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TOUT TIENT ENSEMBLE EN LUI !

La Parole du Seigneur est tellement fiable qu’il ne faut pas en changer un iota. Il est vital de la « garder » précieusement (en la pratiquant) par amour pour notre Dieu, animés par la vie de l’Esprit en nous! Il est souverain de même sur toute sa création jusque dans leurs moindres détails!
En voici une démonstration:

1/ Il y a eu des coïncidences exceptionnelles qui se sont produites au moment de l’attaque aérienne de la Lybie de Kadhafi (détails ici) ! Outre qu’elle correspondait avec le début de la fête de Pourim  le soir du 19 mars 2011, il y avait une pleine lune très brillante ce soir là: elle était à un périgée très proche de la Terre, 356 577 kms seulement ! Ceci à 20h10 soit 19h10 GMT (c’était déjà le 14 Adar II 5771 du calendrier hébraïque pour Israël). De plus la Lune fût pleine à 19h10 (18h10 GMT). Ce n’est pas tout: l’équinoxe de printemps eut lieu le 20 mars à 23h20 GMT (0h20 le 21 mars pour nous), soit le 15 Adar II en Israël. En conséquence, la Lune présentait un diamètre 14% supérieur par rapport au diamètre moyen à l’apogée et était 30% plus brillante qu’à une apogée (puisque plus près de la terre) !
Déjà la coïncidence de ces 3 événements est très rare (suit un cycle d’un peu plus de 18 ans) : pleine lune + périgée lunaire + équinoxe… mais de plus souvenons nous que les premiers bombardements eurent lieu sur la Lybie vers 18h45 (heure locale) en plein maxima lunaire (faible distance de la terre et éclat de la pleine lune)! Au sommet de l’orgueil de ce personnage qui pensait mater et dominer son peuple révolté…

2/ Cet événement astronomique avait été encadré par 2 autres, séparés entre eux de 6 mois lunaires et présentant un grand intérêt pour notre étude :
- Une éclipse totale de pleine lune le 21 décembre 2010… coïncidant avec le solstice d’hiver, 3 mois avant.
- Une éclipse totale de la pleine lune le mercredi 15 juin 2011 (période de totalité de 20h22 à 22h02 en Israël où elle était bien visible) 3 mois après. Or, ce mercredi, 4ème jour de la semaine dans le calendrier hébraïque (semaine débutant après le sabbat pour les juifs), est équivalent au 4ème jour de la création de Genèse 1. En ce jour furent placés le soleil et la lune dans le ciel, permettant donc de décompter les temps et d’établir des calendriers. En conséquence, le point de départ du calendrier hébraïque est un 4ème jour au coucher du soleil, un mercredi soir pour nous.

Mais il se trouve que le soir du 15 juin 2011, les juifs pieux lisaient le Ps 72… lequel dit, v.5:
« …il écrasera l’oppresseur. On te craindra, tant que subsistera le soleil, Tant que paraîtra la lune, de génération en génération… ».
Et aussi, v. 7 et 9 :
« … En ces jours le juste fleurira, et la paix sera grande jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de lune… Devant lui, les habitants du désert fléchiront le genou, et ses ennemis lécheront la poussière… »

Le fait que la lune « disparaisse »(s’éclipse) au même moment était pour eux porteur d’une grande espérance! La raison? Dans un sens négatif la lune représente l’islam. D’ailleurs, de nombreux drapeaux de pays islamiques portent un croissant de lune! Pour comprendre, il faut savoir que des dieux, dont celui de la lune (dieu Sin apporté par le roi Nabonide vers 550 av JC, laissant même son fils Balthasar règner à sa place sur Babylone), étaient adorés à La Mecque du temps de Mahommet. Il l’a promu comme dieu unique… Il est notoire que cette puissance spirituelle (ce « dieu ») combat le judaïsme, les juifs et l’Etat hébreu, voulant même « le jeter à la mer » pour prendre sa terre… et sa place spirituelle. D’où le conflit territorial actuel autour d’Israël… de nature spirituelle avant tout.

Alors vous comprenez les juifs en train de lire le Psaume 72 qui parle de leur délivrance et de la joie dans le Règne futur! Juste au moment où la lune s’éclipsait derrière la terre (représentant bibliquement Eretz Israël): il y avait là une espérance de la délivrance future! La terre (Israël), demeurait éclairée par le soleil, figurant la Thora… la Parole de Dieu… de Dieu Lui-même… tout un symbole ! Aux yeux des juifs, le soleil représente aussi l’occident chrétien (l’aspect spirituel qu’ils ont perdu temporairement, suite au rejet de Christ il y a près de 2000 ans)… Mais une de nos missions n’est-elle pas justement de leur apporter cet aspect, la Parole Vivante, Christ ? Tout un ensemble de symboles préludent clairement à la restauration spirituelle d’Israël n’est-ce pas (Ezech. 37:9) ? Nous chrétiens, connaissant le NT, nous pouvons voir un accomplissement des passages cités Ps 72 en Apoc 21: 23 « La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer; car la gloire de Dieu l’éclaire, et l’agneau est son flambeau »: c’est l’Agneau qui éclairera, plus besoin de lune (Apoc 22:3-5)! Le rapport du Ps 72 avec le règne de mille ans devient clair!

3/ Mais en 2011, durant les semaines et mois suivants, de quoi était-il question ? Mammoud Abbas voulait faire reconnaître un Etat palestinien à l’ONU… Etat qui a été « éclipsé », l’Occident l’ayant empéché de paraître (octobre-novembre)!

Par ailleurs, durant la même période, cet autre ennemi d’Israël qu’était Kadhafi a disparu totalement: jugement commencé le samedi 19 mars, juste après la fin du sabbat en Israël, donc déjà le 14 Adar II 5771 /fête de Pourim, et excécuté 7 mois plus tard, à la fin de la fête des Tabernacles le 20 octobre/22 Tichri 5772, le grand jour des réjouissances, des délivrances, le grand jour de la fête! Au travers de ce jugement et des événements concomitants, qui se serait douté que Kadhafi « matérialisait » le règne très « terrestre » de l’islam (lune dans son expression la plus brillante sur la terre) et sa fin la délivrance finale ?

4/ C’est, en effet, juste après cette fête au cours de laquelle le Seigneur reviendra (Jean 7:14, 37 semblent aussi avoir un sens prophétique), que commencera Son Règne de mille ans sur la terre (Apoc. 20: 6) ! C’est aussi ce Règne qu’évoque le Psaume 72 dans son aspect prophétique! Il est facile de comprendre ce que sera la Bête dévorant tout (Daniel 7:7) et qui doit être détruite laissant ainsi la place à ce Royaume de mille ans: un ensemble de nations islamiques… alliées à l’Europe (Apoc. 17:3-5, femme/système religieux « chrétien » centré sur Rome: on la voit assise sur la bête!). L’Antichrist apparaît aussi comme un successeur des empereurs romains (étant de leur nombre) et rappelons-nous que cet Empire romain incluait l’Afrique du nord et une bonne partie du Moyen Orient… aujourd’hui islamiques. Après les temps difficiles (économie, guerres, révoltes: Matth. 24) qui commencent, attendons-nous à une alliance Islam/Europe (terre jointe au fer constituant les pieds de la statue dans Daniel 2: 40-43)… à forte odeur de pétrole, vital pour l’économie de l’Europe… achats de produits et d’influence islamique sur l’Europe en sens inverse. L’Antichrist (Bête) lui-même sera finalement la clef de voûte d’une fédération formant la « composante religieuse » de la grande Babylone mondiale. Ce système composite « chrétienté/islam » devenant le noyau de base dans cette fédération de toutes les religions, judaïsme inclu (car les juifs accepteront dans un premier temps un traité de paix avec ce faux Messie).

En conséquence, soyons sans compromis avec le monde et la religion, fondés sur la Parole vivante, entiers pour notre Christ, intimes avec Lui! Nous pourrons alors être son témoignage dans les ténèbres! Que chacun se repente et marche avec notre Seigneur pour pouvoir mener le bon combat de la foi ! Préparons-nous même si ces choses ne viendront que durant un temps de paix. Pour le moment, les temps deviennent difficiles et chaotiques… mais au travers d’eux le Seigneur veut nous apprendre à nous appuyer sur Lui, à dépendre de Lui… alors il pourra avoir un saint témoignage… et finalement venir chercher Son Epouse! A Lui et non à nous soit toute la Gloire!

© jean T for blogdei, 2012. | Permalink | 7 commentaires | Ajouter del.icio.us
Post tags: Islam, jugement de Dieu, les temps de Dieu, Psaume 72

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le sarment

Despotes, dictateurs à vie, tyrans et autres icônes politiques sulfureuses: ils ont fait une partie de l’actu en 2011, qui ne leur a pas été particulièrement favorable. Être débarassés dans la même année de Ben Laden et Kadhafi (Lybie), c’était déjà beaucoup… Il va manquer un grand vide ! Mais si on ajoute Ben Ali (Tunisie), Moubarak (Égypte), et Saleh (Yemen), on ne peut pas s’empêcher de dresser l’oreille. Quand les tyrans trébuchent et tombent – à l’unité – on a envie d’applaudir. Mais lorsqu’ils débarrassent la scène politique (qu’ils occupent depuis 20, 30 ou 40 ans) par paquet de cinq, ça fleure presque le ménage en grand, et donne à la rubrique nécrologique des chefs d’Etats quelque chose d’exceptionnel qui stimule l’analyse spirituelle.
Même le tyran communiste Kim Jong Il (Corée du Nord) a tenu à participer, en inscrivant son nom à cette funeste liste de six têtes. À eux tous, ils sont vraisemblablement responsables de la mort de centaines de milliers de personnes, si ce n’est davantage… À l’heure où ces lignes sont publiées, le 31 décembre, certains se demandent si le président Assad (Syrie) sera le septième… Et bien sûr il n’aura échappé à personne que tout cela s’est produit exclusivement dans la zone arabe, marquant bien le caractère civilisationnel de la chose.

Répliques
Il est intéressant de noter que d’autres têtes sont tombées, mais bien sûr pas dans la même catégorie, puisque ces chutes supplémentaires ont été provoquées par la crise financière: en effet, six gouvernements, sur les 17 de la zone euro, ont été renversés – ou battus aux élections, en lien direct avec cette crise – durant l’année 2011.
Italie: après 17 ans de pouvoir, c’est la pression des marchés et une envolée des taux qui ont finalement eu raison du Premier ministre Silvio Berlusconi, le forçant à démissionner le 12 novembre. Grèce : le socialiste Georges Papandréou, au pouvoir depuis octobre 2009, a dû démissionner en novembre 2011. Espagne: la gauche espagnole a perdu le pouvoir le 20 novembre dernier. Exit José Luis Rodriguez Zapatero. Irlande: le Premier ministre Brian Cowen a été la première victime politique de la crise de la dette en Europe avec l’échec aux législatives de février de son parti, le Fianna Fail, qui dominait la vie politique irlandaise depuis 80 ans. Portugal : le Premier ministre José Socrates a démissionné en mars 2011 après le rejet par le parlement d’un quatrième programme d’austérité. Slovaquie : chute du gouvernement de centre-droit d’Iveta Radicova. Elle a perdu en octobre un vote parlementaire, qu’elle avait assimilé à une motion de confiance, sur le renforcement du Fonds de secours de la zone euro (FESF).

Quel regard spirituel poser sur ces évènements ?
Statistiquement, nous sommes à des niveaux de transformation assez exceptionnels. 2011 est une année révolutionnaire à de multiples égards. Le nombre de chutes et de renversements nous incite à voir dans ces évènements davantage que de simples coïncidences, ou même le cours normal des choses. Et lorsque nous sortons justement du cadre normal, nous sommes fondés à nous interroger spirituellement. Quelle est la force qui a fait céder les mains de fer des despotes qui tenaient à leur botte des peuples entiers depuis des décennies ? Quelle force secoue les nations, leurs économies, pour faire tomber des gouvernements entiers ?

La Bible parle de phénomènes qui agiteront les nations, en employant l’image des douleurs comparables à celles “d’une femme qui enfante”. Bien sûr nous savons que la Création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement[1] depuis le début des temps, depuis la chute. Mais nous savons également qu’un faisceau de prophéties parfaitement claires et explicites annoncent une déliquescence qui amènera au terme à toutes choses.

Chaque sphère du monde tel que nous le connaissons devra être atteinte, traversée, secouée, parce que dans cette vision d’une femme qui souffre les douleurs de l’enfantement, il y a un terme qui est fixé. Le monde qui a exclu le Créateur ne souffre pas simplement pour souffrir, mais parce qu’une fin est prévue. L’ensemble du système de ce monde est une Bête[2], elle-même constituée d’un ensemble de Bêtes. Et tout va vers un terme, parce que ce monde-là NE PEUT PAS subsister[3]. Lorsque vient le temps, rien ne peut contenir, rien ne peut empêcher le phénomène “des douleurs de la femme qui enfante” de s’accomplir. Les crises successives placent les nations sous tension, et apportent aux peuples une anxiété qui va croissant … puis se relâche pour un temps … et qui recommence, exactement comme dans un enfantement, en se succédant d’abord de manière espacée, pour se rapprocher de plus en plus. Telle est la vison que Jésus veut imprimer, d’une manière universelle (au-delà du cadre juif), dans l’esprit de ses disciples, de ceux qui s’attendent à Lui.
Luc 21/25, 26 : “Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. Et sur la terre, il y aura de l’angoisse chez les nations qui ne sauront que faire, au bruit de la mer et des flots, les hommes rendant l’âme de terreur dans l’attente de ce qui surviendra pour la terre; car les puissances des cieux seront ébranlées”.

Angoisse
Jésus annonce à ses disciples que les peuples et les nations seront éprouvés, à la fin, par un sentiment complexe, mais de plus en plus pesant: l’angoisse. Et nous sentons bien l’angoisse de l’avenir monter. Bien que les hommes cherchent à s’ancrer dans l’espoir de lendemains meilleurs, et dans un positivisme qui cherche à faire reculer l’échéance de la mort elle-même, l’évidence de la réalité s’impose de plus en plus. Cette angoisse est alimentée par un mal-être chronique, des langueurs héritées d’un siècle qui a été le plus traumatisant de tous, le poids des fardeaux (des charges), la simple difficulté de vivre le quotidien, la pauvreté à l’intérieur-même de sociétés consuméristes fondamentalement injustes, l’insécurité, les incertitudes face à l’avenir, les peurs … cette angoisse, qui fait son apparition sous la forme d’une dépression latente et généralisée, amènera les hommes jusqu’aux portes de la mort : parce qu’elle n’est pas seulement conjoncturelle, comme on voudrait le croire, mais qu’elle devient, en peu de générations, structurelle. La Bible dit que l’oppression a le pouvoir de rendre insensé, même le sage[4], mais, en même temps, nous devons nous attendre à ce que cette angoisse attire aussi à Christ beaucoup d’âmes fatiguées et chargées[5].
Beaucoup de chrétiens attendent un réveil opérant par un surcroît de lumière provenant de l’Église. Mais les prophéties bibliques semblent montrer le contraire, et c’est justement parce que l’amour du plus grand nombre refroidit[6], que l’apostasie se répand[7], et que la foi semble disparaître, que l’angoisse augmente avec des ténèbres spirituelles grandissantes. Et c’est cet état de fait qui aidera certains à se tourner vers Dieu, et poussera malheureusement d’autres à se cacher de lui[8].

C’est pourquoi nous devons être prêts, non seulement à prier pour que Dieu envoie des ouvriers, mais à Le supplier – verbe qui démontre une plus grande implication : non pas seulement des gens qui prient, mais de véritables intercesseurs – et à entrer nous-mêmes dans cette moisson qui n’aura jamais été aussi mûre[9]. Sans doute est-ce là une explication de la parabole des ouvriers de la onzième heure[10].

Pour faire des vainqueurs, il faut des combats
Personne ne peut aujourd’hui donner l’heure exacte sur l’horloge du temps divin. Nous avons des signes annoncés, et nous avons un esprit, régénéré par grâce[11], qui peut être éclairé par la lumière de Dieu. Que voyons-nous ? Sentinelle, où en est la nuit[12] ? Car c’est bien dans “la nuit” que s’orchestrent les derniers évènements du monde. Les choses entrent dans leur accomplissement au cœur d’une obscurité où la lisibilité est rendue plus difficile, dans la confusion, les crises, les angoisses, et ce curieux mélange d’espoir qui est chevillé à l’âme de tous les hommes (y compris de beaucoup de chrétiens) et qui berce la conscience: “Demain sera meilleur qu’aujourd’hui[13]…”
C’est pour cette raison que la vision d’une Fin est niée par les uns (ceux qui ne veulent pas de Dieu) et contestée par les autres (parfois des chrétiens, gagnés par une vision eschatologique erronée). Cette vision biblique et prophétique nous parle à la fois de la fin des temps et du commencement d’autres temps. Le terme fixé est un temps de jugement, et le prélude d’une dispensation nouvelle.

Comment percevons-nous ces choses en tant que chrétiens fréquentant des églises de plus en plus investies par le monde, parce qu’immergées en lui ? Nous avons l’immense privilège d’avoir reçu en héritage une Parole prophétique[14] qui non seulement nous averti, nous donnant de précieuses indications à l’avance, mais qui nous enseigne comment nous préparer – à nous séparer.
Le corps de Christ ne peut pas entrer en préparation aussi longtemps qu’il ne croit pas que le monde passera, au prétexte que Dieu y a placé son corps. C’est la séduction du Royaume maintenant[15], qui entraîne à remettre en question les grands thèmes de la Fin et qui contient les ferments des doctrines de Balaam et de Jézabel: remettre en question l’obligation de séparation d’avec le monde, la nécessité du rejet du monde et de tout ce qu’il contient[16].
C’est donc naturellement qu’on cultive alors des formes d’amitiés avec le monde, qu’on cherche des moyens spirituels de cohabitation en développant le royaume de Dieu dans des directions non antagonistes avec ce monde.
Mais lorsque la génération qui s’est forgée dans les grands conflits du 20è siècle (et qui a connu le réveil de Pentecôte, même dans ses miettes) sera complètement passée, alors la ruine morale s’accélerera et la lumière baissera encore davantage. Car ce qui retient[17] le déversement de l’immoralité, de l’installation de transgressions sociales majeures à grande échelle de la Parole de Dieu, c’est la digue constituée d’esprits formés dans l’âge précédent[18], au moyen de valeurs d’inspirations bibliques. Ces dernières sont désormais pour la plupart battues en brêche[19], il ne restera bientôt plus qu’à porter le coup de grâce. Le déferlement n’a pas encore eu lieu, mais nous sentons les pressions augmenter.

2 Thessaloniciens 2/3 et 8: “Que personne ne vous séduise d’aucune manière; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition, l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu… Et alors paraîtra l’impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement”.

L’apostasie dont parle l’apôtre Paul aux chrétiens nés dans le premier réveil de Pentecôte est pour eux incompréhensible et totalement inconcevable. La description qui est faite dans plusieurs messages insistants (1 Timothée 4/1, 2 Timothée 3/1, 2 Pierre 3/3, Luc 18/8) nous interpelle sur une apostasie qui va irradier dans le social, le religieux et le spirituel, pour en chasser l’influence de l’Esprit qui s’y trouve.

Conclusion
Comment Dieu peut-Il faire retentir son appel à se détourner du chemin large et facile ? Comment peut-il communiquer à ses enfants le sentiment d’urgence à sortir des zones de confort chrétien ? L’amitié avec le monde (la non-guerre, le non-antagonisme, la non-dénonciation de ses œuvres) va devenir la pierre de touche du christianisme authentique.
Les divers évènements du monde auxquels nous sommes confrontés sont des signes pour les enfants de Dieu. Non des signes de peur, mais d’enseignements à se préparer : que celui qui se sanctifie, se sanctifie encore[20]. Tout comme le peuple était poussé à se préparer à la venue de l’Oint, du Messie, par une prédication de Jean-Baptiste qui était pressante, grave, forte, alarmante[21], nous sommes aujourd’hui les spectateurs des signes bibliques graves, forts et alarmants, s’accomplissant sous nos yeux. C’est la voix prphétique qu’il nous faut écouter et suivre, et non celle des faux prophètes terrestres et de la mentalité lénifiante du monde. Le temps nous est donc encore donné aujourd’hui pour investir dans les choses célestes et éternelles, nous investir nous-mêmes en elles, pour acheter de l’huile pour nos lampes, et de l’or éprouvé par le feu (c’est-à-dire une foi qui coûte quelque chose).
Parce que la foi qui ne nous coûte rien, ne vaut rien.

Jérôme Prekel©Le Sarment2011
article en pdf (notes en bas de chaque page)politique 2011 final*
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[1] Romains 8/22
[2] 1 Jean 5/19 : “Nous savons que… le monde entier est sous la puissance du malin”.
[3] 2 Pierre 3/10, 12 : “Le jour du Seigneur viendra comme un voleur; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu’elle renferme sera consumée… tandis que vous attendez et hâtez l’avènement du jour de Dieu, à cause duquel les cieux enflammés se dissoudront et les éléments embrasés se fondront!”
[4] Ecclésiaste 7/7
[5] Matthieu 11/28: “Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos”.
[6] Matthieu 24/12: “et parce que l’iniquité prévaudra, l’amour de plusieurs sera refroidi”
[7] 1 Timothée 4/1: “Mais l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons…” et 2 Thessaloniciens 2/3: “Que personne ne vous séduise d’aucune manière; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition”
[8] Apocalypse 6/15 à 17: “Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes. Et ils disaient aux montagnes et aux rochers: Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l’agneau; car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister?”
[9] Matthieu 9/37: “Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. suppliez donc le Seigneur de la moisson, en sorte qu’il pousse des ouvriers dans sa moisson”.
[10] Matthieu 20/9
[11] 1 Pierre 1/23: “vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu”.
[12] Esaïe 21/11
[13] Esaïe 56/11: “Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intérêt particulier, jusqu’au dernier. Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soûl de boissons fortes; et demain sera comme aujourd’hui, et encore bien supérieur”.
[14] 2 Pierre 1/19 : “Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos coeurs”
[15] http://sentinellenehemie.free.fr/wilkersondavidw14.html
[16] Galates 6/14: “Mais qu’il ne m’arrive pas à moi de me glorifier, sinon en la croix de notre Seigneur Jésus Christ, par laquelle le monde m’est crucifié, et moi au monde”, Jacques 4/4: “Adultères que vous êtes! ne savez-vous pas que l’amour du monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu”, 1 Jean 2/15 : “N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui” .
[17] 2 Thessaloniciens 2/6, 7 : “Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu’il ne paraisse qu’en son temps. Car le mystère de l’iniquité agit déjà; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.”
[18] Gouvernements, législateurs, philosophes, acteurs économiques et culturels, représentants de la foi.
[19] Ces domaines essentiels ont été attaqués et parfois déjà ciconscrits pour en expulser le divin: Éthique médicale, clonages, avortements, homoparentalité, théorie des genres, bioéthique, fin de vie, institution du mariage, accessibilité de l’impureté, de la pornographie, banalisation de la violence…
[20] Apocalypse 22/11
[21] Luc 3/7 et 9 : “Il disait donc à ceux qui venaient en foule pour être baptisés par lui: Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?… Déjà même la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu”.

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Post tags: 2011, apostasie, douleurs de l’enfantement, la bête, prophétie, signe des temps, vainqueurs

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Le samedi 19 mars à 17h45 (18h 45 heure de Jérusalem), la « coalition » a attaqué les colonnes Libyennes et les a mises en déroute au sud de Benghazi (déroute évidente le lendemain 20). Ceci s’est passé alors même qu’elles attaquaient la ville dans un but d’extermination « rue par rue » de cette population « rebelle » à Kadhafi. C’est ainsi le contraire qui s’est passé.
La date du calendrier juif était le 13 Adar II 5771 à Paris, mais déjà le 14 Adar II depuis 45 min à Jérusalem (17h 45 à Paris = 18h 45 à Jérusalem). Or le 14 Adar (ou Adar II pour les années de 13 mois lunaires comme l’est 5771 /2011), s’étendant jusqu’au dimanche 20 Mars même heure, est l’anniversaire de POURIM -voir livre d’Esther- Pourim s’est produit il y a un peu plus de 2480 ans  !
C‘était le jour où Haman l’Agaguite (descendant d’Amalek = symbolisant la chair opposée à l’esprit) avait prévu d’exterminer les juifs… mais ce fût l’inverse qui se passa… Comme dans le présent événement en Libye, les « opposants » (juifs  en ce temps) ont pu se délivrer de leurs ennemis ! Cependant il ne s’agit pas maintenant du peuple juif… mais bien d’un des ennemis les plus irréductibles des juifs et d’Israël qui a subi ce revers : Khadafi !
Le 15 Adar était aussi fêté comme un jour de Pourim, car les juifs ont eu encore le droit de se retourner contre l’ennemi, dans la capitale Suse seulement (et justement le QG de Kadhafi a été bombardé la nuit du 20 au 21 mars à Tripoli, la capitale), il est aussi fêté par les juifs en souvenir de leur délivrance de la main de l’ennemi.

Mais il y a encore plus troublant si on rapproche cet évènement de l’attaque de l’Irak par les USA et leurs alliés, 8 ans avant ! Rappelez vous elle a débuté cette guerre, le même jour de mars en 2003, le 19-20 mars 2003, soit… le 16 Adar II 5763, juste après la fête  ! Il s’agissait aussi d’une année de 13 mois lunaires, la 6ème du cycle de 19 ans n°304 (année hebraïque 5757/19 = 303 + 6ans dans le 304ème cycle pour an 5763. L’année 2011 étant, quant à elle, la 14ème de ce cycle)*. Le même type de scénario se repèterait-il ? Celui qui avait des intentions belliqueuses est celui qui a été pris dans son propre filet !

Saddam Hussein, en effet, était aussi un ennemi irreductible des juifs et surtout d’Israël! Il a fini par être pris dans sa cachette, près de Tikrit, le 13 décembre 2003… puis finalement au bout d’une corde 3 ans plus tard, le 30 décembre 2006 (Haman et ses fils avaient aussi été pendus du temps d’Esther) !

Nous ne connaissons pas encore la suite concernant Kadhafi et la Libye, pourrait-elle avoir des airs de famille avec celle de Saddam ?

* [-Remarque pour préciser un argument souvent reproché a propos des périodes citées. Depuis la restauration d'Israël le calendrier hébraïque et ses fêtes n'est pas sans importance POUR EUX pas pour nous chrétiens, quoiqu'il soit évident que les événements qui nous affectent conditionnent un peu leur avancement et vice versa... Alors on peut être attentif à ces cheminements conjugés tout en demeurant dans notre position sous la grâce !

Donc voici une petite observation déjà développée auparavent : Il y a 7 années de 13 mois dans un cycle de 19 ans : les 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19, les 12 autres sont de 12 mois. Quelques exemples d'applications : JC a été crucifié la 9ème ou la 12ème année du 200e cycle, soit durant une année normale de 12 mois lunaires. Inversement les années importantes depuis la restauration d'Israël sont toutes de 13 mois : 1948, la 8ème du 301; Nov 1956, la 17ème du 301; 1967, la 8ème du 302, Kippour 1973 déjà la 14ème du 302...même les événements négatifs pour Israël : 2005 la 8ème du 304 -Gaza donné aux adversaires-, 2008 la 11ème début du Krach boursier mondial et donc début jugement économie/Mammon des Nations... mais pour Israël c'est une aube. ]
Jean T

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Post tags: jugement, khadafi, libye, Pourim, Saddam Hussein

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Les livres apocryphes ont été ajoutés à la Bible pour contrer la Réforme au 16e siècle
Voici la suite du message sur les modifications apportées à la Bible. Nous avions tout d’abord parlé des sophismes, ces « petites » entorses à la vérité biblique, qui faisaient dire au texte exactement le contraire de ce qui était écrit. Ensuite nous avons examiné quelques parenthèses, virgules et italiques, qui faisaient subrepticement violence à la vérité révélée. Maintenant, je vous invite à étudier quelques exemples d’hérésies dont l’emprise est assurée grâce à l’insertion, à l’intérieur du canon de la Bible, de livres « apocryphes » à l’inspiration plus que douteuse, de laquelle fort heureusement se sont gardées les bibles protestantes depuis plus d’un siècle, mais que l’on trouve néanmoins ajoutés à des versions dites « oecuméniques »…

Si vous gardez et si vous obéissez à mes commandements, les autres peuples vous trouveront sages et intelligents… (Deut.4;6)

Apocryphes et messages cachés

Pour vous faire gagner du temps, je ne vous ferai pas le laïus habituel sur l’origine des livres apocryphes: vous trouverez dans toutes vos bibles et concordances modernes de quoi satisfaire votre curiosité intellectuelle. Je m’attacherai donc à vous dire ce que l’on ne vous a pas dit. Et la première des choses, c’est que les apocryphes (qui signifient « cachés »), n’ont pas été reconnus, mais démentis par les plus anciennes traditions. C’est pour faire la pige à la Réforme naissante qu’en 1545, soit exactement 29 ans après que Luther ait affiché ses 95 thèses, que l’église de Rome a ajouté au canon des livres inspirés (selon elle), des livres apocryphes dans l’Ancien et le Nouveau Testament. Dans sa Bible allemande, Luther avait en 1539 regroupé certains de ces livres (Judith, Sagesse, Tobias, Siracide, 1 et 2 Maccabées, ajouts à Esther et Daniel, et Prière de Manassé) dans un cahier introduit ainsi « Apocryphes, livres qui ne doivent pas être estimés à l’égal de la Sainte Ecriture, mais qui pourtant sont utiles et bons à lire ». Ces livres, ainsi que la longue liste des autres, se sont retrouvés collés à la version des Septante comme la boue sur la semelle du viticulteur, et s’ils pouvaient avoir quelques rares intérêts historiques, ils étaient souvent remplis d’erreurs historiques (livre de Tobie par exemple, voir liste plus complète en conclusion) et très souvent porteurs d’hérésies, comme nous allons le voir en examinant plusieurs exemples.

Jésus, l’Esprit Saint et les apocryphes

Les auteurs du Nouveau Testament, qui aiment pourtant à citer la version des Septantes, n’y font pas une seule fois référence. La majeure partie de ces apocryphes a en effet été écrite non en hébreu, mais en grec, et dans la période de silence qui débute après Malachie. Jésus nous a informé que le canon des textes inspirés est arrêté dans Luc 11;51: les prophètes bibliques vont d’Abel (gen.4) à Zacharie (2 Chron.24;20-21). Le Nouveau Testament rapporte pourtant 2 textes qui semblent tirés d’apocryphes: la citation du livre d’Hénoc par Jude est de ceux-ci. Mais Jude parle ici d’Hénoc, le 7e après Adam (1 Cor. 15;45), qui prophétisa des maux aux hommes de son temps qui abandonnèrent Dieu. Il n’est pas fait mention ici du « livre d’Hénoc », qui est lui une compilation de petits écrits que l’on dit venir d’Hénoc et qui ont manifestement été écrits par plusieurs auteurs, infiniment plus tardivement! Parlons aussi de la citation de Jésus dans Actes 20;35: « Il y a plus de joie à donner qu’à recevoir », qui semble faire référence à un proverbe bien connu, vraisemblablement repris par Jésus qui n’a, comme vous le savez sans doute, jamais cité d’apocryphes.

Cependant, même si Luc et Jude avaient cité des textes non inspirés, cette citation serait égale à celle des Anciens, par Paul. Il ne viendrait en effet à l’idée de personne de reprocher à Paul ses citations d’auteurs comme Aratus (Actes 17:28), Menandre (1 Cor. 15:33), et Epimenides (Tit. 1:12). Les auteurs classiques, malgré la citation de certains de leurs écrits dans la Bible, n’en sont pas environnés de l’aura de l’Inspiration divine pour autant, n’est-ce pas? Citons aussi, sans nous y attarder, les embellissements de la vie de Moïse, qu’on ne trouve pas dans le Pentateuque, par Etienne avant sa lapidation, l’allusion à Jannès et Jambrès (2 Tim.3;8), la dispute entre l’archange Michael et le diable pour le corps de Moïse (Jude 9), au « rocher qui suivait » les israélites (1 Cor.10;4): ces textes attestent que les semi-apocryphes (livres dont Luther dit qu’ils présentaient un certain intérêt historique) étaient peut-être connus. Mais aucun de ces textes cités ne change la doctrine de la Bible, contrairement à ceux que nous allons voir…

Gnosticisme, occultisme et sorcellerie

Il est bien connu que les 6e et 7e « livres de Moïse » sont fort utilisés pour les rituels magiques occultes. De même, c’est en s’appuyant sur des apocryphes que certains ont fait de Gabriel un archange, qui dicta le Coran à Mahomet, ou vécut une vie physique au temps de Noé, selon les mormons et leur livre « saint ». Moins connues, sont les doctrines gnostiques dont la pensée se déguise sous des dehors « bibliques », ou dans des écrits pseudo-bibliques, donc apocryphes. Ces « sages » gnostiques tordent à leur avantage tout ce qui est dit de Christ, et notamment dans l’épître de Paul aux Colossiens (2;3): « en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance ». Ces doctrines, qui sont encore très répandues, notamment dans tous les textes mystiques apocryphes venus des Coptes, Ethiopiens, etc. n’ont pas épargné notre monde évangélique qui mange bien souvent du fruit de l’arbre de la connaissance… Cette gnose trouve également son point culminant dans la notion de « Christ cosmique » si chère au Nouvel Âge, et qui met l’accent sur la lumière et l’expérience personnelle, plutôt que sur l’expiation de la personne de Christ, et l’observation de ses commandements.

Vénération de Marie « toujours vierge »

C’est dans l’Evangile de la Nativité de Marie, et surtout dans le Protévangile de Jacques que l’on trouve l’origine des hérésies mariales les plus communes. L’apôtre Jacques n’aurait certes pas écrit ce que vous pouvez lire dans le Protévangile portant son nom: ce n’est qu’une très grossière paraphrase de la nativité de Jésus rapportée par Luc, avec l’épisode de Siméon et d’Anne. Cette Anne-ci, « la mère de la mère de Dieu », y aurait également enfanté « Marie, née sans péché et perpétuellement glorieuse » (Nativité de Marie). « Marie », enfantée surnaturellement, grandit donc dans le Temple, et reçoit sa nourriture directement dans la main d’un ange, pendant qu’elle danse sur l’autel: c’est ce qu’on lit dans ces livres qui mélangent les récits bibliques authentiques (Siméon dans le Nouveau Testament, ou Samuel dans l’Ancien) et les légendes douteuses. Mais cela va plus loin.

Le « vieux » Joseph

C’est dans ce même « Protévangile de Jacques » (nommé ainsi par l’humaniste français qui le découvrit en Orient au 16e siècle) que l’on trouve le texte suivant: « J’ai des fils, je suis un vieillard et elle est une toute jeune fille. Ne vais-je pas devenir la risée des fils d’Israël ?  » (ch.9 v.2). Vous voyez maintenant où je veux en venir: la fausse doctrine de Joseph le « vieillard », argumentant sur son grand âge à l’ange qui vient lui annoncer ce qu’il doit faire, vient de là. Elle est donc « biblique », pour un catholique romain mal enseigné. Nous avons abondamment expliqué dans notre texte sur Les frères et soeurs de Jésus l’inanité de cette doctrine qui dit que Jésus n’avait pas de frères et soeurs, qu’en Orient, on s’appelle tous « frères », et nous vous invitons à vous y référer. Le Protévangile de Jacques fournit à l’exégète catholique en mal de prétexte une fameuse rustine: Joseph, qui d’un premier lit a déjà eu des enfants, est un vieillard qui ne pourra pas, comme la Bible le dit pourtant « connaître » Marie (connaître, dans la pensée biblique signifie avoir des relations sexuelles). Or, la relation sexuelle a justement un but précis dans le plan de Dieu…

Sexualité et péché

Car c’est de la pensée babylonienne, où la prostitution n’est jamais loin de la virginité (voir édito Guérir Babylone?), que vient l’idée que la sexualité est un péché. Puisque le péché est venu par Adam, il faut donc que Marie naisse d’un sein virginal pour être elle-même sans péché, et ce prétexte est donné dans ces fallacieux récits de nativité de Marie. Cette hérésie qui fait de la sexualité un péché, et qui veut que les prêtres et servantes de l’Eglise soient abstinents vient de la religion babylonienne antique. Et ce célibat imposé contre nature (« nous avons tous des dons différents », dit Paul, les uns de chasteté, les autres de mariage…) est également cause des multitudes d’actes de pédérastie (action de coucher avec des enfants, qui est appelée à tort de nos jours « pédophilie ») et d’homosexualité (action de coucher avec des individus de même sexe, que l’on appelle aussi à tort pédérastie) que tente de camoufler l’église de Rome. Et je ne parle pas des innombrables scandales d’enfants illégitimes, assassinés ou cachés, dont on raconte que même une serait devenue Pape (la « papesse Jeanne », de l’existence de laquelle Jean Huss était fermement convaincu) ! Car il y avait aussi des papes mariés, et même un qui est mort battu par un mari jaloux ! Mais toutes ces doctrines tordent la Parole de Dieu qui ordonna à Adam de « croître et multiplier »: si effectivement la semence de l’homme contenait le « germe du péché », et si tous les hommes naquirent ainsi dans le péché, ce sont les débauchés, et les adultères que Dieu jugera au final. L’acte sexuel fécond dans le mariage est pur, et ne constitue pas un péché.

Prières pour les morts

Même si Cyprien, évêque de Carthage, qui subit le martyre au 3e siècle, cita les livres apocryphes des Maccabées, l’origine non inspirée de ces écrits se voit rapidement. C’est par eux (ainsi que dans Siracide 42;14) que l’église romaine justifie 2 doctrines spirites: la prière pour les morts et le purgatoire. 2 Maccabées 12;44 dit clairement que l’on pourrait prier pour des défunts. On y voit également les Maccabées envoyer à Jérusalem de l’argent comme offrande pour les morts (2 Maccabées 12;39-46) et plus loin on voit que ces morts sont en attente de la délivrance de leurs péchés dans une sorte de purgatoire (2 Maccabées 12;42 et 46). La Bible n’enseigne pas cela. Elle dit dans Hébreux 9;27 (un verset qui détruit d’ailleurs la croyance dans la réincarnation): « Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement ». La Bible dit également: « Si un arbre tombe, vers le sud ou vers le nord, c’est au lieu où l’arbre est tombé qu’il restera ». Ce verset d’Ecclésiaste est à comprendre ainsi: si quelqu’un meurt en état de péché, ou de jugement (le « nord », symbole de jugement dans la Bible), il restera dans cet état de jugement. Aucune intercession future ne le sauvera: c’est ici-bas que nous devons faire nos choix éternels.

Saints et anges intercesseurs

Tout d’abord, dans 2 Maccabées 5, versets 12 à 16, on peut voir Jérémie qui, bien que décédé, prie pour le peuple hébreu. Dans Tobie 12;12 et Baruch 3;4, on peut également voir des anges et des saints intercéder. Arguant de ces versets, l’église romaine a justifié la prière à des défunts, des saints patrons, des anges et des protecteurs, comme toutes les religions fétichistes. Pourtant la Bible dit: « Si l’on vous dit : Consultez les spirites et les médiums, qui chuchotent et murmurent ! Un peuple ne consulte-t-il pas ses dieux ? Ne s’adresse-t-on pas aux morts pour les vivants ? » (Esaïe 8;19). Le livre d’Ecclésiaste ajoute: « Les vivants, en effet, savent qu’ils mourront ; mais les morts ne savent rien » (Eccl.9;5a). Le livre du Deutéronome est extrêmement clair sur le sort réservé aux spirites et aux nécromanciens (Deut.18), et la magicienne d’Ein-Dor, que Saül alla consulter et qui fit « remonter » le prophète Samuel du séjour des morts, le savait bien ! Adresser des prières à un défunt est inutile et même dangereux: Christ est tout, pourquoi ne pas Le prier, Lui?

Salut par les oeuvres

Une église corrompue, qui ne peut accepter la simplicité de l’Evangile, ne peut que se masquer son péché à l’aide de « feuilles de figuier », comme Adam et Eve dans le jardin d’Eden. C’est donc tout naturellement que le livre apocryphe de Tobie a été utilisé pour justifier la doctrine du salut par les oeuvres. On peut en effet y lire: « L’aumône délivre de la mort et elle purifie de tout péché. Ceux qui font l’aumône seront rassasiés de vie » (Tobie 12;9). Inutile d’épiloguer, cette coutume est balayée sans le moindre doute par le chapitre 2 de l’Epître de Paul aux Ephésiens (v.8 et 9): « Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie. »

Conclusion

Si l’on peut compter dans le Nouveau Testament 260 citations et 370 allusions à l’Ancien Testament, on n’y trouve aucune citation d’un livre apocryphe. Les livres de la Bible ne se contredisent jamais, à part en quelques rares endroits, et pour celui qui la connaît mal. Pour les seuls livres deutérocanoniques (je vous épargne les plus farfelus), voici le nombre d’erreurs relevées, et le nombre d’hérésies que ces livres promeuvent: Tobie, 5 erreurs historiques (en 9 pages); Judith 14 erreurs historiques (en 14 pages); ajouts à Esther, 2 erreurs historiques (en 4 pages); Sagesse, 2 erreurs doctrinales (en 19 pages); Siracide, 8 erreurs doctrinales (en 44 pages, dont une particulièrement misogyne en Siracide 42;14); Baruch, 4 erreurs historiques (en 7 pages); Bel et le Dragon, ajouté dans Daniel, 1 erreur historique (en 2 pages); 1 et 2 Maccabées, 2 erreurs historiques. Chers amis, ne prenez pas ce que disent ces écrits non inspirés pour parole d’Evangile: la semence qu’ils contiennent est néfaste pour votre foi. Faites une seule chose: rejetez-les !

Déclarations protestantes sur les apocryphes

« Livres qui ne doivent pas être estimés à l’égal de la Ste Ecriture, mais qui pourtant sont utiles et bons à lire. » (Martin Luther, Bible en allemand, 1539)

« Ces livres ne sont pas divinement inspirés comme le reste des Stes Ecritures, et ne doivent pas être produits publiquement en l’Eglise pour servir de règle aux articles de foi, ni même aux points de vérité de l’histoire sainte. » (Robert Olivetan, Bible en français, 1588) -

« Les livres appelés apocryphes ne sont pas divinement inspirés, ne font pas partie du Canon des Ecritures et n’ont donc aucune autorité dans l’Eglise de Dieu. Il ne faut pas les considérer autrement que n’importe quel écrit humain. » (Confession de foi de Westminster, 1643)

« Ces livres sont lus de fort peu de monde, et si on en excepte l’Ecclésiastique, la Sapience, le 1er livre des Macchabées et le ch. 7 du 2e, tout le reste ne vaut presque pas la peine d’être lu. » (David Martin, préface aux Apocryphes, 1707)

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blogdei 2.0: faisons le point !

voxdei, 10 ans de technique et d’expériences sur le web chrétien

En 1999, je démarrais le site voxdei, en simple html mais avec déjà l’idée forte d’une actualisation constante. J’étais à l’époque amoureux de la fonte « arial », pour les amateurs de typographie. Les premiers blogs n’étaient pas loin et nous avons eu de nombreuses expériences avec les t’chat, les forums et autres prémices du « web 2.0″. Migrant sur un serveur supportant le php, nous avions lancé notre premier essai entièrement codé à la main. Ce site fut une version partielle de voxdei, nommée « point final »: faire le point sur les évènements de la fin, montrant à tous que le point final de l’Histoire sera donné par Dieu. Dans cette version épurée, le fil infos que vous aimez tous et recherchez principalement était déjà très marqué, avant l’avènement des blogs. A cette époque nous avons eu plusieurs forums, lancé des listes de diffusion ou de discussion comme Disciples, webmasters chrétiens, Point Final, Tout pour qu’Il règne, etc. La saveur éditoriale qui vous avait tant plu (et je ne comprendrai jamais en quoi mes messages maladroits et brouillons pouvaient vous toucher) faisant défaut, nous avons monté le portail voxdei « vert » que vous avez connu, rallié par le site Béthel-fr.com. Nous avons lancé et soutenu à ce moment-là le moteur Coolbase (6000 sites chrétiens au sens large), l’annuaire Béthel, l’annuaire du webmaster chrétien, l’annuaire pour enfants Rebondir, le moteur pour le tiers-monde East of Eden et d’autres encore. A cette époque, malgré des lenteurs de serveur et bien avant les fameux « RSS », nous avons offert à la syndication notre fil infos.

Cette version verte de voxdei dura donc de 2003 à 2006. Elle continua sans être mise à jour jusqu’en début 2009 recevant sur environ 20.000 pages de 4.000 à 12.000 visiteurs par jour, bien plus que l’actuel blogdei. Déclinée en version PDA et en version mal voyants, cette version manquait d’interactivité, ce qui me conduisit à bricoler rapidement un blog, la version « rose » que vous connaissez. Trop dangereux pour les pirates, nous avons du éteindre le « vieux » voxdei et nous avons continué en version « light » sous blogdei, quittant notre hébergeur du moment et hébergeant nous-même le blog, jusqu’à de nouveaux déboires qui nous obligèrent, en 2009, à migrer le site chez Infomaniak.ch, dont l’expertise en matière de sécurité n’est plus à prouver.

Je me dois de faire ici une pause pour aborder un point que je n’ai partagé qu’avec peu de personnes: en septembre 2008, mon épouse et moi-même avons vécu un temps de visitation du Seigneur et à cette occasion, Il m’a parlé et donné un ordre de mission précis, me dictant au mot près les messages qu’Il me demandait de porter, messages que je me suis empressé de mettre par écrit mais que je n’ai pas encore rendus publics. Rien de troublant ou de nouveau, mais il m’a semblé recevoir de Dieu un mandat dans lequel je ne suis pas encore rentré: voulant rester dans la discrétion, je n’ai pas divulgué ces choses et si je le fais ici c’est uniquement pour vous avertir de quelques changements qui apparaîtront ici progressivement. Bien que ce que Dieu m’a demandé de faire ne concerne pas l’Internet, le réseau en sera un des vecteurs.

Mais revenons à blogdei. Voici près d’un mois, les techniciens d’Infomaniak.ch nous ont averti que notre blog, qui tournait sous Dotclear, présentait des failles de sécurité et mettait en péril l’intégrité de leur service. Ils nous ont demandé de remédier à cela et c’est la raison pour laquelle sort cette version dépouillée de blogdei cette fois-ci sous WordPress.

Qu’est-ce qui va changer et que va-t-il se passer?

Des changements vont apparaître progressivement sur le site

Nous n’allons pas vous inonder de gadgets à la mode, mais vous verrez bientôt une barre d’outils s’afficher dans le liserai gauche large de 60 pixels. Vous pourrez imprimer, agrandir le texte, le diminuer, éditer des pdf, faire suivre à vos amis ou dans des réseaux sociaux, etc.

• Tout d’abord, il vous faut noter que cette version de blogdei est en cours de finition. Sa mission, ainsi qu’indiquée sur le « fronton », va évoluer pour devenir un site d’édification et de discernement. Le menu des informations va donc disparaître dans un tiroir nommé « Point Final », pour ressembler à ce qu’était voxdei à l’époque.
• Les commentaires vont connaître certains changements. Nous allons adapter le site pour qu’il devienne un véritable lieu d’échange. Ces changements apparaîtront au fur et à mesure. Nous vous permettrons de noter les commentaires positivement ou négativement, afin de notifier à ceux qui ont du mal à se modérer eux-mêmes qu’ils ont sans doute à revoir leur copie, sur le fond ou sur la forme.
• Pour poster des commentaires désormais, il vous faudra vous inscrire. Pour vous identifier, une vignette nommée « avatar » sera attachée aux commentaires. Les avatars sont desservis par le site Gravatar, sur lequel je vous recommande de vous inscrire.
• Les commentaires s’affichent désormais du plus récent au plus anciens, le plus récent figurant en haut de page. Pour répondre à un commentaire, nul besoin d’en citer le n°: il vous suffit, si vous êtes membre, de cliquer sur « répondre ».
• Des liens vers notre Facebook sont présents en haut à droite: inscrivez-vous dessus. Il nous sera plus facile ainsi de savoir qui vous êtes. Vous pourrez connecter Facebook et gravatar, affichant ainsi votre image, votre site, votre profil, mais également des données et des photos personnelles pour faire connaissance entre vous.
• Le personnage du logo représentant un « méreau » nous servira ici d’inspiration pour sécuriser nos échanges. Certains messages privés ne seront visibles que des membres abonnés. Certains verront leur profil augmenté, ce qui leur permettra de poster des articles dans le site, directement et de devenir ainsi éditeurs avec nous.
• Ceux qui ne joueront pas le jeu de la transparence seront écartés. De la même façon qu’ils ne pourront plus poster sous plusieurs identités.
• Un compte Twitter a été créé. Ce site est bien plus puissant que Facebook, lequel s’essouffle un peu et ressemble plutôt à une vaste… perte de temps (c’est mon avis). Twitter permet en revanche de suivre l’actualité de sites ou de personnes sans perdre de temps, « informationnettes » qui sont récupérables sur vos appareils mobiles directement.
• Pourquoi lancer maintenant un nouveau blog, alors que la mode est à la réduction des données, aux microblogs et aux sites minimalistes? Tout simplement parce que justement, si 6 mots suffisent à synthétiser une pensée, l’expliquer clairement pour tous en nécessite bien plus ! Faire « cui-cui » (« tweet tweet »), c’est bien, mais s’assurer d’être bien compris, c’est mieux ! L’un et l’autre ont leur raison d’être pour éviter la superficialité de notre époque.
• Vous allez constater également l’apparition d’articles bilingues français / anglais, afin de donner une visibilité plus grande à ces articles.

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Un petit mot d’andré. 05/11/2007

(...)
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© André for blogdei, 2007. | Permalink | 12 commentaires | Ajouter del.icio.us
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