C'est le matin ; j'écoute d'une oreille distraite les infos à la radio. L'animateur souligne le meurtre à Gaza de Rami Ayyad. une figure de la communauté chrétienne palestinienne. Enlevé samedi soir dernier près de chez lui, il a été retrouvé poignardé dimanche. L'animateur continue : il y a six mois, la librairie religieuse qu'Ayyad dirigeait avait été plastiquée. Cet attentat avait alors était revendiqué par un groupe mystérieux, « Les Glaives vertueux de l'Islam » (on n'arrête pas le progrès!). Et le journaliste de conclure que les Chrétiens, pris entre le « marteau et l'enclume », c'est à dire entre le Hamas et «l'occupant israélien », n'ont d'autres choix que l'émigration. Alors, bien sûr. on se pince mais on ne rêve pas. Ce livre remet les pendules à l'heure : peu évoqué dans les médias français, cet assassinat rappelle le sort peu enviable des minorités religieuses dans les territoires palestiniens. Recensant la situation des Chrétiens dans les pays arabes, dont la situation se dégrade considérablement, c'est seulement en Israël où les communautés chrétiennes se développent et vivent sans contrainte. Ce livre qui mêle analyse décapante, repères historiques claires et reportage emmène le lecteur à la rencontre des Chrétiens de Terre Sainte dans toute leur diversité. A Bethléem, inutile de dire que les Chrétiens ne sont pas au Club Méd, tandis qu'à Nazareth, les « chrétiens arabes d'Israël ont aujourd'hui un sort totalement différents des chrétiens des Territoires palestiniens ». « Israël n'est pas le paradis, souligne la journaliste, mais ils y mènent une vie sans histoire et vivent leur christianisme sans crainte ». Ce constat est d'autant plus agréable à entendre et à lire -de surcroît, cet ouvrage donne aussi une version inédite et très intéressante de l'émergence d'une Eglise d'Israël - que nous n'avons cessé à Israël Magazine d'alerter sur ia disparition progressive des Chrétiens en pays arabes. Mais c'est Catherine Dupeyron. journaliste au Monde peu connue pour son sionisme militant, qui pose la question : entre la grandeur du passé, lointain et proche, et les défis de la modernité, quel avenir pour les chrétiens de Terre Sainte ?
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Chrétiens en Terre Sainte : Disparition ou mutation ?* Livre de Catherine Dupeyron AlbinMichel - Commentaire du livre* de Israël Magazine n° 82
NDLR: Comment prier pour nos frères chrétiens, arabes ou non, alors que les extrémistes veulent leur enlever la vie ? Et avec la preuve évidente que ce sont les "extrémistes" musulmans qui TUENT nos frères à Gaza. andré.
Posteur: André | 30 nov 2007 à 23:26 | 429 mots | lu 810 fois | 3 commentaires
Livre de Catherine Dupeyron AlbinMichel - Commentaire du livre* de Israël Magazine n° 82 NDLR: Comment prier pour nos frères chrétiens, arabes ou non, alors que les extrémistes veulent leur enlever la vie ? Et avec la preuve évidente que ce sont les "extrémistes" musulmans qui TUENT nos frères à Gaza. andré. |
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1. Le 1 dec 2007 à 01:18, par jean claude
une priére que nous devrions faire chaque jour pour leur protection
2. Le 1 dec 2007 à 10:22, par Arnaud
Dans les pays arabes, on n'est pas libre de penser ce qu'on veut et on est souvent obligé d'être musulman sous peine d'être rejeter par sa famille.
C'est là où l'on peut se rendre compte qu'on a de la chance dans nos pays d'europe.
3. Le 1 dec 2007 à 18:55, par Yapo
"NDLR: Comment prier pour nos frères chrétiens, arabes ou non, alors que les extrémistes veulent leur enlever la vie ? Et avec la preuve évidente que ce sont les "extrémistes" musulmans qui TUENT nos frères à Gaza. andré"
Tu trouveras la réponse dans le Nouveau Testament car à l'époque de sa rédaction, les frères (juifs ou pas) étaient TUES par les "extrémistes" juifs et par les adorateurs d'idoles païennes.
Il n'y a rien de nouveau sous le soleil.
La persécution que subissent nos frères aujourd'hui dans la bande de gaza est-elle pire que celle que subissaient nos frères dans toute la Palestine, l'Asie mineure et l'Europe méditerranéenne d'alors ?
Il est clair que notre manière de prier pour ces frères ne doit pas être différente de celle qui était pratiquée du temps des apôtres.
Il est clair qu'il est toujours d'actualité de ne pas haïr ceux qui nous persécutent ou qui persécutent nos frères en Christ, fussent-ils des "extrémistes" musulmans.





































