La conception moderne du monde est lourde de conséquences pour les problèmes de morale et d’éthique. La situation du monde n’est jamais une situation purement théorique: elle est toujours pratique. Dans toute l’histoire de l’humanité, les idées ont toujours eu de profondes résonances dans la vie pratique. C’est pourquoi l’Eglise de Jésus-Christ doit souligner l’importance de la loi de Dieu pour tous les aspects de la vie humaine.

Aux époques de révolution, on déclare volontiers que les temps changent et que nous changeons avec eux. Le problème de l’éthique est lié à cette évolution historique. L’Ancien Testament parle déjà de ces changements. Le prophète Daniel déclare que l’Antichrist ne se contentera pas de proférer des paroles contre le Très-Haut, mais qu’il formera aussi le dessein de changer les temps et les lois (Dn 7.25). Dans le Nouveau Testament, Paul annonce aux Thessaloniciens que l’Antichrist sera l’homme de l’iniquité, l’impie, et qu’il existe un développement, une évolution de l’iniquité. Le mystère de l’iniquité est déjà à l’œuvre, et, dans les derniers jours, l’impie sera manifesté (2Th 2.3, 5ss). Dans une autre épître, il décrit ces temps à venir, dont parle le Saint-Esprit (1Tm 4.1), qui seront remplis d’embûches, où les hommes seront épris d’eux-mêmes, vaniteux, arrogants, médisants, durs, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, traîtres, enflés d’orgueil, amis du plaisir plutôt que de Dieu, gardant l’apparence de la piété, mais ayant renié ce qui en fait la force, révoltés contre leurs parents, ingrats, profanes (2Tm 3.1-5).

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