NDLR: Et revoilà la Charta Oecumenica, le pacte de non agression, qui va s'imposer dans nos églises pour empêcher l'évangile de toucher les consciences au non du respect mutuel... Je rappelle à nos amis qui se font récupérer en faisant réunions d'évangélisation communes avec les églises traditionnelles que tous les évêques présents à Vatican II ont eu obligation de ratifier le Décret suivant, adopté lors du Concile de Trente, touchant la justification (Sixième Session, 13 janvier 1547, Chapitre XVI, Canon XII): "Si quelqu'un dit que la foi justifiante n'est autre chose que la confiance en la divine miséricorde, qui remet les péchés à cause de Jésus-Christ, ou que c'est par cette seule confiance que nous sommes justifiés: qu'il soit anathème (maudit)."

Les Eglises chrétiennes de France étudient la question de la mission et de l'évangélisation. La question se pose de façon particulière en France, pays attaché à la laïcité. La présence de l'islam a fait surgir la crainte du prosélytisme et d'une trop grande visibilité de la religion dans l'espace public. Par ailleurs, l'explosion du pentecôtisme au niveau mondial fait craindre des méthodes d'évangélisation trop agressives.

En Europe de l'Est par exemple, les Eglises orthodoxes ont haussé le ton à plusieurs reprises, contre ce qu'elles considèrent comme du prosélytisme de la part des catholiques et des protestants. "Depuis la chute du communisme, la Russie est une terre d'évangélisation pour l'Eglise catholique romaine et pour les protestants américains," a déploré le père Michel Evdokimov, responsable orthodoxe pour les relations oecuméniques en France, lors d'un colloque qui s'est tenu du 30 janvier au 1er février à Paris.

Selon plusieurs participants au colloque, l'enjeu est désormais de définir une sorte d'éthique de l'évangélisation. Celle-ci aurait pour but d'éviter le prosélytisme envers les personnes issues d'autres religions et la concurrence exacerbée entre confessions chrétiennes. Un groupe de travail a déjà été mis en place en 2006 au Conseil oecuménique des Eglises (COE), auquel participent l'Eglise catholique romaine et l'Alliance évangélique mondiale.

"Nous devons développer une stratégie commune de présence dans l'espace public, basée sur les principes qui sont inscrits dans la Charta Oecumenica, signée par les Eglises chrétiennes européennes en 2001", a expliqué pour sa part le pasteur Jean-Arnold de Clermont, président de la Fédération protestante de France et de la Conférence des Eglises européennes (KEK). Cette charte traite des activités missionnaires en Europe, de la relation entre identité religieuse et identité nationale ou ethnique.