La conférence des pasteurs de tendance libérale commença de manière informelle ; aucun de nous ne portait de badge. Pendant que je buvais mon café, un pasteur me parla longuement de lui-même et de son travail. S’interrompant brusquement, il dit : « Excusez-moi, je parle, je parle, et je ne connais même pas votre nom ». Je me présentai comme l’orateur de cette conférence sur le thème du pluralisme. Il me tourna immédiatement le dos et dit par-dessus son épaule : « je ne bois pas le café avec des gens intolérants ». Dans son dos, je demandai : « qui est intolérant ? Je bois le café avec n’importe qui. »

Le dépliant de la conférence me présentait comme un Juif messianique. Il pensait que je m’étais converti du judaïsme et que, par conséquent, j’étais intolérant, croyant que dans les religions non-chrétiennes il n’y a pas de salut ni même de révélation. Il supposait que la déclaration d’exclusivité de Jésus-Christ conduit nécessairement à l’intolérance et à un manque d’amour dans le cÅ“ur de ceux qui croient que Jésus est le seul chemin menant au Père, la seule et unique vérité et source de vie. Comme tous les pluralistes, lui-même était tolérant envers les personnes qui partageaient sa propre tolérance pluraliste reconnaissant aux autres croyances la même valeur qu’à la foi chrétienne. Malheureusement, il était intolérant avec toute personne qu’il supposait être intolérante. Tolérant la tolérance, mais intolérant avec quiconque paraissant intolérant ! Pour lui, l’unique vérité absolue est qu’il n’y a pas de vérité absolue !

J’affirme le contraire ! Je me sens en bonne intelligence avec des musulmans convaincus et ceux qui croient sincèrement que leur foi est la vérité que tous devraient suivre. Bien entendu, nous aurons des différends et nous devrons discuter pour découvrir si c’est Jésus-Christ ou leur chemin qui est la vérité. Mais au moins nous nous appuyons sur la même base philosophique. Nous reconnaissons qu’il y a une vérité définitive et absolue. Je tolère moins le pluraliste qui pense qu’il n’y a pas de vérité absolue et que toutes les religions ont la même valeur.

En tant que chrétiens, nous croyons au seul vrai Dieu qui s’est révélé par sa parole, principalement par la Parole incarnée, Jésus-Christ, mais aussi dans sa parole écrite, la Bible. Nous pouvons donc connaître Dieu uniquement dans une relation d’amour intime et confiante par Jésus-Christ, comme la Bible nous le décrit. Aucune autre religion ne peut égaler la révélation unique et parfaite de Dieu que nous trouvons en Jésus-Christ. Lui seul est entièrement parfait et saint dans tout ce qu’il fait. Dans aucune autre religion, de simples hommes ne peuvent trouver un sauver parfait, mort en sacrifice pour tous les péchés et qui a ainsi ouvert la voie à une nouvelle relation avec Dieu. Aucune autre religion ne peut rivaliser avec la gloire de la Résurrection, par laquelle nous avons la vie nouvelle et éternelle. A la croix et par la Résurrection, notre vielle nature est crucifiée et nous naissons à une vie nouvelle avec une nature transformée. Et alors, nous nous réjouissons pour le don du saint-Esprit, l’amour et la sainte puissance de Dieu à l’œuvre en nous ! Dans la Trinité, nous avons un Dieu qui entretient des relations parfaites avec lui-même – le Père avec le Fils, le Fils avec l’Esprit, etc. Comme Chrétiens, nous avons en Dieu un exemple des relations véritables. Même les religions monothéistes comme l’Islam ne peuvent rivaliser avec cela, car leur Dieu n’est pas trinitaire. Il n’est pas étonnant que la foi chrétienne soit appelée « l’Evangile » - c’est en effet une merveilleuse « bonne nouvelle ».

La bonne nouvelle doit être annoncée à tous les hommes dans le monde. Lorsque nous travaillions comme missionnaires au sein de l’église en Indonésie, nous fîmes la connaissance d’un jeune couple à l’hôpital local. La femme venait de donner naissance à un magnifique garçon. La mère et l’enfant se portaient bien tous les deux, et tout semblait en ordre. Cependant, le couple n’informa personne de cette naissance. Lorsqu’ils quittèrent l’hôpital, ils partirent se cacher dans un lieu secret, loin de leurs familles et de leur communauté villageoise. C’est tout ce que nous savons de ce couple, mais nous en gardons la mauvaise impression que quelque chose devait être complètement faux. Les bonnes et heureuses nouvelles doivent être partagées. Je me souviens de la naissance de notre premier fils, en Indonésie. Tous nos amis indonésiens apprirent la nouvelle, jusque dans les moindres détails ! Nous avons probablement dû les ennuyer quelque peu, mais ils nous aimaient et se réjouirent avec nous. Si les Chrétiens ne partagent pas la bonne nouvelle unique du salut en Jésus-Christ aux hommes de toutes croyances et arrière-plans, cela signifie qu’ils ont perdu une foi authentique dans la plénitude de l’Evangile. Par définition, le pluralisme doit nier le caractère unique de l’Incarnation, la Sainteté absolue de Jésus, son Å“uvre expiatrice sur la Croix, la Résurrection qui donne la vie et la gloire de l’Esprit Saint. En tant que Chrétiens, nous sommes appelés à prêcher la plénitude de l’Evangile à tous les hommes dans le monde entier (y compris en Suisse !) avec humilité, amour et sensibilité.

Martin Goldsmith était doyen à All Nations Christian College, à Londres. Elevé dans un milieu juif, il a travaillé de nombreuses années en Extrême-Orient, principalement parmi les Musulmans.