Le Figaro

Ndlr: Un coup dur pour la megachurch bien connue qui annonçait fin août la création d’un nouveau parti politique…

La justice de Corée du Sud a ouvert aujourd’hui une enquête sur le fondateur de la plus grande Eglise évangéliste du pays, accusé par plusieurs responsables religieux d’avoir détourné des millions d’euros pour renflouer son fils.

Vingt-neuf responsables de l’Eglise Yoido Full Gospel à Séoul avaient demandé la veille l’ouverture d’une enquête contre le pasteur Cho Yong-Gi, soupçonné d’avoir détourné 23 milliards de wons (14,6 millions d’euros) pour couvrir les pertes de son fils en Bourse.
« Nous avons rassemblé suffisamment de preuves sur la gestion des fonds de l’Eglise par Cho et nous continuerons à nous battre en justice », ont indiqué les responsables religieux dans un communiqué.

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BBC Africa / Enfant Prodigue

Plusieurs pasteurs du Nigeria gèrent des affaires représentant des millions de dollars et rivalisent avec les magnats de l’or noir. Le bloggeur nigérian, Mfonobong Nsehe, qui publie son blog dans le magazine économique Forbes a enquêté sur le sujet.

Il affirme que les activités de ces prédicateurs vont de l’hôtellerie aux chaines de fast food. « Prêcher est un énorme business, soutient le bloggeur, pour qui cette activité est aussi profitable que l’industrie pétrolière ». La somme réunie de la fortune des cinq pasteurs les plus riches du Nigéria représente au moins 200 millions de dollars selon Mr Nsehe. Les églises évangéliques n’ont cessé de se développer ces dernières années dans le pays avec des dizaines de milliers de fidèles qui se pressent pour honorer leurs services.

Le plus riche de ces Pasteurs d’après Mr Nsehe serait l’évèque David Oyedepo de l’église Living Faith World Outreach Ministry. Il pèserait environ $150millions. L’évèque Oyedepo possède une maison d’édition, une université, une école privée d’élite, quatre jets personnels, des propriétés à Londres et aux Etats Unis.

Le second dans la rich list des pasteurs nigérians se trouve être Pastor Chris Oyakhilome de l’église Christ Embassy du ministère Loveworld qui connait un développement remarquable au Cameroun. Sa fortune est évaluée entre $30 and $50millions.

« Parmi les intérêts du Pasteur Oyakhilome on compte des journaux, des magazines, une chaine de télévision locale, un label musical, une télévision par satellite, des hôtels et un inestimable patrimoine immobilier » assure Mr Nsehe.

Le troisième des plus riches des Pasteurs nigérians est Temitope Joshua Matthew dont l’église se dénomme Synagogue Church Of All Nations. Sa fortune est évaluée entre $10million and $15millions. Il est suivi par Matthew Ashimolowo de la Kingsway International Christian Centre de Londres (entre $6 million and $10 million), puis de Chris Okotie de la Household of God Church (entre $3 million and $10 million). D’après Mr Nsehe les représentants de ces hommes de Dieu, à l’exception du Pasteur Ashimolowo, ont confirmé les biens et avoirs tels que listés dans son blog. « Ces prédicateurs sont flamboyants. Ils ont des jets privés, des voitures de luxe et leurs train de vie peuvent sonner comme un message erroné à leurs fidèles » a déclaré le bloggeur dans une interview à l’émission Network Africa de BBC World service. Il est pourtant vrai que que ces prédicateurs dans leur message sur la parole de Dieu, soutiennent que celle-ci est favorable au bien être de l’homme sur terre, qu’il soit spirituel et matériel. Ceux du moins à qui est promis la vie éternelle.

>>> source (merci à Enfant Prodigue pour la traduction)

voxdei

- Rediffusion d’un article du 27 mars 2007 –

La vente multiniveau ou marketing de réseau existe depuis les années 1960. Dans les milieux dits du « Plein Evangile », certains frères en ont longtemps vécu grâce aux produits ACN, Amway, Herbalife, Nextel, Akeo, etc. et chacun nous avons été approchés par un vendeur de telle ou telle marque.

De nos jours, la vente pyramidale (les filleuls, petits filleuls et ainsi de suite, enrichissent les personnes qui sont au-dessus) est interdite. Mais de nouveaux produits et services déferlent et tentent d’infiltrer les réseaux sociaux des chrétiens.

Voici pourquoi je refuse de vendre ces produits et d’entrer dans un de ces réseaux (vente sur catalogue, affiliation pour des services en téléphonie, etc.):
- Même s’il ne s’agit pas de vente pyramidale, la vente multiniveau joue habilement sur l’esprit de la loi et une forme de vide juridique.
- Il ne me semble pas moral de gagner de l’argent sans travailler.
- Il ne me semble pas moral d’importuner mon réseau de connaissances pour leur proposer des produits ou des services.
- Il me semble carrément dangereux de mélanger l’annonce de l’Evangile et l’ascendant sur les âmes à la vente de produits ou de services, cela pourrait constituer un abus de faiblesse.

Je me doute bien que beaucoup de frères et soeurs et de serviteurs de Dieu vivent de ce commerce ou en tirent en tous cas un bénéfice important, et que mon message sera perçu comme une attaque frontale contre leurs revenus: il n’en est rien. Il s’agit seulement de réflexions personnelles.

Lire également:
>>> Is multi level marketing christian?
>>> La commercialisation à paliers multiples et la vente pyramidale
>>> Arnaques, le retour

Huffington Post

L’orgue imposante qui trône dans la Crystal Cathedral est la 3e plus grande du monde

Ndlr: Les megachurches, ces pièges à orgueil, attirent encore quelques pasteurs francophones en mal de reconnaissance. Ce modèle d’église, largement dépassé outre atlantique et amené à disparaître là-bas, n’est pas adapté à notre contexte. Nos contemporains européens, en matière de foi, cherchent autre chose que l’anonymat des grandes foules. A moins d’avoir une véritable vision et de transformer leurs bâtiments en centres d’accueil de jour et de nuit, ceux qui s’y hasardent encore vont au-devant de grandes déconvenues : on les aura prévenus !

La Crystal Cathedral, une des toutes premières et des plus grandes megachurches américaines, est à vendre. Son opulente architecture toute en verre (elle compte 10.664 fenêtres) a marqué une époque, drainant les foules grâce à sa célèbre émission de télévision, « L’heure de la puissance ».

Luttant pour sa survie, cette église californienne était en dépôt de bilan depuis l’an dernier, agitée par des conflits de succession et des tourments financiers suite à la démission, en 2006, de son fondateur Robert Schuller.

Randall Balmer, professeur d’histoire religieuse américaine à l’Université Columbia y voit un symbole du déclin programmé des megachurches, qui furent en vogue dans les années 1970 à 1990: « D’un côté, c’est une crise de management ecclésial. On ne peut tout simplement pas passer le ministère charismatique d’une génération à une autre. Cela ne marche jamais. »

Et il ajoute: « On assiste à un mouvement de désertion de ce type d’églises et des grandes campagnes dans des stades comme celles de Billy Graham. Il faut désormais des approches plus ciblées. Il existe maintenant une niche de marché spécifiquement chrétienne. Il existe même des tatouages chrétiens évangéliques : c’est tout dire ! »

>>> lire la suite (en anglais)

blogdei

Nous vivons à une époque qui met l’âme humaine à l’épreuve. «L’Esprit dit expressément que dans les derniers temps quelques-uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons par l’hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure dans leur propre conscience.» Nous nous trouvons en plein dans ces jours et nous ne pouvons pas les fuir. Nous devons remporter la victoire tout en vivant dans la mêlée, car c’est là la volonté de Dieu à notre égard.

Aussi curieux que cela paraisse, le danger aujourd’hui est plus grand pour le chrétien fervent que pour celui qui est tiède et satisfait de lui-même. Celui qui recherche les choses les meilleures de Dieu, brûle d’entendre toute personne capable de lui offrir un moyen permettant d’y accéder. Il soupire après quelque nouvelle expérience, quelque aspect saillant de la vérité, quelque action de l’Esprit qui puisse l’élever au-dessus du niveau mortel de la médiocrité religieuse qui l’entoure et pour cette raison, il est disposé à prêter une oreille favorable à tout ce qui est nouveau et merveilleux dans la religion, surtout si cela est présenté par quelqu’un doué d’une personnalité séduisante et réputé pour sa très grande piété.

Or notre Seigneur Jésus, ce grand Berger des brebis, n’a pas abandonné son troupeau à la merci des loups. Il nous a donné les Écritures, le Saint-Esprit et un don naturel d’observation. Il s’attend à ce que nous nous appuyions constamment sur tout cela. «Examinez toutes choses, retenez ce qui est bon» dit Paul (1 Thes. 5.21). «Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit, mais éprouvez les esprits pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde» » (1 Jean 4.1).

«Gardez-vous des faux prophètes» dit Jésus en nous avertissant, «ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravisseurs» (Matt. 7.15). Puis il a ajouté le critère qui permettra de les éprouver: «Vous les reconnaîtrez à leurs fruits».

Il est donc clair, non seulement qu’il y aura des faux prophètes dans le monde mettant en danger nos vies chrétiennes mais qu’il sera aussi possible de les identifier, et de les connaître pour ce qu’ils sont. Et bien sûr, dès lors que nous sommes conscients de leur identité et que nous apprenons à connaître leur ruse, leur pouvoir de nous faire du mal disparaît. «En vain jette-t-on le filet devant les yeux de tout ce qui a des ailes» (Prov. 1.17).

Mon but est d’exposer ici une méthode capable d’éprouver les esprits et de vérifier toute notion religieuse ou morale, proposée par qui que ce soit. Et tandis que nous traitons ce sujet, nous devrions avoir à l’esprit que toutes les lubies religieuses ne sont pas l’oeuvre de Satan. L’esprit humain est capable de beaucoup de méchanceté sans l’aide du diable. Certaines personnes sont réellement douées pour tout embrouiller et, en plein jour, prendront l’illusion pour la réalité, tout en ayant la Bible ouverte devant elles.

Pierre avait cela à l’esprit lorsqu’il écrivit: «Notre bien-aimé frère Paul vous l’a aussi écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée. C’est ce qu’il fait dans toutes ses lettres, où il parle de ces choses dans lesquelles il y a des points difficiles à comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens comme celui des autres Écritures, pour leur propre ruine» (2 Pierre 3:15s).

Il est peu probable que les apôtres chevronnés de la confusion lisent ce qui est écrit ici ou qu’ils en profitent beaucoup s’ils le faisaient mais il y a beaucoup de chrétiens sensés qui se sont égarés et qui ont assez d’humilité pour admettre leurs erreurs et sont prêts maintenant à revenir vers le Pasteur et le Gardien de leur âme. Ces derniers peuvent être détournés de leur mauvaise voie. Mais il y a plus important encore. Beaucoup de gens, c’est sûr, n’ont pas quitté le droit chemin mais désireraient connaître une règle capable de les aider à examiner toute chose et de mettre à l’épreuve la qualité de l’expérience et de l’enseignement chrétiens, alors qu’ils sont à leur contact jour après jour dans leur vie active. C’est à eux précisément que je livre ce petit secret. Il m’a permis d’examiner depuis de nombreuses années mes expériences spirituelles et mes inspirations religieuses.

En résumé, voici le test: cette nouvelle doctrine cette nouvelle habitude religieuse, ce nouvel aperçu de la vérité, cette nouvelle expérience spirituelle, de quelle manière ont-ils modifié mon attitude et ma relation envers Dieu, Christ, les Écritures Saintes, moi-même, les autres chrétiens, le monde et le péché. Grâce à cet examen en sept points, nous pourrons vérifier tout ce qui est religieux et nous saurons, sans l’ombre d’un doute, si cela vient de Dieu ou non. C’est à ses fruits que l’on reconnaît un arbre. Ainsi, face à toute doctrine ou expérience, il me suffit de savoir quel effet cela a sur moi. Nous saurons immédiatement si cela vient d’en-haut ou d’en-bas.

Relation avec Dieu

L’un des tests vitaux de toute expérience religieuse est le suivant. De quelle manière modifie-t-il notre relation avec Dieu, notre concept de Dieu ou notre attitude envers Lui ? Dieu, étant qui Il est, doit toujours être l’arbitre suprême de toutes choses religieuses.

L’univers a été créé afin de servir de moyen pour que tout être moral et doué d’intellect puisse y déceler les perfections du Créateur. «Je suis l’Éternel, c’est là mon nom. Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre» (Ésaïe 42:8). «Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance, car tu as créé toutes choses et c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées» (Apoc. 4:11).

Il est nécessaire pour la santé et l’équilibre de l’univers qu’en toutes choses Dieu soit glorifié. «L’Éternel est grand et très digne de louanges et sa grandeur est insondable» (Ps. 145:3). Dieu n’agit que pour Sa gloire et ce qui procède de Lui doit être à son plus grand honneur. Il est vraisemblable que toute doctrine, toute expérience qui tend à Le glorifier vienne de Dieu. Par contre, toute chose voilant Sa gloire ou le faisant paraître moins merveilleux est, à coup sûr, le produit de la chair ou du diable.

Le coeur de l’homme ressemble à un instrument de musique. Le Saint-Esprit, un esprit mauvais ou l’esprit de l’homme lui-même peuvent jouer de cet instrument. Les émotions religieuses sont plus ou moins les mêmes quelque soit l’exécutant. Beaucoup de sentiments agréables peuvent naître dans l’âme, provoqués par une adoration impure et même idolâtre. Une soeur en religion, à genoux devant une image de la Vierge, dans un état d’adoration éthéré, a une expérience religieuse sincère. Elle éprouve de l’amour, de la crainte et du respect. Ce sont des émotions dont elle peut jouir tout comme si elle adorait Dieu. On ne balaie pas d’un simple coup de manche les expériences mystiques des Hindous et des Soufis en prétendant qu’elles ne sont qu’apparence. Pas plus que nous n’avons le droit de traiter sommairement les envols des spirites et autres occultistes(1) comme étant un produit de l’imagination. Ces personnes peuvent avoir et ont parfois d’authentiques rencontres avec quelque chose ou quelqu’un venant par-delà d’eux-mêmes. De la même façon des chrétiens sont entraînés parfois dans des expériences émotionnelles qui se situent au-delà de leur capacité de compréhension. J’en ai rencontré. Ces personnes demandaient avec empressement si oui ou non leur expérience venait de Dieu .

Le grand critère est: en quoi cela a-t-il affecté mes rapports avec le Dieu et le Père de notre Seigneur Jésus-Christ? Si cette nouvelle manière de voir la vérité, cette nouvelle rencontre avec des choses spirituelles, a augmenté mon amour envers Dieu, si cela a rendu Dieu plus glorieux à mes yeux et que cela L’a amené à paraître plus merveilleux qu’avant, alors je peux conclure que je ne me suis pas égaré dans les voies de l’erreur, agréables, mais dangereuses et défendues.

Attitude envers le Seigneur Jésus-Christ

Voici le critère suivant: en quoi cette nouvelle expérience a-t-elle modifié mon attitude envers le Seigneur Jésus-Christ ? Quelle que soit la place que la religion actuelle puisse donner au Christ, Dieu Lui donne la place suprême sur la terre et dans les cieux. «Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui j’ai mis toute mon affection», dit la voix de Dieu venant du ciel en désignant notre Seigneur Jésus. Pierre rempli du Saint-Esprit déclara: «Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié» (Actes 2:36). Jésus a dit de Lui-même:

«Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie, nul ne vient au Père que par moi» (Jean 14:6).

Et Pierre, dit encore de Lui: «Il n’y a de salut en aucun autre, car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés» (Actes 4:12). L’épître aux Hébreux dans sa totalité est consacrée à l’idée que Christ est au-dessus de tous les autres. On le montre comme étant au-dessus d’Aaron et de Moïse, les anges même sont appelés à se prosterner devant Lui et à l’adorer. Paul dit qu’Il est l’image du Dieu invisible, que la plénitude de la divinité habite corporellement en Lui, et qu’en toutes choses Il doit avoir la première place.

Mais le temps me manque pour parler de la gloire que Lui ont attribué les prophètes, les patriarches, les apôtres, les saints, les anciens, les psalmistes, les rois et les séraphins. «Il a été fait pour nous sagesse et justice, sanctification et rédemption» (1 Cor. 1:30). Il est notre espérance, notre vie, notre tout, maintenant et à jamais.

Tout ceci étant vrai, il est évident qu’Il doit être au centre de toute doctrine saine, de toute pratique acceptable et de toute expérience chrétienne authentique. Tout ce qui tend à Le rendre inférieur à ce que Dieu déclare qu’Il est, est une tromperie pure et simple qu’il faut rejeter, quelque agréable et satisfaisante qu’elle puisse paraître sur le moment.

Qu’il existe un Christianisme sans Christ peut paraître contradictoire. Pourtant ce phénomène existe réellement de nos jours. Beaucoup de ce qui est fait au nom du Christ est un reniement de Christ parce que conçu par la chair, comportant des méthodes charnelles et poursuivant des fins charnelles. De temps en temps on fait mention de Christ de la même façon et pour la même raison que le ferait un homme politique intéressé en parlant de démocratie et de patriotisme, afin d’ériger une façade respectable pour des activités charnelles et d’induire en erreur des auditeurs crédules. Mais on est pris au piège en ce que Christ n’est pas au centre. Il n’est pas tout en tous.

Et puis, je le répète. il y a des expériences psychiques qui passionnent la personne en recherche et l’amènent à croire qu’elle a effectivement rencontré le Seigneur et qu’elle est au septième ciel. Mais on découvre plus tard la nature réelle du phénomène lorsque «la face du Christ» commence à s’estomper de la conscience de la victime et que celle-ci en vient à dépendre de plus en plus d’effets émotionnels pour se convaincre de sa spiritualité.

Par contre, si la nouvelle expérience tend à rendre Christ indispensable, si elle détourne notre attention de nos sentiments pour la fixer sur Christ, nous sommes sur la bonne voie. Tout ce qui rend Christ précieux à notre coeur vient à coup sûr de Dieu.

Attitude a l’égard de la Parole de Dieu

Un autre critère révélateur de la solidité de mon expérience religieuse est de savoir en quoi elle modifie mon attitude à l’égard des Saintes Écritures.

Cette nouvelle expérience religieuse, cette nouvelle optique de la vérité jaillissent-elles de la Parole de Dieu elle-même ou sont-elles le résultat de quelque stimulant étranger à la Bible? Des chrétiens au coeur tendre sont souvent victimes de fortes pressions psychologiques, résultat intentionnel ou inconscient d’un témoignage personnel, ou encore d’un récit pittoresque raconté par un prédicateur fervent à la voix tranchante de prophète mais n’ayant pas vérifié son histoire avec les faits, ni examiné la justesse de sa conclusion à la lumière de la Parole de Dieu.

C’est pourquoi on devrait se méfier de tout ce qui prend son origine en dehors des Saintes Écritures jusqu’à ce que l’on puisse prouver que c’est en accord avec elles. Si l’on peut démontrer que c’est contraire à la Parole de la vérité révélée, aucun chrétien véritable ne l’acceptera comme venant de Dieu. Quelque grande que soit la satisfaction émotionnelle, il n’est aucune expérience qui puisse être considérée comme authentique à moins qu’elle ne s’appuie sur l’autorité d’un chapitre ou d’un verset des Écritures. «A la loi et au témoignage», (Ésaïe 8:20) doit toujours être la preuve dernière.

Tout ce qui est nouveau ou singulier devrait également être examiné avec beaucoup de prudence jusqu’à ce qu’on puisse apporter la preuve scripturaire de sa validité. Depuis plus d’un demi-siècle un bon nombre de conceptions non-scripturaires ont été accueillies par les chrétiens. On a prétendu qu’elles étaient parmi les vérités devant être révélées dans les derniers temps. Pour sûr, disent les défenseurs de cette théorie des révélations des derniers temps. Augustin n’en savait rien pas plus que Luther, John Knox et Wesley; Finney et Spurgeon n’avaient pas compris cela; mais maintenant une plus grande lumière a été donnée au peuple de Dieu et nous qui vivons dans les temps de la fin nous bénéficions d’une révélation plus complète. Nous ne devrions pas contester cette nouvelle doctrine, ni nous dérober à cette expérience plus profonde. Le Seigneur est en train de préparer son épouse pour le festin des Noces de l’Agneau. Nous devrions tous nous abandonner à ce nouveau mouvement de l’Esprit. C’est du moins ce que l’on nous dit.

La vérité est que la Bible ne nous enseigne pas que dans les derniers temps il y aura des nouvelles lumières et des expériences spirituelles avancées. Elle enseigne exactement le contraire. Rien dans le livre de Daniel ni dans les épîtres néo-testamentaires ne peut être déformé jusqu’au point de défendre l’idée que nous qui vivons à la fin de l’ère chrétienne nous jouirions d’une lumière inconnue au commencement des temps. Méfiez-vous de tout homme qui prétend être plus sage que les apôtres et plus saint que les martyrs de l’Église primitive. Le meilleur moyen d’agir avec cette personne est de s’en séparer. Vous ne pouvez pas l’aider et elle ne peut à coup sûr pas vous aider.

En admettant cependant que les Écritures peuvent ne pas être toujours claires et qu’il y a des différences d’interprétation parmi les hommes tous également sincères, ce test apportera la preuve dont toute manifestation religieuse a besoin, c’est-à-dire en quoi cela affecte-t-il mon amour et mon appréciation de la Parole de Dieu ?

Bien que la vraie puissance ne réside pas dans la lettre du texte mais dans l’Esprit qui l’a inspiré, nous ne devrions jamais sous-estimer la valeur de la lettre. Le texte de la vérité a le même rapport avec la vérité que le rayon de miel avec le miel. L’un sert de contenant à l’autre. Mais l’analogie s’arrête là. Car on peut retirer le miel de son rayon de miel, mais l’Esprit de vérité ne peut et ne doit agir indépendamment de la lettre des Écritures Saintes. Pour cette raison, une connaissance grandissante du Saint-Esprit sera toujours accompagnée d’un plus grand amour pour la Bible. Les Écritures sont en page imprimée ce que Christ est en personne. La Parole inspirée ressemble à un portrait fidèle de Christ. Mais une fois de plus l’image manque de force. En effet, Christ est dépeint dans la Bible comme aucune personne ne peut l’être dans un simple portrait, car la Bible est un livre d’idées saintes, et la Parole éternelle du Père peut résider et réside réellement dans la pensée qu’Il a Lui-même inspirée. Les pensées sont des choses et les pensées des Saintes Écritures constituent un temple où Dieu demeure.

En conclusion, nous pouvons dire tout naturellement que celui qui aime véritablement Dieu aime aussi Sa parole. Tout ce qui nous vient du Dieu de la Parole augmentera notre amour pour la Parole de Dieu. Ceci en est une conséquence logique, mais nous en avons la confirmation par un témoignage qui est bien plus digne de foi que la logique, à savoir le témoignage concordant de la grande nuée des témoins, morts et vivants. Ceux-ci déclarent d’une seule voix que leur amour pour les Écritures grandit au fur et à mesure que leur foi augmente et que leur obéissance devient plus conséquente et joyeuse.

Si la nouvelle doctrine, l’influence de ce nouveau maître, la nouvelle expérience émotionnelle remplissent mon coeur d’une plus grande avidité pour méditer la Parole de Dieu jour et nuit, j’ai tout lieu de croire que Dieu a parlé à mon coeur et que mon expérience est authentique. Par contre, si mon amour pour la Parole de Dieu a baissé un tant soit peu, si mon ardeur à manger et à boire de la Parole inspirée a diminué ne serait-ce que d’un pouce, je devrai admettre humblement que j’ai manqué quelque part le signal de Dieu et revenir en arrière en toute honnêteté jusqu’à ce que je retrouve à nouveau le bon chemin.

Effets sur la nature égocentrique

De plus, nous pouvons vérifier la qualité de notre expérience religieuse grâce à ses effets sur notre nature égocentrique.

Le Saint-Esprit et la personnalité humaine déchue sont diamétralement opposés: «car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez» (Gal. 5:17). «Ceux en effet qui vivent selon la chair s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’Esprit s’affectionnent aux choses de l’Esprit. Car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas (Rom. 8.5, 7).

Avant que l’Esprit de Dieu puisse oeuvrer constructivement dans notre coeur, Il est obligé de condamner et de faire mourir la «chair» en nous, en d’autres termes, I’Esprit doit avoir notre plein consentement pour mettre à la place de notre moi naturel, la personne du Christ. Ce remplacement est expliqué avec soin dans les chapitres 6, 7 et 8 de l’épître aux Romains. Quand le chrétien en quête est passé par l’expérience de crucifixion décrite aux chapitres 6 et 7, il pénètre dans les vastes régions de liberté du chapitre 8. Ici le «moi» est détrôné et Christ est mis sur le trône pour toujours.

A la lumière de ce qui vient d’être dit, il n’est pas difficile de voir pourquoi l’attitude du chrétien vis-à-vis de sa nature égocentrique est à ce point un excellent test pour vérifier ses expériences religieuses. La plupart des grands hommes connus par la profondeur de leur vie, tels que Fénélon, Molinos, Jean de la Croix, Madame Guyon, et bien d’autres encore, ont mis le monde en garde contre les expériences pseudo-religieuses qui donnent beaucoup de satisfaction charnelle mais nourissent la «chair» et gonflent le coeur d’amour-propre.

Voici une bonne règle: si cette expérience m’a rendu plus humble, m’a rendu plus petit et sans valeur à mes propres yeux, elle vient de Dieu; mais si elle a fait naître en moi un sentiment d’auto-satisfaction, elle est fausse et devrait être rejetée comme venant du moi ou du diable. Rien de ce qui vient de Dieu ne pourra nourrir mon orgueil ou ma vanité. Si je suis tenté d’être content de moi-même et de me sentir supérieur parce que j’ai eu une expérience spirituelle plus avancée, je devrais me mettre immédiatement à genoux et me repentir de toute cette affaire. Je suis tombé entre les mains de l’ennemi.

Relation avec nos frères, avec l’Église

Notre relation avec nos frères en Jésus-Christ et notre attitude envers eux est un autre test sûr de toute expérience religieuse. Parfois, après une expérience spirituelle remarquable, un chrétien sérieux s’éloignera des autres croyants et nourrira un esprit critique. Il peut être réellement convaincu que son expérience est plus valable, qu’il est maintenant dans un état de grâce avancé et que le «peuple ordinaire» de l’église qu’il fréquente n’est qu’une foule hétéroclite et lui seul un vrai fils d’lsraël. Il peut s’efforcer d’être patient avec ces mondains religieux, mais son doux langage et son sourire condescendant révèlent ce qu’il pense réellement d’eux et de lui-même. C’est un état d’esprit d’autant plus dangereux qu’il peut se justifier lui-même par les faits. Ce frère a eu une expérience remarquable; il a reçu quelque lumière merveilleuse concernant les Écritures; il a pénétré dans un pays joyeux et resté inconnu jusqu’à présent. Et il se peut que ceux qu’il connaît et qui professent être chrétiens soient effectivement mondains, tristes et sans enthousiasme spirituel. L’erreur n’est pas qu’il se soit trompé dans les faits mais que sa réaction aux faits vienne de la chair. Sa nouvelle spiritualité l’a rendu moins charitable.

Lady Julian nous relate dans son vieil anglais comment la vraie grâce chrétienne affecte notre attitude envers les autres. «Pardessus toutes choses, la contemplation et l’adoration du Créateur font que l’âme semble plus petite à ses propres yeux, et la remplissent plutôt d’une crainte révérencielle et une vraie humilité avec beaucoup de charité pour ses semblables en Christ ». Toute expérience religieuse qui n’arrive pas à approfondir notre amour pour nos frères en Jésus-Christ peut être rayée de la liste d’expériences valables, sans peur de se tromper.

Pour l’apôtre Jean, I’amour que nous témoignons aux autres chrétiens est un signe de foi authentique. «Petits enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue, mais en action et avec vérité, et nous rassurerons nos coeurs devant Lui». (1 Jean 3:18s). Et il dit encore: «Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres car l’amour est de Dieu et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour» (1 Jean 4:7s).

Alors que nous grandissons en grâce nous grandissons aussi en amour pour tout le peuple de Dieu. «Quiconque aime celui qui l’a engendré aime aussi celui qui est né de lui» (1 Jean 5:1). Cela veut dire simplement que si nous aimons Dieu nous aimerons Ses enfants. Toute expérience chrétienne authentique augmentera notre amour pour les autres chrétiens.

C’est pourquoi nous concluons que tout ce qui tend à séparer notre personne ou notre coeur des autres frères en Jésus-Christ ne vient pas de Dieu, mais de la chair ou du diable. Et par contre, tout ce qui nous fait aimer les enfants de Dieu vient sans aucun doute de Dieu. «A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres» (Jean 13:35).

Attitude envers le monde

Un autre test probant pour connaître l’origine de notre expérience religieuse est d’observer comment elle modifie notre relation envers le monde et notre attitude envers lui.

Par «monde» je ne pense pas bien sûr au merveilleux ordre de la nature que Dieu a créé afin que l’humanité en jouisse. Je ne pense pas non plus au monde des hommes perdus dans le sens où l’entendait notre Seigneur lorsqu’il a dit «Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son fils unique afin que quiconque croit en Lui ne périsse point mais ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’II juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par Lui» (Jean 3.16, 17).

Il est certain que toute influence véritable de Dieu dans notre âme approfondira notre appréciation des beautés de la nature et intensifiera notre amour pour les perdus. Mais je fais allusion ici à quelque chose d’autre.

Laissons un apôtre parler à notre place: «Car tout ce qui est dans le monde», la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement» ( 1 Jean 2:16s).

C’est de ce monde-là que nous devons examiner les esprits, ce monde des jouissances charnelles, des plaisirs sans Dieu, de la poursuite des richesses terrestres, de la renommée et de la satisfaction coupable. Il se passe de Jésus-Christ en suivant le conseil du méchant (Ps. 1:1) et est animé par le Prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion (Eph. 2:2). Sa rébellion contre Dieu est une forme de piété, sans puissance, qui passe pour être vivante, mais qui est morte (Apoc. 3:1). En résumé, c’est la société des hommes inconvertis gambadant sur le chemin qui mène à l’enfer, exactement le contraire de la véritable Église de Dieu qui est une société d’âmes régénérées marchant sans frivolité mais joyeusement vers le ciel.

Toute oeuvre de Dieu authentique dans nos coeurs tend à nous rendre mal à l’aise en compagnie du monde. «N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, I’amour du Père n’est point en lui». (l Jean 2:15). «Ne vous mettez pas avec les idolâtres sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité? Ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres?» (2 Cor. 6:14). On peut affirmer sans équivoque que tout esprit qui tolère un compromis avec le monde est un faux esprit. Tout mouvement religieux qui imite le monde dans l’une de ses manifestations trahit la Croix de Jésus-Christ et est du côté du diable et ceci malgré tous les «ronronnements» des dirigeants qui parlent «d’accepter Christ» ou «de laisser Dieu diriger vos affaires».

Attitude envers le péché

Voici enfin le dernier test d’authenticité de toute expérience chrétienne: en quoi modifie-t-elle notre attitude envers le péché?

L’action de la grâce dans le coeur d’un croyant détournera ce coeur du péché et le tournera vers la sainteté. «Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée. Elle nous enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété, en attendant la bienheureuse espérance et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ». (Tite 2:11, 13).

Je ne vois pas comment cela pourrait être plus clair. C’est la même grâce de Dieu qui sauve l’homme et l’instruit dans son coeur; son enseignement est à la fois positif et négatif. Négatif en ce qu’elle nous enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines. Positif en ce qu’elle nous enseigne à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété (Tite 2:12).

L’homme au coeur droit ne verra là aucune difficulté. Il lui suffit de vérifier sa propre inclinaison pour se rendre compte s’il voit le péché dans sa vie avec un oeil plus ou moins sévère depuis que l’oeuvre de grâce est supposée avoir agi en lui. Tout ce qui affaiblit sa haine envers le péché peut immédiatement être reconnu comme infidèle aux Écritures, au Sauveur et à sa propre âme. Tout ce qui rend la sainteté plus attrayante et le péché plus intolérable peut être considéré comme authentique: «Car tu n’es point un Dieu qui prenne plaisir au mal, le méchant n’a pas sa demeure auprès de toi. Les insensés ne subsistent pas devant tes yeux. Tu hais tous ceux qui commettent l’iniquité». (Ps. 5:5s).

Jésus nous avertit «qu’il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes. Ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus». (Matt. 24:24).

Ces paroles décrivent trop bien nos jours pour que nous n’y voyions qu’une coïncidence. J’ai mis par écrit ces tests dans l’espoir que les «élus» puissent en bénéficier. La suite est entre les mains de Dieu.

le sarment

Le livre «Le paradis est si réel» de Choo Thomas raconte principalement des visions du paradis, que l’auteur déclare avoir reçues de Jésus. Ce dernier lui aurait fait un certain nombre de révélations  importantes et l’aurait chargée de plusieurs messages.

Ce livre, publié en 2003 et préfacé par le Dr David Yonggi Cho, est présenté par l’éditeur comme un best-seller mondial. Sa lecture fait pourtant naître un certain nombre de réticences et d’objections, qui sont répertoriées dans cet article, afin de permettre au lecteur de dépasser le cadre d’une lecture rapide, qui ne stimule que l’émotionnel. Il est vrai qu’au premier niveau « Le paradis est si réel » donne tous les gages d’une communication céleste : beaucoup de bonnes choses émergent à la surface de ce témoignage, d’encouragements à ce que, par exemple, chacun prêche la Parole, se convertisse et se purifie. Le retour du Seigneur y est affirmé (p55) et sa proximité par rapport à nous. La valeur du sang de Jésus y est réaffirmée (p56) comme rédemption du péché de tous ses enfants. Le manque de foi des enfants de Dieu est déploré par celui qui se présente comme le Seigneur Jésus (p57) et il est rappelé que prêcher l’Évangile est ce qu’il y a de plus important (p93). La Bible est mise en avant, et honorée, ce qui donne un sentiment positif (P97).

Mais il se glisse également des affirmations qui, à l’examen, se révèlent bibliquement infondées, venant de celle qui se présente comme « une prophétesse de la fin des temps » (p201), prétendant apporter des révélations du même niveau que celles de l’Apocalypse (P163). Pire : certaines de ces affirmations sujettes à caution émanent de celui qui se présente comme Jésus, ce qui altère singulièrement la crédibilité de l’ensemble. Le lecteur jugera.

Une question importante

Pourquoi émettre des objections à l’égard d’un livre qui annonce des vérités aussi importantes que l’existence de Dieu et du paradis ? Qui sommes-nous pour juger et critiquer des déclarations célestes, prononcées semble-t-il par Jésus lui-même ? N’encourons-nous pas un jugement — celui du blasphème contre le Saint-Esprit — en nous prononçant contre des déclarations présentées comme divines ?

La réponse biblique

À la page 149 (ainsi que dans plusieurs autres passages) le Jésus de Choo Thomas dit à propos du livre-témoignage qu’il demande à l’auteur d’écrire : « Je veux que mes enfants le lisent … il exposera toutes mes paroles et le royaume que j’ai préparé … ».

En dépit de ces déclarations qui sont faites pour servir d’attestations d’authenticité spirituelles, soit auto-descernées, soit supposément délivrées par Dieu lui-même — et donc des invitations à tout accepter avec confiance — nous avons le devoir et la responsabilité d’éprouver toutes choses[1], afin de vérifier si elles viennent bien de Dieu, en les confrontant à la somme de révélations divines contenues dans les Écritures. Et s’il se trouve des contradictions ou des divergences notables entre le Jésus biblique et le Jésus de Choo Thomas, alors nous aurons la liberté (et le devoir) d’émettre des réserves légitimes et d’avertir chacun de ne retenir que ce qui est bon[2], ce qui implique d’être prêt à procéder à un tri (et non à tout accepter aveuglément).

Or, la configuration du livre de Choo Thomas ne favorise pas le libre exercice du discernement : il l’inhibe, au contraire, en poussant le lecteur à considérer (inconsciemment) que puisque Dieu parle, tout est vrai. Ce qui est écrit est donc « comme » la Parole de Dieu, d’une manière plus ou moins revendiquée. Cette configuration est idéale pour favoriser la transmission et l’implantation de tout ce qu’on veut, du meilleur jusqu’au pire.

Déclarations suspectes, douteuses, ou fausses

Le paradis de Choo Thomas dans ses détails et ses contradictions

P120-121 : « …Nous nous sommes approchés de l’une des maisons. Elle avait un portail à deux battants bordé d’or et elle était entourée de vitraux. Je remarquais particulièrement la poignée d’or pur ! En entrant dans la demeure, je constatai que toutes les fenêtres étaient ornées de vitraux. Le sol était couvert d’un tapis aux teintes pastels qui conféraient à cet intérieur un aspect très classique. Les joyaux qui ornaient les murs brillaient de mille feux. J’avais l’impression d’entrer dans un tableau, et non dans une véritable maison ! Je gravis l’escalier doré dont la rampe était sculptée. En haut des marches, j’entrai dans une chambre au lit plus imposant et plus large que ceux des rois de la terre. J’en fis le tour, puis je pénétrai dans un vestiaire paré d’or et de pierres précieuses sur tous les murs, sauf un, qui était couvert d’un immense miroir reflétant la beauté stupéfiante du décor ».

Commentaire : La vision du paradis proposée par Choo Thomas est décrite avec force détails, qui dépeignent un monde paradisiaque très proche de la vie terrestre, mais en mieux. La part de mystère de découverte des lieux célestes en souffre, car il ne s’agit ici que d’une sublimation du connu, c’est-à-dire que le céleste nous est décrit par le terrestre, ce qui est une bonne définition de l’anthropomorphisme. À la manière des peintures religieuses de la grande époque des arts catholiques, Choo Thomas décrit une vision baroque[3] du paradis, de l’éternité et de Jésus.

P92 : « …Le miroir de la coiffeuse était aussi entouré d’une frise de pierres bleues qui soulignaient son éclat, et dans la salle de bains, une baignoire argentée était décorée de pierres précieuses de toutes les couleurs. »

Commentaire : Difficile de résister ici à l’ironie … certains pensaient peut-être benoîtement que les souillures n’existeraient plus dans l’éternité, il n’en est rien. La présence d’une baignoire nous indique qu’il faudra continuer de se laver : c’est une info indirecte, certes, mais non des moindres.

P128 Les poissons

Nous avons marché longtemps, puis nous avons vu un pittoresque pont en bois rouge. Lorsque nous l’avons franchi, j’ai baissé les yeux et j’ai constaté que l’eau était remplie de poissons de diverses espèces. « À quoi sont destinés tous ces poissons ? » demandais-je. « C’est de la nourriture pour le royaume », me répondit le Seigneur. Je fus ravie d’apprendre qu’au paradis, nous mangerons des fruits et du poisson. Le fait que ce soient les aliments de base là-haut sous-entend que nous devrions en consommer davantage sur la terre. J’ai toujours considéré les poissons et les fruits comme des aliments très sains, et cette visite au paradis me l’a confirmé.

Commentaire : Les choses correspondent aux attentes (et aux habitudes) de Choo Thomas, qui nous apprend que nous pouvons d’ores et déjà nous préparer ici-bas à réformer notre alimentation : fruits et poissons; c’est le régime céleste, en quelque sorte. C’est une autre info d’importance : les Écritures semblaient nous permettre d’espérer que nous serions changés et que les conditions d’existence seraient différentes dans l’éternité[4], il n’en est rien, encore une fois.

P129 La cuisine

Ensuite, je l’accompagnais dans les rochers, et je remarquai de nombreux sites de cuisson ainsi que des fours argentés, encastrés dans la roche. Au-dessus, des grills de cuisson étaient entreposés, avec des assiettes ovales et des fourchettes en argent. Le Seigneur pressa simplement un bouton situé sur le côté du four, et celui-ci commença à chauffer.

Il se transforma aussitôt en cuisinier, devant moi … Le Seigneur me regarda consommer avec joie mon repas céleste. Lorsque nous avons fini de manger, il a pris mon assiette et ma fourchette et il les a mis dans une bassine argentée. Puis il me dit : « comme tu le vois ma fille, j’ai tout préparé pour mes enfants ».

Commentaire : Plusieurs nouvelles importantes, à commencer par la présence de fours électriques (ou à énergie propre, doit-on sans doute supposer) et la confirmation de la nécessité … de se nourrir. Ce qui entraîne la nécessité … de faire la vaisselle, sauf erreur, et ce n’est pas une bonne nouvelle pour tout le monde. À moins que l’existence de fours permette d’espérer qu’on trouve aussi des laves-vaisselle, mais la présence de cette bassine argentée nous plonge dans un abîme de circonspection.

« … Puis nous sommes retournés sur la route et nous sommes rentrés dans l’édifice blanc où nous nous changeons toujours. Un ange m’a conduite au vestiaire, et j’ai mis une belle robe et une couronne. Le Seigneur m’attendait ».

Commentaire : Une belle robe, une couronne, et Choo Thomas peut se présenter devant Dieu. La mise et les toilettes sont aussi importantes dans le ciel que sur la terre.

P130 : « Dis à tout le monde qu’il y a beaucoup à manger dans mon royaume. Ici, tout a bien meilleur goût que les nourritures terrestres ! Aimes-tu le poisson ?

Commentaire : le Jésus de Choo Thomas lui a servi du poisson à la page 128 et voilà qu’il lui demande si elle aime le poisson… C’est bien le moment de poser la question ! Ce Jésus est un peu distrait, à moins que la retranscription de ces épisodes célestes soit un peu compliquée à replacer dans l’ordre chronologique. Après tout, dans l’éternité, peu importe ce qui s’est passé hier !

P132 : « Je vis quelque chose bouger dans les champs remplis de ce qui semblait être du blé et je m’aperçus que la vallée était pleine de bétail qui ressemblait beaucoup à nos vaches terrestres. « Écris ceci, Choo Nam. Je veux que mes enfants sachent ce qui les attend au paradis. Je sais que beaucoup d’entre eux se posent des questions à ce sujet. Certains se demandant si on y trouvera de la nourriture à manger ».

Commentaire : Le Jésus de Choo Thomas cherche à rassurer tout le monde, afin que ceux qui s’inquièteraient à propos de la nourriture (dans l’éternité) se préparent … à ne rien changer ! Le problème, c’est que s’il y a de la vache, il y aura de la viande. Et s’il y a de la viande, il y a la mort. Pourtant, à la page 137, Choo Thomas déclare que la mort n’existe pas dans le paradis. Pas pour tout le monde, visiblement ! Les prophéties bibliques semblaient pourtant nous rassurer au sujet de ce côté carnassier de la création [5], mais pas la vision présente du paradis. Dommage.

P133 « Le Seigneur me fit entrer dans une des maisons. Elle était très différente des manoirs et des châteaux que nous avions visité auparavant. Son intérieur était assez simple, ses couleurs sobres. « Ce sont des maisons de plage pour mes enfants », expliqua le Seigneur. C’était stupéfiant ! Nous aurions donc des maisons de plage au paradis ! Oui, Dieu veut vraiment que ses enfants soient heureux et jouissent éternellement de ces plaisirs ».

Stupéfiant, c’est bien le mot.

Un détail anecdotique parmi d’autres

P84 : Jésus tient à présenter le patriarche Abraham à Choo Thomas : « Abraham était quelqu’un de digne, avec de longs cheveux blancs et une barbe flottante couleur de neige. Même s’il semblait âgé, ses yeux pétillaient de jeunesse et de joie ».

Commentaire : Dans différents endroits de son livre, (P45, 90 et 98, et dans d’autres encore) Choo Thomas explique qu’au paradis, elle bénéficie d’un corps jeune, elle rajeunit et évolue dans une beauté et une jeunesse éternelle … alors que le pauvre Abraham semble, lui, éternellement vieux ! C’est bien dommage pour lui.

Plus grave : les expériences mystiques suspectes

Choo Thomas connaît un rituel « spirituel » très particulier, régulier, toujours le même, au travers duquel elle est mise en condition pour entrer en présence de celui qui se présente comme Jésus. Page 165, on en lit une courte description, que l’auteur tient à expliciter dans tous ses détails : « Le matin du 2 mai, j’eux un moment de prière exceptionnel. L’onction de Dieu sur moi fut plus prononcée que d’habitude et lorsque je terminai mon intercession, je tremblai de tous mes membres. Cela sembla ne jamais devoir s’arrêter ! Les grognements de mon esprit ressemblèrent à des convulsions internes. J’eus de la fièvre et je transpirai abondamment » … (p168), elle change de voix durant « l’onction » : « la voix que je prenais toujours lorsque j’avais des visions réapparut et resta en moi pendant longtemps ».

Commentaire : les manifestations décrites par Choo Thomas n’évoquent aucune des expériences  bibliques faites par les prophètes et les oints de l’Eternel. Bien au contraire, ces symptômes correspondent plutôt à des manifestations médiumniques qui amènent le corps en contact avec des forces spirituelles qui l’instrumentalisent.

À la page 182, l’auteur explique que durant ces expériences, elle perd le contrôle de sa personne : « Depuis 1995, cette onction a été si forte que je ne peux maîtriser ni mon tremblement, ni d’autres manifestations physiques ».

À la page 191, elle ajoute encore : « Au cours de ces moments sublimes, le Seigneur me parlait directement et personnellement, puis il entamait un travail préparatoire dans mon organisme. À ce moment-là, je n’avais plus aucun contrôle sur mon corps pendant deux à quatre heures … Souvent il me parlait pendant que mon corps tremblait violemment. Parfois il m’expliquait ce qu’il ferait la fois suivante, et lorsqu’il sentait que mon cœur contestait son plan, il me reprenait en m’ordonnant : « Obéis-moi ! » …

Celui qui se présente comme Jésus est entouré de

démons :  « Lorsque les séances du soir ont commencé, j’ai vu des visages démoniaques tout autour de la pièce ; ils étaient répugnants et effrayants, mais ils ne me firent pas peur. Je les vis voleter derrière la tête du Seigneur, mais lorsque je les repoussai, ils disparurent instantanément ».

P193, perte de contrôle : « Lorsqu’il accomplissait son saint travail sur moi et avec moi, je n’avais plus aucun contrôle sur mes mains ni sur aucune partie de mon corps. Toutefois, à la suite de cela, je reçus une véritable force physique surnaturelle. Lorsque je prie pour les autres en leur imposant les mains, je tapote souvent leur tête ou leurs épaules, parce que la puissance du Saint-Esprit se déverse par moi. Lorsque je suis ointe, personne ne peut retenir mes mains, parce qu’elles s’agitent rapidement sous la puissance du Saint-Esprit ».

P195, symptômes bien connus de catalepsie et de lévitation : « Parfois, lorsque le Seigneur travaillait dans mon organisme et mes mains, tout mon corps devenait noir et froid [6]. Au début, cela me surprenait et me terrifiait, mais la présence du Seigneur balayait toutes mes craintes. D’autres fois …tout mon corps devenait invisible …Au cours de certaines de ces séances, le Seigneur élevait et abaissait mon corps. Sous son influence, mon organisme restait tout droit ou tournait sur lui-même … Bien des fois, il élevait et rabaissait mon corps quarante-neuf fois par nuit … La puissance du Saint-Esprit était si forte que, par moments, j’avais l’impression de perdre la tête ».

Commentaire : Choo Thomas présente des symptômes évidents de transes mystiques, accompagnées de manifestations non répertoriées par la Bible, mais bien connues des cercles de l’occultisme. La demande « de l’esprit » d’abandon total de l’ensemble de la personne, revient à employer le mot de possession consentie. La présence d’une autre voix intérieure vient étayer cette hypothèse, qui fait rapprocher ce cas d’une situation mystique/spirite très poussée, probablement guidée par un esprit religieux qui évoluerait ici aux confins de la vérité, probablement aux fins de semer dans les cœurs un levain mauvais. Il est bon de rappeler ce verset de la 2è épître de Paul aux Corinthiens (11/14) : « Et cela n’est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière ».

Sur de telles bases, il ne serait pas surprenant que Choo Thomas manifeste, à l’avenir, d’autres signes et prodiges mensongers, comme les stigmates par exemple.

Elle raconte avoir été l’objet de trente-trois déblocages physiques particuliers, véritable initiation épuisante durant laquelle « Jésus » la prive de sommeil, lui impose des exercices éreintants (page 198) : « Après dix jours de repos, le Seigneur s’est mis à travailler dans mon organisme de nombreuses façons différentes, comme s’il libérait un potentiel dans mon corps. Par exemple, lorsque j’étais couchée, il me faisait asseoir, ou il me tirait de mon lit pour me mettre debout. Tout cela s’effectuait par la puissance du Saint-Esprit et non de mon propre chef. Tout ce travail corporel inhabituel m’épuisant, parce que cela faisait se lever et s’agenouiller mon corps devant lui sept fois d’affilée, à maintes reprises. Je sanglotais pendant tout le processus, car cette œuvre dans ma vie était éreintante et humiliante. Parfois, j’étais tellement épuisée que je n’en pouvais plus.

Après le déblocage de son « trente-troisième verrou [7] », Choo Thomas reçoit la visite de Celui qui se fait appeler Jésus (p203) : « Il tenait une boule d’or rehaussée de pierres précieuses … puis il la plaça dans sa main droite et il dit « je vais mettre cette onction sur ta tête ». Lorsqu’il ouvrit la boule, il en sortit une fumée, qu’il répandit sur moi …Après cela, il me montra tout l’océan et le monde entier, et il déclara : « Le monde est à toi. »

Commentaire : Tout cela ressemble vraiment à un rite initiatique, aux antipodes du baptême du Saint-Esprit biblique. On imagine mal les douze disciples passant par de telles « préparations », avant d’entrer dans leur ministère.

Un jour, Choo Thomas interroge celui qui dit être Jésus : « Pourquoi m’as-tu choisie, Seigneur ? ». Il me répondait clairement : « Parce que tu es très malléable » (211).

Commentaire : C’est dans cette sorte de dialogue que jaillissent des éclairs de vérité, dans une certaine naïveté de l’auteur. Il est effectivement nécessaire de trouver un sujet qui s’abandonne et qui accepte tout sans poser de questions. Nous sommes alors davantage dans un statut de médium que dans un statut de prophétesse…

« Révélations » sur les conditions du Salut

P47 : « Ma fille, nous sommes allés dans le royaume … seuls, mes enfants obéissants et au cœur pur  s’y rendront » ;

P48 « le Seigneur ajouta : ceux qui ne donnent pas leur dîme sont des enfants désobéissants »

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Times Square Church / Chrétien Contact

Conlon Carter est le pasteur principal de Times Square Church. Il a rejoint l’équipe pastorale en 1994 à l’invitation de notre pasteur fondateur, David Wilkerson, et a été nommé au poste de pasteur en 2001.

Après une carrière réussie en application de la loi, Carter Conlon a été pasteur d’une église et a dirigé une école chrétienne à l’est d’Ottawa, au Canada.

Au cours de ses premières années de ministère au Canada, il est également propriétaire et exploitant d’un élevage de moutons.

Cœur de berger, le pasteur Carter Colon montre de facon évidente dans la façon tendre et compatissante de conduire les fidèles, il mène la grande assemblée à Times Square Church. Il est aimé et respecté pour son leadership et sa passion ardente pour Dieu. Il est marié à Teresa Conlon et ils ont trois enfants. Pasteur Carter a obtenu un baccalauréat en droit et en sociologie.

Samizdat.qc.ca/Charisma

Ndlr: Rediffusion du 07/09/2007. Notre frère Paul Gosselin, anthropologue et grand connaisseur de la Bible et de Celui qu’elle présente comme le Messie, Jésus-Christ, commente un article de l’éditeur du plus gros magazine charismatique américain, Charisma. Je dédie cet article et les réflexions qui suivent à nos frères qui ont bâti leur fond de commerce sur tous ces livres, ces CD et tout cet évangile qui déborde des poubelles de l’Amérique évangélique, que J. Lee Grady dénonce clairement. Ma prière est que nos « leaders », puisque c’est ainsi qu’il faut qu’on les appelle désormais, aient du discernement et rejettent cet esprit de prostitution et de mercantilisme qui se répand de plus en plus, et que paraissent les tendres bourgeons d’un véritable esprit de service, altruiste et désintéressé, démasquant les loups ravisseurs et leurs sbires de tous poils. Et je demande à chacun de vous, lors des réunions avec tel ou tel grand ministère, à aller assaillir d’affection et de question si besoin les prédicateurs invités, en forçant les barrages de « sécurité », sans désordre, mais pour tester l’esprit qui les anime, si c’est l’esprit de simplicité du Christ ou un autre esprit.

Bonjour,

Parfois il faut faire le ménage dans nos maisons, mais il arrive que ce soit nécessaire de la faire dans nos églises aussi. La note qui suit traite de problèmes de comportements de « grands » pasteurs chez les charismatiques, mais le même phénomène se rencontre aussi chez les pentecôtistes.

Que les autres évangéliques ne ricanent pas. Tous les chrétiens vivent dans un monde déchu et la tentation du pouvoir et l’attrait de l’ATTENTION pour un leader chrétiens peut conduire à toutes sortes d’extravagances.

Ce qui me motive à transmettre cette note est le FAIT que ces extravagances et comportements déplorables provoquent la chute d’un bon nombre de chrétiens (jeunes et vieux) et un jour ces pasteurs devront rendre des comptes à ce sujet. Ce n’est PAS une petite chose… Evidemment les gens s’éloignement de Dieu pour toutes sortes de raisons, mais les Écritures nous avertissent bien: « Malheur à celui (ou celle) qui serait en scandale à un de ces petits ».

que Dieu nous soit en secours pour marcher en vérité devant sa Face !

Paul Gosselin
St-Augustin.
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« Now the trouble about trying to make yourself stupider than you really are is that you very often succeed. » CS Lewis: Magician’s Nephew page 126 Collier 1970 (auto-dérision)
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check le site: www.samizdat.qc.ca

Le virus mortel du star-system chrétien

Certains pasteurs à la grosse tête demandent des salaires de rock-stars. Si l’Apôtre Paul passait par là de nos jours, à n’en pas douter, il leur jetterait quelques pierres…

Quand j’y pense, nous évangéliques sommes déjà allé assez loin dans les abus que nous avons subi de la part de quelques ministères mégalomanes. Certains de nos dirigeants chrétiens vont maintenant encore plus loin que ce que nous avions connu dans les années 90. Dépassés les tapis rouges, les limousines et le luxe ! Le virus de la célébrité amène une nouvelle mode qui se répand sur l’Eglise.

Une amie à moi organisait une conférence pour dames et pour ce faire, cherchait des oratrices. Elle s’est enquis des tarifs de l’une d’elle et son assistante lui a immédiatement faxé la liste d’exigeances ci-dessous, pour pouvoir considérer avec sérieux sa demande:
- des honoraires à 5 chiffres
- un dépôt de 10.000$ pour payer le fuel de l’avion privé
- une manucure et un coiffeur privé pour l’oratrice
- un véhicule de luxe (année 2004 ou plus récente) pour convoyer l’oratrice de l’aéroport à l’hôtel
- du Perrier à température ambiante.

En lisant cela, on se demande comment Paul, Timothée et Priscille ont réussi à prêcher à tant de personnes à Ephèse, Corinthe et Thessalonique. Mais comment ont-ils bien pu survivre sans une manucure, eux qui ont certainement du se casser bien des ongles en imposant les mains à tant de malades !

J’ai regretté que cette prédicatrice-people n’aie pas ajouté à ses exigeance de 2007 une paire de gardes du corps armés – car j’avais comme une envie de bondir sur sa Rolls-Royce en chemin et de lui dire le fond de ma pensée.

Il y a bien pire, croyez-moi. A telle conférence charismatique sur la Côte Est des Etats-Unis récemment, un pasteur se tenait sur la scène devangt une foule considérable, annonçant que l’invité suivant était « plus qu’un apôtre ». Alors l’hôte invita l’assistance à s’incliner devant l’homme de Dieu, prétendant que c’était le préalable à la libération de la puissance divine.

« C’est le seul jour où vous pourrez recevoir ce genre d’onction », a déclaré l’hôte, en s’inclinant devant l’orateur. Immédiatement, 80% de l’auditoire se retrouva prostré sur le sol. Les quelques uns qui restèrent debout, refusant de céder à cette prise de contrôle spirituel, soit quittèrent la salle, soit restèrent debout en protestation silencieuse.

Aujourd’hui, j’ai l’impression que cela ne leur suffit plus, à ces prédicateurs-people, qu’on nourrisse leur ego en les traitant comme des rock-stars. Il faut qu’on les adore littéralement.

Et apparemment, dans certains endroits, il faut dégainer son chéquier pour pouvoir leur parler. Dans une ville du Sud, un prédicateur bien connu réclame toujours de l’argent pour pouvoir vous réserver un entretien de 5 ou 10 minutes. Ce pasteur détourne Proverbes 18:16: « Les présents d’un homme lui élargissent la voie, Et lui donnent accès auprès des grands », pour justifier cette pratique bizarre. Certaines personnes sont connues pour donner plus de 1000$ pour obtenir une courte entrevue.

Les gens à faible revenu n’ont pas besoin de rendez-vous (et cela incluerait les lépreux, les mendiants aveugles, les femmes Samaritaines ou les cas sociaux de tous ordres que Jésus a guéri sans leur demander de paiement.)

Mais qu’est-il advenu de l’Eglise des Etats-Unis? Quel est ce mal qui se répand dans le corps de Christ? Je ne sais pas qui serait le plus à blâmer: le pasteur narcissique qui exige de l’attention, ou la foule naïve qui finalement place ces individus arrogants sur un piédestal branlant? Tout ce que je sais, c’est que Dieu est affligé de toutes ces attitudes charnelles honteuses.

Comme nous nous sommes éloignés de la foi authentique du Nouveau Testament. Paul, qui portait l’onction d’un véritable apôtre mais ne revendiquait que ses chaînes d’esclave, disait aux Thessaloniciens : « nous aurions voulu, dans notre vive affection pour vous, non seulement vous donner l’Evangile de Dieu, mais encore nos propres vies, tant vous nous étiez devenus chers » (1 Thess. 2:8).

Le Christianisme du Nouveau Testament est humble, altruiste et authentique. Et ceux qui portent la vérité ne prêchent pas pour un gain égoïste ou pour un besoin d’attention maladif. Que Dieu nous aide à déraciner les faux apôtres et les faux prédicateurs qui rendent l’Eglise américaine malade de ces cultes de la personnalité et de ces hérésies centrées sur l’argent et la richesse.

J. Lee Grady l’éditeur du magazine Charisma, dont l’article ci-dessus était l’éditorial du mois d’Août.

.regard.eu.org

L’âme effrayée du sentiment de ses péchés veut presque toujours, au premier abord, essayer de se sauver par son obéissance à la loi de Dieu; mais quand elle vient à l’essayer sérieusement, elle en découvre l’effrayante impossibilité.

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Cependant le Chrétien poursuivait son chemin et il rencontra en marchant un homme qui venait au-devant de lui, de sorte qu’ils se trouvèrent en face l’un de l’autre dans le même chemin. C’était un gentilhomme, nommé le Sage-Mondain, qui faisait sa demeure dans une ville appelée la Sagesse Charnelle, grande ville voisine de celle où le Chrétien habitait auparavant.

Cet homme ayant rencontré le Chrétien dont il avait ouï parler (car sa sortie hors de la ville de Corruption avait fait du bruit de toute part), et ayant connu, à sa démarche triste, à ses soupirs et à ses gémissements, ce qui se passait en lui, commença à lui parler en ces termes:

- Qu’est ceci, mon cher ami? Où pensez-vous aller avec un si pesant fardeau?

Le Chrétien – Hélas! que vous avez raison de dire que mon fardeau est pesant! Jamais personne n’en a porté un plus accablant. Si vous me demandez encore où je vais, je vous dirai que je m’achemine vers la porte étroite qui est là devant moi, et où, selon que j’en ai été informé, on doit m’enseigner le chemin que je dois suivre pour être déchargé de ce même fardeau.

Le Sage-Mondain – Avez-vous une femme et des enfants?

Le Chrétien – Oui, mais je suis tellement accablé sous mon fardeau que je ne puis plus y prendre plaisir. Il me semble que j’ai une femme comme si je n’en n’avais point (1 Corinthiens 7:31).

Le Sage-Mondain – Voulez-vous me croire? Je vous donnerai un bon conseil.

Le Chrétien – S’il est bon, je le veux bien, car j’ai maintenant très-grand besoin d’un bon conseil.

Le Sage-Mondain – Le conseil que j’ai à vous donner est de vous décharger vous-même sans délai de ce fardeau, car sans cela vous n’aurez jamais aucun repos dans votre âme et vous n’obtiendrez jamais la bénédiction de Dieu.

Le Chrétien – C’est à cela même que j’aspire. Je cherche à être délivré de ce faix accablant. Mais, hélas! je ne puis le faire moi-même. Il n’y a personne dans nos contrées qui puisse m’en décharger, et c’est pour cela que je me suis mis en chemin. Mais il me semble apercevoir que vous-mêmes, malgré les conseils que vous me donnez, vous êtes aussi chargé d’un énorme fardeau semblable au mien. Il est vrai que vous le portez avec aisance, et que vous ne paraissez même pas vous en apercevoir.

Le Sage-Mondain – Que me dites-vous là? Je n’ai point de fardeau, moi! D’ailleurs, c’est de vous que nous parlons. Dites-moi qui vous a conseillé de prendre ce chemin pour être délivré de ce poids accablant?

Le Chrétien – C’est un homme fort vénérable qu’on nomme l’Évangéliste.

Le Sage-Mondain – C’est un très-mauvais conseiller. Il n’y a point de chemin si dangereux et si fâcheux dans le monde que celui qu’il vous a montré, comme vous l’éprouverez bientôt si vous suivez son conseil. Au reste, il vous est déjà arrivé, à ce que je vois, divers malheurs. Je remarque la boue du bourbier du Découragement attachée à votre corps. Or, ce bourbier n’est encore que le commencement des incommodités qu’ont à essuyer ceux qui suivent cette route. Croyez-moi, je suis plus âgé que vous: vous trouverez dans ce chemin des douleurs, des fatigues, la faim, le péril, la nudité, l’épée, les lions, les ténèbres, enfin la mort même et une infinité d’autres maux encore. C’est là la pure vérité confirmée par beaucoup de témoignages. A quoi bon, pour obéir à autrui, se jeter soi-même inconsidérément dans un labyrinthe de maux?

Le Chrétien – Comment, monsieur? Ce fardeau que j’ai sur le dos me cause bien plus de frayeurs que toutes les choses que vous venez de nommer. Et quelques disgrâces qui puissent m’arriver, elles me seront peu de chose pour vu que je puisse obtenir le soulagement que je désire.

Le Sage-Mondain – Comment avez-vous commencé à sentir ce fardeau?

Le Chrétien – Par la lecture de ce livre que j’ai entre les mains.

Le Sage-Mondain – Je le crois bien. Il vous est arrivé comme à plusieurs autres esprits faibles qui, ayant voulu trop approfondir les choses, sont tombés subitement dans le trouble dont vous êtes agité. Et cette manie rend non-seulement les hommes inhumains et misanthropes, comme je m’aperçois qu’il vous arrive, mais elle leur fait entreprendre des choses impossibles, dans l’espérance d’obtenir je ne sais quoi.

Le Chrétien – Pour moi, ce que je prétends obtenir, c’est le soulagement de mon fardeau.

Le Sage-Mondain – Quel soulagement voulez-vous chercher dans cette route où vous n’avez à attendre que mille dangers? Au lieu que je puis vous instruire, si vous voulez m’écouter patiemment, d’un moyen sûr pour obtenir ce que vous désirez avec tant d’ardeur, sans encourir aucun des dangers qui vous menacent dans le chemin où vous êtes. Oui, ce moyen est entre vos mains. Ajoutez à cela qu’à la place de ces incommodités auxquelles vous vous exposez, vous y trouverez beaucoup de douceur et de contentement.

Le Chrétien – Je vous prie, Monsieur, apprenez-moi donc ce secret.

Le Sage-Mondain – Je le veux bien. Dans un bourg nommé le bourg de la Morale habite un homme très vertueux dont le nom est la Loi, et qui a la réputation de pouvoir délivrer les hommes du fardeau qui vous presse. Je sais qu’il a fait beaucoup de bien à cet égard. Il a même la capacité de guérir ceux à qui ce fardeau à causé quelque renversement d’esprit. C’est pourquoi je vous conseille d’aller tout droit à lui, et vous trouverez bientôt du soulagement. Sa maison n’est pas éloignée. Si vous ne le trouvez pas lui-même chez lui, il a un fils nommé l’Honnêteté qui est un charmant jeune homme. Celui-ci peut vous aider autant que le vieux gentilhomme. C’est là que vous trouverez le soulagement de votre fardeau. Et si vous n’avez pas dessein de retourner chez vous – comme aussi je ne vous le conseille pas -, vous pouvez mander votre femme et vos enfants, et les faire venir auprès de vous dans le bourg, où il y a maintenant assez de maisons vacantes et où vous pourrez en avoir une à un prix raisonnable. Les vivres sont aussi fort bons et à bon compte. Et ce qui rendra votre vie encore plus heureuse, c’est que vous y jouirez de beaucoup d’estime et de crédit parmi vos bons voisins.

Le Chrétien, s’étant arrêté un moment pour délibérer sur tous ces avantages si précieux, prit tout à coup la résolution de s’y rendre. « S’il en est ainsi », disait-il en lui-même, « Comme ce gentilhomme l’assure, je ne saurais mieux faire que de suivre son conseil ». Sur l’instant, il lui demanda le chemin qui conduisait à la maison de ce vieux gentilhomme.

- Voyez-vous bien, dit la Sage-Mondain, cette haute montagne?

- Oui, très bien, répondit le Chrétien.

- C’est à cette montagne que vous devez aller, lui dit le Sage-Mondain; et la première maison que vous trouverez est la sienne.

la Croix.com

Si elle n’a pas son « pape », la galaxie évangélique est constellée de « stars » de l’évangélisation qui ont édifié des méga-églises

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blogdei

Plusieurs peuvent se poser des questions concernant ce site et l’argent. Voici quelques réponses qui pourront vous satisfaire.

• Tout d’abord, il n’existe pas d’association blogdei. Je n’ai pas ce genre de fardeau. Je travaille par ailleurs et maintiens le site sur mon temps libre, en général tôt le matin en arrivant au travail.

• Tous les dons que vous pouvez vouloir faire peuvent l’être en versant directement sur le compte Paypal suivant: blogdei@laposte.net

• Les dons, selon que le Seigneur vous le met à coeur, ont leur utilité car nous avons parfois des échéances concernant les frais de serveur. Seuls les techniciens connaissent ces échéances, même pas les équipiers et je pars d’un principe: si Dieu veut que le service continue, Il pourvoira en temps et en heure. En général, l’argent ou la délivrance arrivent le dernier jour, au dernier moment. C’est ainsi que Dieu nous maintient dans l’humilité !

• Aucune recette publicitaire n’est prélevée comme la majorité des sites le font, en s’abonnant au service Google. Pour quelle raison? Parce que les publicités « religieuse » et ciblées de Google renvoient vers des sites de vente de médaille miraculeuse, d’eau bénite et que sais-je encore. C’est une honte pour un site ou un blog chrétien de se financer de la sorte. C’est à mon sens équivalent à une épouse qui se prostituerait pour amener de l’argent dans le ménage.

• Une régie publicitaire va être montée ici. Vous verrez de la publicité apparaître pour des oeuvres chrétiennes. Cette régie sera en revanche totalement gratuite pour les annonceurs, qui seront triés avec soin. Les publicités seront soit sur le côté, soit dans les articles, soit en pied d’article.

• Des appels d’argent seront lancés ici de temps en temps et les articles apparaîtront dans la rubrique Love money & économie solidaire. Vous serez à chaque fois orientés vers une oeuvre ou une association qui feront office de relai pour la gestion des fonds. Nous ne recevons directement aucun argent pour les besoins mentionnés. Le compte paypal ne sert qu’aux besoins du site.

Church Crunch / Law.com

NDLR: Voilà qui devrait refroidir les ardeurs de ceux qui veulent tirer un profit financier de la religion en ligne aux Etats-Unis…

La Cour d’Appel du circuit fédéral des USA a statué: les organisations qui tiennent leurs cultes essentiellement sur le Net ou à la radione satisfont pas à la définition d’une église selon l’IRS (le code des impôts américains).

Un panel composé de 3 juges a unanimement confirmé la décision de la Cour de Justice américaine dans l’affaire de la Fondation pour la Compréhension Humaine, fondée en 1963 par Roy Masters et basée sur « des croyances judéo-chrétiennes et les enseignements de son fondateur. »

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Rue 89 / InfoSud

Ndlr: Une visite du Président béninois dans une église de la mouvance « prospère » qui avait fait l’objet d’un article élogieux ici… Pour être informé des dangers du système pyramidal et multiniveau, lisez notre mise en garde.

Parfois considéré comme un modèle de démocratie sur le continent africain, le Bénin voit son Président éclaboussé par un vaste scandale financier. Mais alors que le pays fête ses cinquante ans d’indépendance de la France, cette affaire révèle surtout une grave crise morale et politique.

Ce énième scandale financier et politique qui agite le Bénin est, il est vrai, particulièrement énorme. Qualifiée de « Madoff béninois », du nom du super escroc américain Bernard Madoff, l’affaire met en scène une institution de placement d’argent, Investment Consultancy & Computering services (ICC), qui a collecté auprès des populations béninoises l’équivalent de plus de 150 millions d’euros avant de se révéler comme ce qu’elle a toujours été: une vaste escroquerie fonctionnant sur le vieux principe de la fraude pyramidale.

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Charisma / Fire in my bones

NDLR: J. Lee Grady est l’éditeur du magazine pentecôtiste américain Charisma. Ses éditoriaux sont repris sur son blog Fire in my bones. Son dernier livre s’intitule « The Holy Spirit Is Not for Sale » (Le Saint-Esprit n’est pas à vendre).

Notre mouvement a fait naufrage avec son matérialisme, son orgueil: nous avons eu peur de dénoncer ces guignols
-J. Lee Grady

Dieu est en train de secouer Son église et d’en ôter la corruption. Mais nous en partageons la responsabilité pour avoir donné une estrade aux charlatans.

Pendant un temps, Al Capone contrôla tout Chicago. Ce célèbre gangster des années1920 avait corrompu le maire, acheté la police, et régnait comme un roi sur un empire de casinos, de bars clandestins, de commerces de contrebande. Pendant des années, il échappa à la mort, vécu au-dessus des lois, et fut surnommé «l’intouchable» parce que personne ne pouvait le trainer devant la justice.

Avant qu’il ne soit finalement emprisonné en 1932, il justifiait ses crimes en disant: «Tout ce que je fais répond à la demande du public». Il n’avait pas conscience de sa responsabilité dans la souffrance qu’il causait, parce qu’il connaissait le maire, les policiers. Les chefs de la communauté et les trafiquants le soutenaient entièrement dans cette voie.

Je déteste comparer un ministre de Dieu à un gangster. Mais la triste vérité c’est qu’il y a aujourd’hui une poignée (peut être un peu plus) de prédicateurs véreux qui partagent certains des pires traits de caractère d’Al Capone. Leur cupidité est connue de tous. Ils sont passés maîtres dans l’art du mensonge et de la manipulation. Ils ont acheté leur voie dans la sous culture religieuse charismatique, et utilisent habilement leur pouvoir hypnotique pour contrôler la direction de la plupart des télés chrétiennes.

Et comme Al Capone, leurs jours sont comptés. Bientôt la justice les rattrapera.

Ces faux prophètes ont très certainement commencé avec un véritable appel de Dieu, mais la réussite les a détruits. Ils se sont détournés de la véritable foi à cause de l’argent et de la célébrité, et quand leurs ministères se sont mis à croître comme des champignons, ils se sont compromis pour garder leurs belles structures. Maintenant au milieu de la Grande Récession, Dieu s’approche d’eux.

Mais avant de nous réjouir de voir ces imposteurs tomber de leurs chaires et disparaitre des écrans télés, appuyons sur pause et réfléchissons. Comment ces faux prédicateurs ont-ils pu acquérir une telle réputation? Cela s’est produit parce que nous les avons aidés.

Nous avons été des benêts. Quand ils disaient: “Si maintenant, vous donnez seulement mille dollars, le Seigneur vous promet une immense richesse» nous courions téléphoner et donner à coups de carte de crédit. Que Dieu nous pardonne.

Combien de non croyants ont rejeté l’Evangile parce qu’ils ont vu l’Eglise soutenir des charlatans?
-J. Lee Grady
Nous avons été aveugles. Quand ils disaient “J’ai besoin de votre offrande aujourd’hui, parce que je dois réparer mon avion privé » jamais nous ne sous sommes demandés pourquoi un serviteur de Dieu n’était pas assez humble pour voyager en classe économique pour aller dans un pays du Tiers Monde. Que Dieu nous pardonne.

Nous étions des fous. Quand il fut révélé qu’ils vivaient dans l’immoralité, maltraitant leurs épouses, ou peuplant les villes de leur progéniture illégitime, nous écoutions leur conseiller en communication au lieu de demander que les responsables de ministères agissent comme des chrétiens devraient le faire.

Nous étions naïfs. Quand ils ont demandé deux millions de dollars de dons supplémentaires à cause d’un budget trop juste, nous n’étions pas à l’aise pour demander pourquoi ils avaient besoin d’une suite à 10 000 dollars la nuit. En fait, si nous avions posé cette simple question, il s’en serait trouvé un parmi nous pour dire immédiatement: «Ne critique pas ! La Bible dit: «Ne touche pas à celui que le Seigneur a oint!» Que Dieu nous pardonne.

Nous avons agi avec ces charlatans comme avec Al Capone, comme s’ils étaient intouchables. Et le résultat c’est que cette corruption s’est répandue dans les églises charismatiques comme une lèpre. Notre mouvement a fait naufrage, avec son matérialisme, son orgueil, son mensonge, son péché sexuel, parce que nous avons eu peur d’appeler ces guignols comme ce qu’ils sont vraiment: des égoïstes auxquels il ne faut pas se fier, affectivement instables.

Si nous avions appliqué le discernement biblique, il y a bien longtemps que nous aurions mis fin à cette pagaille. Nous n’avons aucun moyen de savoir combien de non-croyants ont rejeté l’Evangile parce qu’ils ont vu l’Eglise soutenir des charlatans qui se pavanaient, se vantaient, mentaient, flattaient, trompaient, volaient et qui, en pleurant, noyautaient nos vies de leurs erreurs, tandis que nous ne faisions qu’applaudir et leur donner de l’argent.

Quand des chrétiens bien intentionnés citent 1 Chroniques 16:22: «Ne touchez pas à mes oints, et ne faites pas de mal à mes prophètes!» pour couvrir la corruption ou le charlatanisme, ils font une terrible injustice aux Ecritures. Ce passage ne nous demande pas de rester tranquillement assis quand un responsable abuse du pouvoir ou trompe le peuple.

Au contraire, nous sommes appelés à dénoncer le péché dans un esprit d’amour et de vérité, et si nous permettons aux Al Capone charismatiques de notre génération de corrompre l’Eglise, ce n’est pas d’amour dont nous faisons preuve.

Israël7.com / Juif.org

Il y a des endroits où la construction d’un modèle du Temple de Jérusalem pose moins de problèmes que d’autres ! L’une des plus grandes églises pentecôtistes du monde, qui se trouve au Brésil, a décidé de faire construire à Sao Paulo, une reproduction fidèle du Temple de Jérusalem tel qu’il existait à l’époque du Roi Salomon. Le coût de l’entreprise devrait atteindre les 200 millions de dollars, mais ce qui est surprenant, c’est que le bâtiment, avec ses 55 mètres de haut, devrait surplomber la fameuse statue de Jésus qui caractérise le paysage de la capitale économique du Brésil.

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Jonas Clark ministries / Liste Revival

«Le Saint-Esprit n’est pas étrange, bizarre ou occulte. Il est la troisième partie de la Trinité. C’est un gentleman, un dirigeant et un Dieu d’amour qui élève Christ, le seul Fils engendré de Dieu. Ce n’est pas une présence féminine, une chose, une ambiance, un sentiment ou une quelconque force orphique (religion grecque des VIème et Vème siècles av JC basée sur le myrhe d’Orphée)».

Beaucoup de personnes sont intéressées par le ministère prophétique et il y a beaucoup de confusion autour de ce domaine

Aucun prophète n’est oint par Dieu pour maudire le peuple
Aau travers de votre ministère, vous pouvez être confrontés à des choses bizarres, étranges qui demandent un grand discernement spirituel. Le discernement spirituel viendra avec le Saint-Esprit, et sera confirmé par de nombreux passages de la Parole écrite de Dieu. L’Histoire montre de nombreux prophètes égarés, accompagnés d’étranges manifestations. Votre avantage est d’avoir 4000 ans d’écrits bibliques historiques, d’Adam à Christ, à utiliser comme le guide par excellence. La pierre angulaire pour rester biblique est d’utiliser cette histoire écrite comme votre fondement pour jauger la vérité. Quand quelque chose d’étrange se passe, cherchez des exemples bibliques dans la Parole. Si vous n’en trouvez aucun, c’est qu’il y a quelque chose de fondamentalement faux.

Les expériences mêmes vivantes, puissantes, et surnaturelles ne sont pas forcément la vérité. Dans ma génération, certains ont de la poussière d’or, des plumes (d’anges) et des pierres précieuses, et des gens aboient et rugissent comme des lions dans leurs réunions. Une recherche dans les Ecritures ne montre pas de manière irréfutable que le Saint-Esprit ait utilisé l’une de ces choses pour confirmer la Parole de Christ. D’autres disent que les anges féminins guérissent les personnes. Il n’y a pas de preuve incontestable de l’existence d’anges féminins dans la Parole de Dieu. Ceci ne représente que quelques exemples de ce feu étrange. Certains vous diront que les choses de l’Esprit ne peuvent être comprises par l’homme naturel. C’est absolument faux car le Saint-Esprit peut être compris. Il n’enfreint jamais la Parole. Les choses de l’Esprit sont comprises par le Logos, la Bible (Hébreux 4.12). Le Saint-Esprit n’est pas étrange, bizarre ou occulte. Il est la troisième partie de la Trinité. C’est un gentleman, un dirigeant et un Dieu d’amour qui élève Christ le seul Fils engendré de Dieu. Il n’est pas une présence féminine, une chose, une ambiance, un sentiment ou un peu de force orphique.

PROPHETES DE MENSONGE

Après le service, ils se partagent les offrandes. La quantité d’argent confirme le niveau de leur onction « prophétique »
Dans ma génération, Jézabel et les prophètes de Balaam sont les principaux ennemis des vrais ministères prophétiques. Dans les vingt dernières années, ces esprits se sont perfectionnés construisant leur propre réseau d’églises, de disciples, d’écoles de formation, écrivant de nombreux livres et produisant de multiples enseignements vidéos. Ces esprits ont pour but de détourner le ministère prophétique et de se présenter eux-mêmes comme les spécialistes de la question. Ils condamnent toute critique extérieure, comme étant erronée, manquant d’amour, de connaissance ou exprimant un jugement. Avec un peu de chance au moment où vous lirez ceci, leur folie sera connue de tous et votre génération échappera à leurs mensonges. Plus que tout, ces choses sont extrêmement dangereuses. C’est pourquoi, ils seront vos adversaires les plus farouches.

Ces deux groupes prophétiques, tout comme d’autres que vous rencontrerez ont, pendant leurs réunions, tous les types de signes étranges et merveilleux. Souvenez-vous simplement que tout ce qui est merveilleux, excitant, mystique ne vient pas du Saint-Esprit (1 Jean 4.1). Et même les miracles légitimes qui ont lieu dans ces réunions, ne veulent pas dire que ces ministères viennent de Dieu. Les Écritures disent: «Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? N’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? Et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité». Matthieu 7:22-23.

L’une de leurs caractéristiques est l’amour de l’argent qui finance un style de vie extravagant. Ceux qui s’attachent à ces esprits sont des marchands. Un marchand qui vend des prophéties, des guérisons, des huiles saintes, des potions et différents autres produits pour renforcer leurs croyances. Généralement ils travaillent dans leurs propres réseaux, obsédés par le moyen d’obtenir le plus d’argent possible des gens. Ils ont toutes sortes de trucs pour manipuler l’assistance, ils recrutent en permanence des disciples qui rejoignent leurs groupes. Je les ai vus utiliser toutes sortes de mal quand ils viennent pour voler le peuple de Dieu.

J’ai rencontré un jeune homme qui avait été harponné par le réseau de l’un de ces marchands. Il me donna les papiers d’ordination de ses différents ministères dans le réseau et renonça à son engagement. Il raconta que le but de leurs nombreuses conférences est de gagner de l’argent, et non de faire avancer le ministère de Christ. Après le service, ils se partagent les offrandes. Il me choqua lorsqu’il me dit que la quantité d’argent en augmentation, confirme le niveau de leur onction prophétique. Pendant plusieurs heures, il parla de nombreuses personnes, certaines connues, d’autres inconnues, donnait leur noms et expliquait les nombreuses stratégies diaboliques utilisées lors des meetings qui se faisaient dans tout le pays. Ils font même commerce les uns des autres. Ils cherchent de jeunes arrivistes pour les amener au mal tout comme eux. Parmi eux, il y a de nombreuses sortes d’esprits mauvais travaillant en coulisse. Ce sont des «prophètes professionnels» qui regardent des vidéos et écoutent des enseignements pour apprendre le langage et les manières propres aux vrais ministres de l’Evangile et, à partir de là, pensent être des tricheurs de première classe (Jérémie 23.30). Fuyez les et ne faites aucune réunion, ni avec eux, ni pour eux, ne les suivez pas. Faites attention à leurs embrassades, leurs flatteries et leurs sourires envers vous. D’abord ils vous flattent, si cela fonctionne ils vous vendront. Si cela ne fonctionne pas ils feront de vous une brebis galeuse. Rappelez-vous simplement que si vous pouvez être flattés alors vous pouvez être achetés. Les serviteurs de Christ ne sont pas des prostitués.

Un esprit de rejet peut vous attaquer si ces leaders vous évitent. Si vous sentez ce chemin sachez simplement que cela est droit, le rejet est une protection. Vous n’avez pas besoin que quelqu’un agrée le salut de Christ. Les serviteurs de Dieu ne peuvent être achetés à aucun prix. N’essayez pas d’apprendre quoi que ce soit d’eux. Vous n’êtes pas un médium, un mystique, un spirite ou un devin. Vous êtes un ministre de Christ. Le but de l’onction est d’établir et de faire avancer le royaume de Dieu, d’être des témoins de l’amour de Dieu et d’annoncer au monde la résurrection de Christ, notre Sauveur. Vous serez aussi appelés à amener le cœur des hommes à se tourner vers Dieu, à marcher dans la sainteté, à affronter le péché et construire l’Eglise de Christ. Ne recherchez pas la réputation, la reconnaissance des hommes et une vaine gloire et, en toutes choses, veillez sur vos desseins. (Proverbes 4.23)

Comme un prophète du Nouveau Testament, votre parole est tout d’abord utilisée pour l’édification, l’exhortation, la consolation (1 Corinthiens 14.3). Votre don aide aussi l’expression du logos, la parole écrite, rhéma, une parole donnant la vie comme testament de l’Esprit-Saint. De même, vous n’êtes pas shaman, un shaman utilise des pouvoirs démoniaques pour prophétiser. Comme déjà dit, vous n’êtes pas un médium. Un médium est quelqu’un qui utilise des parodies d’esprit pour faire croire qu’il a un accès spécial à Dieu, ou qu’il a sa faveur.

Les faux prophètes peuvent déclencher la peur et les malédictions. Je les ai entendus dire aux gens que s’ils n’obéissaient pas ils se mettaient en danger. Ce genre de chose n’est que de la sorcellerie. Liez-les et continuez pour Jésus. Aucun prophète n’est oint par Dieu pour maudire le peuple. Paul dit: «Bénissez et ne maudissez pas» (Romains 12.14). Maudire est la marque certaine d’un faux prophète. Balaam un vrai prophète devenu mauvais, fit de même et perdit sa vie à cause de cela. Dieu n’envoie pas de tempête, ouragans et tremblements de terre pour juger les gens, les villes et les nations, pour leurs péchés. Jésus disait que ces choses devaient augmenter avant Son retour. Oui, un jour, il y aura un jugement des vivants et des morts mais la peur n’a jamais amené les gens à Christ.
La bonté aimante de Christ, et l’offre du pardon du pécheur sont la Bonne Nouvelle. (Jean 3.16)

Christian Post

Ndlr: Le danger est le même en France et la désertion de la Marche pour Jésus par tout un pan du monde évangélique n’est sans doute pas étrangère à ce raz-de-marée « prospère » qui semble vouloir tout balayer…

Par Audrey Barrick (article original)

Un groupe de pasteurs noirs veut promouvoir l’enseignement biblique et supprimer les enseignements de l’Evangile de prospérité qui ont proliféré dans leurs églises.

Ainsi que le rapporte le magazine « Par la foi », Lance Lewis, pasteur à Philadelphie, déclare que l’Évangile de la santé et de la richesse représente pour l’église noire historique, le même danger que le libéralisme théologique pour l’Eglise évangélique dans la première partie du 20ème siècle.

« Vers le milieu du 20ème siècle, l’Eglise noire historique traditionnelle, bien que non réformée, s’en est tenue aux doctrines principales de la foi classique, » écrit-il dans une lettre aux responsables de l’Église Presbytérienne d’Amérique (PCA). « Cependant, vers la fin du siècle dernier, l’Évangile de prospérité (qui sous différentes formes se dissimulait toujours près l’église noire) s’est rapproché au risque de devenir la théologie principale, crue et expérimentée par l’Eglise noire. »

« Les églises dans lesquelles nous avons grandi ou dans lesquelles nous sommes venus à la foi, proclament maintenant cette forme destructrice d’hérésie » poursuit Lewis, dont l’église est célèbre pour son multi-ethnisme et sa mixité, comme l’enseigne la Bible.

Lewis fait parti d’un groupe de pasteurs qui se prépare à accueillir prochainement une convention appelée « Réveil 2K10 » (Réveil 2010). Les organisateurs de la conférence, qui doit se tenir du 4 au 6 juin à Baltimore, Maryland, veulent initier un mouvement de résistance à « l’hérésie de l’Évangile de prospérité ».

« Le but de ce rassemblement est de secouer l’Eglise noire et la communauté afro-américaine en renouant avec un christianisme historique bibliquement fondé, basé sur la rédemption, un évangile conduit par Christ et centré sur Christ », explique Lewis.

L’Évangile de la prospérité est une théologie extrêmement critiquée qui enseigne que la richesse et la bonne santé sont un signe de la bénédiction de Dieu. Depuis quelques années, un certain nombre de responsables chrétiens noirs sont entrés en opposition avec cet enseignement, exprimant leur inquiétude de le voir tout particulièrement envahir les églises majoritairement afro-américaines.

Le Dr Robert M. Franklin écrit dans « Crise au Village » que l’Évangile de prospérité constituait la plus grande menace pour les églises noires. La plus grande organisation religieuse afro-américaine de la nation – la « National Baptist Convention » forte de 7.5 millions de membres – a dénoncé cet enseignement et le Groupe de Travail Théologique de Lausanne a récemment noté sa popularité en Afrique.

Lance Lewis de PCA cherche à réformer l’Eglise noire. Il insiste: « Notre désir n’est pas de provoquer une quelconque forme de séparation. Nous espérons seulement voir le travail de Dieu parmi notre peuple qui, comme nous le savons, n’a depuis plus de cent cinquante ans, que peu accès à la théologie biblique réformée »

Réveil 2K10 se déroulera à la « New Song Community Church » à Baltimore et aura comme orateurs Doug Logan de « Epiphany Fellowship » de Philadelphie, Kevin Smith de « Pinelands presbytérian Church » de Miami, et Thurman Williams de « New Song ».

blogdei

L’évangéliste Benny Hinn est en train de divorcer de sa femme Suzanne. L’affaire a été portée devant la Cour supérieure de justice du Comté d’Orange, aux Etats-Unis, le 1er février.

Invoquant des différences irréconciliables, le couple, marié depuis 30 ans, est séparé depuis le 26 janvier. Le télévangéliste, dont le train de vie luxueux est souvent critiqué, vit maintenant à Dana Point, une riche banlieue du sud du comté.

Mme Hinn, qui est à l’origine de cette demande de divorce, sera représentée par la firme d’avocats Trope & Trope.

Sur le site officiel de l’évangéliste, on peut lire ceci: « Benny Hinn et ses proches ont été choqués et attristés d’apprendre cette nouvelle qui est tombée sans prévenir. Bien que le pasteur Hinn ait fidèlement tenté de restaurer cette relation, ses efforts ont échoué pour s’achever par une demande de divorce qui est venue subitement. »

Benny Hinn est un des plus célèbres évangélistes du mouvement de la prospérité qui annonce que ceux qui suivent fidèlement Jésus seront récompensés par la richesse et la santé leur vie durant. Ce mouvement est accusé par bon nombre de fédérations évangéliques d’exploiter la crédulité des gens, comme le démontre cette publicité pour un CD audio affirmant révéler 7 promesses prophétiques pour 2010 contre… 200 dollars américains. Ridicule, quand tu nous tiens!

Suzanne Hinn, fondatrice du ministère Purifying Fire, avait été régulièrement épinglée par la presse suite à des allégations de vol à l’étalage en Afrique du Sud et des propos orduriers durant un sermon.

Les doctrines chéries de la « Prospérité » et du mouvement « Parole de foi » sont encore fortement mêlées au message de la Pentecôte contemporaine.

Liste Revival

NOTE : Je me sens conduit à publier de nouveau un texte très lucide, de 2004, écrit par Bryan Hupperts appelé « Reprendre le Bateau en main ». Je crois que nous sommes exactement à ce moment précis, où Dieu utilise «la parole du Seigneur» pour reprendre Son Eglise entêtée. Faites circuler. Andrew Strom.

REPRENDRE LE BATEAU EN MAIN

Bryan Hupperts.

Ma dernière image fut le Capitaine, lui même à la barre… J’ai senti les eaux troubles de la préparation de la tribulation…

J‘ai rêvé que j’étais à bord d’un paquebot de luxe, le bon bateau «la Chrétienté» curieusement issu d’un cuirassé, croisant béatement sur un océan bleu, paresseux. Dans leurs annonces, les croisiéristes avaient promis un ciel dégagé, un grand moment, des divertissements amusants avec certains des plus grands orateurs et chanteurs de notre temps, banquet sur banquet, offrant un vaste tableau des mets les plus délicats venant de toute la terre.

Pour une raison inconnue, j’avais l’impression que cela devait être une croisière familiale, mais les plus riches étaient installés dans des suites luxueuses, totalement isolés et protégés du reste des passagers, c’est- -à-dire nous, qui avons été placés dans les différents niveaux du bateau en fonction de l’importance et de la richesse. Mais d’une certaine manière, on ne se sentait pas bien.

Mis à part le sentiment croissant que quelque chose n’allait pas comme il fallait sur ce grand paquebot, je m’amusais beaucoup en écoutant de grands enseignants et de merveilleux chanteurs, entourés en permanence de quelques amis proches.

Une nuit, tandis que je me levais de ma couchette, j’ai senti que le bateau commençait à se balancer. C’était un doux balancement, mais rapidement le bateau se mit à tanguer et à se soulever comme un poisson volant.

Les gens étaient éjectés de leurs couchettes et commençaient à monter sur les ponts. Etions-nous en train de couler?

J’étais effrayé, comme un homme ivre qui du haut d’un escalier a une vue terrifiante. Le pont se balançait violemment et tout ce qui pouvait être secoué, l’était. Les bagages et les objets de luxe étaient balancés à la mer par le remous des vagues, le bateau semblait se fendre jusque dans ses entrailles. Et au travers du brouillard épais, j’ai vu ce qui ressemblait à un autre bateau: un bateau de pirates ?

Nous avons été rattrapés et abordés. C’est arrivé si vite qu’il n’y eut presque aucune résistance. Certains criaient des ponts supérieurs: « Vous ne pouvez pas faire ça. Nous sommes les seigneurs de ce voyage! » Et une personne, drapée, que je pris pour le Capitaine du navire assaillant, se détacha des ombres fantomatiques, et répondit simplement: « Il ne doit pas en être ainsi parmi vous: il y a un seul Seigneur».

En quelques minutes, de nombreux passagers et membres d’équipage se retrouvèrent enchaînés, parce qu’ils n’avaient pas le droit d’être «légalement à bord», tandis que les autres étaient placés sur les différents ponts. Tout le bateau fut dans le trouble quand on assigna à chacun une nouvelle place à bord. Un homme nommé Mr. Prophète, qui avait été enchainé durant la plus grande partie du voyage, accusé d’appeler à la révolte contre l’ancien Capitaine, maintenant démis et qui portait ironiquement ses mêmes chaînes, fut rapidement relâché et placé à la vigie, pour être les yeux du bateau.

Une femme nommée Mme Intercesseur qui servait comme modeste cuisinière, fut envoyée dans le fond de cale du bateau. Je me suis interrogé sur cette punition et ai demandé à un des soldats resplendissants, pourquoi il en était ainsi. Il a souri et a dit: « Elle est proche du coeur du Capitaine, et a elle a besoin de silence et de solitude pour entendre clairement son cœur. Elle a hurlé des années pour être libérée de cette «punition». Mais c’est une place d’un grand honneur. »

D’autres ont essayé d’utiliser leur ancien rang pour obtenir une audience avec le Capitaine mais il a ignoré leur orgueil et leur vantardise et semblait au contraire attiré par la douceur et la modestie du cœur, ne donnant égard à aucune personne au nom de son statut ou de son rang.

Les puissants moteurs du bateau furent stoppés et tombèrent comme des poids morts, inutiles dans l’océan calme! Un mât fut monté et, en un instant, le bateau fut transformé, redevenant un voilier, voguant par sa propre puissance. Son vieil arsenal qui avait été mis aux oubliettes, fut de nouveau sorti, les armes remontées, de sorte qu’il ressemblait à la fois à un voilier et à un bateau de guerre. Plusieurs des chanteurs arrêtèrent leurs distractions et firent monter des chants d’adoration sur le navire de guerre. Un ordre fut donné aux orateurs: «Abandonnez le discours et enseignez par l’exemple. A vos postes!»

Certains, qui pendant le voyage avaient battu leurs compagnons, furent publiquement humiliés comme ayant eu un jugement rapide. Ceux qui avaient abusé leurs compagnons de voyage furent autorisés à rester sur le bateau et furent étonnamment bien traités, comme les invités du Capitaine, mais tout ce qu’ils avaient fut jeté loin d’eux.
Il y eut une rapide redistribution de richesses et de droits, tandis que chacun était placé à une autre place dans laquelle soudainement il se sentait «bien». Nous n’étions plus divisés entre passagers et membres d’équipage, mais simplement des équipiers, des camarades de bord identiques, unis sous un même Capitaine.

Le Capitaine assembla tout l’équipage et, tenant dans sa main une bouteille de vin nouveau, parla rapidement: « Je viens pour libérer, pas pour asservir! Je suis venu pour réclamer ce qui est mien par droit imprescriptible. J’ai repris ce bateau que les pirates m’avaient volé. Il n’est plus baptisé « La Chrétienté » mais son vrai nom est, le bon bateau « Le Salut »!»

Il cassa la bouteille de vin nouveau sur la proue. « Tout ceux qui pourront monter à bord, le feront librement, car le prix du voyage a été payé en totalité. Nous mettons la voile pour le royaume de mon Père. Rebelles et mutins, prenez garde! Le jour de votre châtiment est très proche. Observez attentivement, je reviens bientôt! »

Une acclamation monta de l’équipage, tandis que les voiles étaient hissées et que, soudainement, un vent venu du plus profond des cieux, commença à souffler, propulsant le bateau vers une terre invisible. Ma dernière image fut le Capitaine, lui même à la barre, le visage illuminé, comme un roc pour le voyage qui venait. J’ai senti les eaux troubles de la préparation de la tribulation, et je savais que c’est seulement avec le vrai Capitaine aux commandes, que nous atteindrions en toute sécurité notre destination.

Bryan Hupperts

ActuChretienne.net

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