...En examinant l’histoire biblique d’Esther, nous pouvons au moyen de la Bible elle-même résoudre ce qui est parfois pour nous, une énigme dramatique et douloureuse.

Situons le contexte historique de cette histoire.
Entre 460 et 400 avant Jésus-Christ, dans le royaume Perse (en Iran) dont la Capitale est Suse, ville qui se situe plutôt au sud de l’Iran et à l’est du Tigre. C’est la nation régnante de l’époque, de l’Inde à l’Egypte.

C’est sous le règne de Xerxès (son nom grec) connu sous le nom d’Assuérus (son nom hébreu) et de Khsshayarshn (son nom perse) de 486 à 465 avant Jésus-Christ. Esther y devient reine en 478 avant Jésus-Christ.

Dans la Bible le livre d’Esther se trouve placé après le livre de Néhémie. Néanmoins cette histoire se situe entre le déroulement du livre d’Esdras et du livre de Néhémie, si Esther n’avait pas été présente, le second retour à Jérusalem sous Néhémie et la reconstruction de la muraille de la ville de Jérusalem n’auraient jamais eu lieu… toute l’histoire de cette région aurait été différente. La Reine Esther a joué un rôle primordial, car elle est intervenue pour protéger le peuple juif du premier génocide qu’il aurait connu.
Elle fit que son peuple soit reconnu, respecté, et puisse vive en sécurité dans un pays étranger.

Un résumé de ce livre biblique.
La première reine Vasthi est rejetée par Assuérus, qui met en place son remplacement, il choisira Esther, la belle jeune fille juive, qui avait été adopté par Mardochée son oncle, c’est lui qui saura la conseiller dans ses nouvelles fonctions. Le « premier ministre » Haman est le méchant de l’histoire alors que Mardochée sera le héros ! Pour mémoire Esther est le nom grec, Ester le nom Perse, et Hadassa le nom hébreux.

Esther va accéder au trône royal de Perse à un moment crucial de l’histoire des juifs. La providence divine va encore se manifester pour elle une seconde fois alors qu’elle devient reine du plus puissant empire de l’époque, la première étant son adoption par son oncle Mardochée au décès de ses parents. Mardochée ayant été au courant d’un complot contre le roi, et il l’avait dénoncé, ce fait est justement lu par le roi lui-même au moment propice, au cours d’une nuit où il ne pouvait pas trouver le sommeil. Mais la haine d’Haman contre Mardochée s’est étendue à tout le peuple juif. En conséquence de quoi il a persuadé le roi de signer un arrêt irrévocable qui demandait l’extermination de tous les juifs dans tout le royaume.

Mardochée par ses efforts, parvient à persuader la reine d’intervenir au prix de sa vie auprès du roi pour changer le cours de l’historie qui est en marche, les juifs sont alors invités à jeûner trois jours avant l’intervention d’Esther auprès d’Assuérus. Disons tout de suite que son intervention fut couronnée de succès et qu’Haman le paya de sa vie pour son sinistre projet.

Si aujourd’hui les juifs ont la fête des « Pourim » C’est en souvenir de cette grande délivrance, (celle du premier génocide qui a échoué) que ce peuple a vécu.

Le livre biblique d’Esther qui raconte cette histoire et le seul livre dans la Bible où le Nom de Dieu est absent ! Oui il n’est jamais nommé d’une façon ou d’une autre, une absence complète. En plus il n’est jamais question de l’exercice de la foi, de la prière ou de quelqu’autres dévotions, il est juste parlé du jeûne, mais il n’est pas dit qu’il devait être accompagné de prières et de supplications.

Néanmoins nous pouvons constater comment ce Dieu invisible qui semble absent, a tout orchestré d’une manière parfaite.
- Premièrement la destitution de la reine Vasthi.
- Le choix d’Esther comme nouvelle reine.
- Esther a son oncle Mardochée qui sait la conseiller parfaitement du début à la fin de cette histoire. Dieu invisible, qui semble absent, ne l’est pas, il est là, il conduit les évènements afin que celui qui voulait détruire soit confondu, il avait tout mis en place à l’avance pour la protection du peuple juif.

Nous pouvons dire que la providence divine a, malgré sa discrétion, sauvé le peuple juif d’un génocide. Sans aucun doute, dans notre vie il en est souvent de même, il est là, même si bien souvent il nous semble absent, ignorer nos difficultés. Soyons assurés que pour nous aussi sa providence est présente dans nos vies.

D’ailleurs Jésus n’a-t-il pas dit Je serai avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde? Matthieu 28.20.
Et que toutes choses concouraient au bien de ceux qui l’aiment? Romains 8.28.


A nous de le voir, de se confier en lui, malgré les circonstances qui nous font ou feraient douter.