ENTRETIEN AVEC BECKY FISCHER Directrice de Kids in Ministry International

BECKY FISCHER

Pasteur pour enfants depuis 15 ans, Becky Fischer a été élevée dans un milieu pentecôtiste traditionnel. Croyante depuis son plus jeune âge, elle est convaincue que les enfants peuvent très tôt se mettre au service de Dieu. Depuis qu'elle est pasteur, elle a en effet pris conscience que les enfants constituent un “réservoir encore inexploité” de futurs Ministres de l'Evangile. Elle consacre désormais toute son énergie à diriger Kids in Ministry International : elle se partage entre la rédaction d'articles, l'organisation de voyages missionnaires, et l'évangélisation des parents.

Quelle a été votre première réaction en voyant le film ?

La première fois que je l'ai vu, je me suis posé pas mal de questions sur sa dimension politique. C'est une dimension qui n'a été abordée que 9 mois après le début du tournage, et c'était bien la dernière chose qui, à mon sens, ressortirait du film. Ça m'a un peu empêchée d'y prendre du plaisir. Pour tout vous dire, j'ai bien aimé le film, mais j'ai des réserves car je ne considère pas le travail que nous faisons avec les enfants comme politique. Par exemple, on a fait beaucoup de battage autour du fait qu'un des orateurs est venu, lors d'une conférence, avec une affiche grandeur nature du président Bush et a demandé à nos enfants de prier pour lui. On a voulu voir cela comme un affreux geste politique, notamment parce que tout le monde sait qu'une majorité d'évangéliques ont voté pour l'actuel président. Mais, en tant que chrétiens, nous ne voyons pas cela comme un stratagème politique. Nous n'avons fait que respecter la loi chrétienne.

Plus tard, nous avons invité un pasteur qui a expliqué aux enfants qu'il était très grave de détruire une vie innocente, car Dieu éprouve une haine terrible pour ce genre d'actes. Il leur a demandé de prier pour que l'arrêt “Roe vs. Wade” (garantissant à chaque citoyenne américaine le droit à disposer de son corps) soit aboli et qu'on mette fin à l'avortement - qui, pour nous, revient à détruire une vie innocente. Nous reconnaissons bien volontiers qu'il s'agit là d'un sujet politique ultra sensible aux Etats-Unis. Mais, pour nous chrétiens, il ne s'agit vraiment pas de politique. Il s'agit seulement de se conduire en bons chrétiens et de respecter des principes moraux !

Que souhaitez-vous que le public retienne du film ?

Il vaudrait mieux parler des publics : les spectateurs laïques d'un côté et la communauté évangélique de l'autre. Au départ, je me suis demandé ce qui pourrait bien intéresser les spectateurs laïques. Maintenant que le documentaire a pris un tour politique, je crains que ce public-là ne se focalise que là-dessus et passe totalement à côté de la puissance de Dieu qui se manifeste chez de tout jeunes enfants. Nous voulons que les gens comprennent que Dieu est bien réel, bien vivant, et qu'il est présent dans nos vies.

Quant à la communauté évangélique, j'espère qu'elle sera sensible à la dynamique spirituelle que nous avons initiée chez nos enfants. J'espère que les chrétiens sauront faire abstraction du bla-bla politique et apprécier le film à sa juste valeur : il s'agit d'un film sur la foi extrême, pas sur la politique. Le film parle également de l'importance d'éduquer les enfants dans la foi chrétienne : ces derniers sont à même de comprendre et de ressentir cette foi extrême car ils appartiennent à une génération extrême.

Ces enfants ne veulent pas rester à l'écart du christianisme jusqu'à leur majorité. Ils veulent faire partie intégrante du dessein de Dieu dès MAINTENANT ! Si les chrétiens ne s'en rendent pas compte, nous courons le risque de voir la prochaine génération perdue pour la cause chrétienne. J'espère que les chrétiens vont en prendre conscience et élever leurs enfants en conséquence afin qu'ils deviennent de vrais acteurs du royaume de Dieu.

Est-il important d'inculquer aux enfants leurs responsabilités vis-à-vis de la société ? Pourquoi ?

Oui. Mais on ne leur apprend leurs responsabilités qu'en leur inculquant une vision du monde chrétienne. Des études ont montré que les valeurs morales se développent chez l'être humain entre l'âge de 7 et 9 ans, et changent très peu par la suite. Les mêmes études indiquent qu'un adolescent de 13 ans conserve plus ou moins la même vision du monde - bonne ou mauvaise - jusqu'à la fin de ses jours.

Une étude récente, qui stigmatise le déclin des valeurs morales dans la culture américaine, rappelle l'importance de l'enseignement aux enfants de valeurs fortes, ancrées dans la Bible. Si on se penche sur les quatre dernières générations, on constate que : Chez les “Bâtisseurs” (nés entre 1927 et 1945), 65% adhéraient aux valeurs bibliques. Chez les “Baby-boomers” (nés entre 1946 et 1964), 35% adhéraient à ces mêmes valeurs. Chez les “Destructeurs” (nés entre 1965 et 1983), à peine 16% adhèrent à ces valeurs. Chez les “Millénaristes” (nés après 1984), 4% y adhèrent.

Quel a été l'impact sur la société ? Les Baby-boomers occupent actuellement les plus hautes fonctions en politique, dans l'entreprise, dans l'éducation, la haute technologie, les médias etc., et, bien que 35% d'entre eux adhèrent encore aux valeurs bibliques, nous sommes désormais confrontés à : Une invasion de films et d'émissions de télé moralement corrompus Une production musicale de plus en plus déviante 50% des mariages qui se terminent par un divorce L'invasion de la pornographie sur Internet Une augmentation inquiétante de la violence domestique et à l'école Des initiatives citoyennes destinées à promouvoir le mariage homosexuel et à saper les valeurs familiales traditionnelles La légalisation de l'avortement : un tiers des grossesses aboutissent à un avortement Une augmentation catastrophique de l'alcoolisme et de la toxicomanie A quoi ressemblera notre société lorsque les Millénaristes dirigeront le monde, alors que seuls 4% d'entre eux croient encore à des valeurs chrétiennes ? C'est dès l'enfance que nous devons inculquer l'Evangile, et dispenser des valeurs morales qui auront ensuite un impact sur l'ensemble de la société. Si nous attendons l'adolescence pour agir, il sera déjà trop tard !

En quoi ces enfants sont-ils différents des enfants laïques ?

Ces enfants n'ont rien d'extraordinaire : ils aiment jouer, rire, faire du vélo, manger des bonbons et des glaces, et faire tout ce que font les enfants en général. La seule différence, c'est qu'on leur a donné une foi solide en Dieu qu'ils voient comme leur créateur, ami et sauveur. Ils savent que Dieu les aime, qu'ils ont été créés à Son image et qu'Il a un formidable dessein pour eux, qui commence dès maintenant ! Ces enfants ont senti la présence de Dieu, entendu Sa voix, incarné ses mains et ses pieds en guérissant les malades, en prêchant et en prophétisant. Cela leur a donné une confiance en eux hors du commun. Dieu est bien réel à leurs yeux, et ils L'aiment de tout leur coeur.

En quoi êtes-vous différente d'autres pasteurs pour enfants ? Pourquoi votre méthode plaît-elle autant aux enfants ?

Les enfants sont avides de surnaturel. Il s'agit de la génération Harry Potter ! Ces gamins veulent savoir s'il y a vraiment une école de sorcellerie où ils peuvent apprendre à jeter des sorts, car ils sont convaincus qu'il existe bien un monde surnaturel. Quand on leur dit que Dieu veut se servir d'eux pour faire des miracles, ils ne parlent pas de doctrine avec nous, ils s'exécutent, un point c'est tout !

REPERES

aux États-Unis 224 MILLIONS DE CHRÉTIENS DONT 80 À 100 MILLIONS D'ÉVANGÉLIQUES 4 MILLIONS DE JUIFS 1,5 MILLION DE MUSULMANS

• Si 38% des Américains se définissent comme évangéliques, ces derniers représentent 53% des suffrages exprimés lors de l'élection présidentielle de 2004. George Bush, lui-même chrétien évangélique, bénéficie d'un très fort soutien de cette communauté religieuse.

Les chrétiens évangéliques détiennent désormais une majorité de sièges dans 36% des commissions d'Etat du Parti Républicain - soit 18 des 50 Etats -, ainsi qu'une minorité significative de sièges dans 81% des autres Etats.

• 100 millions d'Américains écoutent des stations de radios chrétiennes, ce qui représente une augmentation de 43% en 5 ans.

GLOSSAIRE

EVANGELIQUE - Branche du protestantisme qui s'appuie sur cinq piliers. Tout d'abord, le “biblicisme” : la Bible est la seule autorité, la règle en matière de foi mais aussi de vie. Le “crucicentrisme” ensuite : Jésus-Christ est mort sur la Croix à la place de l'homme pécheur. Seuls ceux qui le croient seront sauvés. Troisième pilier, “l'engagement militant” : tout évangélique doit faire oeuvre d'évangélisation. Quatrième point, “la conversion” : on ne naît pas chrétien, on le devient par la “nouvelle naissance” (“born-again”), autrement dit par “la conversion” concrétisée par le baptême. Enfin, “la pratique cultuelle” : les évangéliques expriment leur piété avec spontanéité, émotivité, voire exubérance.

PENTECOTISTE - Les pentecôtistes ou “charismatiques” se caractérisent par leur expressivité émotionnelle, la spontanéité dans leur dévotion, leur habitude de “parler en langues” et leurs actes de guérison. Sur plus de 100 millions d'évangéliques aux Etats-Unis, 30% sont charismatiques ou pentecôtistes. C'est le cas des évangéliques de Jesus Camp. Il s'agit du mouvement chrétien qui connaît actuellement la plus forte expansion.

PROPHETIE - Les rédacteurs de la Bible y ont consigné les prophéties que Dieu leur a inspirées dans leurs rêves et leurs visions. Les chrétiens croient que Jésus a accompli plusieurs prophéties de l'Ancien Testament, prouvant ainsi qu'il était le “fils de Dieu” ou encore le Messie, et qu'il reviendra à l'avenir pour accomplir d'autres prophéties. Les pentecôtistes pensent que le don de prophétie existe encore aujourd'hui et ils le mettent souvent en pratique lors d'offices religieux ou de leurs prières.

PARLER EN LANGUES - Les chrétiens charismatiques croient que lorsqu'un fidèle est touché ou baptisé par le Saint Esprit, il se met à “parler en langues.” Ces langues, ou langages, ont été données par le Saint Esprit et demeurent incompréhensibles pour le fidèle. Les chrétiens ne pratiquent pas tous le “parler en langues.”

CREATIONNISME - Le créationnisme au sens large est la croyance selon laquelle la Terre, et par extension l'Univers, a été créée par un être suprême, c'est-à-dire un dieu. Il constitue une croyance fondamentale des trois religions monothéistes (judaïsme, christianisme, et islam). Se réclamer du créationnisme va en général plus loin que croire en la création. Cette doctrine, en tant que telle, est née en réaction au climat d'athéisme. Elle s'oppose à la théorie de l'évolution qui s'est peu à peu imposée dans la majorité des milieux scientifiques. (54% des Américains ne croient PAS que l'être humain descend d'une lignée de primates (ce qui représente un bond de 10% en 10 ans : en 1994, 45% des personnes interrogées ne pensaient pas que l'être humain descendait d'une lignée de primates).)

EVANGELISTE - A ne pas confondre avec “évangélique”. Un évangéliste est un professionnel de l'évangélisation, qu'il soit catholique, protestant réformé ou évangélique.

LES RÉALISATRICES

HEIDI EWING

A la tête de la société de production new-yorkaise Loki Films, Heidi Ewing a réalisé des documentaires aux thématiques extrêmement variées, comme le fonctionnement secret de l'Eglise de Scientologie, le rituel de la scarification au Sri Lanka et la complexité du système judiciaire du Bronx. Elle s'est également intéressée à la politique cubaine avec Dissident, qui retrace la lutte de l'opposant Oswaldo Paya. Elle a récemment co-signé The Boys of Baraka, salué par la critique.

RACHEL GRADY

Coauteur de The Boys of Baraka, Rachel Grady est devenue réalisatrice, après avoir été détective privé. Elle a ainsi produit et réalisé plusieurs documentaires pour The Discovery Channel, A&E et la chaîne britannique Channel 4. Elle s'est notamment intéressée aux pathologies psychiatriques, signant Mad Justice, documentaire autour du sort préoccupant de malades mentaux en liberté conditionnelle, et Ward 2 West, tourné à l'hôpital psychiatrique médico-légal Kirby, situé sur l'île de Ward à New York. Cofondatrice de Loki Films, elle a également produit la série en huit parties TX, tourné dans un centre de désintoxication pour toxicomanes.