Le Fide Post

Depuis plus d’un an, la Birmanie entreprend des réformes démocratiques après des années de junte, suivie d’un pouvoir civil à qui les militaires ont laissé la place en 2011 tout en restant dans l’ombre. Cependant, les chrétiens ne ressentent que très peu les bénéfices du changement. Dernièrement, une femme de l’ethnie kachin a été sexuellement abusée par des hommes de troupe dans une église.

>>> lire la suite

© nicolas for blogdei, 2012. | Permalink | Pas de commentaire | Ajouter del.icio.us
Post tags: Birmanie, Myanmar, soldats, violée dans une église

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

CNEF

Invité mardi à l’Élysée à l’occasion de la prise de fonction du nouveau Président de la République, Étienne LHERMENAULT, président du Conseil national des évangéliques de France, a adressé, par courrier, ses félicitations à Messieurs François HOLLANDE, Président de la République, Jean-Marc AYRAULT, Premier ministre, Manuel VALLS, Ministre de l’intérieur, chargé des cultes et Laurent FABIUS, Ministre des affaires étrangères.
Il leur a transmis, de la part du CNEF, ses vœux de réussite dans l’exercice de leurs hautes fonctions et les a assurés de la prière régulière des protestants évangéliques français.
Après avoir indiqué que les protestants évangéliques sont devenus une composante incontournable du paysage religieux français comptant de loin le plus grand nombre de pratiquants au sein du protestantisme, il y rappelle que :
- défenseurs de la liberté de conscience et de culte dès leurs origines, ils sont attachés à la loi de séparation des Églises et de l’État et promeuvent aujourd’hui une conception ouverte et constructive de la laïcité. À ce titre, ils souhaitent poursuivre un dialogue positif avec les plus hautes autorités de l’État.
- soucieux de la dignité de chaque être humain, ils sont attachés aux valeurs chrétiennes et se préoccupent aussi bien des questions de justice sociale que d’éthique familiale et individuelle.
Enfin il a sollicité une audience du Ministre de l’intérieur afin de lui présenter le protestantisme évangélique et les défis auxquels les communautés locales doivent faire face, notamment en matière d’accès à des lieux de culte adéquats.
Le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) a été créé officiellement le 15 juin 2010. Organe représentatif, il rassemble plus de 70 % des Églises protestantes évangéliques et une centaine d’organisations para-ecclésiastiques. Il est membre de l’Alliance évangélique européenne et de l’Alliance évangélique mondiale.

Le CNEF

Le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) a été créé officiellement le 15 juin 2010. Organe représentatif, il rassemble plus de 70 % des Églises protestantes évangéliques et une centaine d’organisations para-ecclésiastiques. Il est membre de l’Alliance évangélique européenne et de l’Alliance évangélique mondiale.

© domy for blogdei, 2012. | Permalink | 5 commentaires | Ajouter del.icio.us
Post tags: cnef, dignité de chaque être humain, liberté de conscience, protestantisme évangélique, vœux de réussite

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

Charisma Now / Fire In My Bones

921.000 km au compteur !

« Le message est éternel, mais l’emballage doit être adapté à chaque époque »
- J. Lee GradyLe Seigneur veut libérer un torrent de vin nouveau jaillissant dans l’Eglise d’aujourd’hui, mais pour cela nous devons laisser certaines choses derrière nous.

Dans les nouvelles du mois dernier, on parlait d’une femme d’Orlando en Floride qui avait décidé d’arrêter de conduire sa Comet Mercury de 1964. Rachel Veitch, 93 ans, avait acheté cette voiture neuve pour 3300 dollars alors que l’essence coutait 7,5 cents le litre. Aujourd’hui, la voiture jaune clair que Veitch surnommait « le char » affiche 921.000 km au compteur.

Les voitures ont une espérance de vie et la plupart des Comet Mercury de 1964 sont depuis longtemps parties à la casse. Les machines meurent, les carburateurs rouillent et les modèles passent de mode, alors nous les échangeons contre des véhicules plus récents. Dans notre monde en mutation rapide, Apple commercialise un nouvel iphone tous les deux ou trois ans et les applications les plus utilisées ont des mises à jour quasiment tous les mois. Nous en sommes arrivés à attendre impatiemment ces mises à jours régulières.

Pourtant, ceux d’entre nous qui sont impliqués dans le ministère ont tendance à penser que l’Eglise n’a pas besoin de changer ou d’être rénovée. Nous nous attendons aux assemblées qui ronronnent sempiternellement depuis des années et des années, croyant que le monde voudra s’entasser dans notre Comet Mercury jaune de 64, et se satisfera d’une ballade rétro. Mais c’est un postulat erroné.

Bien qu’en lui même le message de l’Evangile soit à la fois intemporel et infaillible, l’emballage que nous lui donnons doit être adapté à l’époque, sinon nous perdrons rapidement sa pertinence. Orgues, clochers, costumes des choristes… Et la même chose pourrait être dite concernant les téléthons des chaines chrétiennes qui ont encore l’apparence d’un jeu télévisé des années 70.

Jésus disait aux disciples de Jean Baptiste que l’on ne pouvait pas mettre du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon l’outre se rompt et le vin se répand. « Mais on met le vin dans des outres neuves et l’ensemble se conserve » (Bible Segond révisée). Mais aujourd’hui de nombreux ministères et églises insistent encore et toujours plus pour mettre leur vin nouveau dans des modèles anciens. Nous résistons à l’innovation et nous nous battons contre le progrès.

Je suis prêt à parier que 90% de ce que nous faisons aujourd’hui dans l’Eglise nécessite une totale transformation. Nous faisons face au projet de rénovation de l’Eglise le plus intimidant de toute son histoire. Mais la tâche n’est pas impossible. Elle exigera de nous ces mesures difficile à prendre.

« Notre impact sera dérisoire si le changement n’est conduit par l’Esprit »
J. Lee Grady1. Nous devons nous libérer de la peur du changement. Dieu est toujours en mouvement. Il pourrait nous conduire à rester dans un endroit pour un temps, mais nous ne devons jamais nous sentir trop bien dans un seul endroit. Sa trompette finira par retentir et la nuée de sa présence se déplacera. Ne restez pas sur place quand Dieu vous demande de le suivre. Restez ouvert à Ses nouvelles directives, et croyez en Lui pour élargir votre foi. C’est un aventurier!

2. Nous devons être prêts à défier la tradition. Ceux qui sont mariés avec le passé ne peuvent pas voir l’avenir. Les vaches sacrées n’ont pas leur place dans la chaire; elles doivent être sacrifiées sur l’autel. « La façon dont nous avons toujours agi » ne fonctionnera pas dans la nouvelle saison de Dieu. La majorité opte pour les bancs confortables de la nostalgie, mais Dieu est avec les quelques courageux prêts à tracer un nouveau chemin en territoire inconnu.

3. Nous devons demander à l’Esprit de nous révéler Ses nouvelles stratégies. Nous ne pouvons pas compter sur les gourous de la croissance de l’église, sur les livres populaires ou les prédicateurs-vedettes pour nous conduire dans un véritable changement. La reproduction des tendances spirituelles à la mode est simplement une méthode charnelle, et c’est un mauvais placebo pour une véritable innovation. Si le travail de transformation de l’église n’est pas totalement conduit par le Saint-Esprit, alors nos changements seront superficiels et notre impact dérisoire. La dernière chose dont nous ayons besoin c’est de développer la superficialité.

Je crois que le Seigneur veut libérer un torrent de vin nouveau jaillissant dans l’Eglise d’aujourd’hui, mais Il nous engage à préparer nos outres.
Ce qui est ancien doit être renouvelé par l’Esprit, ce qui est dépassé doit être actualisé et ce qui est inefficace doit être remplacé.
Dieu veut faire quelque chose de nouveau. Ne résistez pas!

© nicolas for blogdei, 2012. | Permalink | 4 commentaires | Ajouter del.icio.us
Post tags: "semper reformanda", j. lee grady, outres neuves, réformation de l'église

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

blogdei

Voici un communiqué de la famille Molenda, et publié sur leur mur Facebook.

Le Seigneur a repris son serviteur papa Maryan MOLENDA ce 9 MAI 2012 vers 20h45. Un célébration aura lieu le samedi matin 19 mai 2012 dès 9h30 au Blanc-Mesnil (93) en l’église Notre-Dame, prêtée pour l’occasion, avenue de la République. Après l’inhumation, vous êtes tous invités dans la salle de réception en haut de cette même chapelle où, de tout coeur, nous partagerons autour d’une collation.

© nicolas for blogdei, 2012. | Permalink | Pas de commentaire | Ajouter del.icio.us
Post tags: fepef, marian molenda, nécrologie, plein évangile

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

Marche pour Jésus France

Cette année, la MPJ Bordeaux se déroulera le 12 mai prochain. Le départ s’effectuera à 14 h avec un grand Flash mob, places des Quinconces, pour arriver à 17H00 sur la place PEY BERLAND. Pour clôturer cette journée il y aura sur cette même place à 18H00 un grand concert de louanges animé par la chorale MPJ Bordeaux avec la proclamation de la Parole de DIEU.

Renseignements
- Adresse email: mpj.bordeaux@gmail.com
- Tél.: 06.82.66.79.67 – 05.56.95.79.11
- Site internet: http://mpj.bordeaux.free.fr/

Détails du programme

Rendez vous 13H30 Place des Quinconces
(Départ, en haut de la place Quinconces) 14H15
Direction vers le grand Théâtre.

Prière,
FlashMob «Roi des CIEUX »
Intervention Eric OLLIVIER – Danse (Arrêt 15mn )

Cours de l’intendance

Place GAMBETTA
Intervention Christophe GUILLERMO – Chant Emna (Arrêt 15mn)
(Arrêt devant Virgin) Il a donné ses deux mains

Rue de la Porte DIJEAUX,
Rue Sainte Catherine ,
Arrêt Place St Projet
Intervention Luc GILSLER – Percussions (Arrêt 15mn)

Rue du Loup

Place Pey-Berland (Arrivée 17H00)

Concert louanges 18H00

.. .. .. .. .. .. .. ..
Chorale GOSPEL Inter églises ( 80 Choristes)
Intervention Pasteur Patrice MARTORANO

© nicolas for blogdei, 2012. | Permalink | Un commentaire | Ajouter del.icio.us
Post tags: marche popur jésus france, marche pour jésus bordeaux

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

MarchePourJesus.org

Ndlr: Aucune marche n’est prévue à Paris pour cette année, comme l’année dernière également.

En 2012, 4 villes mobilisées :
- Bordeaux, Lille et Strasbourg le samedi 12 mai
- Nantes le 9 juin
Pas de Marche à Paris

QUI ?
Les Marches pour Jésus font partie du témoignage des chrétiens dans le monde entier (voir la vidéo), et en France depuis maintenant des décennies. Des dizaines de milliers de chrétiens, de toutes sensibilités et dénominations ont participé ponctuellement ou régulièrement à cette expression publique de foi, permettant à des centaines de milliers de nos concitoyens de recevoir un évangile, d’entendre des chants et la Parole de Dieu proclamée, sans parler des millions d’autres, qui, par médias interposés, ont ainsi entendu parler de Jésus-Christ en dehors des lieux de culte où si souvent on veut le confiner.

Les Marches contribuent ainsi à une lisibilité plus grande de nos églises.

POURQUOI ?
La Marche Pour Jésus est une affirmation de Jésus Christ et de son Évangile, dont le but est de bénir la ville, la région et ses habitants. C’est, souvent, la plus grande action d’évangélisation de la région !

Pas de revendication ni de démarche communautariste. Simplement témoigner ensemble, dans la rue, de leur foi et de leur espérance en Jésus-Christ.

COMMENT ?
C’est un défilé joyeux et coloré avec des chants, de la musique et toutes sortes de présentation artistique. C’est un événement public, un rendez-vous annuel approuvé par les autorités, qui manifeste une Église présente et impliquée dans la société, soucieuse de ce que le monde vit.

OU ET QUAND ?
Voir liste et infos pour chaque ville ci-joint.

Contact presse: Marches pour Jésus en France – contact.france@marchepourjesus.org

————————————

Horaire et trajet de la MPJ Bordeaux

Cette année, la MPJ Bordeaux se déroulera le 12 mai prochain.
Le départ s’effectuera à 14 h avec un grand Flash mob, places des Quinconces, pour arriver à 17H00 sur la place PEY BERLAND.
Pour clôturer cette journée il y aura sur cette même place
• à 18H00 un grand concert de louanges animé
par la chorale MPJ Bordeaux avec la proclamation de la Parole de DIEU.
Renseignements
- Adresse email: mpj.bordeaux@gmail.com
- Tél.: 06.82.66.79.67 – 05.56.95.79.11
Site internet: http://mpj.bordeaux.free.fr/

Détail du programme

Rendez vous 13H30 Place des Quinconces
(Départ, en haut de la place Quinconces) 14H15
Direction vers le grand Théatre.

Prière,
FlashMob « Roi des CIEUX «
Intervention Eric OLLIVIER – Danse (Arrêt 15mn )

Cours de l’intendance

Place GAMBETTA
Intervention Christophe GUILLERMO – Chant Emna (Arrêt 15mn)
(Arrêt devant Virgin) Il a donné ses deux mains

Rue de la Porte DIJEAUX,
Rue Sainte Catherine ,
Arrêt Place St Projet
Intervention Luc GILSLER – Percussions (Arrêt 15mn)

Rue du Loup

Place Pey-Berland (Arrivée 17H00)

Concert louanges 18H00

.. .. .. .. .. .. .. ..
Chorale GOSPEL Inter églises ( 80 Choristes)
Intervention Pasteur Patrice MARTORANO

© nicolas for blogdei, 2012. | Permalink | Un commentaire | Ajouter del.icio.us
Post tags: Marche Pour Jésus France

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

Le Fide Post

Un tribunal de Bakou a décidé de liquider l’Eglise Grâce vivifiante située dans la capitale azérie, le 25 avril, d’après l’organisation norvégienne Forum 18. En présence d’observateurs de l’Organisation pour la Sécurité et la Cooperation en Europe (OSCE), l’église a été condamnée pour ne pas s’être enregistrée alors que les autorités de ce pays chiite mettent des obstacles à l’inscription obligatoire des associations cultuelles. Des mosquées lezgins, considérées comme sunnites, auraient déjà été menacées de fermeture, mais c’est la première fois, depuis la loi sur les religions de 2009, qu’une communauté religieuse est interdite par décision de justice. Une fois le jugement écrit, l’église disposera d’un mois pour faire appel. D’ores et déjà, elle dénonce une décision inique et illégale. Si le juge d’appel confirmait la sentence, toute activité de cette communauté ferait encourir des sanctions à ses fidèles. Grâce vivifiante se dit prête à aller jusque devant la Cour européenne des droits de l’homme.

>>> lire la suite

© nicolas for blogdei, 2012. | Permalink | Un commentaire | Ajouter del.icio.us
Post tags: Azerbaïdjan, Eglise de la Grâce vivifiante, Fédération baptiste européenne, Greater Grace Protestant Church, justice, loi de 2009 sur les religions, tribunal liquide une église

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

blogdei

Le premier tour des élections a eu lieu. Chacun est maintenant renvoyé à sa propre conscience pour choisir entre François Hollande et Nicolas Sarkozy. La semaine qui s’ouvre est cruciale et j’appelle les enfants de Dieu à prier face à cette situation dont je laisse à chacun le soin de juger en son âme et conscience.

Dans leurs appels à la prière et à l’engagement, ni la Fédération Protestante Française, ni le CNEF n’ont abordé de manière claire et précise, la question du respect de la Vie. Rien dans l’appel à la prière du CNEF ne fait état du RESPECT de la vie.
Quant à la FPF, elle se borne en guise de consignes de vote, à reprendre le Défi Michée, certes louable, mais totalement inspiré des Objectifs du Millénaire des Nations Unies, dont il ne faut pas ignorer les desseins: avortements massifs, contrôle des naissances et malthusianisme.

Aux Etats Unis, aveuglés par l’argent perçu par les organismes pro-avortement, les évangéliques coincés dans un clivage net et la division se retrouvent à soutenir Obama en dépit de sa politique de mort. Obama ou un candidat républicain Mormon, voilà également un choix difficile, sauf si l’on reste fidèle aux valeurs chrétiennes essentielles, et en premier, au respect de la Vie sous toutes ses formes.

De même en France, le courage évangélique semble faire défaut à nos instances représentatives, pour se positionner sans ambigüité en faveur des hommes politiques qui défendent le respect de la vie. Les évêques catholiques l’ont fait et nous, nous ne le ferions pas ? Dans cette optique j’appelle chacun à un temps de repentance et à un recentrage sur ces valeurs, sans céder à l’hystérie de l’époque avec les «anti» ou les «pro».

J’ajoute à ce message une exhortation reçue de notre frère journaliste, auteur et éditeur José Mangungu-Ekombe. José s’apprête justement à rentrer au Congo-Kinshasa pour s’engager dans la reconstruction de son pays.

Sarkozy ou Hollande pour qui voter ?

Veuillez lire ce message, même si vous n’êtes pas Français, tweetez-le, transférez-le sans modération à tous vos contacts :

Vous avez le choix entre deux candidats à la présidence de la République. Votre choix est peut-être déjà fait, selon vos critères, mais vous priez quand-même pour que Dieu bénisse et protège la France. Ne serait-il pas plutôt judicieux de demander à Dieu, lequel des deux candidats est susceptible de collaborer à son merveilleux plan pour le bonheur des Français ? Plan de paix et non de malheur ! (Jérémie 29:11)

• Quel est le candidat à qui les Français pourront dire un jour comme Abimelek à Abraham: «Dieu fait réussir tout ce que tu entreprends» (Genèse 22:22)

• Quel est le candidat qui, comme Joseph dans la maison de Potiphar en Égypte, sera une bénédiction de Dieu pour la «Maison France ?» (Genèse 39:1-6)

• Quel est le candidat à qui la France dira, comme Laban à Jacob: «C’est à cause de toi que Dieu m’a béni» (Genèse 30:27)

• Quel est le candidat que, comme l’empereur Darius à Daniel, le monde pourra interroger ainsi après la crise actuelle qui ébranle l’Humanité: «Président, serviteur de Dieu vivant… ton Dieu que tu sers… a-t-il pu sauver ton pays de la crise ? …et il répondra: oui!» (Daniel 6:20-23)

• Quel est le candidat dont les projets respectent et protègent la famille, le mariage homme-femme et la vie humaine?

• Quel est le candidat, entre les deux, qui est susceptible de collaborer au plan de Dieu selon Sa Parole et qui ne fera pas confiance à sa propre intelligence ni à l’air du temps?

• Enfin, pour quel candidat Jésus lui-même voterait-Il, s’il était à votre place ? L’Esprit attend que vous lui posiez précisément cette question. Il est disposé de vous révéler la volonté de Dieu à ce sujet (1 Corinthiens 2:10) A charge pour vous alors de faire sa volonté ou de poursuivre vos sentiments qui pourraient avoir été influencés par la peur ou par la haine à l’encontre de l’un, ou par la naïveté en faveur de l’autre candidat. Ne suivez pas les commentaires des gens, suivez attentivement meetings, débats et interviews des deux adversaires et écoutez la voix de votre propre conscience. Dieu vous parlera !

Dieu a créé l’homme libre. Vous recherchez certainement la collaboration de Dieu au bonheur de la France. Votez pour celui qui, comme vous, donne aux Français les gages de la collaboration avec Dieu dans sa lourde tâche de la direction d’un pays comme la France, fille aînée de l’Église. À l’aide du Saint-Esprit vous saurez de qui il s’agit. Veuillez éviter l’abstention et le vote blanc. Votez.

Vous n’avez qu’une voix au vote, mais elle pèse lourd, comme votre propre responsabilité dans l’Histoire. La France est un pays influent. Votez afin qu’elle continue à éclairer, par son exemple, non seulement la francophonie, mais le monde. Vous ne voterez pas uniquement pour les Français mais pour l’influence de la France dans le monde. La perdre serait bien dommage !

José Mangungu

P.S. Si vous n’êtes pas Français, mais que vous êtes croyant, priez pour les Français en ce moment crucial de leur histoire. Cette élection, contrairement à toutes les autres, déterminera quelle sera la France de demain. Faites circuler largement cette exhortation et priez, priez et priez encore.
Merci pour la France!

© nicolas for blogdei, 2012. | Permalink | 82 commentaires | Ajouter del.icio.us
Post tags: appel à la repentance, culture de la mort, france 2012, présidentielles, respect de la vie

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

Prison Fellowship / Editions CLE / RFI

Charles Colson est décédé à l’âge de 80 ans des suites d’une hémorragie cérébrale. Il a été ce que l’on a appelé l’un des plombiers de la Maison Blanche, pendant le scandale du Watergate. Scandale qui avait conduit le président américain Richard Nixon, dont il était le conseiller, à démissionner en 1974. Charles Colson a été tour à tour le méchant puis le bon.

Dans sa première vie, il était considéré comme l’âme damnée de Richard Nixon, un « génie diabolique », « un maître des coups fourrés », celui qui avait établi une liste des ennemis du président. S’il n’avait pas été impliqué directement dans le cambriolage du Watergate, il avait fait sept mois de prison en 1974 pour avoir ordonné le vol des notes confidentielles du psychiatre de Daniel Elsberg, le fuitard des documents secrets du Pentagone.

Peu avant de commencer sa peine, Colson avait connu son chemin de Damas, et avait rejoint les évangéliques. C’est un homme transformé qui sort de prison. Il consacrera le reste de sa vie à la réinsertion des prisonniers. Dans une interview sur CNN, il a reconnu que ça n’est qu’après coup qu’il s’est rendu compte, avec d’autres, des méfaits qu’il avait commis :

« Cela a pris du temps avant que les gens ne reconnaissent le mal qu’is avaient fait. Je m’excuse auprès de ceux que j’ai offensés et je m’en repents. J’espère que ce que j’ai fait après le prouve ».

Au début, la conversion de Charles Colson avait soulevé des ricanements. Le Boston Globe écrivait : « Si Monsieur Colson peut se repentir pour ses péchés, alors il y a de l’espoir pour tout le monde ».

>>> lire la suite (RFI)

———-

Biographie de Chuck Colson

Charles W. Colson est diplômé de l’université de Brown où il a reçu les félicitations du jury. Il a obtenu son doctorat en droit à l’université de George Washington. De 1969 à 1973, il a été conseiller particulier du Président Richard Nixon. En 1974, Colson a plaidé coupable face aux accusations en rapport avec le Watergate et a purgé une peine de sept mois dans une prison fédérale. Avant d’être incarcéré, Charles Colson s’est converti au christianisme, comme il le raconte dans Born Again. Il a également publié How Now Shall We Live ? (en tant que co-auteur avec Nancy Pearcey), Life Sentence, Crime and the Responsible Community, Who Speaks for God ?Kingdoms in Conflict, Against the Night, Convicted (avec Dan Van Ness), The God of Stones and Spiders, Why America Doesn’t Work (avec Jack Eckerd), The Body (avec Ellen Vaughn), A Dance with Deception (avec Nancy Pearcey), A Dangerous Grace (avec Nancy Pearcey), Gideon’s Torch (avec Ellen Vaughn), Burden ofTruth (avec Anne Morse), et Loving God, l’ouvrage que d’aucuns classent parmi les grands classiques contemporains.

Charles Colson est également le fondateur de Prison Fellowship Ministries (PF), une association inter-dénominationnelle qui œuvre dans plus de quatre-vingt-huit pays. Il s’agit du plus grand ministère d’aumônerie au monde dans les prisons. PF gère actuellement quelques cinquante mille bénévoles aux États-Unis et des dizaines de milliers d’autres à travers le monde. Ces bénévoles dirigent plus de mille études bibliques pour les prisonniers et enseignent près de deux mille séminaires par an au sein des prisons. L’association organise de grands évènements d’évangélisation et touche près de 500 000 enfants tous les ans à Noël en leur offrant des cadeaux et l’amour de Christ. PF comporte deux filiales : Justice Fellowship, qui cherche à promouvoir une politique de justice criminelle fondée sur la Bible, et Neighbors Who Care, un réseau de bénévoles qui vient en aide aux victimes de crimes. Wilberforce Forum fait également partie de l’oeuvre ; cette branche propose aux chrétiens des pamphlets, livres et cassettes exposant la vision biblique du monde, y compris l’émission quotidienne de radio de Chuck Colson, BreakPoint diffusée aujourd’hui sur des milliers de stations.

Colson a reçu quinze doctorats Honoris Causa, et en 1993, il s’est vu remettre le Templeton Prize, le prix le plus important de la planète, (plus d’un million de dollars), destiné à récompenser la personne qui a tiré le meilleur parti possible pour faire progresser la cause de la religion. Colson a fait don à PF de ce prix, comme de toutes ses rétributions pour ses conférences et ses royalties, pour en faire avancer l‘oeuvre.

Cliquez ici pour accéder au site internet de Chuck COLSON

© nicolas for blogdei, 2012. | Permalink | Un commentaire | Ajouter del.icio.us
Post tags: charles colson, chuck colson, nécrologie, prison fellowship, témoignages de conversion, watergate

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

journalchretien

Traqués par le service de renseignements du Ministère de l’Intérieur français, les églises évangéliques pentecôtistes issues de l’immigration sont contraintes à la clandestinité. Le drame survenu dans une église pentecôtiste haïtienne à Stains pourrait servir de prétexte à ce “FBI à la française” pour justifier une opération visant à établir une cartographie de la présence évangélique en France.

lire l’article

© Bible for blogdei, 2012. | Permalink | 40 commentaires | Ajouter del.icio.us
Post tags: drame de stains, églises clandestines, églises évangéliques, évangélisme de cave, renseignements généraux

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

Fédération Baptiste de France

Le Pasteur André THOBOIS nous a quitté le 26 mars alors qu’il allait entrer sa 89ème année. André Thobois a été une figure marquante de la Fédération Baptiste, l’ayant animée durant 24 années d’une présidence bienveillante et dynamique.

André Thobois a été un pasteur attentionné et visionnaire malgré ses nombreux engagements.

>>> pour lire la suite du message, ainsi qu’une courte biographie du pasteur Thobois, cliquez ici

© nicolas for blogdei, 2012. | Permalink | Pas de commentaire | Ajouter del.icio.us
Post tags: andré thobois, fédération baptiste de france, fpf, nécrologie

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

FEPEF / CNEF

Chers frères,

Le pasteur Jacques FLAHAUT est décédé ce matin à 68 ans. Il ne s’est pas réveillé. Soutenons par la prière son épouse et l’église endeuillés.

Eglise Lumière des Nations (FEPEF)
150 route d’Arnoult
76116 Blainville-Crevon (76)

Christian Caron
Secrétaire du CNEF
Président CEP (Confédération d’Expression Pentecôtiste)
Président FEPEF
88 rue Robinet 95520 Osny
Domicile n +33 (0) 1 30 17 25 82

Mobile n +33 (0) 6 85 40 03 36

Site CNEF n www.lecnef.org

© nicolas for blogdei, 2012. | Permalink | Pas de commentaire | Ajouter del.icio.us
Post tags: blainville-crévon, fepef, jacques flahaut, nécrologie

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

FECE

Ndlr: Le frère Cosnard fut longtemps pasteur dans les Assemblées de Dieu de France et missionnaire au Vietnam.

C’est avec une profonde tristesse que nous vous annonçons le décès du Pasteur Roland Cosnard, président de la FECE-France.

Alors qu’il se rendait dans le sud-ouest pour encourager une jeune église, pris d’un malaise il a perdu le contrôle de sa voiture. Après quelques jours d’hospitalisation il nous a donc quitté.

Serviteur de Dieu fidèle pendant de très nombreuses années, il laisse une œuvre remarquable qui porte et portera encore ses fruits tant en France qu’au Vietnam en particulier. Et, c’est donc en servant encore une fois le Seigneur qu’il rejoint le Père. Nous le retrouverons, nous en sommes certains. Cette assurance est une consolation, mais il manque déjà à beaucoup, à tous les pasteurs de notre fédération en particulier qui étaient heureux que ce frère plein de sagesse de Dieu soit devenu leur président et conseiller.

A son épouse, à ses enfants, à toute sa famille nous adressons nos condoléances et faisons monter vers notre Seigneur nos prières afin que le Consolateur les soutienne dans leur chagrin.

« J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi. Désormais la couronne de justice m’est réservée ; le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement. » (2Timothée 4.7-8)

Fédération des Eglises Chrétiennes Evangéliques
Pasteur Gérard Charton : 347 route de Labastide 40700 Hagetmau (France)
Email : siege[arobase]fede-eglises.com – Site Internet : http://fede-eglises.com

© nicolas for blogdei, 2012. | Permalink | Pas de commentaire | Ajouter del.icio.us
Post tags: add de france, fece, nécrologie, roland casnard

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

La Vie

Ils représentent les trois quarts des protestants français, et tous les dix jours une nouvelle église est créée sur le territoire national. Mais les évangéliques ont bien du mal à trouver des lieux de culte aux normes, en raison notamment de la méfiance des pouvoirs publics.

FRANCE: LES EVANGELIQUES, OUBLIES DES POUVOIRS PUBLICS?
Dimanche, alors que la communauté évangélique haïtienne du 27 rue des Fourches à Stains célébrait le culte de Pâques, le plancher de la salle s’est effondré, tuant une fillette et blessant grièvement deux autres personnes. Les premiers éléments de l’enquête tendent à incriminer la sécurité du lieu, dont la capacité d’accueil maximale aurait été dépassée.
Le CNEF – Conseil national des Evangeliques de France – et la FPF – Fédération protestante de France – ont aussitôt réagi, soulignant que l’Eglise évangélique en question n’appartenait ni à l’une ni à l’autre fédération, mais pointant également la difficulté extrême pour les croyants évangéliques de trouver des lieux de culte adaptés: « Le CNEF estime que ce drame illustre de façon tragique les difficultés rencontrées par les responsables des Églises issues de l’immigration pour trouver des locaux adaptés à l’exercice public du culte évangélique. Sont en cause le coût élevé de l’immobilier en région parisienne et les obstacles administratifs parfois rencontrés » peut-on lire sur le site de la CNEF.

> L’historien et sociologue évangélique Sébastien Fath y va plus fort: selon lui, ce drame illustre « l’évangélisme des caves ». Sur son blog, il explique: « Il y a 20 ans, on parlait encore d’un « islam des caves » en région parisienne, confronté à des locaux insalubres. Depuis, beaucoup a été fait, même s’il reste encore du chemin à accomplir. Un Institut des Cultures d’Islam a même été créé par la Mairie de Paris, témoignage d’un souci d’affirmer le droit de cité des cultures musulmanes dans l’espace francilien. Mais quid de la présence protestante évangélique, qui a connu, en île de France, une véritable explosion au cours des 30 dernières années?
Le drame de Stains nous rappelle qu’il existe aussi, depuis 30 ans, un « évangélisme des caves » (des locaux insalubres) en ile-de-France, nourri par des milliers de migrants de condition sociale modeste, confrontés à la rareté des mètres carrés… le prix exorbitant des lieux (aux normes) proposés, et, parfois, la mauvaise volonté de certains acteurs locaux. Résultat: des réunions cultuelles dans des espaces inadaptés…. jusqu’au drame ».

> En 2005, le député-maire de Montreuil – autre municipalité de Seine-Saint-Denis à 20 km de Stains – Jean-Pierre Brard, avait créé le scandale en interrompant un culte de l’Eglise évangélique Le Rocher, autre église évangélique fréquentée par des Africains, afin de vérifier les conditions de sécurité du lieu de culte. Un épisode vécu comme une agression par les évangéliques à l’époque: le président de la FPF Jean-Arnold de Clermont avait alors porté plainte contre le maire – l’affaire s’était soldée par un non-lieu. Il n’empêche que les évangéliques se sentent discriminés par les pouvoirs publics: plusieurs n’ont pas manqué de pointer que, alors qu’il interrompait un culte chrétien, Jean-Pierre Brard proposait un bail emphytéotique aux musulmans pour la construction d’une mosquée.

> Mais certaines réticences devant ces Eglises évangéliques viennent de la communauté protestante elle-même. Ainsi, lorsque l’Église évangélique du Rocher s’est installée à Montreuil, une scène curieuse s’est déroulée entre un pasteur local de la Fédération protestante de France et les nouveaux arrivants, relatée à l’époque par L’Express: « Même au sein de la Fédération protestante, nous avons parfois rencontré des incompréhensions’, disent les pasteurs Miangu et Botolo. Et d’évoquer, mi-figue mi-raisin, ce pasteur qui les hébergeait en insistant pour que la communauté chante seulement au son des tam-tams: ‘Pas de guitare! Vous n’en avez pas chez vous… »

l’article

© Bible for blogdei, 2012. | Permalink | 2 commentaires | Ajouter del.icio.us
Post tags: cnef, évangélisme de cave, fpf, lieux de culte

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

Ondse.fr

Suite au drame survenu dimanche 8 avril 2012 dans les locaux de l’Eglise haïtienne de Stains (93), l’Observatoire National des Dérives Sectaires Evangéliques présente ses condoléances et son soutien amical et fraternel aux victimes, aux familles des victimes ainsi qu’à la communauté haïtienne.

A la lecture d’un certain angle d’approche de cette situation dans la presse l’ONDSE souhaite réaffirmer que les Eglises indépendantes, c’est-à-dire non affiliées à une fédération, ne sont pas moins crédibles ou moins fiables que les Eglises fédérées.

L’appartenance à une fédération n’est en rien la garantie que les lieux de culte soient davantage aux normes de sécurité ou encore que les libertés individuelles y soient mieux respectées.

Les libertés de culte, d’opinion, d’association et de réunion dans notre pays ne sont bien heureusement pas conditionnées au fait d’appartenir à une fédération. Les Eglises faisant le choix de l’indépendance vis-à-vis des fédérations sont tout aussi respectables que les Eglises fédérées.

Dans l’attente des conclusions des différentes enquêtes en cours, qui détermineront les responsabilités de chacun, l’ONDSE reste solidaire des victimes et de leurs familles.

© nicolas for blogdei, 2012. | Permalink | 17 commentaires | Ajouter del.icio.us
Post tags: drame de stains, église haïtienne, églises et sécurité, erp, normes de sécurité, Ondse.fr

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

TF1.fr

>>> cliquez ici si vous ne parvenez pas à voir la vidéo

Cette branche du protestantisme compte près de 700.000 membres en France et leur nombre est en forte croissance. Une église se construit tous les dix jours. Chaque fidèle a une mission: transmettre l’Evangile. Enquête.

© nicolas for blogdei, 2012. | Permalink | 7 commentaires | Ajouter del.icio.us
Post tags: évangéliques dans les médias, tf1

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

CNEF

Dimanche 8 avril 2012
Drame dans une Église évangélique de Seine-Saint-Denis

Le CNEF présente ses sincères condoléances aux familles endeuillées, ainsi qu’à toute la communauté touchée par le drame qui a frappé une Église évangélique haïtienne de Stains (93). Il s’agit d’une Église indépendante qui n’est affiliée ni au Conseil National des Évangéliques de France, ni à la Fédération Protestante de France.

Le CNEF est très attentif aux questions de sécurité concernant les édifices cultuels. Seuls les résultats de l’enquête permettront de préciser pour quelles raisons le plancher de cette salle de culte s’est effondrée. Selon les informations dont le CNEF dispose, il semblerait que les locaux utilisés n’étaient pas adaptés à l’accueil d’un si grand nombre de fidèles rassemblés pour le culte d’un dimanche de Pâques.

Le CNEF estime que ce drame illustre de façon tragique les difficultés rencontrées par les responsables des Églises issues de l’immigration pour trouver des locaux adaptés à l’exercice public du culte évangélique. Sont en cause le coût élevé de l’immobilier en région parisienne et les obstacles administratifs parfois rencontrés.

Il serait vivement souhaitable qu’à l’avenir ces Églises, particulièrement nombreuses en banlieue parisienne, puissent trouver les locaux nécessaires à l’exercice du culte. Le CNEF rappelle que le libre exercice du culte constitue un droit fondamental et qu’il est entravé si les communautés évangéliques ne peuvent accéder à des locaux adaptés.

© nicolas for blogdei, 2012. | Permalink | 18 commentaires | Ajouter del.icio.us
Post tags: cnef, Église évangélique haïtienne de Stains, stains

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

Le Parisien

Ndlr: De tout coeur avec la famille et les membres de cette communauté haïtienne, rudement éprouvée en cette journée.

Un enfant de six ans est mort après l’effondrement du plancher d’un pavillon qui servait de lieu de culte à une Eglise évangélique à Stains (à la limite avec la commune de Pierrefitte), en Seine-Saint-Denis, en ce jour de Pâques.

Concernant les blessés dans cet accident survenu à 14h30, il y a «urgence absolue pour deux personnes» un enfant de deux ans et une femme de 42 ans ont précisé les secouristes.
Une trentaine d’autres personnes sont grièvement touchées. Environ 150 sapeurs-pompiers venus de 27 casernes, 48 véhicules et un hélicoptère pour évacuer les blessés les plus graves vers les hôpitaux.

>>> lire la suite

© nicolas for blogdei, 2012. | Permalink | 15 commentaires | Ajouter del.icio.us
Post tags:

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

France 3 Alpes

L’Eglise évangélique conquiert de nombreux fidèles. 450 pasteurs étaient présents pour leur rassemblement annuel.

Pas moins de 25 lieux de cultes à Grenoble, dix fois plus de fidèles qu’il y a 50 ans, l’Eglise évangélique est en pleine expansion. Cette branche du protestantisme séduit de plus en plus. Grâce notamment à une stratégie militante de développement.

Ils sont venus de toute la France pour leur grand rassemblement annuel. 450 pasteurs évangéliques se sont retrouvés mardi 13 et mercredi 14 mars dans le centre ville de Grenoble. L’objectif de ce rassemblement: partager un moment de foi et échanger différentes expériences.

Une modernité revendiquée

4000 fidèles sont recencés dans l’agglomération grenobloise, c’est dix fois plus qu’il y a 50 ans. Ce culte chrétien se revendique plus moderne que le rite catholique. Des sermons décompléxés dans des salles immenses, des groupes de paroles qui finissent dans des états proches de la transe, les images qu’évoquent les rassemblements évangéliques ont pu faire peser des soupçons de sectarisme sur ce culte.

La création, il y a deux ans, du Conseil national des évangéliques de France témoignent également de la progression de ce mouvement, traditionellement marqué par d’importants clivages.

l’article

© Bible for blogdei, 2012. | Permalink | 15 commentaires | Ajouter del.icio.us
Post tags: asf, association spirituelle et fraternelle, cnef, convention pasteurs grenoble, fepef

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

yhwh-jesus-leshommes.eklablog.com

En tant qu’ »expulsés » d’un groupe de chrétien dont le « leader » avait sans cesse à la bouche les mots: « Sortez de Babylone » et tout le message ad hoc, voici notre témoignage récent, mon épouse et moi-même.

Nous fûmes joyeux de trouver une « assemblée », un groupe de chrétiens de taille modeste (10-15 personnes) dont le message semblait correspondre à nos aspirations. Très bon accueil. Beaucoup de chrétiens aimants (ils le sont d’ailleurs toujours pris individuellement).
Dans un tel groupe restreint, chacun peut en venir à participer à l’une ou l’autre activité. L’intégration se fait très bien… et nous y trouvions, mon épouse et moi, notre place, chacun selon des talents.

Celui qui officiait comme pasteur, bien que non nommé, avait vécu sa vie chrétienne dans une plus grande assemblée du lieu. Il lui avait été prophétisé qu’il aurait ce ministère… mais voilà son église ne l’a jamais reconnu comme tel. Alors, il a créé son assemblée avec des laissés pour compte de l’autre assemblée dont nous ne faisions pas partie.

Dans un premier temps, tout va bien… Le temps de la séduction.
Nous sommes actifs dans la préparation des rencontres et comme il se trouve des temps d’échange, nous partageons aussi ce que nous avons à partager.
Je m’efforce (et y parviens) à ne jamais aborder de points doctrinaux hasardeux. Et ne me concentre toujours, dans ces moments, que sur des points pratiques qui ressortent de la Bible.
Je commençais alors à ressentir des tensions sans pouvoir les nommer.

Puis vint le jour, après environ 18 mois de participation, où mon épouse donna son témoignage.
Elle l’avait préparé à la maison très consciencieusement, j’en suis témoin. Elle avait relevé dans le cours de sa vie tous les « actes » de la fidélité et de bonté de Dieu à son égard.
Après l’avoir écouté, plusieurs invités dirent qu’ils avaient eu le coeur touché. Mais le pasteur la « battit froid » faisant comprendre à tous la relativité de ce témoignage. Culturellement ce témoignage était anachronique: il ne mentionnait pas de « grandes » victoires, pas de « conversion » spectaculaire, etc.. mais rien de déplacé. Cela n’appelait pas aux « alléluia » et autres formules consacrées.

Depuis ce jour nous fûmes mis à l’écart de tout.

Et un dimanche matin alors que nous arrivions en famille, trois générations: les grands-parents, les enfants et un petit enfant de 3 ans. Le petit bougeait et se déplaçait dans la petite salle mais restait silencieux. Le pasteur manifesta son énervement et mon épouse aussi. Nous osions perturber « l’ordre » du culte en protégeant l’enfant.
Il s’en suivit alors une vigoureuse diatribe publique contre nous…. mots violents, qui se terminèrent par: « Si vous n’êtes pas contents, allez voir ailleurs ». Choc… épouse, enfants et petit enfant sortirent. Je ne tardais pas à les rejoindre: ils étaient en larmes dehors et il faisait froid. Je les ai récupérés dans la voiture en tentant de les consoler.
Ma fille et moi sommes revenus mais peine perdue: ma fille, suite à un refus brutal de réponse à une question qui n’avait rien à voir avec l’incident, refondit en larmes. Nous sommes alors tous partis définitivement.
J’ai tenté ensuite de recoller les morceaux en allant voir le pasteur. Rien à faire, et ce fut même pire: voilà que nous étions maintenant animés de mauvais esprits. Je n’ai jamais su lesquels.

Nous sommes donc sortis du: « Sortez de Babylone » !

Lorsqu’on a été éjecté d’une assemblée qui prêchait cette « devise » en priorité, on se montre plus que prudent: les mots ne veulent plus rien dire. On en vient à une perte de confiance envers toute prédication, la plus sainte soit-elle…

Il nous a fallu donc apprendre à sortir de « Sortez de Babylone ».
Tout devient plus dépouillé… sans mur humain et fraternel pour s’adosser.

REFLEXION

Mais nous cherchons à comprendre. Pourquoi avons-nous vécu cette « éjection » ? D’où vient la colère disproportionnée du pasteur à notre égard.

On ne peut guère que s’examiner soi-même dans ce genre d’affaire en réfléchissant et priant sur le sujet. Je (François) crois sincèrement que je:
- suis resté très attentif à ne jamais contrecarrer qui que ce soit dans l’expression culturelle de sa foi.
- ne me suis pas prononcé sur les points qui divisent habituellement comme l’eschatologie, la doctrine du Saint-Esprit, etc…
- n’ai jamais enclenché des discussions sans fin sur des opinions et si elles arrivaient je n’entretenais pas la discussion.
- n’ai pas joué d’une quelconque supériorité lié à un plus haut niveau d’étude que tous les autres.
- n’ai jamais eu le désir d’être vizir à la place du grand vizir.

Par contre, comme je ne suis pas transparent, j’ai eu des réactions de désapprobation ou de différentiation:
- quand j’ai appris que l’on donnait trois fois plus d’argent (comme salaire) à un « ministère » connu qu’à un « ministère » plus modeste, les deux de passages.
- pendant la « louange », comme je m’y ennuyais et que je trouvais certains petits chants « indigestes », j’en profitais pour rester un moment coi, parfois assis à lire ma Bible et adorer dans mon coeur.
- dans les partages, il est clair que je n’avais pas le langage très formaté évangélico charismatique.
- il est certain que mon bagage intello, que je ne pouvais pas toujours cacher, a dû jouer en ma défaveur.

Une seule fois, à mon souvenir, j’ai dû « provoquer » en les faisant jouer pendant 10 minutes à une adaptation biblique du petit jeu pour enfants « Jacques a dit », car je les trouvais coincés,…. Echec, cela ne les a pas déridés. Rien ne m’a été dit mais j’ai bien constaté la résistance.

Autrement rien… On n’a pas osé s’en prendre à moi, mais à mon épouse, oui.

Et alors ?

La seule explication que je puisse avoir consiste en la rivalité... Cette vieille histoire récurrente depuis Abel et Caïn. Sauf que là, je ne me prends pas pour le juste…. En principe, le pasteur et moi sommes des « justifiés ». De la « bête » jalousie: c’est tout, comme entre certains personnages de la Bible.

On n’est loin des situations de corruption qui valaient des expulsions dans l’église de Corinthe.

L’autre, différent, pas conforme, minoritaire, est pris comme une menace et toujours, soit il part de lui-même, soit il se fait expulser.

En conclusion: le discours n’est rien, même celui qui accompagne le: « Sortez de Babylone ». Les petis groupes sont les plus exposés à cette rivalité parce que chacun est plus proche des autres que dans une grande église où chacun peut prendre la distance relative qui lui convient pour éviter ces phénomènes de mimétisme rivalitaire… Je ne parle pas ici des églises qui obligent leurs membres à une charte contrôlante et contraignante.

La suite est pour nous « à la maison » et dans ce blog où ce sujet de la rivalité me passionne et que j’ai commencé à examiner dans le fil nommé « Sérieux ».

© domy for blogdei, 2012. | Permalink | 36 commentaires | Ajouter del.icio.us
Post tags: Babylone, la rivalité, larmes, mis à l'écart, séduction

Feed enhanced by Better Feed from Ozh