Nous croyons :
En un seul Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de toutes les choses visibles et invisibles.
Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, engendré du Père avant tous les siècles, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu, engendré, non créé, consubstantiel au Père, par qui tout a été fait. Pour nous, les hommes, et pour notre salut, il est descendu des cieux ; par le Saint-Esprit il s'est incarné de la Vierge Marie, et s'est fait homme ; il a été crucifié pour nous sous Ponce Pilate ; il a souffert ; il a été enseveli ; il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures, il est monté aux cieux ; il siège à la droite du Père et il reviendra en gloire juger les vivants et les morts, lui dont le règne n'aura pas de fin.
Et en l'Esprit-Saint, qui est Seigneur et qui vivifie ; qui procède du Père et du Fils ; qui ensemble avec le Père et le Fils est adoré et glorifié ; qui a parlé par les prophètes.
En une seule Eglise sainte (…). Nous confessons un seul baptême pour la rémission des péchés. Nous attendons la résurrection des morts et la vie du siècle à venir.
Amen.

Le premier paragraphe de ce Credo est trinitaire. Dieu, en lui-même, est reconnu comme unité de communication entre trois personnes divines, distinctes et égales en divinité.

Le deuxième paragraphe est plutôt narratif. Le Credo, en effet, raconte l’histoire du salut depuis la création jusqu’au don de la vie éternelle, en passant par l’évocation centrale du mystère de Jésus par sa mort et sa résurrection.

Les mots suivants "Qui procède du Père et du Fils" dans l'avant dernier paragraphe qui furent rajoutés par l'église de Rome ont été une cause importante du schisme de l'église, (séparation de l'église d'orient "devenue église ortodoxe" et l'église d'Occident et devenue l'église catholique Romaine)... me semble-t-il...

Personnellement je me retrouve bien dans ce texte qui se base sur la bible, qui est comme une déclaration de foi.