieu des champs afin de pouvoir s’y retirer et prier. A l’âge de treize ans, il partit faire des études à Yale. Par la suite il étudia la théologie. Le souvenir que laissa Edwards fut celui d’un étudiant «sobre, renfermé, austère et rigide»…

Après avoir terminé ses études de théologie, il fut invité en 1722 par une petite église presbytérienne de New-York. C’est là qu’il se convertit: Selon ses biographes, sa conversion dura trois semaines! Trois semaines de luttes et de combats qui l’amenèrent à une profonde transformation spirituelle. Sa piété connut une nouvelle ferveur et ce fut pour lui le point de départ d’un ministère fructueux.

Jonathan Edwards quitte New-York en 1723 et devient répétiteur à Yale. Il tombe sérieusement malade et il s’en remettra difficilement. Puis il exercera une suffragance dans le village de Bolton. Enfin, en 1727, il se fixe à Northampton où il devient le pasteur de l’église presbytérienne. C’est là qu’Edwards épousera Miss Sarah Pierrepoint, «une jeune dame animée par ce Grand Etre qui a fait le monde et le gouverne». Les Edwards y vivront un mariage heureux et auront onze enfants.

Le «Grand Réveil»

Au moment de l’installation du pasteur Edwards, la situation religieuse de la Nouvelle Angleterre était catastrophique. Le puritanisme était froid. Par ailleurs, c’était le relâchement religieux et Edwards en souffrait beaucoup. Il cherchait vainement un remède capable de réveiller ses paroissiens…

Jonathan Edwards pria alors pour le Réveil. Il s’imposa une vie sévère et stricte: lever à quatre heures (cinq heures en hiver) et treize heures par jour dans son bureau pour méditer la parole de Dieu et pour prier! Ce qui ne l’empêchait pas de faire des visites et de s’occuper de sa famille. Le résultat ne se fit pas attendre…

Le pasteur de Northampton comprit progressivement que le danger venait de la confusion qu’il y avait entre l’Eglise et le monde. L’Eglise, en perdant contact avec les réalités spirituelles, devient amorphe et insensible aux appels de Dieu. Le libéralisme doctrinal et le relâchement des moeurs en sont les premières conséquences.

En 1734-35, sa paroisse fut touchée par le «Great Awakening». Edwards, saisi par le Réveil, donna alors des sermons qui déclenchèrent toute une série de conversions. La «moisson des âmes» était telle que le village de Northampton devint «une cité sur la montagne». Le message d’Edwards était centré sur deux points: la corruption totale de l’homme et la grâce souveraine de Dieu. Ce qui était extraordinaire, c’est qu’Edwards n’était pas un prédicateur doué de dons vocaux (comme ce fut le cas pour Whitefield), mais sa voix était faible et parfois à peine audible. Ce qui n’empêcha pas ses auditeurs d’être saisis par une profonde conviction de péché, et parfois de crainte et de tremblements…

En 1741, c’est l’embrasement du «Grand Réveil». Toute la Nouvelle Angleterre est enflammée par le feu du Réveil. La venue de George Whitefield va accentuer la flamme et cela va se traduire par un très important mouvement de conversions. De l’avis des historiens, le «Grand Réveil» – qui durera jusqu’à 1760 – a profondément bouleversé le paysage religieux de la Nouvelle Angleterre, et même des Etats-Unis.

Le problème de la Cène

La discipline religieuse était stricte, pour lui comme pour les autres. Cela l’amena à une profonde réflexion théologique qui dura vingt ans. Il étudia en particulier la doctrine de la Sainte-Cène. Il se posa ainsi la question: «Faut-il donner la Cène à tous, convertis et inconvertis» ? Edwards arriva à la conclusion que seuls les régénérés pouvaient prendre le pain et le vin. Ce virage de sa pensée a été le commencement de ses ennuis.

Jonathan Edwards ne donnait plus la Cène à ceux dont la conversion était douteuse et il s’attira de solides inimitiés. Il tint bon et il poussa même à aller scruter la vie personnelle de ses paroissiens! Bien entendu, cela déclencha un tollé, mais le réveil ne s’éteignit pas pour autant.

Ces mesures furent peu prisées par un certain nombre de paroissiens. Après une longue crise, Edwards se résolut à donner sa démission, bien qu’il eût encore huit enfants à charge.., Il vécut alors dans un état de grande pauvreté à Stockbridge. Sa femme et ses filles furent obligées de confectionner des éventails en papier pour les vendre. Malgré cela, Edwards continua son activité d’évangélisation parmi les Indiens. Cependant, l’activité principale d’Edwards fut la rédaction d’ouvrages théologiques de grande valeur (1). Il publia entre autres un traité dans lequel il développa ses vues sur la discipline dans l’Eglise. Incroyable, mais vrai: quelques années après, ce traité fut accepté dans la plupart des églises réformées américaines.

A la fin de l’année 1757, il fut nommé président d’un collège. Il mourut peu après, le 22 mars 1758, emporté par la petite vérole. Sa femme Sarah, qui avait été admirable de courage et d’abnégation, ne lui survivra que quelques mois.

Le message de Jonathan Edwards

Il est impossible de décrire ici la pensée de Jonathan Edwards. Son oeuvre est immense et sa théologie renferme des trésors inestimables (2). Soulignons cependant qu’il a été, comme Whitefield, le proclamateur de la grâce. Toutes ses prédications et ses livres portent la trace indélébile de la grâce de Dieu. Le salut est pure grâce et il est l’oeuvre du Dieu souverain. En d’autres termes, cela signifie qu’Edwards croit en la corruption totale de l’homme. Le revivaliste américain va loin: il dit que la chute n’est pas une «blessure locale», mais un cataclysme! Tout est corrompu chez l’homme, même sa volonté et son intelligence. Edwards met donc en évidence deux points: La souveraineté absolue de Dieu et la dépravation totale de l’homme. Ainsi, Jonathan Edwards se situe dans la lignée de Calvin.

Dieu d’abord

Jonathan Edwards a été tout au long de sa vie le type même du pasteur de réveil. Il a été celui qui a prêché l’équilibre entre la foi du coeur et la raison. Pour lui, le but de la vie chrétienne, c’est de connaître Dieu avec son coeur comme avec son intelligence renouvelés par l’Esprit. En découvrant Dieu et sa volonté, l’homme régénéré manifeste la «vertu parfaite» et glorifie ainsi son Créateur.

Edwards a été un instrument du «Grand Réveil» américain, mais il a payé le prix de sa fidélité à Dieu. Parce qu’il a mis Dieu à la première place, et en particulier à cause de ses positions évangéliques sur la Cène, il a connu des années d’épreuves et de dénuement.

Quelle leçon pour nous? Nous désirons un Réveil? C’est bien. Mais sommes-nous vraiment prêts à en payer le prix? Edwards, Whitefield et bien d’autres l’ont fait. Et nous, sommes- nous prêts à suivre leur exemple?

Notes
(1) Parmi les titres, citons: L’investigation sur le libre arbitre, La défense de la grande doctrine chrétienne du péché originel et surtout L’histoire de l’oeuvre de la Rédemption.
(2) A l’attention de ceux qui lisent l’anglais, nous signalons que la plupart des ouvrages de Jonathan Edwards sont constamment réédités. A quand une édition française ?

http://www.promesses.org/index.php

Sommaire du n° 101 jul – sept 1992

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Post tags: calvin, Jonathan Edwards, la Cène, la grâce, le Grand Réveil, ouvrages théologiques, revivaliste, Whitefield

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RaptureReady.com / voxdei

Ndlr: Article publié sur voxdei le 14 juin 2004. Peu après la commémoration de la libération, il est bon parfois de reconsidérer qui sont nos amis. Ce texte patriotique fera rire certains. Dans notre contexte actuel où l’anti-américanisme devient une obligation sociale, où Bush est davantage décrié que Ben Laden, je salue l’initiative de notre frère Terry. En tout cas, nous ne somme pas meilleurs qu’eux.
Donc, hommage à l’Amérique !

Evaluer l’Amérique
Terry James, 8 juin 2004

La plupart du temps, la chronique « Nearing Midnight » relate des faits et des événements qui paraissent négatifs pour ne pas dire déprimants. Cela est inévitable vu que nous vivons dans un monde déchu. Il y davantage de matière à écrire sur la violence que sur la vertu.

Toutefois, de temps en temps, il est salutaire de regarder ce qui va bien, y compris dans notre nation (l’Amérique).

Nous pouvons être fiers d’être une nation qui se connaît mieux que d’autres en don et en pardon.

Y a-t-il une catastrophe quelque part dans le monde sans que nos aides ne parviennent ? Un tremblement de terre se produit-il, que ce soit au Mexique voisin ou en terrain ennemi tel qu’en Iran, nous ne nous sommes jamais dérobés à la tâche d’apporter le secours. Il en est de même pour tous les drames. Nous avons toujours été là pour soigner les blessés, aider les sinistrés à enterrer leurs morts et à leur redonner l’espoir.

Nous avons participé au programme de remise de dettes en faveur des pays pauvres très endettés. J’ignore dans quelle mesure cela est motivé par une politique politicienne, mais la volonté de permettre aux gens d’avoir une vie meilleure, un credo américain, n’y est certainement pas pour rien.

Souvent, la générosité américaine ne suffit pas à sortir les bénéficiaires de leur détresse structurelle et notre assistance nous vaut en retour la jalousie et la haine. Beaucoup diront que les aides ne sont qu’un moyen de sécuriser les alliances, politiques ou commerciales, voire d’autres de nature plus cynique encore. Toujours est-il que les contribuables américains sentent passer l’aide internationale. D’ailleurs, beaucoup d’ONG internationales et d’œuvres caritatives chrétiennes obtiennent une grande partie de leurs ressources aux Etats-Unis.

En matière de pardon, nous avons été plutôt justes et généreux envers nos anciens adversaires. Prenons l’Allemagne qui nous a combattus à 2 reprises. Est-ce présomptueux de dire que nous avons reconstruit l’Europe et le Japon après la 2e guerre mondiale ? Dans le conflit actuel en Irak, hormis les actes barbares de certains individus condamnables, n’avons-nous pas agi en bons soldats ? N’est-ce pas une politique de retenue par excellence que de résister à la tentation de raser quelques parties de l’Irak, la Syrie et la Jordanie ou d’autres coins du Moyen-Orient où opèrent les terroristes chargés de haine qui ne cherchent qu’à nous tuer alors qu’on essaie de rendre l’Irak aux Irakiens.

En tant qu’étudiant de la prophétie, je crois que ce n’est pas à cause de ces « bonnes œuvres » que le Seigneur nous bénit et qu’il nous a préservés jusqu’à présent. Je crois sincèrement que d’une certaine façon le Seigneur nous utilise – avec toutes nos imperfections – comme un instrument. Peut-on nier le rôle de l’Amérique dans la diffusion de l’évangile dans le monde ? Certes, nous sommes loin d’être la théocratie voulue par les pèlerins fondateurs. Certes, Satan fait tout ce qu’il peut pour effacer le nom de Jésus de la mémoire collectif. N’empêche, nous sommes restés un pays libre pour toutes les croyances. Aussi, l’Amérique sert d’arme de dissuasion contre les nations qui auraient bien voulu rayer Israël de la carte.

Au fonds, le seul bien que nous ayons, notre seul refuge, notre seule richesse, c’est Jésus. Prions que nous soyons des millions à le proclamer comme Seigneur et Sauveur. C’est lui notre seul espoir.

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voxdei

Lycée de Littleton [Colorado]. Mardi 20 avril 1999, 11 heures 30. Éric et Dylan se précipitent dans la bibliothèque, armes à la main. Cassie se jette sous une table et s’agenouille. Mains jointes, elle prie. À quelques mètres de là [rescapée du massacre], son amie Crystal entend un des tueurs :  » Crois-tu en Dieu ?  » Bref suspense. Réponse d’une voix claire et ferme :  » Oui !  »  » Pourquoi ? « . Sans attendre la réponse, il lui tire une balle dans la tempe. Elle s’écroule. Elle a 17 ans… Douze de ses camarades sont fusillés, d’autres gravement blessés. Les tueurs ? Des camarades de classe ! En mitraillant, ils hurlent en riant :  » Nous avons attendu toute notre vie pour faire ça… « . Ayant retrouvé par miracle son frère Chris survivant, ses parents vivent des heures d’enfer. Incompréhensiblement, les corps sont laissés seuls sur place toute la nuit. Les investigations ne commenceront que le lendemain. Ce n’est qu’à 3 heures du matin, le jeudi [donc plus de trente-six heures après le drame], que la Police signifie aux parents l’atroce nouvelle. Jusque là, ils l’espéraient encore cachée dans des toilettes. À cause de ses derniers mots, elle est ovationnée comme une authentique martyre de la foi  » [News Week].

Cassie, celle qui a dit « Oui! »

Mais qui est donc Cassie ? Née le 6 novembre 1981, c’est une fille joviale, passionnée, raffolant de pêche et de varappe. Mais ses 13-14 ans sont assombris par une terrible crise, dont elle ne sortira que par la grâce de Dieu. En décembre 1995, ses parents horrifiés découvrent dans sa chambre une correspondance avec deux camarades qui exercent sur elle une influence plus que malsaine. Outre le porno, on y lit : » Tue tes parents ! Le meurtre est la réponse à tous tes problèmes… Veux-tu m’aider à tuer tel prof ? Je suis un vampire… Si tu tues l’une d’entre nous, nous t’aurons. Attention, nous te surveillons sans cesse ! Tu es aussi une enfant des ténèbres. J’ai envie de m’immoler par le feu ! Tue-moi avec tes parents, puis suicide-toi !  » Le tout illustré par force têtes de mort, squelettes, coutelas, vampires et autres monstres. Elle-même écrit de semblables lettres. Il semble qu’elle ait flirté avec le groupe satanique de ses futurs assassins. Plus tard, elle avouera même avoir fait avec ses amis comme un pacte avec Satan, lui livrant son âme, avoir été saisie dans les griffes d’un vrai }pouvoir des ténèbres~. Un ami dira :  » Elle s’est vraiment mise dans un tel esclavage… « .Elle savoure les chansons de Marilyn Manson, chants préférés de ses futurs meurtriers, dont celui-ci : » Prends ton fusil ! Prends ton revolver !  » Dans une page pathétique de son journal, datée du 2 janvier 1999 [soit trois mois avant son martyre], elle jette un regard sur ce passé si ténébreux : » Je ne savais comment gérer mon mal, alors je me blessais moi-même. Sans doute était-ce ma manière d’exprimer tristesse, colère, dépression. Je m’enfermais dans la salle de bains et tapais ma tête sur les murs. Des pensées suicidaires m’obsédaient pendant des jours. J’avais trop peur pour passer à l’acte, mais je faisais un compromis en me tailladant les poignets avec une lame de rasoir jusqu’à ce que le sang coule. J’en porte encore les cicatrices…

Un coup de bistouri

Bien que flairant depuis un certain temps quelque chose de malsain [par exemple : l'incapacité de son amie Monia à soutenir le regard d'un adulte], ses parents sont atterrés. Mais ils réagissent au quart de tour. Ils en parlent aux parents de Monia [qui n'y voient pas grand mal] et à la Police judiciaire pour enfants. Le shérif leur avoue que, durant une décade de crimes juvéniles, il n’a jamais vu cela. Pour arracher leur fille aux griffes du Malin, la sauver de cette emprise mortelle, les parents vont avoir recours aux moyens les plus drastiques. Moyens que bien des parents n’oseraient employer ou même récuseraient. Mais dans le cas présent, ils se sont avérés payants. Pour couper tous liens avec ses amis satanistes : fouilles quotidiennes de sa chambre, contrôle de sa correspondance, téléphone sur table d’écoute [ils surprendront des coups de fil donnant des trucs pour se suicider].

Ils ne la laissent jamais seule plus de cinq minutes, surveillent toutes ses allées et venues, déjouant ainsi plusieurs tentatives de fugue. Seules sorties permises : les rencontres entre jeunes chrétiens. Mais surtout, ils lui font changer d’établissement scolaire et la mettent dans une petite école privée du voisinage : la Christian Fellowship School [CFS]. Cassie réagit avec la violence la plus extrême. Boule d’agressivité pendant des semaines, elle hurle sa haine, injurie ses parents, promettant de les tuer et de se suicider. Chaque matin en partant à l’école, ce ne sont que cris ou au contraire le mutisme le plus absolu. Elle-même avouera dans une note retrouvée après sa mort :  » Durant toute cette période, je détestais mes parents ainsi que Dieu de la haine le plus noire. Aucun mot ne peut exprimer les ténèbres que je ressentais…  »

Elle continue de se taillader les poignets, d’écrire des poèmes suicidaires. Elle est d’autant plus violente qu’elle pense être la bête noire de ses camarades. Repliée dans sa petite coquille, elle refuse toute amitié et reste seule. Désespérément. Après les premiers jours de réaction dure, ses parents adoptent une autre attitude à son égard. Tout en maintenant ces règles draco-niennes de protection, ils multiplient attentions et délicatesses. Effectivement, c’est bien par amour qu’ils adoptent les grands moyens, afin de la rendre à elle-même.

Sa mère : » Nous tâchions de retenir nos langues, d’éviter les répliques blessantes, même dans les moments d’exaspération.  » Ils l’encouragent dans tout ce qu’elle fait de positif. Bref, ils assument à fond leurs responsabilités de parents, se reprochant de ne l’avoir pas suffisamment fait plus tôt. Le père va jusqu’à quitter son travail pendant un temps pour s’occuper à plein temps de sa fille, comme si elle avait encore 4-5 ans. Par ailleurs, ils intensifient leur vie de prière, assez tiède jusque-là. Durant ses crises de rage, ils prient doucement à ses côtés. Jour et nuit, ils supplient le Seigneur de sauver leur enfant. Ils mendient la protection de Dieu.

La maman atteste : » Je me souviens : un jour, je ne pouvais entrer dans sa chambre, tant l’atmosphère y était oppressante, à couper au couteau. Finalement, j’y pénètre. Je m’assois sur son lit et commence à sangloter. Mais je priais aussi pour que Dieu protège ma petite fille et tous ses amis perturbés. Je sentais que nous étions engagés dans une bataille spirituelle.  » Ses anciens amis font tout pour la récupérer. Ses parents sont menacés de mort. Appels anonymes à toute heure du jour et de la nuit. Voitures passant en hurlant Assassins !, en jetant des bidons de soda sur la maison. Et ce ne sont pas que des menaces.

En septembre 1997, à Lakewood, un garçon de 14 ans essaie de tuer son père avec un coutelas de boucher. Des inscriptions sataniques sont trouvées dans sa chambre. Plus tard, un lycéen tue son beau-père, puis se suicide. Quelques mois après, une mère est tuée par son fils de 17 ans. Tout cela, dans la même région .Exaspérés, les parents de Cassie finissent par déménager. Par la Beauté, retrouver sa propre beauté Comment le Seigneur va-t-il s’y prendre pour l’arracher à son enfer ? Car tous ces moyens humains — même s’ils se sont avérés nécessaires — ne font que l’exaspérer et la révolter. Comment va-t-il intervenir ? Outre l’amour de ses parents qui va finir par la toucher quelque part, deux événements majeurs vont jouer.

Le premier événement : Jamie, une camarade du CF,. avec douceur et délicatesse, saisissant la détresse de Cassie, ose lui parler du Seigneur, sans jamais se laisser décourager par ses attitudes d’indifférence ou d’apparent refus. Cassie elle-même en témoignera : » Heureusement, il y avait une fille qui me prit sous ses ailes. Elle était ouverte, ce que je ne retrouvais pas chez d’autres. Elle me fit comprendre discrètement que Dieu avait pu permettre cette épreuve et que plus tard je regretterai le mal que je faisais. J’ai trouvé de la vérité dans ses paroles et commençai à l’écouter « . Tant de jeunes viennent ou reviennent à Dieu grâce à un[e] ami[e] qui se fait témoin de Dieu. Fantastique impact de l’évangélisation inter-jeunes ! Seigneur, multiplie-les ! Sème-les sur la route de tant de leurs camarades égarés !

Le second événement : le 8 mars 1997. Trois mois après son transfert d’école, surprise : entraînée par sa nouvelle amie, elle -mande à participer à… une retraite-jeunes. Après beaucoup d’hési-tations, suspectant une possible fugue, ses parents prennent les risques de la laisser sortir, guère rassurés par les accoutrements punk et goth des autres participants. Pendant tout le week-end, ils prient, redoutant le pire. Lorsqu’ils vont la chercher en fin de week-end…

 » Cassie se précipite vers moi. Elle m’étreint, me regarde les yeux dans les yeux : Mum, j’ai changé ! J’ai changé totalement ! Je sais que tu ne vas pas me croire, mais je te le prouverai ! « 

 » Quand elle nous avait quittés, elle était gloomy, murée dans son silence, tête baissée. Mais ce jour-là, elle était toute excitée de ce qui s’était passé. Comme si dans une chambre obscure on avait allumé la lumière. Et soudain, elle pouvait voir la beauté qui l’entourait…  » [Dave, le papa]

Le Thabor des Rocheuses

Que s’était-il passé ? Ils étaient donc quelque 300 ados en plein dans les Rocheuses, près de Denver [là où Jean Paul II avait fait une journée de désert, quatre ans plus tôt]. Après toute une nuit de louange [comme cela se passe habituellement dans les ferventes Églises dites évangéliques libres], le prédicateur exhorte au combat contre les forces du mal. Mais ce qui brise d’un coup les murs de défense de Cassie : le chant ! Elle sort pour pleurer, seule. Son amie la rejoint et l’entend murmurer au milieu des larmes :  » Pardon, Seigneur !… « 

Pendant ce temps, les autres ados apportent à l’autel — altar call — ce à quoi ils renoncent [drogues, cigarettes, etc]. Cassie n’a rien à apporter, mais ses larmes font sortir d’elle tout le mal accumulé. Comme en confession, elle avoue à Jamie ses turpitudes.

À la fin du service, elle va dans la montagne avec trois amis :

 » Nous sommes simplement restés là plusieurs minutes, plongés dans un silence absolu, comme immergés dans le redoutable et fascinant mystère de Dieu — totaly in awe of God. C’était phénoménal : notre petitesse et la grandeur du ciel… La grandeur de Dieu était quasi tangible ! « 

Peu à peu, le ciel pâlit à l’Orient et les premières lueurs de l’aurore irisent le ciel derrière les crêtes sombres des fières Rocheuses. Beauté de Dieu !

Un jour nouveau se lève. Une nouvelle Cassie descend de la montagne.

 » Je notai que tout son visage avait changé. Bien qu’encore timide, ses yeux débordaient d’espérance. Il y avait quelque chose de tout nouveau en elle. « 

Tel Moïse, Cassie redescend de la montagne au Soleil levant, toute irradiée, transfigurée, rayonnante. Tel est son Thabor ! Elle fera du 8 mars le jour de sa nouvelle naissance, son vrai birthday.

De quoi donc le Seigneur s’est-il servi pour rendre à son enfant sa beauté d’enfant de Dieu, sa beauté divine, sa beauté éternelle ? Tout simplement de la beauté : celles du chant, de la musique, des montagnes sauvages, du ciel constellé, d’une douce nuit printanière, du silence des sommets…

En contemplant les étoiles, le mot du prophète Baruch aurait pu être évoqué :

 » Les étoiles se sont mises à briller, toutes joyeuses, et chacune à son poste de garde veille sur la nuit. Il lance son appel et elles de répondre : nous voici ! Scintiller pour leur Créateur, pour elles : quelle joie !  » [Ba 3, 34].

Un soir de Noël, Paul Claudel, jeune homme perdu, est revenu à la source de la beauté par la douceur d’un chant d’Église — l’Adeste fideles –, et Sergueï Boulgakov, par la splendeur des cimes enneigées du Caucase… Mais je le sais : il faut tout donner au Christ !

Au début, ses parents n’osent y croire… Ils s’imaginent une astuce pour obtenir un peu d’autonomie. Mais force est de se rendre à l’évidence : leur Cassie est totalement différente. Enfin une clarté d’enfance brille dans ses grands yeux.

Une semaine avant sa Pâque finale, assise à la table de cuisine, cet étonnant dialogue avec sa maman :

 » Mom, je n’ai pas peur de mourir, parce que je serai au ciel. — je lui dis que je ne pourrai supporter de vivre sans elle — Mais, Mom, tu ne sais pas que je serai dans un endroit meilleur ? Ne serais-tu pas heureuse pour moi ? « 

Et déjà, une note de 1998 disait :

 » Je vais mourir pour mon Dieu. Je vais mourir pour ma foi. C’est la moindre des choses que je puisse faire pour le Christ mourant pour moi ! « 

Pendant les deux derniers mois, elle est fascinée par l’ouvrage d’un prédicateur venu dans sa paroisse un an plus tôt : Seeking peace, de Christoph Arnold. Elle en parle à tout le monde, prêtant le livre à ses amies. Il y cite un mot de Martin Luther King qui, d’avance, illumine son martyre :

 » Personne n’est libre s’il a peur de la mort. Mais à la minute où tu vaincs cette peur, tu es libre ! Si quelqu’un n’a pas découvert la chose pour laquelle il va mourir, il n’est pas fait pour vivre ! « 

Ce mot devait être le thème de la soirée de son groupe d’échange pour la soirée du… 20 avril.

(pour ceux qui sont intéressés, le livre « Cassie, du satanisme au choix de Dieu » est en vente sur Amazon.fr)

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lepoint.fr

Un Français a voulu faire condamner la Bible et le Coran pour homophobie. D’autres avaient attaqué Jésus, ou même Dieu. Sans succès.

« Escroquerie, abus de confiance, corruption »

Il lui reprochait de ne pas avoir pris en compte ses prières. « Lors de mon baptême, j’ai conclu un contrat avec l’accusé visant à me délivrer du mal. Or, jusqu’ici, ce dernier n’a pas honoré ce contrat, bien qu’il ait reçu de ma part différents biens et de nombreuses prières », écrivait alors le plaignant. La réponse du tribunal roumain avait alors été sensiblement la même que celle de la justice américaine : « Dieu n’est pas un sujet de droit et n’a pas d’adresse. » Imparable…

« L’accusé n’est pas un résident de l’État »

Mais que l’on se rassure, dans l’au-delà, l’impunité est généralisée. En 1971, un Américain avait porté plainte contre… Satan, qu’il rendait responsable de tous ses maux ! « Satan a mis des obstacles délibérés sur le chemin du plaignant, causant sa chute », mentionnait très sérieusement sa plainte, très terre à terre. La réponse de la Cour de justice de Pennsylvanie ne le fut pas moins : « L’accusé n’est pas résident de l’État. » Il est vrai que le diable se cache souvent… dans les détails…

Lire l’article…

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Post tags: accusé, dieu, Insolite, tribunal

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La Croix / CPDH

La Chambre des Représentants des États-Unis a voté mardi 1er novembre une résolution réaffirmant la devise nationale officielle «In God We Trust» (Nous avons confiance en Dieu).

J ames Randy Forbes, représentant républicain de la Virginie, avait présenté un projet de résolution visant à faire afficher la devise «In God We Trust», dans «tous les lieux publics, écoles publiques et autres institutions gouvernementales». Cette résolution non-contraignante a été approuvée par un vote au Capitole, à Washington, qui a fait presque l’unanimité remportant une majorité écrasante de 396 «oui» contre 9 «non».

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Post tags: dollar, Etats-Unis, in god we trust

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Ouest France

Depuis le 17 septembre, un mouvement pacifiste manifeste à New York contre les injustices du système financier. L’intervention de la police, ce week-end, lui a offert une publicité sans précédent.

9 h du matin, une centaine de personnes dorment sur le marbre froid de la place de la Liberté, au milieu d’un concert de klaxons et de sirènes d’ambulances. Située au coeur du district financier de Manhattan, la place est occupée depuis le 17 Septembre. Le mouvement Occupy Wall Street, qui s’est étendu de Los Angeles à Boston en passant par Chicago, milite contre les injustices du système financier. « Le modèle économique doit changer, déclare Wiljogo Cook, 33 ans, originaire d’Oakland en Californie, sur place depuis le premier jour. Il est injuste que les banques soient renflouées alors que des millions de personnes crèvent de faim. »

Inspirés par le Printemps arabe

« Foutaise ! » peste un trader à la vue d’un manifestant qui tient une pancarte « À bas le pouvoir, pas les travailleurs ». Visage fardé de blanc, yeux cerclés de noir, ce manifestant se prépare à rejoindre « la marche des zombies », qui débute à 10 h sur Wall Street, la rue où se trouve la bourse de New York et et de nombreuses institutions financières. « C’est un jeu de miroirs symbolique, explique Dylan, 19 ans, originaire de Hawaï. Pour nous, les traders sont des zombies : ils ressemblent à des humains, mais n’ont pas de coeur, aucun scrupule. »

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lire aussi : le mouvement occupy wall street commence à être pris au sérieux

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Post tags: crise économique, les indignés, USA, wall street

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Chrétienté info / Christian Post

« Dans le comté d’Orange, en Californie, il est illégal de tenir une réunion religieuse dans votre maison. C’est ce que Chuck et Stéphanie Fromm, de San Juan Capistrano, ont découvert quand ils ont reçu une amende de 300$ plus tôt ce mois pour avoir tenu une étude biblique dans leur propriété.

Les autorités ont déclaré que le couple avait tenu un rassemblement privé illégal compte tenu qu’il y avait plus de 3 personnes sur une propriété privée. Le couple aurait dû avoir une licence pour tenir de telles réunions chez eux.

>>> lire la suite

Articles originaux :
California couple fined for in home Bible studies
freedom of religion?

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Post tags: californie, église de maison, liberté de culte

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NewsMax / Albert Soued

En cas d’élections présidentielles américaines, un sondage réalisé par le site www.NewsMax.com donne 68% des voix à Donald Trump contre 13% pour Obama, et 13% pour un autre candidat. Selon un sondage réalisé par Washington Post-ABC News, la situation économique étant désastreuse, le taux de satisfaction de la présidence Obama a chuté à 47%. Un sondage Stanley & Poor sur le jugement des Américains sur la politique économique d’Obama donne 46% qui désapprouvent fortement et 23 % qui approuvent fortement.

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Post tags: barack obama

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blogdei

La religion aux Etats-Unis restera toujours un mystère pour les journalistes francophones peu versés en la matière. C’est ainsi que l’AFP relance ces jours-ci son offensive « laïcarde » contre la lecture de la Bible. Il faut dire qu’une initiative récente qui fait débat dans une prison américaine lui donne du grain à moudre. L’établissement pénitentiaire de Moncks Corner, le Berkeley County Detention Center (Caroline du Sud), a interdit dans son enceinte tous les ouvrages à l’exception de la Bible.

Cette initiative, condamnée par le 1er amendement, a suscité la réprobation des autorités fédérales qui ont porté plainte via le Département de la justice. Les autorités de la prison se justifient en ce que la Bible permettrait de « préserver la santé et la sécurité, ainsi que de servir la poursuite d’objectifs pénologiques légitimes ».

Un point de vue contestable mais également prouvé, à une époque où la psychologie montre clairement ses limites et où le pardon et la réhabilitation de l’individu devraient être l’objectif premier de nos décideurs.

Il est pourtant évident que les intérêts qui se trouvent derrière la dénonciation de ces tentatives maladroites de réinsertion veulent éradiquer la lecture de la Bible et sa présence dans l’espace public. Ils y ont déjà presque réussi en France où d’après une étude internationale, la lecture des Saintes Ecritures est plus que marginale. On en voit les résultats sur le moral des français et l’état de délabrement de notre système carcéral n’est plus à prouver…

Voici un verset de ce livre justement, qui nous donnera de l’espoir en cette période troublée, et en suivant quelques citations d’écrivains et de présidents américains sur la Bible:

« Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Eternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance. » (Jér. 29;11)

Pensées de personnages célèbres sur la Bible

« Je crois que la Bible est le meilleur cadeau
que Dieu ait jamais donné à l’homme.
Tout ce que le Sauveur du monde a de mieux pour nous
est contenu dans le Livre »

Abraham Lincoln

« Une profonde connaissance de la Bible vaut mieux
qu’une éducation universitaire »

Théodore Roosevelt

« Il est impossible de gouverner le monde
avec droiture sans Dieu et la Bible »

George Washington

« Il y a dans la Bible davantage de signes sûrs de son authenticité
que dans toute l’histoire profane »

Isaac Newton

« Que la culture intellectuelle poursuive son chemin,
que les sciences naturelles progressent toujours
plus en étendue et en profondeur et
que l’intelligence humaine s’élargisse
autant qu’elle le désire;
mais elle ne saurait dépasser l’élévation
et la culture morale du christianisme,
telles qu’elles rayonnent dans les Évangiles »

Goethe

« La Bible n’est pas un simple livre,
mais une créature vivante, avec une puissance
qui vainc tous ceux qui s’y opposent »

Napoléon

« Sachez que le livre le plus philosophique,
le plus populaire, le plus éternel:
c’est l’Écriture sainte;
donc, ensemencez les campagnes d’Évangiles!
Une Bible par cabane »

Victor Hugo

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Post tags: Bible, pardon, prison, réhabilitation, vengeance

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SourcedOptimisme.com

Abraham Lincoln est probablement l’un des meilleurs exemples de persévérance que l’on puisse trouver. Si vous désirez connaître quelqu’un qui ne lâchait pas, ne cherchez pas plus loin.

Né dans la pauvreté, Lincoln a dû supporter la défaite toute sa vie.
Il a perdu huit fois les élections, a fait deux faillites d’affaires et a souffert d’une dépression nerveuse.

Il aurait pu abandonner plusieurs fois, il aurait pu se trouver suffisamment de raisons pour justifier un abandon ou maudire le sort ou Dieu, mais il ne l’a pas fait. Et parce qu’il n’a jamais abandonné, il est devenu l’un des plus grands présidents des Etats-Unis.

Lincoln avait une attitude de champion et il l’est, à force, devenu. Un champion n’abandonne jamais. Voici un aperçu du chemin parcouru par Lincoln avant d’arriver à la Maison Blanche :

1816 Les Lincoln sont chassés de leur maison. Abraham doit travailler pour subvenir aux besoins de la famille.

1818 Mort de sa mère

1831 Première faillite

1832 Se présente aux élections législatives ; est battu

1832 Perd aussi son emploi ; veut faire son droit mais est refusé au concours d’admission

1833 Emprunte de l’argent à un ami pour lancer une affaire et fait faillite avant la fin de l’année. Il passera 17 ans de sa vie à rembourser cette dette.

1834 Se présente à nouveau aux élections législatives ; est élu

1835 Projet de mariage ; mort de sa fiancée

1836 Grave dépression nerveuse ; reste six mois au lit

1838 Se porte candidat à la Présidence de la Chambre des Représentants de l’Illinois ; est battu

1846 Se présente encore au Congrès ; est élu ; se rend à Washington où il fait du bon travail

1848 Sollicite un deuxième mandat au Congrès ; n’est pas réélu

1849 Postule l’emploi d’agent des terres de son Etat natal ; ne l’obtient pas

1854 Se présente au Sénat des Etats-Unis ; est battu

1856 Pose sa candidature pour la vice présidence lors de la convention nationale du parti ; obtient moins de cent votes

1858 Se présente encore au Sénat ; est encore battu

1860 Est élu Président des Etats-Unis

La piste était glissante et la course éreintante. En cours de route mon pied à glissé et j’ai perdu l’équilibre, mais je me suis redressé et je me suis dit : « c’est un faux pas et non une chute ».

Michel Poulaert
www.sourcedoptimisme.com

© Myriam Michoud for blogdei, 2011. | Permalink | 3 commentaires | Ajouter del.icio.us
Post tags: Abraham Lincoln, défaite, dépression nerveuse, faillite, pauvreté, persévérance, Président des Etats-Unis

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Miracle du 81eme étage de la tour n°2 du World Trade Center.

La journée du mardi 11 septembre 2001 a commencé comme une autre pour Stanley Praimnath de Elmont, Long Island, un diacre de l’Assemblée de Dieu Bethel et super intendant des Ecoles du Dimanche. Levé de bonne heure, il prend sa douche, prie et prend le chemin du travail. Le trajet se fait sans problème, la circulation est la même. Et pourtant, ce jour-là, il va voir la main de Dieu lui sauver la vie.

« Pour je ne sais quelle raison, j’ai donné un petit extra dans mon temps passé avec le Seigneur ce matin », dit Stanley. « J’ai demandé au Seigneur de me couvrir, ainsi que tous mes bien-aimés, de Son sang précieux. Et bien que je l’ai dit et que je l’ai cru, je l’ai redit et redit et redit encore ».
Quand Stanley est arrivé à la tour n°2 du World Trade Center, il a pris l’ascenseur jusqu’à son bureau au 81ème étage. « Je travaille pour la Fuji Bank Limited, » dit-il. « Je suis assistant du vice-président dans le département des opérations d’emprunt. La compagnie siège du 79ème au 82ème étage. »

Stanley a salué Delise, une jeune femme qui venait d’arriver avant lui. Après quelques échanges, il est allé à son bureau et a pris le téléphone pour relever ses messages.

« Alors que je relevais mes messages, je regardais dehors, vers la Tour n°1, et j’ai vu le feu qui tombait du toit », dit Stanley. « Notre tour est entièrement vitrée et vous pouvez vous tenir là et observer tous les bâtiments, les avions et tout ce qui vole à la même altitude. »

Tandis que Stanley voyait les « boules de feu » tomber, sa première réaction a été de penser à son patron qui travaillait dans ce bâtiment. Il a essayé de l’appeler pour voir si tout allait bien, mais pas de réponse. « Alors j’ai dit à Delise, l’intérimaire, ‘Partons, sortons, sortons. »

Delise et Stanley ont pris l’ascenseur et sont descendu au 78ème étage. D’autres personnes étaient là. Le président de la compagnie, le CEO, le directeur des ressources humaines et deux autres hommes ont rejoint le groupe et descendaient vers l’étage du hall d’entrée du Two World Trade Center.

S’ils avaient continué et étaient sorti du bâtiment, leurs vies auraient été épargnées, mais il n’en a pas été ainsi. » A peine arrivés à l’étage de la sortie, le garde de sécurité nous a arrêtés et nous a dit ‘Où allez-vous ?’ Stanley lui a expliqué qu’il avait vu le feu sur la tour n°1. Selon Stanley, le garde a répondu « Oh, c’était juste un accident. La Tour n°2 ne craint rien. Vous pouvez retourner à vos bureaux. »

Cela devait s’avérer être un conseil fatal– sauf pour Stanley et Delise, les seuls de ce groupe a avoir survécu.
« Nous avons plaisanté et j’ai dit à Brian Thompson, le directeur des Ressources Humaines, ‘C’est un bon moment pour penser à déménager ce bâtiment–il n’est plus très sûr.’ « Stanley est retourné à son bureau, mais auparavant, il a dit à Delise qu’avec tous ces événements aujourd’hui, elle ferait bien de rentrer à la maison et de se relaxer. Thompson est allé au 82ème étage, le président and le CEO au 79ème, et Stanley est sortie au 81ème étage. Quand Stanley est arrivé dans son bureau, le téléphone a sonné. « C’était quelqu’un qui appelait de Chicago pour me demander si j’avais vu les nouvelles », dit-il. Il lui a répondu que « tout allait bien ».

Mais c’était de loin le contraire. Tandis que Stanley parlait, il a levé les yeux et a vu le vol 175 de la United Air Lines fonçant droit sur lui. « Tout ce que je me rappelle c’est ce grand avion gris, avec ses lettres rouges sur l’aile et la queue m’arrivant dessus, » dit Stanley. « Mais cela semblait être un ralenti, l’avion devait être à moins de 100m, j’ai dit ‘Seigneur, prends le contrôle, je ne peux rien faire moi-même.’  » Puis Stanley a plongé sous son bureau. « Mon Testament [Bible] était dessus, » a expliqué Stanley.
« Je savais, sans l’ombre d’un doute, que le Seigneur allait prendre soin de moi une fois que je serai là. » Alors qu’il se recroquevillait en position de foetus sous son bureau, l’avion s’est écrasé dans le bâtiment et a explosé. Miraculeusement, Stanley n’était pas blessé. Néanmoins, il pouvait voir l’aile enflammée de l’avion dans l’encadrement de la porte du département.
Il savait qu’il devait sortir de ce bureau et du bâtiment au plus vite. Mais il était pris sous les débris jusqu’aux épaules. « Seigneur, tu prends le contrôle, c’est ton problème maintenant. » « Je ne sais pas d’où m’est venu cette puissance si ce n’est de mon bon Seigneur, Il m’a donné une telle puissance et une telle force dans mon corps que j’ai été capable de tout secouer loin de moi. Je me sentais comme l’homme le plus fort qui ait jamais vécu. »
Tout le temps, Stanley demandait au Seigneur de lui sauver la vie. « Je pleure et je prie, ‘Seigneur, j’ai encore tant à faire…, Je veux voir ma famille, Seigneur, aide-moi à m’en sortir.’  »
Le bureau de Stanley ressemblait à un champ de bataille –les murs couchés dans un tas de poussière, les équipements jonchaient le sol, les flammes dansaient tout autour et des décombres partout. « Tout ce sur quoi je m’appui s’effondre et je tombe. Je me coupe et me fait des contusions de partout, mais je dit ‘Seigneur, je dois retourner à la maison pour mes bien-aimés, je dois y arriver, Tu dois m’aider.’  »

Tout à coup, Stanley a vu la lumière d’une lampe de poche. Pendant un moment cela l’a étourdi. « A quoi cela peut-il servir à quelqu’un d’utiliser une lampe de poche à cet étage ?, » pensa-t-il. « Ma première réaction a été, ‘C’est mon ange gardien–mon Seigneur a envoyé quelqu’un pour me sauver!’  » Stanley a commencé à crier, « Je vois la lumière, je vois la lumière. » Mais après avoir essayé de se frayer un chemin à travers les débris, il a compris qu’il ne pourrait pas sortir–toutes les issues étaient bloquées et son « ange gardien » ne pouvait pas venir jusqu’à lui–un mur se dressait entre lui et la cage d’escalier. « Il ne peut pas venir vers moi et je ne peux pas aller vers lui, et à ce moment j’ai du mal à respirer, » dit Stanley. « Je ne sais pas si c’était du souffre ou quoi (probablement du kérosène en feu), mais je m’en rappelle encore l’odeur.
Je me suis mis à genou et j’ai dit « Seigneur, tu dois m’aider. C’est toi qui m’a permis de venir jusqu’ici, aide-moi à aller jusqu’aux escaliers. »
Mais Stanley a alors fait quelque chose de surprenant. Pendant qu’il priait à genou, Stanley a appelé l’homme situé derrière le mur « Il y a une chose que j’ai besoin de savoir, connaissez-vous Jésus ? » L’homme a répondu qu’il allait à l’église tous les dimanches. Puis ils ont prié ensemble pour arriver à casser le mur. « Je me suis levé et j’ai senti une puissance venir sur moi, » dit Stanley. « J’ai eu la chair de poule sur tout mon corps et je tremblais, et j’ai dit au mur ‘Tu ne fais pas le poids devant le Seigneur et moi.’  » Puis il frappa le mur de son poing et avec l’aide de l’homme de l’autre côté, il a réussi à se tortiller et à passer à travers le trou dans le mur.
« Le type m’a attrapé et m’a embrassé et a dit ‘A partir d’aujourd’hui, tu es mon frère pour la vie.’  »
Mais le danger n’était pas écarté. L’homme de l’autre côté du mur, du nom de Brian, était un homme déjà âgé et ils avaient encore 81 étages à descendre à pied, dans un immeuble en feu et, ce qu’ils ne savaient pas, sur le point de s’écrouler. « Nous sommes descendus en boitillant, et à chaque étage nous nous arrêtions pour voir s’il y avait quelqu’un, mais personne., sauf un homme qui gisait sur le sol, couvert de sang, déchiqueté. »

Stanley a demandé la permission de porter l’homme dehors, mais un garde de sécurité lui a répondu qu’il vaudrait mieux faire monter quelqu’un pour s’en occuper. Quand enfin ils sont arrivés à la sortie, seuls des pompiers étaient là. « Ils disaient ‘Courez ! Courez ! Courez !’ Stanley et Brian auraient bien couru loin du bâtiment, mais le hall d’entrée était maintenant envahi par les flammes. Après s’être mouillés à l’aide du système d’arrosage du bâtiment, ils se sont donnés la main et ont traversé les flammes jusqu’à se trouver en sécurité dans l’Eglise de la Trinité, deux blocs plus loin. « Je voulais aller à l’église pour y remercier Dieu, » explique Stanley, « A peine étais-je à la porte de cette église, que le bâtiment (la tour du World Trade Center) s’est effondrée. Stanley et Brian sont sortis de la zone de danger. Avant de se quitter, Stanley a donné sa carte de visite à Brian dans l’espoir de se revoir et lui a dit « Si je ne te revois pas, je te verrai dans le ciel. »

Blessé et plein de sang, les habits en lambeaux et portant une veste d’emprunt, Stanley s’est retrouvé à la maison quelques heures plus tard avec sa femme Jennifer et leur deux filles, Stephanie (8 ans) et Caitlin (4 ans). « J’ai embrassé ma femme et mes deux enfants et nous avons pleuré » dit Stanley. Après avoir remercié Dieu de lui avoir sauvé la vie, Stanley a dit à Dieu que quoi qu’il ferait il le ferait pour Sa gloire. « J’ai encore mal, mais chaque fois que je me lève, je dis ‘Seigneur, tu as tout pris en main, sans toi je n’y serais pas arrivé.’

« Pour quelque raison divine, je sais, sans l’ombre d’un doute, que la main puissante de mon bon Seigneur a légèrement détourné l’avion, d’une fraction, de l’endroit où je me tenais », dit Stanley. « Parce que lorsqu’il s’est écrasé, il n’était qu’à 2 mètres de moi. Je ne me préoccupe pas de ce que les gens peuvent raisonner, ce qu’ils peuvent dire maintenant ou dans plusieurs années, mais je sais que c’est la main de Dieu qui a dévié l’avion. Mon Seigneur Jésus est plus grand que le Trade Center et son doigt peut pousser un avion! »

–Dan Van Veen AG-NEWS: The A/G News & Information Service, (c) 2001

Transmis par S-RIBAGNAC
www.centre-partage.com
Miracle au World Trade Center – Stanley (USA) 14

Wednesday, December 16, 2009

http://web.me.com/preacherallanrich/Predicateur_Allan_Rich/Accueil.html

© Myriam Michoud for blogdei, 2011. | Permalink | Un commentaire | Ajouter del.icio.us
Post tags: 11 septembre 2001, avion, force, frère pour la vie, main de Dieu, remercier Dieu, tour, United Air Lines

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Le Salon Beige

Depuis le début de l’année, plusieurs Etats américains se préparent à la fin de la Réserve fédérale et de l’Union! Le quotidien «Salt Lake Tribune» vient d’annoncer que cinq Etats dont l’Utah, la Georgie et la Virginie élaboraient, chacun de leur côté, des monnaies locales basées sur l’or ou l’argent, concurrentes du dollar, pour se protéger des risques d’inflation et de dévaluation.

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© nicolas for blogdei, 2011. | Permalink | Pas de commentaire | Ajouter del.icio.us
Post tags: dévaluation, dollar, fed, federal reserve, inflation, mammon

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Slate.fr

Barack Hussein Obama a 18 lettres dans son nom. Ce qui fait 6+6+6, ou 666. Pigé?

Une proportion non négligeable d’Américains pense qu’Obama est l’Antéchrist. Un sondage réalisé dans le New Jersey montre que pas moins d’une personne sur cinq croit à cette théorie. Un nombre similaire d’individus est convaincu de la véracité d’autres hypothèses folles, y compris celles voulant qu’Obama soit musulman, étranger, et socialiste.

En général, quand on veut montrer à des gens que leurs croyances sont fausses, on leur fournit des informations exactes. Voici donc, par exemple, l’acte de naissance d’Obama. Des centaines de sites web ont publié cette preuve de la naissance aux États-Unis d’Obama, mais l’incrédulité demeure. Pourquoi donc?

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© colibri for blogdei, 2010. | Permalink | 17 commentaires | Ajouter del.icio.us
Post tags: Antéchrist, anti-obama movement, propagande

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Church Crunch / Law.com

NDLR: Voilà qui devrait refroidir les ardeurs de ceux qui veulent tirer un profit financier de la religion en ligne aux Etats-Unis…

La Cour d’Appel du circuit fédéral des USA a statué: les organisations qui tiennent leurs cultes essentiellement sur le Net ou à la radione satisfont pas à la définition d’une église selon l’IRS (le code des impôts américains).

Un panel composé de 3 juges a unanimement confirmé la décision de la Cour de Justice américaine dans l’affaire de la Fondation pour la Compréhension Humaine, fondée en 1963 par Roy Masters et basée sur « des croyances judéo-chrétiennes et les enseignements de son fondateur. »

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© nicolas for blogdei, 2010. | Permalink | Pas de commentaire | Ajouter del.icio.us
Post tags: code des impôts américain, église virtuelle, Evangile de la prospérité, foi virtuelle, internal revenue service, irs, olnline worship, online churches

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Fox News

L’archidiocèse grec d’Amérique a accusé les autorités de New York de tourner le dos à la reconstruction de la seule église détruite par les attaques du 11 septembre 2001. Dans le même temps, le projet de construction de mosquée sur le même site avance.

Selon un porte-parole de l’Eglise orthodoxe, la consternation est grande de voir que la liberté religieuse invoquée dans le cas de la mosquée ne semble pas fonctionner pour une église.

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Post tags: dhimmitude, église orthodoxe, foxnews, ground zero, new york

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Libération

Une église de Floride organise une «journée internationale pour brûler le Coran» à la date anniversaire des attentats du 11 septembre 2001, une initiative dénoncée par des associations musulmanes comme une manifestation de la hausse de l’islamophobie aux Etats-Unis.

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Post tags: 11 septembre, coran, dhimmitude, Immigration, Islam, racisme

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