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Le passage des enfants chrétiens dans les écoles publiques les vaccine souvent contre l’évangileDaniel Nehaus, directeur du Bureau francophone de l’ACSI, a bien voulu répondre à quelques questions pour le site blogdei. Entretien.

Nicolas Ciarapica : Daniel Neuhaus, depuis combien de temps t’occupes-tu de l’ACSI (Association Internationale des Ecoles Chrétiennes)? Comment t’est venue cette vocation?

Daniel Neuhaus : Je me suis toujours intéressé aux idées (j’ai étudié la théologie) et aux enfants ; mais depuis que j’ai 4 enfants, les idées viennent en seconde position. Cela fait plus de 25 ans que j’annonce l’Evangile et là, tous les moyens sont bons : radio, mission (en Afrique), écoles du dimanche et écoles chrétiennes… Parmi les différentes carrières de ma courte vie, celle d’enseigner les enfants selon une perspective biblique du monde, et d’encourager et former des enseignants chrétiens dans leur noble tâche est la plus gratifiante ! L’ACSI a 32 ans d’existence, et le bureau francophone que je dirige a seulement 3 ans. Site général : Acsi.org (en anglais) et site européen avec pages en français sur Acsieu.org

N.C. : Comment fonctionne ton association au niveau international et quels en sont les buts?

D.N. : L’ACSI (acronyme anglo-saxon pour The Association of Christian Schools International) en français ‘L’Association Internationale des Ecoles Chrétiennes’ est un des plus grands réseaux mondiaux d’écoles privées évangéliques et protestantes (notamment aux Etats-Unis) mais également dans une centaine de pays avec plus de 5000 écoles membres, 70 000 enseignants et plus 1,2 millions d’élèves. L’ACSI fut créée en 1978 avec pour mission « d’équiper les enseignants chrétiens et leurs écoles de par le monde, afin de leur permettre de préparer efficacement les élèves et les étudiants pour la vie ». Elle offre donc un triple volet de services : 1) Promotion de l’éducation (scolaire) chrétienne au travers de conférences, de séminaires et de littérature et matériel pédagogique. 2) Formations diverses (pour enseignants administrateurs d’écoles et étudiants) notamment au moyen de conférences, séminaires… et 3) Consultations pour écoles et directeurs ou promoteurs d’écoles, et ce, à différents niveaux. L’ACSI est davantage un prestataire de services qu’une mission humanitaire ou d’évangélisation, mais force est de constater que dans les pays francophones (en général), le modèle missionnaire et humanitaire est demandé. Cependant, nous ne finançons pas d’écoles ou d’enseignants, mais offrons nos services, et les demandes sont nombreuses, surtout dans les pays d’Afrique francophone où les écoles protestantes et évangéliques se comptent par milliers.

N.C. : Comment est perçue l’ACSI par les autorités françaises?

D.N. : Il faut le leur demander… (rire) ! En tant qu’association de Loi 1901, nous ne faisons pas de politique ni de prosélytisme, mais il va de soi que notre vision de l’éducation (Dieu au centre de l’école) est aux antipodes de celle de l’Education Nationale (Dieu hors de l’école) ! Les écoles évangéliques françaises profitent de la liberté d’enseigner en tant qu’établissements privés, mais ne sont pas, à ce jour, sous contrat d’association avec l’Etat.

N.C. : Parlons maintenant d’éducation chrétienne. Penses-tu juste de mettre « le sel en bouteille »? Si nous sommes le sel de la terre, nos enfants aussi le sont !

D.N. : Excellente question et remarque. Non, le sel ne doit pas rester dans la salière, comme les enfants ne doivent pas rester continuellement dans leur cocon familial ou ecclésial. Cependant, dans quelle mesure nos enfants (issus de familles chrétiennes) sont-ils des témoins efficaces de l’Evangile (le sel de la terre), s’ils n’ont pas appris à aimer Dieu de toute leur pensée (intellect) et n’ont pas appris les meilleures façons de témoigner à notre époque postmoderne ? Des parents qui témoignent de leur foi : c’est formidable ! Cela est-il forcément vrai pour leurs enfants ? Dans combien de situations nos jeunes et surtout nos adolescents n’ont-ils pas honte de l’Evangile sur les bancs de l’école publique ou dans la cour de récréation ? Y a-t-il de la place dans nos écoles laïques pour un témoignage chrétien ? Laïcité veut-elle dire neutralité en France ? Avant d’aller dans la soupe, le sel doit être ‘conditionné’ (tiens quel mot curieux !), donc sélectionné, purifié, mis en bouteille et transporté…. ! Cela me rappelle que Moïse, David, Samuel, Jean-Baptiste et même Jésus ont passé leur formation à l’écart du monde, avant de devenir ces témoins puissants que l’on connaît. Envoie-t-on des soldats au front sans les avoir formés et entraînés ?
L’esprit, l’âme et la pensée de nos enfants doivent être formés dans une atmosphère de sécurité (nos enfants ne sont-ils pas précieux et vulnérables ; sans parler de sécurité morale et physique ?), de fraternité (tiens, j’ai déjà vu ce mot quelque part en France !), de vérité (qui incarne la vérité selon l’apôtre Jean ?), et de liberté (droit à la différence, au respect, aux erreurs) ? Nos écoles sont des lieux de paix, de liberté, de sécurité, à cause de l’Esprit de Christ. Qu’en est-il des écoles publiques ? Même Mme Georgina Dufoix (alors Ministre à l’époque) l’a clairement perçu et exprimé lors d’une visite d’une école chrétienne. Comment nos jeunes peuvent-ils argumenter avec les promoteurs de la théorie de l’évolution, et où vont-ils apprendre les vérités bibliques sur des questions d’éthique, notamment en matière de sexualité, s’ils n’en n’ont pas appris les fondements bibliques ? Nos enfants ne passent sur les bancs de l’école qu’une courte période de leur vie ; sachons donc choisir les bons bancs (Ps. 1.1-2 « Heureux l’homme qui ne s’assied pas sur…! »). Je me réjouis cependant pour tous les enfants chrétiens qui osent témoigner dans le public et dont la foi a été préservée, et pour les fidèles enseignants croyants qui n’ont pas tous les jours la vie facile dans leurs classes. Cependant, je déplore que pour nombre d’enfants de familles évangéliques, le passage dans les écoles humanistes les a vaccinés contre l’Evangile ; ou en ont fait de bons dualistes : ‘chrétiens’ le dimanche et ‘se coulant dans le moule du monde’ en semaine. Désolé de choquer, mais c’est ce que je constate très souvent !

N.C. : Lorsque je pense aux chrétiens et à certains fonctionnements en vases clos, je me demande s’il n’y a pas un dévoiement du message de l’Evangile… Par exemple, le coût de l’éducation chrétienne « de qualité ». Si un Vinet offrait au 19e siècle l’éducation aux défavorisés, une certaine « bourgeoisie évangélique » s’installe avec des tarifs prohibitifs. Comment lutter contre une telle dérive?

D.N. : Plusieurs choses : a) « Fonctionner en vase clos » : cela ne s’applique-t-il pas à certaines de nos institutions évangéliques ? Mais à force de se faire marginaliser et montrer du doigt, et ne représentant que 1% de la population, cela se comprend dans une certaine mesure ; même si Christ nous a demandé de faire luire notre lumière sur la place publique ! NON, les écoles chrétiennes n’ont pas pour vocation d’être des cocons à l’abri du ’grand méchant monde du dehors’. D’ailleurs elles ont fort à faire pour déraciner l’esprit du monde qui est déjà présent dans la tête et dans l’âme de nombreux enfants et qui continue de s’infiltrer par tous les côtés : publicité, musiques, modes, manuels scolaires, internet, conversations, clips, films, images, affiches et programmes TV….
b) le « coût d’une éducation de qualité » : ‘qualité’ rimant avec ‘cherté’, ‘gratuité’ doit-elle rimer avec ‘médiocrité’? Toute éducation a un coût : la question est de savoir qui paie ! Les nombreuses écoles privées catholiques sont subventionnées par l’Etat, les parents ne paient qu’un minimum. En Belgique, Hongrie et en Allemagne, les écoles chrétiennes sont presque gratuites, vu que les gouvernements prennent en charge les salaires des enseignants ! A ce jour, je n’ai vu aucune école évangélique française refuser des élèves à cause de la scolarité (trop élevée). Et je n’ai jamais entendu parler d’une certaine « bourgeoisie évangélique » en rapport avec ces écoles. La plupart des parents d’élèves de nos écoles ont des revenus modestes et se sacrifient pour pouvoir offrir une meilleure éducation scolaire à leurs enfants. Et je rends un vibrant hommage aux enseignants ‘missionnaires’ qui enseignent bénévolement ou pour de petits salaires ; ils auront une grande récompense ! Mais il n’est pas normal de payer deux fois pour l’éducation de nos enfants : avec nos impôts et pour les scolarités.
c) « offrir l’éducation aux défavorisés » ; quel beau programme dans l’esprit de l’Evangile ! C’est exactement le cœur de l’éducation chrétienne ; être accessible à tous ! Je lance un défi aux églises ; « ouvrez les portes de vos bâtiments et ouvrez vos bourses »; que n’investit-on pas dans des programmes pour adultes, alors que les enfants ont toute la vie devant eux… et sont enseignables ! Puissent nos écoles qui consentent à de grands sacrifices, et qui font l’impossible pour garder des frais de scolarité à un niveau « évangélique », être au large et pouvoir investir mieux et davantage ! A-t-on oublié que les trois quarts des chrétiens adultes ont rencontré Christ avant leurs 18 ans (statistiques US) ?

N.C. Une question pratique maintenant Daniel : comment devient-on professeur dans une école chrétienne?

D.N. : Les exigences académiques sont différentes selon les pays, cependant les directeurs attendent trois choses de chacun d’eux : être enseignant dans l’âme ; avoir une bonne formation (diplômes d’Etat ou compétences certaines); et être mû par une vocation quasi missionnaire ; bénévole ou petit salaire (bien qu’avec la nouvelle convention collective en France, ce point devrait évoluer). Je n’ai pas parlé d’un engagement et témoignage chrétien, ce qui va de soi. Une éducation de qualité requiert des enseignants de qualité à tous points de vue ! Y a-t-il des candidats ?

N.C. : Comment peut-on monter une école chrétienne? Tout est-il possible?

D.N. : Si je répondais à cette question en trois mots, cela porterait préjudice à la réputation des écoles. C’est en effet bien plus complexe que de monter une entreprise. Globalement : un projet/vision bien défini ; un comité fondateur ou directeur bien soudé et compétent ; une forme juridique reconnue (souvent association Loi 1901), une équipe solide, des locaux aux normes, des soutiens spirituels, relationnels et financiers, et surtout…. et avant tout…. beaucoup de prières et de détermination. Et cela n’est que la coquille… ; il faut des enfants et des parents qui s’engagent…Une école chrétienne c’est tout un programme ; mais un merveilleux programme ! Nos quatre enfants ont passé par deux écoles chrétiennes (mais aussi le public et le privé catholique). Ce fut extrêmement positif dans l’ensemble ; nos enfants ont la foi et une tête bien faite, ont étudié dans un cadre de sécurité et de paix ; cela valait quelques sacrifices pendant quelques années (collège à 50km du domicile, allers-retours quotidiens); sans regrets ! Oui, l’enjeu en vaut la peine : aider des enfants à connaître le Père et à entrer dans leur destinée…. et ce, sur les bancs d’une école chrétienne, et dès leur jeune âge !

NON, tout n’est pas possible ; ‘bricolage’ et ‘pas sérieux’ s’abstenir svp ! Nos enfants sont précieux et ils méritent ce que nous avons de mieux à leur offrir. Et tout n’est pas permis au regard de la loi, et heureusement ! Visons l’excellence, car notre Dieu est un Dieu d’excellence.
L’ACSI propose un CD-rom « How to Start a Christian School » de 177 pages. Prix:12 euros port compris. Voici un site qui donne des conseils pratiques : www.creer-son-ecole.com

N.C. : Revenons à l’ACSI justement. Quels sont les projets de développement de l’association ?

D.N. : Je ne parlerai ici que du bureau francophone que je dirige. Les projets ne manquent pas ; en plus des tournées de visites d’écoles francophones en France, Suisse et Belgique, et l’organisation du séminaire annuel pour directeurs et administrateurs d’écoles évangéliques ; nous avons un volet de traduction, d’édition et de diffusion de littérature qui prend beaucoup de temps et de ressources. Mais c’est surtout l’Afrique Francophone qui retient notre attention et une bonne partie de notre investissement : en août, 4 semaines pour les Formateurs en Pédagogie en Côte d’Ivoire, en septembre deux grandes conférences au Burkina Faso et au Tchad. Et le clou : ouverture d’un bureau ACSI à Kinshasa en janvier 2011, pour servir les 12.000 écoles protestantes de l’Eglise du Christ au Congo, et au-delà, en Afrique centrale.

N.C. : Les écoles chrétiennes ont une image quelque peu déformée, qu’en est-il en réalité ?

D.N. : Pour lever quelques ambiguïtés sur les écoles chrétiennes « évangéliques » francophones, il est bon de connaître ces quelques faits:
- elles ont toutes une existence légale et sont régulièrement contrôlées par les inspecteurs de l’Education Nationale.
– elles suivent consciencieusement les programmes officiels mais elles se réservent le droit de réinterpréter, à la lumière de la Bible, certains chapitres ou contenus académiques (par exemple : la théorie de l’évolution est enseignée en tant que théorie, de pair avec les théories créationnistes ; ainsi les élèves connaîtront les deux et pourront se positionner).
– tous les enseignants ont une autorisation d’enseigner délivrée par les Académies régionales. – tous les élèves scolarisés sont connus des services de Mairie …
- les résultats des élèves aux examens officiels sont souvent de 100% ou presque (mais les écoles sont trop humbles pour le crier sur les toits!)
– les élèves issus de nos écoles sont appréciés dans les établissements publics vu leur caractère (respect, ponctualité, discipline) et leurs bonnes connaissances. Il faut cependant ajouter que certains élèves rencontrent des difficultés d’inscription lorsqu’ils réintègrent le public. Nombre : env. 30 établissements évangéliques en France, Suisse Romande et Belgique Wallonne (1200 élèves). Il existe plusieurs associations francophones et sites d’écoles/éducation scolaire évangéliques : AESPEF En Suisse : Enseigner.org (plus de 2 millions de visiteurs depuis sa création).

Oui, les petites structures éducatives où Dieu apporte Sa présence et Son aide au quotidien ont assurément un atout indéniable, pour le plus grand bien de tous, parents, enfants et enseignants ; car c’est là qu’on forme les croyants acteurs d’aujourd’hui et surtout de demain, dans l’Eglise et dans la société ! Puisse la France retrouver ses 2000 écoles fondées sur la Bible (des 16e et 17e siècles) et que la vingtaine qui existe à ce jour puisse grandir et se développer !

Merci pour ces questions !

Famille Chrétienne / Chrétien Contact

La quête de sens et le désir de spiritualité inspirent les auteurs. Et le public suit, en quête de réponses. Ainsi, un récent classement édité par Livres Hebdo place parmi les dix meilleures ventes trois ouvrages ayant trait, de près ou de loin, à Dieu. Mathilde Mahieux, de la librairie La Procure à Paris, décrypte ce phénomène.

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Ecoute Voir / Dernières Nouvelles d’Alsace

Arborant fièrement des T-shirts bleu ciel sur lesquels on peut lire « I love Mulhouse », 300 jeunes évangélistes ont invité, hier soir, les Mulhousiens à les rejoindre dans le parc Steinbach, au cœur du centre-ville, pour un grand barbecue gratuit. La moitié d’entre eux vient de toute la France dans le cadre de l’opération « Bouge ta ville » et passe quatre jours à Mulhouse pour nettoyer la ville ou animer les quartiers. L’autre moitié a organisé ce grand rassemblement festif et social avec les quinze églises évangéliques de la région mulhousienne, à l’origine de la manifestation. Nouvelle fête – un peu prosélyte — ce soir au parc Steinbach, demain et après-demain au parc Salvator, avec barbecue et concerts.

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J’ai cherché l’Éternel, et il m’a répondu; il m’a délivré de toutes mes frayeurs. Quand on tourne vers lui les regards, on est rayonnant de joie, et le visage ne se couvre pas de honte. Quand un malheureux crie, l’Éternel entend, et il le sauve de toutes ses détresses.
Psaume 34:4-6

…………………. 

De l’homosexualité à Jésus-Christ:

http://www.youtube.com/watch?v=Uk3p9YcFMKQ

Guéri du Sida:

http://www.enseignemoi.com/video/temoignage/le-sida-brise-le-silence.html

De la sorcellerie à Jésus-Christ:

http://www.enseignemoi.com/video/temoignage/la-sorcellerie-fiction-ou-realite.html

Guéri de sa cécité:

http://www.enseignemoi.com/video/temoignage/guerison-de-sa-cecite.html

Délivré de la pornographie:

http://www.enseignemoi.com/video/temoignage/clay-delivre-de-la-pornographie.html

De la religion à Jésus-Christ:

http://www.enseignemoi.com/video/temoignage/aris-et-gabrielle-anciens-musulmans.html

http://topchretien.jesus.net/toptv/view/680/vos-videos_temoignage-de-said-de-lislam-jesus.html

D’un coeur dur à Jésus-Christ:

http://www.enseignemoi.com/video/temoignage/dionne-arceneaux.html

De la criminalité à Jésus-Christ:

http://www.enseignemoi.com/video/temoignage/redi-rodriguez-bandit-et-criminel.html

Du pouvoir de l’argent à Jésus-Christ:

http://topchretien.jesus.net/toptv/view/1813/vos-videos_jeanfrancois-waltrowski-reussir-grace-largent.html

« Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. »
Jean 16:24

Jésus, tu es Celui qui change et transforme les vies et nous voulons encore te dire merci pour ceux et celles qui seront encouragés par ces témoignages et qui s’approcheront de toi avec foi. Nous prions pour leur salut et qu’au travers de la prière qu’ils t’adresseront, ils reconnaissent combien tu es bon avec eux.
Amen.

Logoscom.com

La Coupe du monde comme symbole de la vie sur terre. Parabole écrite par Henri Bacher, dessinée par Martine Bacher et dite par Alain moreau.

Association Internationale des Eglises de Maison

NDLR: Ce qui suit est l’introduction d’un ouvrage de Guy Zeller, emprunté au site AEIM.ch, une association qui vise à l’implantation d’églises de maison.

Pendant l’été 1969, le Seigneur m’a parlé de commencer à lui demander des disciples dans
chaque nation. Quatre ans plus tôt, il m’avait mis à cœur de prier pour les nations en les
appelant par leur nom, me donnant la promesse du Psaume 2:8: «Demande-moi et je te
donnerai les nations pour héritage, les extrémités de la terre pour possession.» Depuis ce
moment, c’était pour moi une joie de prier et de croire que le Seigneur allait faire quelque
chose pour me permettre de toucher des nations pour Lui.

Mon plan à cette époque était de multiplier des disciples en me concentrant sur une
personne, puis en lui enseignant à faire de même afin que, dans la durée, nous voyions des
disciples dans toutes les nations au travers du processus de multiplication par la prière, la foi
et la patience. Avec ceci en tête, j’ai commencé à prier avec plus de ferveur. Au fil des années,
alors que je priais et avançais en direction de cette vision, le Seigneur a montré que la
meilleure façon de former des individus comme disciples était de multiplier des églises, des
petits groupes de disciples.

Je crois sincèrement que c’est en réponse à cette prière que le Seigneur a commencé à
changer nos vies afin que nous passions par un très long et difficile temps de préparation. Les
années passant, j’ai été tenté de laisser la vision de côté, de la considérer comme un rêve
utopique rempli d’ambition personnelle qui ne serait pas venue du Seigneur du tout. Mais,
quelque part, je ne pouvais pas la laisser mourir en moi.

Lors d’un après-midi tranquille en automne 1990, j’étais à genoux dans ma chambre à
coucher dans la ville de Riverside, Californie. Pendant ce temps de prière, je lisais le
magazine Mission Frontiers, un périodique publié par le U.S. Center for World Mission, fondé
par le Dr. Ralph Winter. L’article que j’étais en train de lire décrivait un puissant mouvement
de Dieu en Chine, et mes yeux ne cessaient de croiser l’expression «mouvement d’églises de
maison». Une soudaine étincelle de révélation explosa dans mon esprit. Je peux presque dire
que je l’ai ressenti physiquement! «ÉGLISES DE MAISON !!!!» Je ne criais pas, mais mon
esprit le faisait. «Eglises de maison ! OUI !! C’est ça! Je peux implanter des églises de
maison! Gloire à Dieu! Je sais comment démarrer des églises de maison!» Mon enthousiasme n’avait
pas de limites. Ma confiance montait en flèche!

Je passais à cette époque par un long et sec désert spirituel. J’avais tout déposé. J’avais été
dépouillé de mon ministère, de ma maison, de mon avion, de ma santé, même l’espérance
était en train de mourir à l’intérieur de moi. J’avais l’impression que, quelque part, je n’avais
pas répondu de la bonne manière au Seigneur au fil des années et que je ne verrai jamais
l’accomplissement de la vision de faire des disciples dans toutes les nations. Puis, quand cette
petite idée toute simple d’églises de maison fraya son chemin dans mon cœur au travers de ce
qui se passait en Chine, une vision nouvelle commença à naître au fond de moi.

Je me suis alors redressé, et j’ai commencé à marcher, à penser, à prier et à planifier.
« Maintenant, je sais que je peux implanter des églises! Je peux implanter beaucoup
d’églises ! » Mon esprit s’envolait. Ma foi se réveillait à nouveau. Pendant plus de vingt ans,
j’avais mis l’accent sur les groupes de maison. Pendant cinq de ces années, j’avais aidé à
former des centaines de groupes de maison pour l’évangélisation d’enfants. Pendant quatre
ans, j’avais moi-même été pasteur d’une église de maison et je connaissais de première main
les avantages nombreux de L’ÉGLISE DANS LA MAISON. Maintenant, je me sentais à
l’aise avec l’idée d’aider à implanter des centaines, peut-être des milliers d’églises de maison
et de voir des gens formés pour conduire ces petites congrégations.

Depuis des années, je savais que la croissance de l’église la plus rapide avait pris place au
cours des deux premiers siècles de l’ère chrétienne. Maintenant, je prenais conscience de la
croissance phénoménale qui se produisait en Chine, et c’était un mouvement d’églises de
maison. Ces deux idées se rassemblant dans ma tête, l’explosion se produisit. Je ne pouvais
pas échapper à la conclusion évidente: les périodes de croissance les plus importantes pour
l’Eglise dans l’Histoire, tant dans l’Antiquité que de nos jours, se sont produites dans des lieux
où il n’y avait pas de bâtiments d’église.

Peu de temps après, j’ai fait une étude dans le Nouveau Testament sur l’église de
maison et j’ai écrit un article de huit pages intitulé: PLAIDOYER POUR LES ÉGLISES DE
MAISON. J’ai commencé à partager avec d’autres et j’ai découvert que les gens étaient
intéressés. A certains endroits, il y avait même un INTÉRÊT BOUILLONNANT! Je suis allé
au Mexique peu de temps après l’avoir écrit et il a été traduit en espagnol.

Alors que le Seigneur ouvrait ma compréhension sur ce que représente «l’église qui est
dans ta maison…» dans le Nouveau Testament et dans l’histoire de l’Eglise, et que j’avais de
plus en plus de contacts avec d’autres personnes ayant reçu cette même vision pour une église
simple, j’ai rajouté des chapitres pour déboucher sur un livret que j’ai appelé: Implantation
d’églises par saturation (Saturation church planting). Celui-ci tomba entre les mains de
divers responsables d’églises et, sur une période de quatre ans, fut envoyé dans une
quarantaine de pays. J’ai commencé à recevoir des lettres de responsables d’églises de
nombreuses nations me demandant plus d’informations sur l’église qui se réunit dans la
maison. Les pages qui suivent constituent mon effort pour partager ce que le Seigneur m’a
enseigné au cours des dernières années pour ramener l’église à la SIMPLICITÉ.

Au travers des pages suivantes, j’ai cherché à garder devant moi le conseil sage du Dr.John Amstutz,
un ami de longue date, stratège et enseignant de pointe sur le sujet de lamission dans le corps de Christ.
Il y a plusieurs mois, je lui ai envoyé une copie de mon articlePLAIDOYER POUR LES ÉGLISES DE MAISON,
et il m’a renvoyé un commentaire précieux à son sujet.
Je l’inclus comme préface de ce livre.

>>> Télécharger l’ouvrage (PDF)

MarchePourJesus.org

Ndlr: Un événement à Strasbourg qui, bizarrement, n’est toujours pas signalé par le site officiel de la Marche Pour Jésus France. Peut-on prétendre marcher pour Jésus dans l’unité avec des frères à l’étranger, quand on est divisé avec des frères sur le sol de France? D’autant que la Marche de Strasbourg aura une portée symbolique importante cette année, avec l’accent placé sur la réconciliation franco-allemande et la repentance sur la question juive. A noter que le site Marche Pour Jésus Strasbourg a été refait pour l’occasion. Notez enfin que les Marches auront lieu à Lille samedi 22 mai, à Strasbourg le 29 mai et à Bordeaux, Nantes et Paris le 5 juin. Dites-le à vos amis!

Samedi 29 mai 2010

Marche pour Jésus à Strasbourg

Ouvriers de paix avec Jésus-Christ!

Entre Lille le 22 mai, et Bordeaux, Nantes, Paris le 5 juin, et pour la 11ème année consécutive, la Marche pour Jésus aura lieu également à Strasbourg.

Un itinéraire «classique» dans Strasbourg mais avec, cette année, deux temps de prière à portée symbolique.

Pour la Marche 2010, 2 temps de prière à portée symbolique:
• Chaque année, de plus en plus de chrétiens allemands participent à la Marche à Strasbourg. De nombreux gestes politiques ont été réalisés ces dernières années pour sceller la réconciliation franco-allemande. En tant que chrétiens, nous voulons aussi témoigner ensemble que «les choses anciennes sont passées, toutes choses sont devenues nouvelles» (2 Cor.5 v17).
• Face aux actes de plus en plus fréquents d’antisémitisme, nous témoignerons, avec les chrétiens allemands, de notre soutien à la communauté juive de Strasbourg et de la région. (Jean 4 : 22)
L’actualité récente confirme, s’il était nécessaire, l’importance de ce témoignage.
Entre 800 et 1000 participants de toute la région Est et d’Allemagne sont attendus.

À découvrir: le nouveau site de Marche* pour Jésus à Strasbourg.
A visionner: le clip vidéo de présentation de la marche (disponible également en DVD sur simple demande).
A télécharger: une bannière animée pour mettre sur votre site Internet

Contact Presse : Daniel RIVAUD – 06 14 04 00 54

* Site bilingue franco/allemand
_______________________________________
MARCHE POUR JESUS Strasbourg
BP 90116
67024 STRASBOURG Cedex 1
France
Tél. +33/ (0)3.88.39.13.20
Port. 06 14 04 00 54
Fax +33/ (0)3.88.39.13.23
Email : contact@marchepourjesus.org
Site Internet : www.marchepourjesus.org

Extrait de la revue Promesses N°1 Jan – mars 1967

Vingt années perdues

Un chrétien ayant à coeur le salut des pécheurs, consacrait ses vacances à répandre l’Evangile en distribuant des traités. Dans ce but, il avait choisi comme champ d’activité, un bateau faisant le service de la rivière Clyde, en Ecosse. Comme il tendait une brochure à l’un des voyageurs, ce dernier lui fit observer que ses efforts n’avaient que fort peu de succès en perspective. «Je ne méprise nullement ce genre de travail», ajouta-t-il, «j’en ai fait autant dans ma jeunesse étant moi-même un croyant, mais je n’ai jamais récolté le moindre fruit.» Le colporteur fut un peu interloqué de cette remarque, mais le souvenir de sa propre conversion dissipa bien vite cette impression. Elle était due, en effet:, à la lecture d’un traité reçu dans la rue, lorsqu’il avait douze ans. Par une froide soirée d’hiver, le jeune garçon passait devant une salle de mission, lorsqu’un inconnu l’arrêta et lui tendit un traité tout en l’invitant à entrer pour écouter l’Evangile. Il accepta et entendit là des paroles qui réveillèrent sa conscience, l’amenant à penser à l’éternité et à son état de péché devant Dieu. Rentré chez lui, dans un grand travail d’âme, il lut le traité et trouva la paix.

Le colporteur raconta ces détails au voyageur qui témoigna un vif intérêt à l’ouïe de ce récit. «Puis-je vous demander où cet émouvant épisode s’est passé?» Lorsqu’il connut le nom de la rue, la maison et la date précise, ses yeux se remplirent de larmes et s’emparant de la main de son interlocuteur, il lui dit avec une profonde émotion: «Je me souviens parfaitement du jeune garçon aux yeux brillants, que j’engageai à entrer, ce soir-là, dans la salle des missions; car c’est à moi qu’avait été confiée, pendant plusieurs soirées, la tâche d’inviter les passants et de leur remettre des traités. J’étais alors tout jeune converti et, comme je ne voyais aucun fruit de mon service, je finis par l’abandonner. Il y a vingt ans de cela, et Dieu me montra, et Dieu me montre aujourd’hui que mon service pour Lui n’a pas été vain. S’Il me conserve en vie jusqu’à mon retour en ville, je reprendrai, avec son aide, le travail qu’Il m’avait confié, travail que par infidélité et manque de foi, je n’avais pas jugé digne d’être accompli.»

L’intervalle de vingt ans était perdu pour toujours. Bientôt l’occasion de servir le Seigneur prendra fin pour nous aussi. «Ne nous lassons pas en faisant le bien, car, au temps propre, nous moissonnerons, si nous ne défaillons pas.» (Gal 6.9)

Extrait du livre «Jusqu’à Lui» avec la permission du Dépôt de livres et de traités chrétiens, Vevey.

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NDLR : Jean-Hugues est directeur d’un Institut biblique à Marseille, il nous partage son cheminement.

Elisabeth et moi (Jean-Hugues) nous nous sommes installés à Marseille le 1er août 2008, après avoir passé
deux ans à Nevers pour aider une église (beaucoup d’églises sont isolées en France).

Nous étions auparavant en Angleterre où nous avons été accueillis pendant deux ans par l’église de Kensington Temple de Londres.
C’est là que nous avons eu à coeur de commencer une oeuvre de formation à Marseille qui poursuit le but de ressourcer
les églises en matériel de formation, d’offrir une formation pastorale et missionnaire de qualité en profitant de la situation
idéale de Marseille pour répondre au défi de l’Islam.

Nous avons préparé le projet durant notre séjour à Nevers puis nous avons commencé la formation en septembre 2008 pour 7 élèves.
Je me rappelle notamment de cette jeune fille de Londres qui avait fait un rêve l’été 2008 où elle voyait un panneau indicateur « rue de Marseille ». Le dimanche suivant, son pasteur annonçait l’ouverture prochaine de l’institut à Marseille. C’est ainsi qu’elle est venue s’installer à Marseille pour deux années. Etant à marseille, nous réalisons à quel point cette ville est un point stratégique pour l’évangélisation.

Beaucoup d’oeuvres missionnaires sont installées dans cette région qui est la porte de l’Afrique du Nord.

Les besoins sont immenses, notamment parmi les enfants et les jeunes. Notre plus grande joie est de voir s’unir de plus en plus les pasteurs et les églises pour relever ce défi ensemble. Je crois également que Marseille est le lieu idéal pour une formation à l’évangélisation pratique et pour envoyer des équipes de prière, d’évangélisation ou d’artistes chrétiens.
Cela a toujours été le cas, mais aujourd’hui plus que jamais.

« Notre prière est que Dieu envoie des ouvriers qui soient comme Jésus remplis de sa compassion, qui portent un fruit abondant et prêchent l’Evangile avec intégrité ».

Jean-Hugues Jéquier

TF1

Une Américaine consacre sa vie à essayer de sortir les prostituées de la rue à Las Vegas, capitale du vice, grâce à sa foi en Dieu. Elle-même a longtemps pratiqué ce métier, comme un million de femmes aujourd’hui aux Etats-Unis.

Une vidéo très touchante, diffusée dans le journal de 20 heures du samedi 24 avril.

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Le Post / La Gerbe

Ils sont 33, enfants de filles mères, que la société Marocaine condamnait à la honte ou pire. Recueillis, aimés et élevés dans l’amour de leur pays, les voilà arrachés à leurs parents dont ils sont sans nouvelles depuis 31 jours. Ils ne sont bien sûr pas adoptés puisque l’Etat marocain est le tuteur légal de chacun de ces orphelins. Mais le coeur d’un enfant s’embarrasse-t-il des questions légales lorsque pour les 10 ans de son existence il a appelé deux personnes «papa» et «maman»?

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>>> Rejoignez le groupe de soutien aux orphelins d’Ain Leuh sur Facebook

Le Post/Le Monde

 » En l’espace de quelques semaines, ce sont ainsi une trentaine de religieux, Américains, Coréens, Néerlandais… qui ont été priés de quitter sans délai le territoire marocain. Du jamais-vu. Seize de ces personnes travaillaient dans le Village de l’espérance, un orphelinat situé à Aïn Leuh, (province d’Ifrane) dans l’Atlas. Depuis plusieurs années, le centre s’occupait d’enfants défavorisés ou orphelins, et avait même obtenu les agréments officiels pour cela.

Pour une raison ignorée, les autorités marocaines, encouragées par les discours outranciers de l’imam local, ont décidé, le 8 mars, qu’il ne respectait pas la kafala ( »procédure d’adoption »). Les seize personnes, parmi lesquelles figuraient des éducateurs, des administratifs, ont eu deux heures pour rassembler leurs affaires. Avant cela, il y a eu l’expulsion d’un Américain – installé au Maroc depuis vingt-deux ans ! – à Amizmiz, au pied du Haut Atlas. Après, il y a eu les refoulés, ceux qui, de retour de congés, n’ont même pas pu sortir de l’aéroport. C’est le cas notamment d’un pasteur sud-africain de Fès. Ou bien du président de l’organisme qui chapeaute l’école américaine George-Washington. »

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>>> reportage de France 24

portes ouvertes

Jean fait un métier très dangereux. Très peu de gens savent où il se trouve et ce qu’il fait, même sa femme et son fils ne le savent pas. Son métier ? Il enseigne au sein d’un Institut biblique dans une région où les talibans règnent…

L’influence de l’islam est très forte et la pression sociale et familiale est, elle aussi, très importante. Lorsqu’un chrétien de l’ombre est démasqué, il est aussitôt persécuté par les talibans.

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FRTC

La FRTC (fédération des radios et télévisions chrétiennes) organise une rencontre les vendredi 23 et samedi 24 avril 2010 des journées sur les médias évangéliques

Titre : « Assises 2010 des médias évangéliques français »

Lieu : Aubergenville (banlieue Ouest parisienne)

Cette rencontre est placée sous le signe de la convergence des médias (Radio, Télévision et Internet). Tous ces médias sont de plus en plus interdépendant les uns des autres.

En assistant à cette rencontre vous pourrez rencontrer les principaux acteurs dans chacune de ces disciplines.

Un responsable média (Ron Harris) chargé des relations internationales sera présent parmi nous afin de nous faire partager son expérience, sa connaissance de ce qui se passe dans le monde dans le but de nous encourager.

La nouvelle représentativité des radios protestantes sera abordée, ainsi que l’avenir de la diffusion télévisuelle.

N’hésitez pas à me contacter pour plus d’informations sur cette rencontre.

La présence de relais d’opinions serait un plus pour notre rencontre.

Voici un exemple des sujets qui seront abordé :

1. Etat de la diffusion multimédia en France
2. Radio
* Le Web, RNT l’avenir de la radio ?
* La FPF, le meilleur fédérateur ?
* Phare FM, une opportunité de croissance ?
3. Les femmes dans les médias évangéliques
4. Améliorez la communication professionnelle entre évangéliques
5. Télévision
* La diffusion Web, et après ?
* Production TV et cinéma
6. Web
* Web Chrétien, perspectives d’avenir
* Nouveautés technologiques à partager

A bientôt

Merci de prier pour cette rencontre qui peut être très utile pour l’annonce de l’évangile avec les médias électroniques.

La page rencontre FRTC se complétera durant le mois afin d’apporter le maximum d’information.

Fraternellement

Denis Steffen

Grace Community Church / SermonAudio.com

Note de Nicolas: On écoutera également avec profit ce message: « Arrêtez d’adorer et d’idolâtrer les prédicateurs » (en anglais sur ce lien). On y entendra que telle vérité dans la bouche de John Piper, par exemple, est puissante, mais dans la bouche d’untel, elle fera l’effet d’un message émanant d’un… perroquet savant ! Plongeons-nous dans la Parole de Dieu en vivant nos propres expériences.

Voici une prédication qui secoue, mais combien nécessaire aujourd’hui ! Malgré son titre, elle ne concerne pas que les jeunes mais tous les chrétiens. Elle émane de Paul Washer, un missionnaire de la Southern Baptist Convention qui dit, en résumé, que quantité de nos jeunes qui aiment chanter des chansons chrétiennes ne sont pas convertis.

Choquant? Ecoutez l’intégralité du message pour voir à quel « clou » vous avez suspendu votre espérance.

Une pensée particulière pour Erwan.

A voir et revoir, car cette vidéo est riche d’enseignements.

MJ

TimPaton.info

Investissez votre temps, votre argent, votre vie à la porte du temple !
Pierre et Jean se rendent à 3 h de l’après-midi pour la réunion de prière. En arrivant, les deux apôtres aperçoivent un paralytique qu’on porte à l’entrée du Temple, nommée la Belle. Une chose est sûre: la vie de ce pauvre malade est loin d’ être belle ! Depuis combien d’années, se retrouve t-il seul, assis à faire l’aumône? 10 ans? 20 ans?

A la porte du Royaume de Dieu se trouve aussi un mendiant. A l’entrée du Temple aujourd’hui c’est tout un monde, malade, perdu, oublié qui mendie. Un monde qui soupire à la paix, à l’espérance et à une vie nouvelle.De nombreux fidèles ce jour-là ont dû passer aux cotés du mendiant.

Au fil des années, ils l’ont tellement vu qu’ils ne le voyaient plus. Le mendiant faisait partie du décor.

C’est un peu comme un tableau accroché au mur d’un salon. On le voit tous les jours; plusieurs fois par jour, mais s’il fallait décrire en détail le portrait ou le paysage qui s’y trouve, on aurait peut-être du mal à le faire.

A force de voir les images de détresse sur nos écrans…On le les voit plus. 200 millions d’enfants dans les rues à Manille, à Bogotá, au Caire…On ne les voit plus. Des multitudes d’hommes, de femmes et d’enfants entassés dans des camps de réfugiés, des prisons surpeuplées, des hôpitaux de fortune…On ne les voit plus… On ne les voit plus.

Pour beaucoup de chrétiens aujourd’hui, peu importe que 23 % de la population du monde ne connaisse rien de l’Évangile, tant qu’ils ont leur place à l’intérieur du temple. Certains sont tellement préoccupés par le bon fonctionnement et le confort de leur église, qu’ils ont oublié ceux qui n’en ont encore jamais franchi la porte.

Pierre fixe le mendiant et lui dit:  »Je n’ai ni argent ni or, mais ce que j ai je te le donne: au nom de Jésus de Nazareth, lève-toi et marche ».

Le même Jésus que connaissait Pierre est en vous. Sa puissance peut vous permettre de faire ce que tout l’argent du monde ne pourra jamais accomplir.

Seul Christ peut pleinement sauver et restaurer.

Les deux apôtres n’ont pas seulement vu le paralytique, ils se sont impliqués.  »Puis, Pierre, le prit par la main droite et le fit lever. ».

Ce n’est pas suffisant de savoir qu’il y a un mendiant. Ce n’est pas suffisant de connaître les faits. Prier pour ceux qui n’ont pas encore rejoint la famille de Dieu, c’est bien mais ce n’est pas suffisant. Il nous faut prendre le mendiant par la main et l’aider à se lever.

N’attendez pas que quelqu’un d’autre vienne s’occuper du mendiant. Il pourrait à son tour attendre très longtemps. Il a peut- être déjà passé la moitié de sa vie à l entrée du temple. Il lui faut maintenant franchir la porte.

Il y a plusieurs années, j’ai lu un livre écrit par un missionnaire américain en Inde qui par le moyen d’un film sur la vie de Jésus a permis à un grand nombre de connaître l’Évangile.

Avec sa famille, il voyageait aux États-Unis pour une tournée dans les églises, pour partager l’oeuvre de Dieu en Inde.

Il prêchait un soir dans une église de quelques 200 membres. Son fils, John, âgé à l’époque de 5 ans, se trouvait dans l’auditoire, assis au 8ème rang. En général le petit John, lors des réunions, passait son temps à colorier, mais ce soir là il écoutait attentivement tout ce que racontait son père.

Tout à coup, au milieu du message, le petit garçon se leva et se mis à courir en direction de l’estrade. Il tomba à genoux, en tremblant.

Il leva ses yeux pleins de larmes et s’écria: Papa, il nous faut faire quelque chose! Il nous faut aider tous ces gens en Inde!

Dieu avait touché le coeur d’un jeune garçon. Le petit John pouvait comme voir  »le mendiant » à plus de 20 000 kilomètres de là, assis la porte du temple.

On dit du missionnaire A.B Simpson, qu’il serrait souvent un globe sur son coeur et pleurait pour les perdus.

La Bible dit que : d’un saut il fut debout et se mit a marcher. Il entra avec Pierre et Jean dans le temple. Ce ne sont pas deux hommes qui entrèrent dans le temple ce jour là, mais trois.

Nous ne voulons pas entrer seuls dans l’Éternité. Nous voulons voir les mendiants franchir avec nous, les portes du Ciel !

Le Royaume de Dieu est ouvert à tous.  »Dieu ne veut pas qu’un seul périsse mais que tous parviennent à se convertir ». ( 2 Pierre 3 v 9)

Au Cambodge, depuis plusieurs années j’essaye d’aider des enfants à cesser de travailler dans la rue (où les dangers sont nombreux) et à se rendre tous les jours à l’école. Mais avant tout, ce qui me tient vraiment à c?ur c’est d’aider ces garçons et ces filles à franchir les portes du Temple et à rencontrer Dieu.

Quand le mendiant arrive en dansant au milieu des fidèles en prière, tout le monde réalise qu’il est le paralytique qu’ils avaient  »vu tant de fois! »

Et si après l’avoir vu tant de fois, on se décidait finalement à lui tendre la main?

Et si après avoir entendu tant de fois l’appel pour atteindre les perdus, on se décidait à leur faire connaître Celui qui a changé nos vies?

Le mendiant, vous l’avez vu tant de fois: il se trouve dans le métro, il se trouve dans nos écoles, dans les HLM de nos banlieues, en maison d’arrêt comme en maison de retraite. Il se trouve en France, au Maroc, en Arménie, au Cambodge, en Inde.

Investissez votre temps, votre argent, votre vie à la porte du temple !
Winston Churchill disait: ‘Il y a tellement à faire dans le monde et si peu de temps pour l’accomplir’.

Timothée PATON

WEC International
PO Box 94/ BP 94
Phnom Penh
Cambodia/ Cambodge

The Watchword / La Sentinelle de Néhémie

Ils disent que nous allons trop vite ! Cette accusation vient de toutes parts. Nos ennemis n’aiment pas notre allure et nos amis en ont peur. Que veulent-ils dire ? S’ils s’étaient plaint de ce que nous n’allions pas assez vite, j’aurais pu les comprendre. Si nos ennemis avaient avancé qu’après tout ce que nous avons dit à propos des fléaux du péché, des terreurs du Jour du Jugement et de la damnation de l’enfer, nous ne croyions pas nous-mêmes à ces choses, j’aurais pu le comprendre et me sentir humilié sous leur réquisitoire. Si nos amis venaient ensemble nous dire : « Pourquoi n’accélérez-vous pas l’allure ? Regardez les millions qui se meurent dans le pays et à l’étranger. Vous avez à l’évidence une merveilleuse façon de toucher les masses. Vous avez accompli ce qu’aucune autre organisation n’a fait. Vous pouvez vous adapter à tous les peuples et à tous les pays et à tous les climats. Pourquoi ne pressez-vous pas le pas pour passer à une vitesse supérieure ? Pourquoi ne formez-vous pas plus d’élèves officiers, n’envoyez-vous pas plus d’officiers, ne dénichez-vous pas plus de criminels, d’ivrognes et de femmes déchues ? Allez plus vite; mettez plus de vapeur. » Maintenant, il me semble que ce serait ainsi que devraient parler naturellement à la fois nos ennemis et nos amis. Mais non ! Ils crient non pas : « Allez plus vite! » mais : « Vous allez trop vite ! » Que veulent-ils dire ?

La vitesse est une bonne chose si elle est combinée à la sécurité; plus vite nous allons, mieux c’est. On reconnaît que c’est une bonne chose quand on voyage. Je ne connais aucun train n’allant assez vite pour moi. Le temps est si précieux qu’à moins de le passer à dormir ou à travailler, chacune de ses minutes doit être utilisée avec parcimonie. Mon sentiment lorsque je me trouve dans n’importe quel train est : « Bon, maintenant, Monsieur le conducteur, faites de votre mieux et prenez l’envol ! »

On reconnaît que la vitesse est une bonne chose pour se faire de l’argent. Qui se plaindrait si nous étions une compagnie d’investissements en train de développer une mine d’or qui rapporte des bénéfices ? Les mêmes personnes qui se plaignent de notre vitesse dans l’extension du salut et le fait de sauver les hommes, voudraient tous acheter nos actions, devenir nos partenaires ou nous racheter.

Si nous étions une armée dévastatrice, personne ne se plaindrait de ce que nous irions trop vite sur le front de la victoire pour battre à plates coutures [...] quiconque ne vivrait pas du même côté de la mer que nous. [...] Nous fascinerions de nouveau le monde comme Napoléon l’a fait avec la rapidité de ses succès. Les peintres et les poètes et les journalistes rempliraient toute la terre de notre célébrité.

Mais parce que Dieu nous a donné un petit peu de succès dans l’œuvre du salut des hommes et des femmes de la damnation éternelle, et dans l’extension du Royaume de Jésus-Christ, il y a une clameur qui s’élève – tout particulièrement de la part de ceux qui chaque matin prient : « Que Ton Royaume vienne ! » – pour protester de ce que nous allons trop vite; ils disent que nous sommes ambitieux et que nous cherchons de grandes choses.

Pouvons-nous aller trop vite, mes camarades, en sauvant les âmes ? Je ne tenterai pas de répondre à cette question. Aucun soldat de l’Armée du Salut ne poserait une telle question. C’est une insulte à la Bible – aux enseignements de la Bible. Je refuse d’y répondre. S’il y avait quelqu’un qui désirerait toujours une réponse, qu’il demande aux âmes perdues en enfer dont les frères et sœurs les suivent jusque là-bas. Qu’il aille demander à la foule dans le ciel, lavée par le sang, dont les yeux sont grand ouverts sur la valeur du salut. Qu’il anticipe le Jour du Jugement, et qu’en esprit il se tienne devant le Trône, et propose, s’il l’ose, la question au Dieu Tout-Puissant. Je pense que de l’enfer, du ciel et du Trône blanc, la réponse suivante reviendrait : « Plus vite ! Allez plus vite ! » Si cela devait occasionner la suspension de la Législature, des plaisirs, des affaires et de toutes les activités professionnelles et des occupations pour passer le temps, appuyez sur le champignon ! Dépêchez-vous et avancez ! Sauvez le monde !

Certains nous avertissent en disant : « Mais il y a un danger avec une vitesse élevée. » Peut-être bien, mais cela n’est pas certain; et même s’il en était ainsi, je refuse de réduire la vitesse pour amoindrir le risque. Si cette chose vaut la peine d’être accomplie, faisons-la de toutes nos forces. Ils disent : « Mais si vous continuez à cette allure, une collision va se produire. » Eh bien, peut-être qu’elle se produira. Peut-être que Dieu laissera le diable et ceux qui l’aident fracasser l’Armée du Salut. Ils ont anéanti Jésus-Christ. Il y avait des calomnies et des émeutes et des blessures qui se sont produites jusqu’à aboutir à la fin à la Crucifixion. Alors un grand nombre de gens regardèrent le spectacle et dirent : « Je vous l’avais dit ! » S’ils écrasent l’Armée du Salut, il y en aura aussi un grand nombre qui sera spectateur et qui leur dira de le faire et qui dira la même chose. Cependant, il n’y a aucun signe évident montrant ce terrible danger. Pendant vingt ans, nous sommes allés de l’avant en payant nos dettes, labourant de nouvelles terres et en prenant possession des terrains, et en les maintenant lorsqu’ils étaient occupés; et Dieu merci, nous sommes plus intimement liés ensemble – plus préoccupés de l’Esprit de compassion et d’unité aujourd’hui que nous ne l’avons jamais été auparavant.

Est-ce que notre allure est réellement trop rapide après tout ? Tout ce discours n’est-il pas une illusion ? La vitesse est quelque chose de relatif, et la précision de l’estimation dépend de la norme avec laquelle vous la mesurez. Une voiture est un véhicule rapide comparée au vieux chariot du transporteur, mais elle est très lente lorsqu’on la met côte à côte avec un train express royal. Avec quoi nos objecteurs nous mesurent-ils ? En tout cas, je refuse d’être mesuré avec la norme du chariot du transporteur.

Est-ce que le salut se déplace aussi vite que le péché ? Voyez comment la méchanceté prend de l’extension. Regardez un feu de prairie – il dévore tout devant lui. Est-ce que le salut soutient le rythme de notre population en croissance continuelle ? Faites le calcul dans vos villes chrétiennes les plus privilégiées, et vous constaterez que nous sommes terriblement à la traîne dans la course. Est-ce que nous pouvons nous mesurer au rythme du diable dans son énergie et son inlassable labeur ? Allons-nous aussi vite que la mort ? Oh ! n’en dites pas plus ! Nous fermerons les oreilles à cette affirmation froide, insensible d’incrédulité venant d’un cœur de pierre.

ALLONS PLUS VITE ! Nous devons accélérer l’allure si nous voulons maintenir le pas avec les désirs du Cœur d’Amour du Tout-Puissant qui voudrait que tous les hommes soient sauvés. Nous devons aller plus vite si nous voulons participer à l’accomplissement des prophéties. Lisez le soixantième chapitre d’Esaïe, et pensez à la vitesse que nous devons atteindre avant que tout cela ne devienne réel. Nous devons aller plus vite si nous désirons effacer le reproche et les sarcasmes des infidèles moqueurs qui réclament toujours des preuves vivantes de l’existence de Dieu. Nous devons accélérer notre allure avant que nos propres prières ne soient exaucées, nos propres attentes réalisées, nos propres familles converties et notre propre crédibilité démontrée. Mes camarades, le Général émet l’ordre à chaque pays, à chaque division et à chaque corps, et à chaque soldat, d’avancer. L’allure que nous avions dans le passé ne doit être en rien une référence pour l’avenir. Nous devons aller plus vite. Obstacles, difficultés et ennemis doivent être balayés devant nous, et les bouches de ceux qui nous condamnent doivent à jamais être fermées devant le Seigneur.

Référence : « The General’s Letters », publié par Salvationnist Publishing and Supplies, Londres, Angleterre, 1886; republié à partir de The War Cry, 28 mars 1885; édité et abrégé par David Smithers

Source :

L’Express

Un juge haïtien annonce avoir pris la décision de libérer les dix missionnaires américains accusés d’avoir enlevé 33 enfants pour tenter de les faire sortir d’Haïti après le séisme de janvier.

Les missionnaires, cinq hommes et cinq femmes, ont nié avoir eu de mauvaises intentions. Ils ont dit avoir seulement voulu aider des orphelins livrés à eux-mêmes par la catastrophe, qui a fait plus d’un million de sans-abri. Il est ensuite apparu que la plupart des enfants avaient encore leurs parents.

Durant les audiences, le juge Sainvil a entendu dix parents d’enfants retrouvés. Ils ont dit avoir confié leurs enfants parce qu’ils n’avaient ni nourriture ni eau à leur donner et estimaient qu’ils auraient une vie meilleure hors de chez eux.

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Le Figaro

Ndlr: A ce sujet, 300.000 évangiles de Marc sont distribués à partir de cette semaine sur Toulouse et sa région. N’oubliez pas de soutenir nos frères dans la prière.

37% des Français possèdent une Bible et parmi eux, 3% la lisent tous les jours ou presque, 2% au moins une fois par semaine, indique un sondage IPSOS* réalisé pour l’Alliance biblique française, à l’occasion de sa nouvelle exposition itinérante « La Bible, patrimoine de l’humanité ».

Le nombre de propriétaires de Bibles est en recul de 5% par rapport à 2001 car selon un sondage cette année là, par l’institut CSA, 42% des personnes interrogées disaient posséder une Bible.

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Lire également:
>>> La Bible, une référence pour un tiers des jeunes

La Presse Canadienne

Ndlr: Ecoutez Robert Park lui-même décrire sa mission dans sa lettre au dictateur nord coréen. Son inspiration lui vient de la biographie du premier martyr de la Corée moderne. Ne confondez pas cette histoire avec celle-ci.

L’agence officielle nord-coréenne KCNA avait rapporté que « le gouvernement (du Nord) avait décidé de pardonner avec clémence et de libérer » Robert Park après qu’il ait exprimé « sa sincère repentance pour ses méfaits ». Le chrétien prosélyte et sans peur de la mort selon ses parents avait franchi illégalement le fleuve Tumen gelé depuis la Chine le jour de Noël avec des lettres appelant le leader nord coréen Kim Jong Il à fermer les camps de prisonniers politiques et à quitter le pouvoir. Il a découvert une autre réalité en Corée du Nord, à en croire les médias locaux qui rapportent, notamment, qu’il a assisté à un office religieux dans la capitale Pyongyang.

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