Signes eschatologiques
Les rabbins orthodoxes qui ont ressuscité le Sanhédrin veulent pratiquer un sacrifice d'animal pour la Pâque juive sur le Mont du Temple ! Jerusalem Post
Posteur: nicolas | 5 mar 2007 à 16:50 | 123 mots | lu 1494 fois | 11 commentaires






Un groupe marginal de rabbins extrémistes souhaite relancer la pratique biblique du sacrifice d'animaux à Jérusalem, sur le Mont du Temple. La déclaration, défiant des siècles d'interdiction religieuse et suscitant la colère d'un responsable musulman, est intervenue mercredi dernier.
Le groupe, qui se nomme lui-même "le Sanhédrin restauré", a décidé d'acheter des moutons et veut tenter d'un trouver un qui soit rituellement sans défaut pour le sacrifice, dans l'espoir de reprendre les sacrifices d'animaux abolis depuis la destruction du Temple.
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Juste pour vous signaler une nouvelle troublante. La NASA a prévut le crash d'une météorite le 13 avril 2036. C'est à dire en période pasquale. Je vous laisse méditer. Dieu IAVHE vous bénisse !
N'est-ce pas là un signe avant-coureur de la reconstruction prochaine du Temple ? On raconte que, depuis plusieurs années déjà , des Lévites sont de nouveau formés dans le but de la restauration des rites sacrificiels de l'Ancienne Alliance.
Si c'est le cas, mes amis, l'horloge de Dieu aura franchi un pas décisif vers la fin des Temps. Car alors, tout ira désormais très très vite...
Voilà un véritable signe qui s'inscrit dans l'eschatologie.
On raconte aussi que la communauté Juive américaine rassemblait déjà depuis plusieurs années les éléments qui serviront à la construction du troisième Temple de Jérusalem. A l'heure actuelle, elle serait prête à rentrer en Israël et à construire le Temple.
tout est prêt aussi bien les ustensiles que le sanhédrin qui a été reconstitué.
Dans la tradition du judaîsme, le messie doit venir et montrer l'endroit exacte ou se situait l'autel des sacrifices.
Nous savons déjà que ce messie en question ne peut être que l'anti-christ.
Déjà la pensée même de la reconstruction d'un temple fait de mains d'hommes est antichristique, il foule au pied le sacrifice parfait de Jésus-Christ et son corps qui est l'Eglise, la Jérusalem celeste.
Hébreux 9:1
La première alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre.
9:2
Un tabernacle fut, en effet, construit. Dans la partie antérieure, appelée le lieu saint, étaient le chandelier, la table, et les pains de proposition.
9:3
Derrière le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le saint des saints,
9:4
renfermant l'autel d'or pour les parfums, et l'arche de l'alliance, entièrement recouverte d'or. Il y avait dans l'arche un vase d'or contenant la manne, la verge d'Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l'alliance.
9:5
Au-dessus de l'arche étaient les chérubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en détail là -dessus.
9:6
Or, ces choses étant ainsi disposées, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la première partie du tabernacle ;
9:7
et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple.
9:8
Le Saint Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n'était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait.
9:9
C'est une figure pour le temps actuel, où l'on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte,
9:10
et qui, avec les aliments, les boissons et les divers ablutions, étaient des ordonnances charnelles imposées seulement jusqu'à une époque de réformation.
9:11
Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir ; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-à -dire, qui n'est pas de cette création ;
9:12
et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
9:13
Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d'une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair,
9:14
combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant !
9:15
Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis.
9:16
Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée.
9:17
Un testament, en effet, n'est valable qu'en cas de mort, puisqu'il n'a aucune force tant que le testateur vit.
9:18
Voilà pourquoi c'est avec du sang que même la première alliance fut inaugurée.
9:19
Moïse, après avoir prononcé devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau, de la laine écarlate, et de l'hysope ; et il fit l'aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple, en disant :
9:20
Ceci est le sang de l'alliance que Dieu a ordonnée pour vous.
9:21
Il fit pareillement l'aspersion avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte.
9:22
Et presque tout, d'après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon.
9:23
Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-là .
9:24
Car Christ n'est pas entré dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu.
9:25
Et ce n'est pas pour s'offrir lui-même plusieurs fois qu'il y est entré, comme le souverain sacrificateur entre chaque année dans le sanctuaire avec du sang étranger ;
9:26
autrement, il aurait fallu qu'il eût souffert plusieurs fois depuis la création du monde, tandis que maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice.
9:27
Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement,
9:28
de même Christ, qui s'est offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l'attendent pour leur salut.
Le problème est que l'esplanade du temple est entre les mains des autorités musulmanes et je vois mal comment celà pourrait se faire.
Il est vrai que la Bible prévoit la reconstruction du temple, ce qui nous manque c'est de comprendre comment celà pourrait arriver.
R.vuillermozvuillermoz
Je ne suis pas spécialiste de l'endroit, mais il me semble que la reconstruction du Temple ne sera possible qu'après "l'annexion" pure et simple de l'esplanade par les autorités israéliennes et, probablement, la destruction des 2 mosquées qui, de toutes manières et quoiqu'on en dise, n'avaient aucunement leur place sur les fondations du Temple.
Mais ce sera alors un séisme majeur qui précipitera les temps de la Fin.
Le Mont du Temple est sous l'autorité israélienne, c'est elle qui y fixe les conditions d'accès.
Étant donné qu'après la prière, les musulmans se mettent à jeter des pierres sur la police israélienne ou sur les soldats de Zahal, les autorités israéliennes ont fixé que seules les personnes âgées de plus de 45 ans avaient le droit de se rendre sur l'esplanade pour prier, afin de prévenir tout débordement.
Plus spirituellement parlant, le Temple de Salomon a été construit de mains d'hommes, ainsi que le second Temple, qui ont tous les deux été agréés par Adonaï.
Aujourd'hui, le coeur de l'homme peut être le temple du Saint-Esprit, mais comme dans le physique, il peut aussi devenir un lieu de commerce à la place d'un lieu de prière et attrister le Saint-Esprit, comme Yechoua a été attristé de voir les marchands dans le Temple de Jérusalem. Le Temple de Jérusalem avait ses murs, le coeur de l'homme a ses parois.
Ces événements sont écrits dans la Bible, et le Peuple Juif demeure le centre du plan de rédemption de Adonaï pour l'humanité.
Précisons toutefois que lorsque le temple sera reconstruit, les sacrifices d'animaux ne seront pas agréés par le Seigneur.
Le sacrifice ultime a déjà été opéré: c'est celui de Christ.
Mais ces choses sont pour nous des signes des temps eschatologiques dans lesquels nous vivons.
Je précise cela car certains à force de trop judaïser en viennent à tomber dans le légalisme et la tradition Juive. C'est un phénomène que l'on a trouvé parfois chez quelques Juifs messianiques. Ce n'est, fort heureusement, pas du tout le cas de la grande majorité des messianiques que je connais.
Je précise également que les racines de notre foi sont judéo-chrétiennes et non gréco-romaines.
Jésus était un Juif.
Nicolas ><>
Je te rassure nicolas, je ne prône pas un retour aux sacrifices d'animaux.
j'éspère vraiment que des juifs messianiques élèveront leur voix pour
dénoncer le retour aux sacrifices d'animaux et clarifier ainsi le flou qui peut encore exister à ce sujet dans l'esprit de certains.
Car pour ma part le seul sacrifice qui vaille est celui de Jésus, sinon j'appelle cela de l'apostasie pur et simple.
L'apostasie c'est purement l'abandon de la foi, hors la foi évangélique repose sur le seul sacrifice de Jésus.
