LaNuovaVia.org / Chine Informations

Les cordes des méchants m’ont entouré: je n’ai pas oublié ta loi.
Si ta loi n’eût fait mes délices, j’eusse péri dans mon affliction.
Psaume 119:61 et 92

A Tchoungking, en Chine, les chrétiens subissaient, il y a peu d’années, de dures persécutions. Un jour, des policiers entassèrent sur la place publique toutes les Bibles et tous les autres ouvrages religieux trouvés dans les maisons et les brûlèrent.
On obligea les chrétiens à assister a cette destruction. Mais l’un d’eux, profitant d’un moment d’inattention du gardien, arracha au feu une page non consumée. Dès lors, pendant des années, l’Eglise souterraine de Tchoungking se nourrit spirituellement de cette unique page du Livre de Dieu. Chaque dimanche, sur la feuille arrachée aux flammes, ces croyants pouvaient lire la promesse suivante, faite par Jésus lui-même: « Je bâtirai mon assemblée et les portes du hadès ne prévaudront pas contre elle » (Matthieu 16, 18).
Merveilleuse certitude pour ces fidèles, exposés chaque jour à être jetés en prison et à subir la torture ou la mort! Ils avaient vu certains de leurs frères en la foi enterrés vivants, d’autres à qui on avait crevé les yeux ou arraché la langue.
Mais l’homme, si grande que soit sa puissance apparente, n’aura pas le dernier mot. Satan, l’Adversaire des croyants de tous les temps, ne dominera pas toujours. La victoire définitive appartient à Celui qui a triomphé du mal, sur la croix du Calvaire, et que Dieu a ressuscité d’entre les morts (Actes 2, 23, 24; Colossiens 2, 15).
Croyez-vous en Jésus? Est-il votre Sauveur? Etes-vous du côté du Vainqueur?

blogdei

Séance de pendaison publique en Iran

D’après l’avocat de Youcef Nadarkhani, les juges viendraient d’en référer au Guide suprême de la Révolution islamique d’Iran, Ali Khamenei. Cette nouvelle, qui constitue une première dans les annales juridiques de la Révolution islamique, est à double tranchant: une confirmation de la condamnation à mort ne pourrait plus être contestée. La plus haute autorité juridique du pays s’étant prononcée, la peine pourrait être immédiatement appliquée.

Dans le même temps, les soutiens à Youcef et à sa condamnation à mort inique se multiplient. Nombreux et influents dans le monde anglo-saxon, ils sont remontés jusqu’au département d’Etat, en la personne d’Hillary Clinton. En Europe, après Catherine Ashton, c’est aujourd’hui le président du Parlement, Jerzy Buzek, qui vient de dénoncer l’usage malheureusement encore trop répandu de la peine de mort, notamment celle de Youcef.

Si ce même jour, dans la foulée du président de son Parlement, le Conseil de l’Europe a édicté une série de mesures de restrictions à l’encontre du gouvernement iranien, accroissant ainsi la pression internationale, c’est le silence des églises évangéliques en francophonie qui fait, encore une fois, question: cherche-t-on à s’y concilier une quelconque « opinion publique musulmane »?

Compass Direct News /blog porte-parole

Ndlr: Et quant à eux, s’ils ne persévèrent pas dans l’incrédulité, ils seront entés; car Dieu a le pouvoir de les enter de nouveau. (Romains 11:23)

Des tracts harcèlent une minorité en diffusant adresses et numéros de téléphone:

Les Juifs messianiques d’une banlieue ouest de Jérusalem, continuent d’être harcelés à cause de leur foi.

Cette fois, des tracts anonymes visant des membres des assemblées Messianiques ont été placés dans les lieux publics. Ces prospectus sont apparus il y a 2 semaines dans la ville de Mevasseret Zion. Ils donnent les adresses et numéros de téléphone de Juifs Messianiques, et parfois leur photo. Asher Intrater, le dirigeant de l’assemblée Ahavat Yeshua, pense que le but de tout ceci est d’amener d’autres habitants à harceler où nuire aux Juifs Messianiques. « Sinon pourquoi y aurait il les adresses sur ces tracts? », ces tracts «ont pour but de nous chasser du quartier» déclarait il.

C’est la seconde fois en trois mois que les Juifs Messianiques de Mevasseret Zion sont ainsi fustigés. Le 26 juin des membres de Yad L’Achim, un groupe ultra orthodoxe et anti-chrétien, protestaient devant la maison de Serge et Naama Kogen, un couple de Juifs Messianiques.
Yad L’Achim, accusait le couple de s’être lié d’amitié avec une adolescente et de l’avoir manipulée pour la convertir au christianisme. Les Kogen ont nié ces faits, tout comme la jeune fille de 16 ans, prétendument manipulée. Ses parents, avec le large soutien de Yad L’Achim, ont déposé plainte contre les Kogen et Asher Intrater. Mais le Juge a statué en leur faveur. Toutes les charges ont été rejetées.

On ne sait pas exactement qui dépose aujourd’hui ces tracts, et Asher Intrater refuse toute spéculation sur ce point, mais ils montrent un état d’esprit bien implanté en Israël.

Selon un document confidentiel du Département d’Etat des Etats-Unis, de mai 2008, rendu public le 30 août, par le groupe activiste d’Internet, Wikileaks, « faire partir les Juifs Messianiques et les chrétiens évangéliques, en rendant public leurs noms, photos et N° de téléphone, sur des tracts hystériques les dénonçant comme des « voleurs d’âmes » pratiquant le « lavage de cerveau » » est l’une des manières d’agir favorite des partisans de Yad L’Achim, et ce, dans tout le pays.

Plus loin le Département d’Etat constate des liens entre Yad L’Achim et le gouvernement national ainsi qu’avec les autorités locales. « Ce groupe tout comme d’autres activistes anti-missionnaire, pourrait également avoir des soutiens, passifs ou actifs, au Ministère de l’Intérieur et dans les services de police. Compte tenu de leurs moyens limités, les employés de l’administration et les policiers disposent d’un large pouvoir discrétionnaire concernant l’application des aides nationales auxquelles les personnes ont droit, ainsi que du choix des délits nécessitant une investigation » déclare le rapport du Département d’Etat.

Comme exemple de ses liens, le document fait référence au commentaire de Uzi Aharon, un temps maire adjoint du quartier Or Yehuda de Tel Aviv. Selon le Département d’Etat, Uzi Aharon déclarait en 2008 au quotidien israélien Ma’ariv, que la municipalité de Or Yehuda « utilisait une équipe d’activistes, disponible 24h/24, entièrement consacrée au travail de déracinement de l’activité missionnaire, et que les autodafés de matériel chrétien n’était que l’application du commandement « tu brûleras le mal qui est au milieu de toi »
Uzi Aharon fut un acteur de premier plan, lors de l’incident du 15 mai 2008, où sur ses instructions, un groupe d’élèves de l’école ultra orthodoxe, récupérèrent une centaine de Nouveau Testament dans toute la ville, et les brûlèrent ensuite devant une synagogue.
Les Kogen déclarent que les tracs à Mevasseret Zion sont restés affichés peu de temps avant que certains ne les arrachent. Asher Intrater ajoute que la dernière campagne de harcèlement a été perçue comme une atteinte à la vie privée, ce qui a peut être amené un léger recul de ces idées.

C’est la première fois, ajoute t’il que nous voyons une réaction positive des autorités locales, du Jérusalem Post, et peut être de la police.

(Traduction : MJ.)

Des infos en français sur Yad L’Achim (par le Haut Commissariat aux Réfugiés des Nations Unies :

blogdei

Après « Facing the giants » en 2006 et « Fireproof » en 2008, l’église Baptiste de Sherwood continue de faire trembler Hollywood. En une seule semaine de présence à l’affiche, plus d’un million de spectateurs ont vu le nouveau film de Sherwood Pictures, « Courageous », plaçant le film en 4e position au box-office américain derrière « Dolphin Tale, » Moneyball » et « Le Roi Lion 3D ».

Diffusé dans seulement 1161 salles, le film a d’autant de mérite que ses concurrents l’on été dans 2300 salles chacun et bénéficié d’un budget moyen de 41 millions de dollars. « Courageous », qui n’a coûté à ses producteurs qu’un million de dollars, n’en est pas moins professionnel. « J’ai tenté de tenir compte des remarques des critiques après Fireproof », raconte à l’agence Baptistpress le réalisateur, Stephen Kendrick. « Notre film parle de la famille, des enfants sans père, des gangs. La plus grande force du film est sa diversité, mettant en lumière les difficultés des pères afro-américains ou hispaniques (…) Notre société a besoin de ce film », poursuit-il.

Si cette démission des pères cause des dégâts énormes dans la société, statistiques gouvernementales à l’appui (addictions diverses, violence, activité sexuelle précoce, etc.) c’est à l’Eglise que le réalisateur adresse son plus vibrant appel: « J’ai entendu quelqu’un dire que nous n’avons pas une nation sanctifiée parce que l’Eglise ne l’est pas. Et l’Eglise ne l’est pas parce que les familles ne le sont pas. Et si les familles ne le sont pas, c’est parce que les pères ne le sont plus. Les hommes doivent se lever, regagner le terrain perdu avec leurs épouses et leurs enfants et dire tout à nouveau ‘Moi et ma maison, nous servirons l’Eternel’. »

Un appel qui verra sans doute, comme voici 3 ans lors du précédent film, les églises organiser massivement des campagnes d’évangélisation à l’aide de ce nouvel outil: le cinéma évangélique.

CNN

Compte rendu par Dan Merica, CNN le 1er octobre 2011 (article original)

Washington (CNN) : Chrétien, le pasteur Youcef Nadarkhani risque d’être mis à mort pour plusieurs accusations de viol, et extorsion, déclarait vendredi l’agence iranienne semi-officielle Fars, charges extrêmement différentes du verdict original pour apostasie.

Gholomani Rezvani, le gouverneur et député de la province de Gilan, où Nadarkhani a été jugé et condamné, accusait les média de l’Ouest de déformer la véritable histoire, et le présente comme un violeur. Un rapport préliminaire de l’agence d’information affirme qu’il a commis plusieurs crimes violents dont des viols et extorsions répétées.

« Son crime n’est pas d’avoir, comme cela a été affirmé, converti d’autres personnes au christianisme » déclarait Rezvani à l’agence de presse, « Il est coupable de crimes relatifs à la sécurité ». Cependant, dans une traduction du dossier de la Cour Suprême Iranienne de 2010, les charges pour apostasie sont les seules accusations portées contre Nadarkhani.

« Mr Youcef Nadarkhani, fils de Byrom, 32 ans, marié, né à Rasht dans la province de Gilan est reconnu coupable d’avoir abandonné l’Islam, la plus grande religion, le prophétisme de Mahomet, et ce à l’âge de 19 ans » peut on lire dans ce dossier.

Ce dossier a été obtenu par CNN via le Centre Américain pour la Loi et la Justice et a été traduit de l’original en Farsi par la Fédération des Etudiants Iraniens de Washington. Il déclare que pendant la procédure judiciaire, Nadarkhani a rejeté la prophétie de Mahomet et l’autorité de l’Islam.

« Il (Nadarkhani) a déclaré qu’il était chrétien et non pas musulman » explique le dossier. « Pendant les nombreuses séances du tribunal, avec la présence de son avocat et d’un juge, il a été condamné à mort par pendaison selon l’article 8 de Tahrir—Ovasileh ». Rezvani, représentant officiel de la province de Gilan a confirmé que cette exécution n est « pas imminente » elle n’est pas définitive.

Mohamed Dadkhah, l’avocat du pasteur, déclarait par le biais d’un traducteur que même sous l’éclairage du compte rendu de Fars News, il ne croyait pas que Nadarkhani serait exécuté. « Cette affaire est encore en cours », déclarait Dadkhah. « Il y a 95% de chance qu’il échappe encore à la peine de mort. Oui j’y crois encore ».

Dadkhah a parlé brièvement de la procédure judiciaire, déclarant qu’il avait présenté au tribunal des documents qui pouvaient le convaincre, y compris des documents venant des chefs chiites, qui disent que ce crime ne justifie pas une sanction. « Ceci est un processus légal qui devrait suivre son cours, et il devrait s’appuyer sur ses propres valeurs. Ca doit réussir » déclarait Dadkhah. Nadarkhani responsable d’un réseau d’églises de maison en Iran, a été une première fois condamné pour apostasie en novembre 2010, une accusation dont il a ensuite fait appel à la Cour Suprême Iranienne.

Après 4 jours de procès en appel commencé dimanche (25 septembre) au tribunal de la province de Gilan, Nadarkhani a refusé de renier ses croyances.

Ceci dit, Rezvani, se faisant l’écho d’un précédent rapport de Fars, a insisté sur le fait que la sentence de mort n’avait rien à voir avec ses croyances. « Personne n’est exécuté en Iran pour son choix religieux » ajoutait ‘il. « C’est un sioniste et il a commis des crimes concernant la sécurité »

L’exécution possible de Nadarkhani, basée sur l’hypothèse d’un lien avec sa foi chrétienne, a également suscité des réactions au plus haut niveau du gouvernement des Etats-Unis. La Secrétaire d’Etat Hillary Clinton a fait un communiqué vendredi 29 septembre, qui déclarait que les Etats-Unis sont debout avec « tous les Iraniens contre les déclarations et actions hypocrites du gouvernement iranien ».

La Maison Blanche a publié jeudi 28 septembre, un communiqué déclarant que Nadarkhani « n’a rien fait de plus que maintenir sa foi sincère, ce qui est un droit universel pour les hommes » « Que les autorités iraniennes veulent le forcer à renoncer à cette foi, viole les valeurs religieuses qu’ils affirment défendre, dépasse toutes les bornes de la décence et enfreigne les propres obligations internationales de l’Iran » déclare ce communiqué.

Léonard Léo, président de la Commission Internationale des Libertés Religieuses, déclare qu’un procès pour apostasie en Iran est rare. Selon lui c’est le premier procès pour apostasie depuis 1990. Le procès de Nadarkhani et sa possible exécution ont engagé des chrétiens américains comme Todd Nettleton, porte parole pour Voix des Martyrs, une organisation chrétienne qui tente d’aider les personnes persécutées et les églises minoritaires dans le monde entier, qui ont demandé des informations sur cette nouvelle accusation, ce qui montre que l’attention internationale progresse quant à l’issue de cette situation.

« Ils sentent l’attention, ils sentent le poids des regards du monde observant la façon dont ils vont traiter cet homme » déclarait Nettleton. « Je suis toutefois ahuri, qu’à ce stade de la situation, ils puissent raconter cela ». La Voix des martyrs gère une page Facebook qui a suivi de prêt le procès de Nadarkhani. Avec des commentaires mis à jour à la minute, des milliers de personnes ont utilisé Facebook pour faire passer l’info sur le pasteur.

A la lumière de ces informations, Nettleton déclarait que la page de Facebook continuait à être active. « Je pense que notre première réponse sera la prière pour le pasteur Youcef » déclarait Nettleton. « Prions que justice soit rendue et qu’il reste fidèle, qu’importe ce que les jours qui viennent lui apporteront. »

entraidefraternelle.com

« Seul dans ma cellule, maintenant, je pouvais sentir presque physiquement la présence de Satan. Il faisait sombre, froid, et il se moquait de moi ».
La Bible parle de lieux retirés où les esprits mauvais dansent, et j’étais dans un de ces lieux. J’entendais sa voix, jour et nuit: « Où donc est ton Jésus? Ton sauveur ne peut pas te sauver. On t’a menti, et tu as menti aux autres. Il n’est pas le Messie ! Tu t’es trompé de personne ! » Alors j’ai crié: « Et qui est le vrai Messie qui doit venir? » La réponse fut simple, mais trop blasphématoire pour être répétée ici. J’avais écris des livres et des articles prouvant que Jésus était le Messie, mais je n’avais pas même un seul argument à présenter. Le diable, qui était parvenu à faire douter en prison Nils Hauge, le grand évangéliste norvégien, qui avait fait de même à Jean Le Baptiste dans son donjon, s’acharnait contre moi. J’étais sans défense. Ma joie, et ma sérénité, tout s’en était allé. J’avais senti le Christ si proche de moi auparavant, enlevant mon amertume, illuminant mes ténèbres, mais à ce moment je criais: « Eli, Eli, lama sabachtani »(Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné). J’étais totalement seul, abandonné. Durant ces jours effroyables de noirceur, lentement j’ai composé un poème, qui ne serait pas aisément accepté par ceux qui n’ont pas connu les mêmes expériences physiques et spirituelles. Ce poème me sauva. Avec ces mots, leur rythme, et leur répétition, j’ai réussi à vaincre Satan. Voici, sans les rimes, ni le rythme, le poème dans son sens exact traduit du roumain:

« Depuis mon enfance j’ai fréquenté églises et temples,
En eux, Dieu est glorifié.
Différents prêtres chantaient, avec zèle.
Ils disaient qu’il était bon de T’aimer.
Mais en grandissant, je vis tellement de malheurs dans le monde de ce Dieu que je me dis à moi-même: « Il a un cœur de pierre. Autrement, il ôterait les difficultés de notre chemin. »
Des enfants malades luttant contre la fièvre dans des hôpitaux, pendant que leurs parents prient pour eux.
Le Ciel reste sourd.
Ceux qu’on aime partent pour la vallée de l’ombre et de la mort, et pourtant nous avions prié très longtemps.
De jeunes hommes innocents brûlent vif dans une fournaise.
Et le Paradis est silencieux.
Il laisse les choses se faire.
Dieu ne s’est-Il jamais posé la question si, même à voix basse, les croyants eux-mêmes ne commençaient pas à douter?
Affamés, torturés, persécutés dans leur propre patrie, leurs questions demeurent sans réponse.
Le Tout-Puissant n’est pas concerné par les horreurs qui sont notre lot.
Comment puis-je aimer le Créateur des microbes, et des tigres mangeurs d’hommes?
Comment puis-je aimer Celui qui torture tous ses serviteurs parce que l’un d’eux une fois a mangé d’un arbre?
Plus triste que Job, je n’ai plus ni femme, ni enfants, ni consolateurs, et dans cette cellule, il n’y a pas de lumière, pas même un peu d’air, c’est trop dur à supporter.
De mon lit en planche, ils me feront un cercueil.
Étendu sur mes planches, je me demande encore pourquoi mes pensées vont vers Toi, pourquoi mes écrits vont vers Toi?
Pourquoi j’ai cet amour passionné pour Toi, pourquoi je n’arrive pas à chanter à quelqu’un d’autre qu’à Toi?
Je sais que je suis rejeté; dans un petit moment, je serai dans un trou, en train de pourrir.
La fiancée du Cantique des cantiques ne t’aime pas lorsqu’elle demande si Tu es « correctement aimé ».
L’amour est à lui-même sa propre justification.
L’amour n’est pas pour les hommes sages.
Même si mille embûches se dressaient sur sa route, elle continuerait d’aimer.
Même si le feu la brûlait ou si les vagues l’emportaient, elle continuerait d’embrasser la main qui la blesse.
Si elle ne trouve aucune réponse à ses questions, elle a confiance et elle attend.
Un jour, dans ces lieux retirés, le soleil brillera et tout ce qui est caché sera révélé pleinement.
Le pardon de ses nombreux péchés n’a fait qu’augmenter l’amour ardent de Madeleine.
Mais elle a donné son parfum, et versé ses larmes avant que Tu ne lui adresses les mots du pardon.
Si ces mots n’étaient pas sortis de Ta bouche, elle serait restée là, à t’aimer, en restant dans ses péchés.
Elle t’aimait avant que Ton sang ne se mette à couler.
Elle t’aimait avant que Tu ne la pardonne.
Je ne demande pas non plus s’il est bon et légitime de T’aimer.
Je ne T’aime pas pour obtenir un jour le salut.
Je t’aimerai même si mes malheurs durent éternellement.
Je T’aimerai jusque dans le feu de l’enfer.
Si Tu avais refusé de descendre jusqu’aux hommes, Tu serais resté mon rêve, lointain.
Si Tu n’avais pas voulu semer Ta Parole, je T’aurais aimé sans l’avoir entendue.
Si le jour de la Crucifixion, Tu avais hésité et même si Tu T’étais enfui, et que le salut n’existerait pas, je T’aimerais quand même.
Et si j’avais découvert qu’il y avait du péché en Toi, je le couvrirais de mon amour.
Maintenant, je n’ai plus peur de dire les paroles d’un fou, pour que tous sachent combien je T’aime.
Maintenant, je vais faire vibrer des cordes que personne n’a jamais touchées et je vais Te magnifier avec une musique nouvelle.
Si des prophètes annonçaient quelqu’un d’autre, je les quitterai pour rester avec Toi.
Qu’ils produisent un millier de preuves, mon amour n’ira qu’à Toi.
Si j’étais divinement averti que Tu fus un trompeur, en pleurant je prierais pour Toi, et même si je ne Te suivais pas dans l’erreur, mon amour ne diminuerait pas pour Toi.
Pour Saül, Samuel passa sa vie dans le jeûne et les larmes.
Même si j’apprenais que Tu avais perdu, mon amour résisterait.
Si c’était Toi et pas le diable qui T’étais révolté contre le ciel, et avais perdu la sympathie des anges, si Tu étais tombé comme un archange, de haut, de très haut, sans espoir, moi je continuerai d’espérer que le Père Te pardonne et qu’un jour Tu marcherais de nouveau dans les rues pavées d’or du Ciel.
Si Tu n’étais qu’un mythe, je fuirais la réalité et me réfugierais avec Toi dans le rêve.
Si l’on me prouvait que Tu n’existes pas, c’est mon amour qui Te donnerait la vie.
Mon amour est fou, sans motif et sans raisons, comme le Tien.
Seigneur Jésus, trouve un peu de bonheur dans ce lieu où je me trouve.
Je n’ai pas plus à t’offrir. »

Lorsque j’eus écrit ce poème, je n’ai plus jamais senti la proximité de Satan. Il était parti. Dans le silence, je sentais le baiser de Christ. Tout le monde est silencieux quand on l’embrasse. Le calme, et la joie revinrent.

Pasteur Richard Wurmbrand

Daily Mail / BBC News / Novopress

La dernière affaire de discrimination antichrétienne en date concerne Jamie Murray, le propriétaire d’un café de Blackpool, qui a l’habitude depuis plusieurs années de projeter sur une petite télévision la Watchword Bible, une série de DVD américains où l’acteur Don Wadsworth lit l’intégrale du Nouveau Testament, dans la traduction contemporaine de l’American Bible Society. Jamie Murray coupe le son mais le texte apparaît à l’écran.

La semaine dernière, deux policiers ont débarqué à l’heure du déjeuner, alors que le café était plein, et ont accusé le cafetier de diffuser des films qui portaient atteinte à l’ordre public. Quand il a répondu que c’était le texte de la Bible, ils l’ont menacé de lui passer les menottes et de l’arrêter devant ses clients. Finalement, il a dû débrancher sa télévision. Les policiers l’ont averti qu’il restait sous surveillance.

Les ennuis de Jamie Murray viennent tout simplement de ce que, la semaine précédente, il avait diffusé l’épître de saint Paul aux Romains (vidéo en anglais ci-dessous). Au chapitre 1, l’Apôtre dénonce les païens qui « ont échangé la majesté du Dieu incorruptible pour des images représentant l’homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des 
reptiles ». «C’est pourquoi Dieu les a livrés à des passions d’ignominie: leurs femmes ont changé l’usage naturel en celui qui est contre nature ; de même aussi les hommes, au lieu d’user de la femme selon l’ordre de la 
nature, ont, dans leurs désirs, brûlé les uns pour les autres, ayant hommes 
avec hommes un commerce infâme, et recevant dans une mutuelle dégradation,
le juste salaire de leur égarement» (versets 26-27). Une cliente du café avait lu ces paroles à l’écran et, horrifiée, s’était précipitée à la police pour porter plainte. La police n’a pas traîné.

Un porte-parole de la police s’est justifié en ces termes: «La police est respectueuse de toutes les vues religieuses. Mais il est de notre responsabilité de nous assurer que des documents que des communautés peuvent trouver profondément insultants ou provocateurs ne soient pas exposés en public» Selon la BBC, dont la version est un peu différente, la police aurait finalement reconnu que l’agent avait «mal interprété le Public Order Act» et se serait excusé auprès du propriétaire du café «pour toute peine que nous aurions pu causer».

Jamie Murray a reçu le soutien du Christian Institute, qui a accusé la police de violer la liberté religieuse. Son porte-parole, Mike Judge, a déclaré: «Nous avons vu la police rester les bras croisés pendant que des musulmans extrémistes brandissaient des affiches appelant à couper la tête aux infidèles, mais malheur à un café chrétien qui affiche des textes de la Bible».

Blog Copte

Près de 93 000 chrétiens coptes ont quitté l’Egypte depuis le 19 Mars, d’après un rapport d’une ONG copte basée en Egypte.

Le nombre pourrait augmenter à 250.000 d’ici la fin de 2011, selon Naguib Gabriel, le chef de la Fédération égyptienne des droits de l’homme, qui a publié le rapport.

La tendance actuelle de l’immigration met en danger les coptes dans la structure de la population égyptienne, a déclaré Naguib Gabriel à Al-Masry Al-Youm, ce dimanche. Il a exhorté le Conseil Suprême des Forces Armées (SCAF) et le cabinet égyptien à travailler sur la réduction du phénomène.

Naguib Gabriel se base sur des données indiquées dans le rapport sur des informations provenant des églises coptes et les communautés à l’étranger.

>>> lire la suite

blogdei

Le 25 septembre 20011, la troisième chambre de la Cour Suprême de Qum a rendu son verdict à l’appel déposé par Youcef Nardarkhani après sa condamnation à mort par la Première cour du Tribunal Révolutionnaire.

Les juges Yari et Mohammadi Kashani ont décrété qu’effectivement Youcef Nadarkhani n’était pas musulman avant de devenir chrétien et qu’il ne pouvait pas donc être condamné à mort pour apostasie simple, mais qu’il restait coupable « d’apostasie nationale ». C’est à dire que, comme ses parents étaient musulmans, il était tenu de revenir à la religion de ses ancêtres. Il a été donné à Youcef Nadarkhani un délai de trois jours pour se rétracter et redevenir musulman. Passé ce délai, la condamnation à mort sera exécutoire et Youcef risquera à chaque instant d’être mis à mort dans sa prison.

Pour bien comprendre le délit «d’apostasie nationale», il suffirait de s’imaginer Barack Obama en iranien d’origine, risquant la peine de mort pour avoir abandonné la religion de ses ancêtres (qui étaient musulmans)…

AGISSONS !

Il est encore possible d’agir en téléphonant ou faxant à l’ambassade d’Iran de votre pays pour protester (paisiblement et poliment) contre ce déni de la charte sur la liberté religieuse que l’Iran a pourtant signée.
Vous pouvez aussi vous étonner que de tels jugements d’opinion puissent se faire dans un Etat de droit.

Adresse France:

Ambassade d’Iran
4, avenue d’Iéna
75116 Paris

Tél : 01.40.69.79.00
Fax : 01.47.70.01.57
Internet : http://www.amb-iran.fr
Courriel : cabinet@mfa.gov.ir

Adresse Suisse :

Thunstrasse 68
3006 Bern

Téléphone local: (031) 351.0801
international: +41.31.351.0801
Fax local: (031) 351.5652
international: +41.31.351.5652
Email : iran-emb@bluewin.ch

Adresse Canada:

245 Metcalfe St.
Ottawa ON K2P 2K2

Canada Téléphone local: (613) 235.4726
international: +1.613.235.4726
Téléphone Consulairelocal: (613) 233.4726
international: +1.613.233.4726
Fax local: (613) 233.5712
international: +1.613.233.5712
Email : mohebi@salamiran.org
Site Web http://www.salamiran.org/

Sarah A. Cooke
L’Intercesseuse Cachée
par David Smithers

Les dons les plus précieux de Dieu sont souvent cachés dans les vases les plus obscurs et ordinaires. La perle de prix se trouve cachée dans une plate coquille d’huître grise et le Sauveur Lui-même S’est révélé sous la forme d’un humble charpentier. Pourtant, nous nous attendons toujours trop souvent à trouver la gloire de Dieu sur une certaine grande scène, baignée de feux brillants (1 Corinthiens 1:26-29).

Sarah Cooke (qui est mieux connue sous le nom de Tante Cooke) fut l’une de ces perles cachées du Maître. Son ministère était principalement celui de l’intercession fervente. Quoique frêle et petite, Tante Cooke prévalut avec Dieu et l’homme par la puissance de la prière. Son ministère était invisible, néanmoins il influença ceux qui étaient fortement respectés et estimés. Il toucha la vie d’hommes tels que Samuel Brengle, G. Campbell Morgan, B. T. Roberts, John Wesley Redfield, S. B. Shaw et D. L. Moody. Cette petite femme priante eut un grand impact sur tous ceux-ci et beaucoup plus. Sarah Cooke définissait la vraie prière comme celle qui est fervente, fervente et comme une lutte dans l’Esprit. Elle considérait chaque moment passé dans la prière réelle comme un moment passé dans le feu de la régénération de l’Esprit Saint. Elle était toujours prête à contribuer au soutien de l’œuvre divine du réveil par l’arme de la prière. L’autobiographie de Madame Cooke est riche d’exemples de son ministère de prière. Elle écrit : « Ce fut à Ross que l’œuvre surgit avec une grande puissance. Il semblait y avoir une explosion de la nuée de la miséricorde. A des kilomètres et des kilomètres à la ronde, les ‘gouttes de la miséricorde’ tombèrent sur les gens. La conviction saisit des hommes se trouvant à une distance de 20 kilomètres, qui n’avaient pas été à proximité des lieux de la réunion. Nous traversâmes un jour un endroit où les hommes avaient arrêté leurs batteuses et tenaient une réunion de prière. Un peu plus loin, d’autres moissonneurs avaient interrompu leur travail et étaient à genoux en prière… Il y avait des périodes fréquentes de prière fervente, victorieuse, de chant vivant, suivies de courts messages ardents et de témoignages. Nous n’avions aucun service formel, froid. L’Esprit Saint béni insufflait la vie et la puissance sur nous à chaque réunion. On entendait des éclats soudains de pleurs pour obtenir miséricorde et des cris de louange à la plupart des réunions.  »

Une autre histoire qui décrit le fructueux ministère de prière Tante Cooke est liée au célèbre D. L. Moody. Madame Cooke décrit sa rencontre avec l’évangéliste : « Monsieur Moody était un ouvrier sérieux, pleinement dévoué, mais à moi il me semblait qu’il y avait une telle déficience dans ses paroles. Cela me semblait plus le fait de l’énergie humaine naturelle et de la force de caractère de l’homme, que quoi que ce soit de spirituel. J’estimais qu’il lui manquait ce que les apôtres avaient reçu le jour de la Pentecôte. La chère soeur Hawxhurst et moi-même, après les réunions du soir, lui en parlâmes. Au premier abord, il parut étonné, ensuite il fut convaincu. Alors il nous demanda de le retrouver chaque vendredi après-midi pour la prière. À chaque réunion, il arrivait avec toujours plus de ferveur dans l’agonie du désir de la plénitude de l’Esprit. » En peu de temps, après ces réunions de prière, Monsieur Moody fut baptisé de l’Esprit. En arpentant Broadway à New York, « soudainement le Saint-Esprit tomba sur lui et il chancela sous le poids de gloire et la richesse de l’amour. Il fut si écrasé par la révélation de Christ en lui qu’il s’écria : ‘Oh, Seigneur, retire Ta main, retire Ta main, ou le vase va se casser. ‘ Moody rentra à Chicago et, comme il le dit lui-même, il prêcha les mêmes sermons, mais là où avant il avait dix convertis, il en avait maintenant des centaines. » Tout cela peut être relié dans une grande mesure à l’intercession constante de la petite Tante Cooke en faveur de Monsieur Moody. Samuel Brengle décrivit Sarah Cooke comme l’une des femmes les plus débordantes de joie qu’il ait jamais connue. Jésus était la passion et la joie de son âme. « Elle ne perdait aucune occasion de parler au saint comme au pécheur du grand salut de Christ. Le Docteur Campbell Morgan raconte comment il entra un jour dans un tramway et vit un homme assis seul sur l’un des sièges. Il sentait monter en lui l’impulsion de lui parler de son âme, mais hésitait à rassembler son courage entre ses deux mains. Quand il se tourna pour prendre la place, il la trouva occupée par une petite femme, qui parlait maintenant avec solennité à l’homme.  » Cette petite femme était Sarah Cooke.

Madame Cooke eut de nombreuses fois le cœur brisé par le péché d’absence de prière parmi les chrétiens. Pour conclure, ouvrons nos cœurs alors que Sarah Cooke nous décrit comment la prière est souvent négligée dans l’Église. « J’étais à une réunion dans l’Illinois où plus de vingt pasteurs étaient présents. Chaque jour une réunion de prière était tenue à six heures. Pendant trois matins, l’heure vint, mais pas un des vingt pasteurs n’était là. Mon âme était remuée au dedans de moi. S’ils avaient été vivants aux yeux de Dieu, n’auraient-ils pas dû s’emparer là de la bénédiction de Dieu pour les gens qui se réuniraient là pendant le jour ? Réveille-toi, bien-aimé prédicateur de l’Évangile! » « Vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas. » Jacques 4:2.

Références:

The Handmaiden of the Lord or « Wayside Sketches » (La Servante du Seigneur ou « Esquisses Au bord de la Route »), Sarah A. Cooke
God As Strategist (Dieu le Stratège,) Samuel Brengle
Source: The Watchword

http://sentinellenehemie.free.fr/index.html

 
Slate.fr

Malgré des années de lutte menées par les régimes successifs contre les cultes, Mao les qualifiant même de «poisons», la société chinoise se tourne de plus en plus vers la religion chrétienne, rapporte le site d’information BBC news.

Selon le gouvernement chinois, il y a environ 25 millions de chrétiens dans le pays, plus de 18 millions de protestants et 6 millions de catholiques (selon d’autres estimations «plus indépendantes» ils seraient plus de 60 millions).

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Vahik Abrahamian libéré après 359 jours de prison
mercredi 7 septembre 2011, par Aloys Evina
L’évangéliste irano-néerlandais Vahik Abrahamian, 45 ans, arrêté le 4 septembre 2010 pour avoir prêché l’Evangile aux Iraniens en collaboration avec les chrétiens étrangers, a été libéré le 29 août 2011 après 359 jours passés en prison.

Vahik Abrahamian est un homme libre. Sa famille remercie Dieu de sa protection et de son intervention. Ses proches remercient aussi les chrétiens du monde libre qui les ont soutenus durant cette période très difficile.

Appartenant à la communauté arménienne d’Iran, le frère Vahik est accusé d’avoir annoncé la Bonne Nouvelle du salut par Christ aux Iraniens de langue farsi.

La libération de Vahik Abrahamian le 29 août 2011, quatre mois après celle de son épouse Sonia, est un miracle de Dieu.

L’évangéliste Vahik Abrahamian est devenu chrétien aux Pays-Bas. Libéré de son addiction à la drogue, il était retourné dans son pays d’origine pour travailler auprès des drogués et des prostituées.

L’Iran, qui figure au second rang de l’Index mondial de persécution publié par l’association chrétienne Portes Ouvertes, compterait un demi-million de chrétiens sur une population de 75 millions d’habitants.

http://www.journalchretien.net/index.php

Association ROC / CPDH

Communiqué de Luc Bussière,
président de l’Association ROC,

gestionnaire de l’établissement scolaire privé «Daniel».

Le vendredi 2 Septembre 2011, je me suis rendu avec notre avocat, à la mission «contre les discriminations et promotion de l’égalité» du Défenseur des droits, à Paris. J’ai répondu à leur convocation, suite à l’affaire médiatisée du départ de M. Cyril Couderc en septembre 2010.

Nous avons été accueillis par Monsieur Baudis, qui n’a cependant pas assisté à l’entretien ; nous avons répondu ensuite aux questions posées par un groupe de cinq personnes, dont une juriste. Cet entretien a duré une bonne heure. Il s’est déroulé dans un climat serein, d’écoute attentive et respectueuse. Nous avons eu le sentiment d’avoir pu tout dire, et d’avoir pu éclaircir notre point de vue, présenter notre ligne de défense et laisser des pièces au dossier : Règlement intérieur de l’établissement, confession de foi, contrat de travail, document de rupture conventionnelle de contrat, ligne de défense proposée par l’avocat… Ce dernier a cité en particulier l’article 2 du 1er protocole à la Convention Européenne des droits de l’Homme qui souligne un droit fondamental important : la liberté éducative des parents: «Nul ne peut se voir refuser le droit à l’instruction. L’Etat, dans l’exercice des fonctions qu’il assumera dans le domaine de l’éducation et de l’enseignement, respectera le droit des parents d’assurer cette éducation et cet enseignement conformément à leurs convictions religieuses et philosophiques».

Un procès verbal de cet entretien a été rédigé, que nous avons signé. Un entretien similaire avait déjà eu lieu avec M. Cyril Couderc deux jours avant. Il nous a été dit que cette mission ne se prononcerait pas avant plusieurs mois (probablement au moins 8 mois !), quant à sa conclusion sur le caractère discriminatoire ou pas de cette affaire. Entre temps, cet organisme pourra demander des compléments d’enquête. Rien dans cet entretien ne nous a donné d’indications sur l’état d’esprit des représentants de cette mission qui nous ont questionnés.
Nous restons donc mobilisés, vigilants, et confiants.

J’aimerais remercier tous ceux d’entre vous qui, soit par un message réconfortant, soit par un appel téléphonique, soit par une mobilisation dans la prière, nous ont apporté leur soutien dans ce combat qui est celui de la liberté d’éduquer, de vivre et de penser selon nos valeurs chrétiennes.

Luc Bussière, Guebwiller, le 5/09/11

APIC / Topinfo

Le président syrien Bachar al-Assad est considéré comme une protection pour la minorité chrétienne en Syrie, affirme le pasteur évangélique allemand Jonas Weiss-Lange. Ce dernier, interrogé jeudi 10 août sur les ondes de la radio « Deutschlandradio Kultur » à Berlin, est pasteur de la communauté évangélique germanophone à Beyrouth, qui inclut les fidèles vivant en Syrie.

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Nouvelles de France

L’Humanité de lundi note que « « l’épuration » des coptes n’empêche pas leur expulsion » de France. L’ingénieur copte Sameh Teodore vient de l’apprendre à ses dépens. Lui qui avait quitté l’Egype avec sa femme et ses deux enfants en 2007 pour « fuir les persécutions », selon le Réseau Education sans frontières, figurait sur la liste de demandes de régularisation remise personnellement par le Père Abouna Guirguis Lucas, curé copte de Châtenay-Malabry à Nicolas Sarkozy.

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http://www.promesses.org/index.phpPuissance par les Prières
Par E.M. Bounds
« Rien n’atteint le cœur qui ne vienne du cœur, où ne perce la conscience qui ne vienne d’une conscience vivante. » William PENN
« J’étais, ce matin, plus occupé à préparer ma tête que mon cœur. Cela a fréquemment été mon erreur, et j’en ai souvent senti les mauvais effets, surtout dans la prière. C’est pourquoi, ô Seigneur, réforme cela, je Te prie! Elargis mon cœur, et je parlerai de Ta part. » – Robert MURRAY Mc CHEYNE
« Un sermon qui est plus un produit de l’intelligence que du cœur n’arrivera pas avec autant d’efficacité au but désiré chez les auditeurs. » – Richard CÉCIL
De toutes ses multiples et diverses forces, la prière aide la bouche à annoncer la vérité, librement et dans Sa plénitude. Il est nécessaire de prier pour le prédicateur; le vrai prédicateur est le produit de la prière. Il faut prier pour la bouche du messager; elle doit être ouverte et débordante par la prière. Une bouche sainte est le résultat de la prière, de beaucoup de prières; une bouche courageuse vient de la prière, de beaucoup de prières. L’Eglise de Jésus-Christ et même le monde, Dieu et même les cieux, doivent beaucoup aux lèvres de l’apôtre Paul; et la bouche de l’apôtre est redevable de sa puissance à la communion avec son Dieu.
Combien multiple, illimitée, précieuse et utile est la prière, pour le serviteur, de tellement de façons, sur des points si nombreux, de toutes les manières! Une de ses grandes valeurs est qu’elle aide grandement son cœur.
La prière fait du serviteur un prédicateur de cœur. Elle met le cœur du prédicateur dans ses sermons; elle grave son sermon dans son cœur.
Le cœur fait le prédicateur, les hommes de grand cœur sont de grands messagers. Les mauvais cœurs font parfois un peu de bien, mais c’est rare. Le mercenaire et l’étranger peuvent aider les brebis de quelque manière, mais c’est le bon berger, avec un cœur de bon berger, qui est en bénédiction aux brebis, et répond pleinement à sa vocation.
Nous avons souligné tellement la nécessité de préparer le sermon, que nous avons perdu de vue ce qu’il est plus important de préparer: le cœur. Un cœur préparé est bien meilleur qu’un sermon préparé. Un cœur préparé donnera un sermon efficace. Des quantités de livres ont été écrits, montrant les lois et les façons de bien faire un sermon, et nous avons fini par être possédés de l’idée que cet échafaudage est la maison. Les écoles ont enseigné au jeune serviteur à porter toute son attention sur la forme, le goût, et la beauté de son discours, comme une production technique et intellectuelle. Nous avons ainsi cultivé parmi les gens un goût vicieux, et suscité leur besoin de talents plutôt que de grâce, d’éloquence plutôt que de piété, de rhétorique plutôt que de révélation, de réputation et d’éclat plutôt que de sainteté. De cette manière, nous avons perdu l’idée juste d’une vraie prédication; nous avons perdu la puissance d’élocution, perdu la mordante conviction de péché, perdu de riches expériences et l’élévation d’un vrai caractère chrétien, perdu l’autorité sur les consciences et les vies, qui sont toujours le résultat d’une authentique révélation reçue d’En-Haut.
Cela ne servirait à rien de dire que les anciens étudient trop; quelques-uns d’entre eux ne le font pas du tout; d’autres, pas assez. Beaucoup n’étudient pas de la bonne manière pour être des serviteurs approuvés du Maître. Notre grand manque n’est pas celui de la culture cérébrale, mais de celle du cœur; ce n’est pas notre manque de connaissance qui est notre plus triste et frappant défaut, mais notre manque de sainteté; non que nous connaissions trop, mais nous ne méditons pas sur Dieu, étant ouverts à Sa Parole vivante; nous ne veillons pas, nous ne jeûnons pas, et nous ne prions pas assez. Le cœur, voilà le grand empêchement à nos paroles. Des propos fertiles en vérités divines sont, avec nos cœurs, comme des fils électriques qui seraient non conducteurs; arrêtés net, ils retombent sans puissance.
L’ambition, qui convoite la louange et les premières places, peut-elle prêcher l’Evangile de Celui qui s’est humilié jusqu’à perdre toute réputation, jusqu’à prendre sur Lui la forme d’un serviteur ? L’orgueilleux, le vain, l’égocentrique, peuvent-ils prêcher la Bonne Nouvelle de Celui qui était humble parmi les humbles? Le mauvais caractère, l’impatient, l’égoïste, l’autoritaire, le mondain, peuvent-ils annoncer un système qui regorge d’humilité, de renoncement à soi, de tendresse, et qui impérativement, exige la séparation de toute inimitié, la crucifixion au monde? Le mercenaire  » officiel « , sans cœur, qui se débarrasse de son travail, peut-il prêcher l’Evangile de Celui qui réclame que le berger donne sa vie pour les brebis? L’avare, qui compte son salaire et son temps, peut-il prêcher l’Evangile jusqu’à ce que son cœur soit d’accord, et puisse dire, dans l’esprit de Christ, et dans les paroles de Wesley:  » Je le regarde comme du fumier et du rebut; je le foule aux pieds; je l’estime (non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui agit en moi) comme la boue des rues, je ne le désire point, et ne le cherche point » ? La révélation de Dieu n’a nullement besoin des lumières du génie humain, du poli et de la force culturelle humaine, des enjolivures de la pensée d’en bas, ni de la force de l’esprit humain pour l’orner ou la renforcer; mais ce qu’elle exige, par contre, c’est la simplicité, la docilité, l’humilité, et la pleine confiance d’un enfant.
Ce fut cette abdication et cette subordination de l’intellect et du génie à la puissance de l’Esprit Saint qui rendit Paul incomparable parmi les apôtres. Ce fut cela qui donna à Wesley sa puissance.
Notre grand besoin est que nos cœurs soient préparés. Luther énonçait comme une loi cette vérité:  » Celui qui a bien prié a bien étudié. » Nous ne voulons pas dire que les hommes ne doivent pas penser ou utiliser leur intelligence, mais ils utiliseront bien mieux leur intelligence s’ils cultivent davantage leur cœur. Cela ne veut pas dire que les témoins ne doivent d’abord être des étudiants; mais nous voulons dire que leur grande étude doit être la Bible, et celui qui l’étudie le mieux est celui qui garde son cœur avec diligence. Nous ne voulons pas exprimer la pensée que les serviteurs de Dieu ne doivent pas connaître les hommes; mais est le plus capable de connaître la nature humaine, celui qui a sondé les profondeurs et les tortuosités de son propre cœur. Nous affirmons que, bien que le canal de la prédication soit l’entendement, sa source est le cœur; vous pouvez élargir et approfondir le canal, mais si vous ne faites pas attention à la pureté et à la profondeur de la source, vous aurez un canal desséché ou empoisonné. Ce que nous affirmons est ceci : bien que chaque homme, doué d’une intelligence moyenne, ait suffisamment de sens pour prêcher l’Evangile, très peu d’entre eux ont suffisamment de grâce pour le faire. Nous proclamons que seul celui qui a combattu son propre cœur et l’a vaincu, a ainsi appris l’humilité, la foi, l’amour, la vérité, la miséricorde, la sympathie, le courage. Il peut répandre les riches trésors d’un cœur ainsi éprouvé, au travers d’une intelligence humaine toute empreinte de la puissance de l’Evangile, sur les consciences de ses auditeurs: un tel homme sera le plus vrai et le plus fécond ambassadeur aux yeux de Son Seigneur. Ce seul message qui puisse sauver le monde est celui de l’Evangile donné par un cœur brisé, ce ne sont pas les  » têtes » qui peuvent sauver. Génies, cerveaux, supériorité, force intellectuelle, dons naturels ne peuvent sauver. L’Evangile se répand au travers des cœurs. La véritable puissance qui dure est celle qui coule au travers du cœur. Les plus douces et aimables grâces sont celles du cœur. Les grands cœurs font des caractères divins. Dieu est Amour. Il n’y a rien de plus grand que l’Amour, rien de plus grand que Dieu. C’est le cœur, et non la tête, qui fait les grands hommes de Dieu. Le cœur est le plus important dans tous les exercices religieux. C’est le cœur qui doit parler pendant le message, et ce sont les cœurs qui doivent être auditeurs dans la salle. En fait, nous servons Dieu avec nos cœurs. Les louanges des lèvres ne montent pas jusqu’au ciel.
Nous croyons que l’une des erreurs les plus sérieuses et les plus généralement admises dans la prédication moderne, c’est de mettre plus de pensées que de prière dans le message, plus de tête que de cœur dans les sermons. De grands cœurs font de grands serviteurs; des cœurs bons font de bons prédicateurs. Une Faculté de Théologie pour élargir et cultiver le cœur est la chose dont on regrette le plus l’absence dans la proclamation de l’Evangile. Les responsables sont les modèles des rachetés; ils les conduisent par le cœur. Ceux-ci peuvent admirer leurs dons, être fiers de leurs capacités, être touchés momentanément par leurs sermons; mais le centre de leur puissance reste leur cœur.
Le Bon Berger donne Sa Vie pour Ses brebis. Ce n’est jamais l’intellect qui a fait les martyrs. C’est le cœur qui soumet sa vie à l’amour et à la fidélité. Il faut un grand courage pour être un serviteur fidèle; mais c’est le cœur seul qui peut pourvoir à ce courage. Les dons et le génie ne peuvent être braves que s’ils passent par le cœur, non par la tête.
Il est plus facile de meubler son intelligence que de préparer son cœur. Il est plus simple de donner un sermon cultivé que des paroles qui sortent du cœur. C’est par le cœur que le Fils de Dieu a été arraché du ciel. Et c’est par le cœur que les hommes seront attirés jusques aux cieux. Le monde a besoin d’hommes de cœur pour compatir à ses malédictions, pour embrasser ses angoisses, pour sympathiser avec sa misère, et pour soulager ses souffrances. Christ fut par-dessus tout l’homme de douleur, et cela, parce qu’il fut, éminemment, un homme de cœur.
 » Donne-moi ton cœur « , tel est l’ordre que Dieu adresse à l’homme.  » Donne-moi ton cœur  » est aussi l’exigence des hommes entre eux.
Un ministère professionnel est un ministère sans cœur. Quand le salaire y joue un grand rôle, le cœur y est pour peu de chose. Nous pouvons faire du sermon notre travail, et ne pas mettre notre cœur dans ce travail. Celui qui se met en avant dans son message met son cœur en arrière. Celui qui ne sème pas avec le cœur dans son étude, ne moissonnera jamais pour Dieu. Le lieu secret est le lieu où le cœur étudie. C’est là que nous apprenons plus à prêcher et que prêcher, que tout ce que nous pourrons lire dans nos bibliothèques.  » Jésus pleura » est le verset le plus court et le plus grand de la Bible. C’est celui qui s’avance en pleurant (et non en prêchant de grands sermons), portant la précieuse semence, qui reviendra dans la joie, tenant ses gerbes dans ses bras (Psaumes 126). La prière donne du bon sens, apporte de la sagesse, élargit et fortifie l’entendement. Le lieu secret est un parfait Maître d’école pour le serviteur. La pensée n’est pas seulement illuminée et clarifiée par la communion avec le Seigneur, mais c’est là qu’elle naît. Nous pouvons apprendre plus en une heure de communion, alors que nous prions vraiment, qu’en beaucoup d’heures d’étude. On trouve, dans l’intimité avec Dieu, la révélation de son Saint Livre qui ne peut être reçue ailleurs, des « communications intimes » qui ne sont données dans aucun autre lieu.
Référence: Puissance par la prière, E.M. Bounds – Editions du CCBP

http://www.fireforgod.com/

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Un rassemblement tzigane inquiète la population d’un village du Loiret

NEVOY, Loiret (AP) — Nevoy, un village de 1.200 habitants dans le Loiret, accueille à partir de dimanche le rassemblement d’une mission évangélique tzigane devant attirer environ 30.000 pèlerins pendant une semaine. Un afflux qui provoque une certaine inquiétude parmi la population et les élus municipaux. Le maire Michel Beeuwsaert estime même avoir été « trahi » par le ministre de l’Intérieur Claude Guéant.

« La mission évangélique ‘Vie et Lumière’ organise depuis 1988 un rassemblement annuel au printemps sur le terrain de 130 hectares qu’elle possède ici et un autre durant l’été sur une base militaire française.

Lire l’article…

Christ en vous, l’espérance de la gloire

Suite à la vidéo que j’ai mis en ligne le 5 juillet, et celle-ci, j’ai plusieurs réflexions.

J’ai d’abord trouvé ces vidéos plutôt émouvantes. Et cette vidéo de même que plusieurs autres lectures/rencontres/discussions/évènements sont en train de faire changer grandement ma vision des choses concernant l’histoire du christianisme et sur l’église.

Ce qui me frappe d’abord, c’est qu’il semble y avoir une participation d’une bonne partie de la population locale.

La deuxième chose qui frappe est comment ces gens définissent la « bonne nouvelle » qui leur est révélée dans les Écritures, non pas surtout comme un salut individuel leur permettant d’aller au ciel après leur mort, mais comme la révélation de Dieu leur permettant, par Jésus Christ, de vivre présentement dans la lumière.

……

En lisant sur la christianisation de l’Europe, nous constatons des phénomènes semblables à ce qu’on voit dans cette vidéo. Des populations entières sont devenues « chrétiennes » en quelques années. Il s’est produit essentiellement la même chose lors des missions catholiques et protestantes auprès des autochtones d’Amérique du Nord du 17e siècle, jusqu’au début du 20e siècle.

J’ai lu le récit d’un prêtre catholique du 19e siècle qui fut témoin des missions dans les contrées nordiques du Québec auprès des amérindiens, et il est étonnant avec quelle enthousiasme et facilité les autochtones se convertissaient au christianisme. Ces missionnaires faisaient un travail dans des conditions d’extrême difficultés, ils ont traduit le Nouveau Testament en langues amérindiennes, et ils ont mis leur langues par écrit.

Notre vision protestante/évangélique vivant en 2011 nous fait penser que ce n’était pas nécessairement une bonne chose, et après tous les scandales du colonialisme, et l’histoire d’horreur des derniers 100 ans concernant les pensionnats amérindiens, nous avons tendance à critiquer ce qui s’est produit, et à idéaliser l’époque d’avant la colonisation.

Mais nous situant 200-300 ans après les faits, nous sommes en vérité très mal placés pour conclure quoi que ce soit sur ce qui poussait les autochtones à embrasser la religion chrétienne. Et cette idéalisation du passé pré-chrétien est en réalité un vieux relent du mythe plein d’ignorance et très « 18e siècle » du « bon sauvage » qui vit heureux et innocent dans sa nature pure, comme des enfants plus ou moins débiles.

La réalité est tout autre.

Plusieurs aujourd’hui, à postériori, affirment donc que les religions traditionnelles de ces gens étaient mieux pour eux, et idéalisent la période pré-coloniale. C’est une réaction qui se comprend, et je ne veux surtout pas minimiser la violence avec laquelle les cultures autochtones furent méprisées par nos ancêtres. Mais c’est une réaction qui à mon avis ne vise pas le véritable problème, qui était plus l’idolâtrie envers certaines formes extérieures et de la culture du christianisme européen, idolâtrie qui nécessairement amena le mépris et la condescendance envers les autres cultures, et donc le racisme et toutes ses conséquences.

Et en réalité, la tâche de voir cette idolâtrie, et de se repentir de tout le mal fait par le racisme et la condescendance de notre culture chrétienne occidentale n’a jamais été faite de façon satisfaisante. Et je me pose même la question si dans une certaine mesure, la déchristianisation de nos pays n’est pas en partie lié à ces péchés historiques horribles.

Cependant, malgré les objections de plusieurs, et malgré les erreurs et les horreurs de l’histoire, la question suivante se pose: si le christianisme (même dans une version très imparfaite de notre point de vue) ne représentait pas une « bonne nouvelle » pour les peuples autochtones, comment se fait-il qu’ils se soient converti si facilement, et si massivement? Et contrairement à ce qui est souvent propagée comme version, les conversions forcées n’étaient pas la norme.

……

J’ai fait un très long détours en parlant de la christianisation de l’Europe, et des autochtones nord-américain, parce qu’il y a des parallèles à faire avec les événements rapportés dans cette vidéo.

L’une des différences me semble être ce qui apparaît comme quasiment une absence d’aliénation culturelle, de ce qu’on voit dans ces vidéos, et au contraire, un grand respect de la culture traditionnelle des Kimyals. C’est une grande différence avec les missions « civilisatrices » du 19e siècle, sous la protection des pouvoirs militaires coloniaux… Je ne peux que témoigner de la situation en Amérique du Nord, mais la situation est celle d’une aliénation culturelle des peuples autochtones, de façon plus ou moins volontaires par les missionnaires.

En voyant cette vidéo il y a quelques mois, immédiatement, j’ai vu poindre l’institutionnalisation de l’église. Et je me suis dit: cette église contient probablement des dizaines de gens qui y sont pour suivre la foule; dans quelques décennies des hommes d’église prendront de plus en plus de pouvoir; il y aura éventuellement des schismes, etc, etc…

Mais la question est la suivante: est-ce évitable? est-ce « mal »?

L’autre question plus importante encore est celle-ci: l’institutionnalisation de l’église et du christianisme peut-elle être une bonne chose? Est-elle nécessaire? Est-elle aussi grave que j’aie pu l’affirmer dans les derniers 2 ans que dure ce blog? L’apparition, très tôt dans l’église, de la liturgie, par exemple, est-elle une « quasi-malédiction » telle qu’on en a le sentiment en lisant la littérature des Quakers, ou en lisant Frank Viola et autres tenants du culte « spontané » ?

Le fait est que nous situant après l’histoire de la formation de l’église en institution, et par la suite de la formation de multiples dénominations, et organisations, il nous est très facile de critiquer.

Et si le christianisme liturgique et hiérarchique était le « mal incarné », comment expliquer qu’il fut la norme pendant plus de 1000 ans en Europe ?

Ne pourrait-on pas penser que Dieu, par son Esprit-Saint, puisse en arriver à ses fins malgré toutes les imperfections de son Église? De même que Dieu arriva à ses fins avec Israël, avec l’incarnation de Christ, sa crucifixion, et sa résurrection, ultime réalisation du plan de Dieu, et de toutes les prophéties de l’Ancien Testament, de même Dieu a son plan qui va au-delà de notre pauvre perception. Que de la même façon que même pour un juif pieux et craignant Dieu à l’époque du Nouveau Testament, le discernement du plan de Dieu et de l’accomplissement des prophéties n’avait rien d’évident et de clair, mais que tout devint clair après la résurrection et la pentecôte, de même pour nous, nous avançons dans une certaine incertitude, avec des controverses qui se dénombrent à l’infinie sur tous les sujets possibles dans le christianisme (situation semblable au judaïsme du 1er siècle…).

Ne pourrait-on pas penser que toutes les errements de l’Église ait pour but entre autre de nous garder dans l’humilité?

Se pourrait-il que notre tendance « anti-institution », et « anti-liturgie » ne soient en réalité qu’une conformation au siècle présent? En notre époque ou la « spontanéité », « l’authenticité », et la liberté de parole, sont les valeurs suprêmes?

……

Plusieurs seront probablement surpris de lire ce genre de question sur mon blog. J’y reviendrais au cours des prochaines semaines.

Observatoire de la Christianophobie

Sous le titre « Le gouvernement iranien réprime de plus en plus sévèrement la minorité chrétienne », le magazine en ligne Réalité-EU, lancé en 2007 et qui entend être « un outil pour ceux qui suivent de près l’actualité du Moyen-Orient, ses répercussions et menaces en Europe comme au-delà », a mis en ligne le 25 juillet une très intéressante analyse sur la recrudescence des persécutions contre les chrétiens dans la “mollahcratie” iranienne.
Un travail sérieux à découvrir (nous avons supprimé les notes, mais vous pourrez en prendre connaissance en cliquant sur le lien de la source – article légèrement corrigé par nos soins). D.H.

Il y a quelques semaines, la Cour suprême iranienne a confirmé la condamnation à mort d’un pasteur évangélique, Yousef Nadarkhani, pour apostasie (reniement de la religion musulmane). Selon les associations de défense des droits de l’homme, ce verdict est le premier pour ce chef d’accusation, depuis des décennies.

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Lire également:
>>> Iran : Youcef sera-t-il exécuté? (Portes Ouvertes)

blogdesebastienfath.hautetfort.com

Hier soir (2 juillet 2001) s’est achevé un festival Gospel de trois jours dans la cité phocéenne, avec comme invité d’honneur le grand évangéliste latino Luis Palau, concluant un cycle de près de quatre mois amorcé en mars, et intitulé « Une saison pour servir ».
L’observateur du protestantisme ne manquera pas de noter qu’il s’agit de la première opération d’une telle visibilité et d’une telle durée à Marseille (et alentours) où les protestants évangéliques, ostensiblement unis (en dépit de quelques grands absents), apparaissent comme moteurs.
Marseille n’est pourtant pas indifférente au protestantisme, loin s’en faut, comme le rappelle la mémoire de Gaston Deferre, maire emblématique de la ville et enraciné dans son héritage protestant réformé.
Mais ce protestantisme a toujours été très minoritaire (au contraire de villes comme Montpellier, Lyon ou Bordeaux), et marqué par une très forte hégémonie réformée (Eglise Réformée de France, la principale Eglise protestante française).

L’originalité de la grande opération, sponsorisée par quelques acteurs privés, et soutenue par une Municipalité bienveillante (qui ouvre les plages du Prado à la manifestation) est donc de placer en première ligne un collectif évangélique regroupé dans « Un même coeur, Marseille Provence », réseau rassembleur voué à un témoignage multi-facettes (qui inclut la dimension sociale et culturelle, et une ouverture aux demandes locales).

Sous l’impulsion du pasteur protestant évangélique arménien Gilbert Léonian, dynamique chef d’orchestre de la polyphonie évangélique phocéenne, l’évangélisme local vient d’écrire une nouvelle page de l’histoire protestante provençale, sous le sceau d’une nouvelle visibilité publique des protestants non-réformés.
On notera, pour finir, outre quelques absences évangéliques (dont beaucoup d’églises de migrants), la quasi invisibilité à tous niveaux des réformés et des catholiques, sans parler des Eglises orthodoxes. Signe que si les évangéliques parviennent à se rassembler (à peu près), et à créer l’événement, s’ils sortent de plus en plus volontiers d’un entre-soi « ghetto » pour s’inscrire en acteurs crédibles des nouvelles sociétés civiles, ils réussissent beaucoup plus difficilement à élargir aux autres acteurs chrétiens.

Le désirent-ils seulement? En dehors de quelques exceptions notables, on peut en douter.

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